Explication linéaire "le discours d'Eudémon" de Gargantua, maturité tests effectués de Français

Télécharge Explication linéaire "le discours d'Eudémon" de Gargantua et plus maturité tests effectués au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Le discours d’Eudémon Introduction: L’humanisme est un mouvement littéraire du 17ème siècle qui place l’homme au centre du monde et de ses préoccupations. Parmi les écrivains de ce mouvement, on retrouve François Rabelais, un écrivain français de la Renaissance. Il étudie le grec et le latin et devient moine et traducteur avant d’exercer les fonctions de médecin puis d’écrivain. En 1534, il publi “Gargantua”, une de ses œuvres majeures, mêlant récits historiques et inventions fantastiques, dans un contexte conflictuel entre François 1er et le roi d’Espagne, Charles Quint, ce qui est une occasion pour lui de dénoncer la guerre et de faire l’éloge de la paix et du pacifisme. Ce roman associe le savoir (ou plutôt le manque de savoir) au rire à travers la vie du protagoniste éponyme. Dans ce passage, Rabelais fait la satire des mentalités médiévales. Il fait la démonstration de la supériorité de l’humaniste en opposant dans une scène le comportement de Gargantua qui étudie depuis plus vingt ans sous la direction des sophistes à celui d’Eudémon, élève des humanistes qui n’a mis que deux ans pour assimiler parfaitement les principes de la rhétorique latine, les bonnes manières en usages dans la société aristocratiques. Mouvements: Nous verrons dans un premier temps une rhétorique bien en place, puis dans deuxième temps, la honte du géant et enfin nous verrons le choix de la bonne éducation. Problématique : En quoi Eudémon incarne-t-il pour Gargantua un modèle à suivre en matière d’éducation? PROCÉDÉS INTERPRÉTATION étymologie grecque discours narrativisé énumération adverbe d’intensité argument d’autorité description - nom d’Eudémon engage d’emblée une interprétation positive: étymologie grecque eudaimôn = “bon démon, bon esprit”, celui qui a l’esprit heureux → apparaît d’emblée comme un bon présage dans le parcours de Gargantua - portrait physique laudatif: grande attention portée à la tenue et à l’hygiène des élèves: “mens sana in corpore sano” = “un esprit sain dans un corps sain” → Rabelais médecin connaît l’importance d’un corps sain pour être en bonnes conditions pour se cultiver - description physique soutenue par le caractère humble d’Eudémon = agit en honnête homme à la fois dans son attitude et dans le contenu de son discours - discours narrativisé d’Eudémon = construction rigoureuse de son discours + agilité dans les gestes → grande aisance à l’oral + découpage en 5 parties qui renvoie aux règles de construction du discours des orateurs antiques définies par Cicéron: invention (trouver des arguments), dispesitio (les organiser), elocutio (les rédiger avec style), memorio (les apprendre) et actio (savoir les prononcer avec aisance) - énumération au 2ème § qui insiste sur la qualité de la préstation d’Eudémon: répétition de l’adverbe d’intensité “si + adjectif” + argument d’autorité qui prouve qu’Eudémon est à la hauteur des maîtres latins qui l’ont précédé. comparaison euphémisme exagération registre comique + énumération en gradation + prépositions au subjonctif discours direct Gargantua est totalement interdit/interloqué face à cette prestation de qualité, conscient de son inculture → se met à pleurer de honte → comparaison peu flatteuse avec une vache et un âne = capacité de Gargantua gâchées par son éducation sophiste rapport avec le bonnet révélateur: Eudémon le tient proprement “à la main” alors que Gargantua se mouche dedans “se cachant le visage de son bonnet” → euphémisme - Jeune géant anéanti par son éducation tant moralement que intellectuellement = provoque la colère de Grandgousier qui veut se venger en tuant Maître Jobelin → exagération exprimée l. 52 dans l’attitude du Roi prête à rire face au calme du vice-roi - Des Marais parvient à dissuader Grandgousier grâce à des paroles bien choisies “une belle remontrance” → expert en éloquence - registre comique: énumération en gradation des 3 prépositions au subjonctif (“soit payé, qu'on le fasse, qu’il s’en eille”) - “que l’on fasse chopiner sophistiquement” → expression qui renvoie à la chope de bière et qui critique la formation sophiste. - passage au discours direct → apporte de la vivacité au récit → Grandgousier toujours très en colère, se déresponsabilise de la mort du précepteur et continue de la souhaiter ellipse - ellipse temporelle (“Maître Jobelin une fois parti”) = Grandgousier demande conseil au vice-roi, preuve d’humiliation de sa part → décision commune de confier l’éducation de Gargantua à Ponocrates - Ponocrates signifie “dur à la fatigue” → annonce l’empleur et la difficulté du programme à venir - même si le rôle d’Eudémon paraît peu essentiel dans le récit, il va cependant grâce à sa présence avoir une place importante, son discours apparaît comme un parfait modèle de rhétorique qui convainc Grandgousier de confier son fils à Ponocrates. L’intervention d’Eudémon relance l’action qui été figée par l’éducation rétrograde des Théologiens.