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Un poema de Mester de clerecía apto para entender, mejor, este tipo de poemas, Apuntes de Lengua y Literatura

Mester de clerecía, uno de los poemas mas conocidos de España, aqui tienes mis apuntes, te ayudará a entender mejor el poema y perfecto para estudiar para un examen.

Tipo: Apuntes

2019/2020

Subido el 28/01/2023

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ana-ramatulai-djalo-djalo-1 🇪🇸

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¡Descarga Un poema de Mester de clerecía apto para entender, mejor, este tipo de poemas y más Apuntes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! El Mester de Clerecía XIII-XIV El siglo XIII MESTER DE CLERECÍA MESTER DE JUGLARÍA Mes ter trai go fer mo so // non es de ju gla ría A mes ter es sin pe ca do, // ca es de cle re cía, A fa blar cur so ri ma do // por la cua der na vía A a sí la bas cunc ta das, // ca es grant ma es tría A Verso alejandrino: Hemistiquio (heptasílabo) + hemistiquio (heptasílabo): 7 + 7 Rima: A A A A (consonante) La cuaderna vía Poesía oral y popular escrita y culta Juglares (cantares épicos / canciones líricas) Escritores con formación intelectual: clérigos de los siglos XIII y XIV Mester de juglaría Mester de clerecía Mester de juglaría: Características: Mester de clerecía Características: -Anónima - Autor individual (Gonzalo de Berceo: primer poeta de nombre conocido) (El valor está en la expresión personal de cada autor ante asuntos y materiales prestados) -Métrica irregular / Arte menor -Rima asonante -Regularidad métrica: CUADERNA VÍA / Alejandrino -Rima consonante (AAAA) El libro de Alexandre El Libro de Alexandre es una obra en verso del primer tercio del siglo XIII (hacia 1228) que narra, con abundantes elementos fabulosos, la vida de Alejandro Magno (rey de Macedonia en el siglo IV aC). Está escrito utilizando la cuaderna vía y el alejandrino. Se compone de 2.675 estrofas y 10.700 versos. El libro de Apolonio Libro de Apolonio fue escrito alrededor de 1250 utilizando la estrofa de la Clerecía, la cuaderna vía. Se basa en la narración de una famosa novela latino-medieval, la Historia Apolonii Regis Tyrii, de los siglos V y VI, atribuida a Celio Simposio, escrita según el modelo de novela bizantina o de aventuras. Gonzalo de Berceo No sólo se conoce su nombre como autor de clerecía —como en otros casos—, sino también algunos datos procedentes de la documentación eclesiástica y notarial, y también de su propia obra. Nació en la localidad de Berceo, cerca de la abadía de San Millán donde se crió —según cuenta el propio autor—, a finales del siglo del siglo XII (hacia 1196). Hay quien piensa que tuvo formación universitaria en el Estudio General de Palencia, pero no está documentado. Aparece como diácono en 1221 y como sacerdote en 1237. Sobre sus actividades en el monasterio existen diversas teorías, desde la falsificación de los «votos» a San Millán por la intervención en la guerra de Simancas (939), hasta su participación en los enfrentamientos con el poder papal o el desempeño de cargos eclesiásticos. Murió a una edad avanzada, hacia 1264. Obras de Gonzalo de Berceo Su obra tuvo dos núcleos temáticos fundamentales, los libros marianos —sobre las Virgen— (Milagros de Nuestra Señora, Loores de Nuestra Señora) y las obras hagiográficas —vidas de santos que tuvieron alguna relación con su Monasterio— (Vida de san Millán de la Cogolla, Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de san Lorenzo y Vida de santa Oria). Los Milagros de Nuestra Señora [XIII] (Manuscrito del siglo XIV) El libro del Buen Amor [Autor] 19 Et porque de todo bien es comienço e raís la Virgen Santa María, por ende yo, Juan Ruís, açipreste de Fita, d'ella primero fis‘ cantar de los sus gosos siete que ansí dis‘ [Título] 933 Por amor de la vieja e por desir raçón, buen amor dixe al libro e a ella toda saçón: desque bien la guarde, ella me dio mucho don: non ay pecado sin pena, nin bien sin galardón. Manuscritos Manuscritos Fecha del manuscrito Fecha de composición Salamanca 1343 Como el manuscrito S posee mayor número de textos, se cree que fue una segunda versión ampliada por el autor trece años más tarde. El Arcipreste habría escrito los poemas por separado en diversas épocas, a veces muy distantes, y los unificaría en el Libro, tratando de unirlos bajo la estructura autobiográfica, que no logra ocultar su carácter heterogéneo. Toledo Gayoso 1330
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