Explication de texte “Homme est tu capable d’etre juste”, Notes de Français

Télécharge Explication de texte “Homme est tu capable d’etre juste” et plus Notes au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Explication 8 – Colette, « Les vrilles de la vigne » – Correction Procédés Interprétations 5 10 15 20 J’ai vu chanter un rossignol sous la lune, un rossignol libre et qui ne se savait pas épié. Il s’interrompt parfois, le col penché, comme pour écouter en lui le prolongement d’une note éteinte… Puis il reprend de toute sa force, gonflé, la gorge renversée, avec un air d’amoureux désespoir. Il chante pour chanter, il chante de si belles choses qu’il ne sait plus ce qu’elles veulent dire. Mais moi, j’entends encore à travers les notes d’or, les sons de flûte grave, les trilles tremblés et cristallins, les cris purs et vigoureux, j’entends encore le premier chant naïf et effrayé du rossignol pris aux vrilles de la vigne : Tant que la vigne pousse, pousse, pousse… Cassantes, tenaces, les vrilles d’une vigne amère m’avaient liée, tandis que dans mon printemps je dormais d’un somme heureux et sans défiance. Mais j’ai rompu, d’un sursaut effrayé, tous ces fils tors qui déjà tenaient à ma chair, et j’ai fui… Quand la torpeur d’une nouvelle nuit de miel a pesé sur mes paupières, j’ai craint les vrilles de la vigne et j’ai jeté tout haut une plainte qui m’a révélé ma voix. Toute seule, éveillée dans la nuit, je regarde à présent monter devant moi l’astre voluptueux et morose… Pour me défendre de retomber dans l’heureux sommeil, dans le printemps menteur où fleurit la vigne crochue, j’écoute le son de ma voix. 1er mouvement : L. 1-10 : La vision du rossignol par Colette - Insistance sur le chant : répétition du verbe. + chant lexical de la musique. Ce chant est en outre décrit de manière très méliorative. - Importante dimension poétique du texte, comme toujours chez Colette : harmonie imitative dans le chant du rossignol + nombreuses allitérations (t-r- c), et v dans tout le texte et dans l’expression « vrilles de la vigne » - Dès le premier mouvement, on peut pressentir un lien entre le rossignol et Colette.  Personnification  Présence du « je », et de souvenirs personnels de Colette. Colette voit encore dans le rossignol libre le rossignol effrayé et prisonnier. 2e mouvement : L. 11 – fin : Morale de l’histoire du rossignol, le lien entre l’histoire du rossignol et celle de Colette Le premier paragraphe du mouvement montre la libération de Colette, semblable à celle du rossignol. - Omniprésence de la première personne. - La vigne est une métaphore symbolique, désignée de manière péjorative (« amère », « tors », « crochue », « menteur »). - Multiplication des aposiopèses dans l’ensemble du mouvement. Les deux paragraphes suivants montrent la libération de la parole et du chant de Colette. - Suite des éléments identiques à l’histoire du rossignol : refus du sommeil, « j’écoute le son de ma voix » - Le rossignol est un oiseau artiste qui chante sans rien attendre en retour  Il chantait pour se libérer et pour ne plus être prisonnier de la vigne, mais finit par chanter sans aucune contrepartie. - « pousse pousse pousse » peut renvoyer au son produit pas un oiseau. Dans l’ensemble le texte parle de musique et est en lui-même musical. - Colette attribue ses propres émotions au rossignol, et y lie ses propres expériences personnelles. - Mise en évidence du parallèle entre Colette et l’oiseau. - La vigne représente le mariage avec Willy, le « printemps » et le somme « heureux et sans défiance » représente la jeunesse et la naïveté de Colette au moment de leur mariage. Dans ce cas, la suite du paragraphe renvoie au divorce (« j’ai rompu », « j’ai fui »). - Exprime à la fois une réflexion sur le souvenir, une certaine mélancolie, et les traces d’une peur passée. - Ici, le refus du sommeil est au sens propre (son activité, le music-hall, a lieu la nuit), et au sens figuré (elle reste méfiante face à l’amour). L’importance de la voix renvoie à sa nouvelle source de revenu : music-hall et écriture ; mais aussi à la découverte de l’indépendance créatrice.