Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres, Schémas de Histoire

Télécharge Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres et plus Schémas au format PDF de Histoire sur Docsity uniquement! Histoires d’animaux Marc Bubert – Juin 2010 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres 1 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres Outre son utilisation par l’homme comme force de travail et comme arme de guerre, le cheval est chargé, dans l’Antiquité, d’une fonction symbolique à multiples facettes. Il est le guide des âmes vers l’au-delà chez les peuples nomades d’Asie centrale (dans les kourghanes), chez les Lucaniens (sarcophages de Paestum) et, plus tard, chez les Francs (tombe de Childéric à Tournai en Belgique). Pour l’honorer, les Celtes l’associent au culte d’Epona. Les Parthes distinguent les hommes libres possesseurs de chevaux des hommes non libres 1 . Les Grecs font du cheval le signe particulier d’une caste supérieure comme en témoignent la statue équestre appelée Le cavalier Rampin (Musée du Louvre) et la frise des Panathénées dont le tiers de la surface est occupé par les hommes à cheval. Il est l’attribut éponyme de l’ordre équestre chez les Romains. Ces derniers lui assignent une fonction plus précise dans la numismatique et la statuaire : sur une médaille conservée à Arras 2 , Constance Chlore à cheval fait son entrée dans Londres libérée des usurpateurs et écrase de toute sa hauteur un citoyen agenouillé ; sous forme de statue équestre, le cheval est un instrument de prestige, la métaphore du pouvoir. A Rome, l’imagerie de l’homme de pouvoir est constituée de quelques archétypes, surtout à l’époque impériale. Le togatus diffuse les valeurs du magistrat, le citoyen la tête couverte d’un pan de sa toge l’entretien avec le divin, l’imperator revêtu de sa cuirasse et du paludamentum les valeurs militaires. En fait, plus qu’un individu, c’est une fonction en représentation. Quel est le rôle symbolique dévolu au cheval lorsque les auteurs antiques font référence aux statues équestres ? 1 Justin, Histoires philippiques de Trogue Pompée XLI, 3, 4 2 Cf. ci-dessous Histoires d’animaux Marc Bubert – Juin 2010 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres 2 1. Présentation de l’activité a) Textes étudiés dans l’activité TEXTE 1 — La statue équestre de César (PLINE l’Ancien, Histoire naturelle, Livre VIII, 64, 2) Nec Caesaris dictatoris quemquam alium recepisse dorso equus traditur, […] hac effigie locatus ante Veneris Genetricis aedem. On rapporte aussi que le cheval du dictateur César ne se laissa jamais monter par un autre, […] cet animal est représenté devant le temple de Vénus Génétrix. TEXTE 2 — La statue équestre d’Auguste (VELLEIUS PATERCULUS, Histoire romaine, II, 61) Eum (Octavum) senatus honoratum equestri statua, quae hodieque in rostris posita aetatem eius scriptura indicat (qui honor non alii per trecentos annos quam L. Sullae et Cn. Pompeio et C. Caesari contigerat). Celui-ci (Octave) reçut du sénat les honneurs d'une statue équestre : c'est celle qu'on peut voir aujourd'hui encore près des rostres avec une inscription qui indique son âge. En l'espace de trois cents ans, seuls Lucius Sylla, Cneius Pompée et Caïus César reçurent cet honneur. TEXTE 3 — La statue équestre de Domitien (STACE, Silves, I, 1) Le poète décrit la statue équestre de l’empereur. Quae superinposito moles geminata colosso stat Latium complexa forum ? […] At sonipes habitus animosque imitatus equestris acrius attollit vultus cursumque minatur ; cui rigidis stant colla jubis vivusque per armos impetus, et tantis calcaribus ilia late suffectura patent. Vacuae pro cespite terrae aerea captivi crinem tegit ungula Rheni. […] Quelle est cette masse, ce colosse surmonté d’un autre colosse, qui s’élève embrassant le forum latin ? […] Le coursier, partageant la majestueuse fierté de son maître, le coursier s’anime, il lève la tête, il va courir ; son cou se dresse, sa crinière se hérisse, la vie circule impétueusement le long de son poitrail, et ses flancs présentent une vaste surface à ces gigantesques éperons. Au lieu du gazon et de la terre nue, son pied d’airain foule la chevelure du Rhin captif. […] TEXTE 4 — La statue équestre de Trajan (AMMIEN MARCELLIN, Histoires, XVI, 10-15) Arrivé à Rome, l’empereur Constance admire le forum de Trajan. Cum ad Trajani forum venisset, […] haerebat adtonitus per giganteos contextus circumferens mentem nec relatu effabiles nec rursus mortalibus adpetendos. […] Trajani equum locatum in atrii medio, qui ipsum principem vehit, imitari se velle dicebat et posse. Quand il fut parvenu au forum de Trajan, […] il s'arrêta interdit, cherchant par la pensée à mesurer ces proportions colossales, qui bravent toute description et qu'aucun effort humain ne saurait reproduire. […] Il dit qu'il voulait élever un cheval à l'imitation de celui de la statue équestre de Trajan, placée au point central de l'édifice, et qu'il en tenterait l'entreprise. Histoires d’animaux Marc Bubert – Juin 2010 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres 5 civilisation retranscrit du texte 3 : [ungula aerea] tegit [crinem] [Rheni captivi] lexique distinction de l’implicite  Étude de l’effet produit par ces statues : champ lexical du gigantisme dans les textes 3 et 4  Commentaire de l’effet implicite produit sur le spectateur par la description du cheval dans le texte 3 grammaire latine grammaire française lexique civilisation  Relevé des compléments circonstanciels dans les