¡Descarga Educación Crítica en la Obra de Paulo Freire: Sociedad Brasileña en Transición - Prof. Sán y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Psicología solo en Docsity! Resumen del capítulo “La sociedad Brasileña en transición”: La indigencia cultural de Brasil llama a Freire a hablar de uno de los pueblos que reaccionó contra esa sociedad cerrada en la qual el poder estaba en manos de un grupo minoritario que explotaba a muchos para salir beneficiado. Este grupo logró hacer conciencia en el país para todos fueran capaces de ser creadores de su propio destino y llevaran las riendas ellos mismo evitando que las llevaran aquellos que siempre habían sacado beneficio del país. En el presente capítulo del libro “La Educación como práctica de libertad” del autor Pablo Freire destaca como el pueblo de Brasil se encontraba inmerso en una indigencia de cultura y aprendizaje, ocupándose más del objeto de ser una sociedad elitista y no de ser sujeto de la elite, su preocupación consistía en asistir y no participar. El habla de cómo un pueblo reacciono al ver que no estaba acabado y que tenía potencialidad como para salir adelante, despertando del supuesto orden que consistía en una sociedad cerrada donde el poder los tenían pocos, pero explotando a muchos. Estas personas hicieron que el país reaccionara, aunque fueran llamados subversivos, debido a que estos, alteraban el orden al que estaban acostumbrados, sin saber que lo que buscaban era despertar al hombre brasileño para que fuese creador de su propio destino, participando en la elaboración de su proceso histórico, es allí donde este aprende a ser crítico en pro de una democracia auténtica, de esta manera el pueblo elige el rumbo que va a tomar su país y no un grupo minoritario de latifundistas que solo le interesaba era el beneficio de ellos. Es así como se fueron dando cuenta que no era cómodo, no tener responsabilidades ya que esta falta de responsabilidad no cubría sus necesidades, según ellos vivían en una libertad, pero esta libertad al hombre que había reaccionado les daba miedo en ser partícipe de la toma de decisiones, porque no se encontraba preparado para ello. Es de esta manera como ocurre el proceso de transición, en el cual hombre a través del dialogo toma decisiones de los problemas grandes y pequeños, este trata de educarse para pensar en macro y en micro, siempre y cuando esto problemas afecten intereses propios y ajenos. En la educación esta lel poder de ser participativo en el desarrollo, se debe preparar para una educación sustentada en el dialogo, en la comunicación, ya que esa es la base más orientada hacia la responsabilidad social, político y hasta cultural. Este debe ser crítico de su propia sociedad y de la verdadera democracia que consigue o que anhela y jamás dejar que un pequeño grupo sea el que decida cuáles son sus verdaderas necesidades. Resumen del capítulo “Sociedad Cerrada e Inexperiencia Democrática”: En el presente capitulo el autor refleja la dificultad y los tropiezos que surgen en la sociedad brasileña al quererse educar. Debemos de recordar que esta sociedad estuvo muy marcada por el pasado, el hombre no era educado si no explotado, es allí la raíz del problema, la avaricia de los colonizadores no los deja pensar que era mejor vivir en una sociedad emergente, sino que para ellos era mejor ser los únicos beneficiarios de la colonización. En realidad como el hombre iba a saber vivir en libertad, ser participativo de una comunidad, si en verdad jamás lo tuvo, para el hombre brasileño era más fácil el ajustamiento, el acomodamiento y la no integración, porque esta era lo que los colonizadores les inducían. De esta manera se levantaba un grupo de persona que ya no seria parte de una sociedad ajustada, si no que sería crítica debido a que está siendo educada para ello, para despertar, reaccionar quitarse la venda de los ojos y dejar de seguir viviendo en un mundo arropado con la sombra de la ignorancia. Es muy importante hacer hincapié en este capítulo, debido que aquí se vivencia que a pesar que creas que se te han pasado los años jamás es tarde para educarte, solo lo que necesitas es las ganas y la voluntad de aprender. Apéndice Primera situación: describe que el hombre aprende motivado por sus necesidades relacionándose entre sujetos. Segunda situación: el hombre sin comunicación jamás se hubiese humanizado, y no hubiese aprendido a vivir en sociedad, ya que el dialogo forma parte de su cultura. Tercera situación: en esta se destaca que el hombre es creador de su propia cultura y parte elemental de esta es la educación. Cuarta situación: el hombre nunca dejará atrás su cultura por ser creador y contribuir a los avances tecnológicos que le faciliten su vivencia, pero eso sí sin perder su esencia. Quinta situación: el hombre es hacedor de cultura mientras sea creador de libertad, inteligencia, instinto, educación y enseñanza. Sexta situación: el hombre es capaz de transformar la metería de la naturaleza con su trabajo. ANÁLISIS DEL LIBRO Hablar hoy de concientización en el sentido que Paulo Freire da a esta palabra, supone entender la educación como “un acto de conocimiento y un proceso de acción transformadora sobre la realidad”; así la acción educativa es esencialmente una acción transformadora, una acción comprometida. Desde esta perspectiva, el papel de la educación en nuestros días es estratégico, pues la realidad está sembrada de conflictos e injusticias. Nunca en la historia, aconteció tal grado de polaridad entre los más ricos y los más pobres, entre opresores y oprimidos, diferencia clara, pero al mismo tiempo tan sutil, que una gran parta de la humanidad vive en la creencia de que no existe, a pesar de verla, pues el hombre occidental tiende a ver la realidad, retransmitida en directo y por televisión, con una conciencia ingenua o mágica, sin comprender, por ejemplo el origen de la avalancha migratoria sobre nuestro país. De ahí la vigencia de la pedagogía de Freire, generadora de libertad individual y colectiva concientizadora e intercultural, que pueda cuestionar los modelos culturales y de desarrollo que los nuevos “colonizadores” intentan imponer. La pedagogía de Freire es actual porque centra su acción en la búsqueda de la transitividad humana, en la necesidad de abrir la sociedad, de transformarla, para que sea conocedora de la interdependencia de los problemas en nuestro “sistema mundo”.
