C'est une analyse lineaire pour le bac d rancais sur la niassance de gargantua texte oral, Notes de Français

Télécharge C'est une analyse lineaire pour le bac d rancais sur la niassance de gargantua texte oral et plus Notes au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Gargantua est un roman de Rabelais paru en 1534, pendant la Renaissance. C’est une oeuvre d’un auteur humaniste qui nous raconte la vie et les aventures de son géant éponyme, et entreprend de nous dispenser d’un savoir plus élevée comme il l’annonce dans le prologue . Gargantua est une œuvre comique, mais aussi satirique, qui marque une rupture avec le Moyen Age et peut être considérée comme une manifeste humaniste. Le passage étudié est situé au chapitre 6, intitulé “comment gargantua naquit de bien étrange façon", qui raconte donc comment Gargamelle met au monde Gargantua. Le héros éponyme naît au beau milieu d'un festin de tripes, que Rabelais rapporte en mêlant discours savant et médical. Notre lecture va prendre comme fil conducteur la problématique suivante: En quoi Rabelais utilise t-il le topos de la naissance merveilleuse du héros au service d’une réflexion humaniste? On peut distinguer 2 mouvement: -l de la l.1 à 9: Une naissance merveilleuse et comique -II. de la l.10 à la fin: Le commentaire de cette étrange nativité I.Une naissance merveilleuse et comique Tout d’abord, on remarque une abondance de lexique médicale et anatomique, on a "cotylédons de la matrice”, “veine creuse”, “épaules”. Ce lexique, paradoxalement, souligne l’absurdité de cette naissance en lui donnant un sens logique et une apparence de rationalité. De plus, ce passage témoigne aussi de la culture moderne de Rabelais et de sa connaissance du corps par la dissection notamment.. De plus ,il est intéressant de noter que le bébé Gargantua choisit son chemin pour sortir de l’oreille de sa mère. Cela préfigure un héros impressionnant et exceptionnel, qui est capable de choisir son chemin hors du corps de sa mère,e t qui choisit donc le chemin de la vie. De plus, les onomatopées "à boire" "à boire" insiste sur le caractère exceptionnel de Gargantua car il se distingue des autres enfants en sachant parler dès sa naissance et il se distingue car l’ivresse ici est un signe avant coureur de la recherche spirituelle. La naissance du géant invite donc à vivre différemment et à boire avec lui. Donc ici, Rabelais à repris le passage obligé de la naissance du héros pour un faire un passage comique tout en annonçant le caractère exceptionnel de celui-ci. Ce passage va donner lieu à un commentaire substantiel de la part du narrateur. II. le commentaire de cette étrange nativité Le deuxième mouvement commence par l'intervention explicite du narrateur qui introduit une réflexion plus sérieuse. Le retour à la 1ere personne “je” introduit dans le texte un rapport de force entre le narrateur et le lecteur, qui se transforme en chantage à la l.11-12 ici, Alcofribas est un personnage fictif avec lequel Rabelais joue pour nous faire réfléchir. On comprend ici, des l.12 à 15, avec sa question rhétorique, rabelais fait allusion à la question de : doit on lire les textes sacrés sans s’autoriser à interpréter. et es ce que la foi dépend de ce qui est écrit ou d’un rapport plus personnel à Dieu? De plus, ce n’est pas un hasard que Rabelais pose ces question théologiques au moment d'évoquer la naissance de gargantua car sa naissance aussi invraisemblable que celle du Christ. Plus le texte progresse, plus le ton se fait parodique, par exemple entre les l.14-18, on a un raisonnement un peu tortueux qui mélange des vérités avec des aberrations. Ici, il parodie les théologiens de la Sorbonne<; Puis, on a un retour du comique, qui permet à Rabelais d’en appeler à montre réflexion et réaction. Dans le texte se multiplient les questions rhétoriques mais de véritable réflexions sont posées au lecteur afin de le faire réfléchir. Conclusion