quatre textes et leur traduction française  Identification du champ lexical de la localisation (locatus, posita, venisset, locatum)  Commentaire de l’intérêt de chaque lieu à l’aide d’un plan de Rome et d’iconographie virtuelle en 3D : - temple de Vénus : généalogie de César - rostres : lieu d’exercice du pouvoir - forum « latin » : lieu d’exercice du pouvoir - forum de Trajan : lieu de prestige Ces tâches effectuées, la classe est placée devant l’extrait de Tite-Live. Le travail sur ce texte s’établit de façon autonome comme suit : Connaissances et compétences Tâches lecture autonome du texte latin  Identification des « résonances » des quatre textes (personnage, notion d’honor, emplacement de la statue équestre)  Identification des mots « transparents »  Sens global du texte civilisation  Commentaire des raisons du don de la statue : - évocation de l’épisode narratif de la fuite à cheval (chapo du texte) - honor (texte) traduction  Version b) Enseignement du vocabulaire Le professeur introduit la notion cardinale de virtus. Clélie est souvent présentée dans une sorte de triptyque, après Horatius Coclès et Mucius Scaevola. Florus les définit comme « illa Romana prodigia atque miracula » et d’après l’influence qu’ils exercent sur l’Étrusque Porsenna, « rex quidem tot tantisque virtutum territus monstris » 3 : à l’effet produit par ces héros sur le roi fait écho l’effet produit par les statues équestres sur leurs spectateurs. On présente aux élèves, la traduction du passage dédié à ces personnages par le Pseudo-Aurélius Victor dans Les hommes illustres de la ville de Rome. Les élèves comparent les trois héros :  Horatius Coclès honoré d’une statue au Vulcanal pour son action,  Mucius Scaevola honoré d’une statue pour sa fermeté, et  Clélie honorée d’une statue équestre dans le Forum pour son courage. 3 Histoire romaine I, 10 Histoires d’animaux Marc Bubert – Juin 2010 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres 6 L’héroïne est une Romaine honorée comme un homme pour son « acte d’homme », selon la définition donnée par Cicéron : « Appellata est enim a viro virtus : viri autem propria maxime est fortitudo, cujus munera duo maxima sunt, mortis dolorisque contemptio » 4 . Le cheval est l’animal qui a sauvé Clélie, mais aussi le topos du dialogue entre deux notions : à la virtus de l’individu d’exception répond le honor du peuple romain. c) Enseignement de la langue Les textes tirent leur sens de l’association d’un personnage, du cheval et d’un lieu particulier. L’identification des compléments circonstanciels de lieu s’impose. L’activité de lecture proposée s’accompagne de la détermination par les élèves de la nature de ces groupes prépositionnels où le cas employé est la conséquence de la préposition et de la qualité du lieu décrit. Il est donc primordial que le relevé comprenne le champ lexical de la localisation. Les élèves dictent au professeur les compléments circonstanciels de lieu qu’il écrit au tableau en distinguant deux catégories, puis ils définissent caractéristiques et différences en toute autonomie. Ce cours réalisé par les élèves figure dans la partie « Outils de la langue » du classeur et sera complété par d’autres exemples lors de séquences ultérieures. « locatus ante Veneris Genetricis aedem », « in rostris posita », « locatum in atrii medio », « in summa Sacra via fuit posita » « ad Trajani forum venisset » Groupes prépositionnels Ante + Acc. In + Abl. Ad + Acc. Conclusion Le cas ne suffit pas pour indiquer la fonction : il faut aussi tenir compte de la préposition. Types de C.C. de lieu Lieu où l’on est Lieu où l’on va 3. Extensions didactiques et pédagogiques  en classe de Cinquième En appui à la lecture des textes et dans le cadre de l’enseignement de l’Histoire des Arts, on propose une lecture comparée de représentations iconographiques de statues équestres. Les photographies de la statue de Marc Aurèle au Capitole et, en vis-à-vis, de celle de Louis XIV (Louvre) permettent aux élèves d’identifier des éléments caractéristiques du monde romain, la mise en scène du pouvoir et la persistance de ces motifs au XVII ème siècle. Il est possible d’ajouter la lecture de l’inscription 5 de la statue équestre de Charlemagne (Louvre) : elle permet une extension du lexique du pouvoir en lien avec le programme du cours d’Histoire en Cinquième. 4 Tusculanes 2, 18, 43 5 « Karolus, serenissimus augustus, a Deo coronatus, magnus et pacificus imperator, Romanum gubernans imperium, qui est per misericordiam Dei rex Francorum et Langobardorum. » Histoires d’animaux Marc Bubert – Juin 2010 Animal et pouvoir en représentation : les statues équestres 7  à d’autres niveaux Il est intéressant de mettre le texte de Tite-Live en rapport avec un décret épigraphique 6 du Sénat qui décerne à titre posthume une statue équestre à Drusus, le fils de Tibère, pour « perpétuer son nom et son souvenir » : y est mentionné le rapport entre l’ordre équestre et un tel monument. Cette lecture se justifie dans une séquence de Quatrième pour présenter les ordres censitaires de façon originale. ______________________________________________ Bibliographie Monographies Markus SEHLMEYER, Stadtrömische Ehrenstatuen der republikanischen Zeit 7 (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1999) Johannes BERGEMANN, Römische Reiterstatuen. Ehrendenkmäler im öffentlichen Bereich 8 (Mainz, 1990) 6 AE 1993, 0115 7 Statues honorifiques de Rome à l’époque républicaine 8 Statues équestres romaines. Monuments honorifiques dans la sphère publique