extrait du Cahier d'un Retour au Pays Natal Et ce pays cria ..., Résumés de Culture

Télécharge extrait du Cahier d'un Retour au Pays Natal Et ce pays cria ... et plus Résumés au format PDF de Culture sur Docsity uniquement! « ET CE PAYS CRIA », extrait du Cahier d'un Retour au Pays Natal Et ce pays cria pendant des siècles que nous sommes des bêtes brutes ; que les pulsations de l’humanité s’arrêtent aux portes de la négrerie ; que nous sommes un fumier abondant hideusement prometteur de cannes tendres et de coton soyeux et l’on nous marquait au fer rouge et nous dormions dans nos excréments et l’on nous vendait sur les places et l’aune de drap anglais et la viande salée d’Irlande coûtaient moins cher que nous, et ce pays était calme, tranquille, disant que l’esprit de Dieu était dans ses actes. Nous vomissure de négrier nous vénerie des Calabars Quoi ? Se boucher les oreilles ? Nous, soûlés à crever de roulis, de risées, de brume humée ! Pardon tourbillon partenaire ! J’entends de la cale monter les malédictions enchaînées, les hoquettements des mourants, le bruit d’un qu’on jette à la mer… les abois d’une femme en gésine…des raclements d’ongles cherchant des gorges…des ricanements de fouet… des farfouillis de vermine parmi les lassitudes… Rien ne put nous insurger jamais vers quelque noble aventure désespérée. Ainsi soit-il. Ainsi soit-il. Je ne suis d’aucune nationalité prévue par les chancelleries. Je défie le craniomètre. Homo sum, etc. Et qu’ils servent et trahissent et meurent. Ainsi soit-il. Ainsi soit-il. C’était écrit dans la forme de leur bassin. LECTURE ANALYTIQUE DE L'EXTRAIT DE Cahier d'un retour au pays natal, de Césaire Aimé Césaire a publié Le Cahier d'un retour au pays natal en 1939, au moment de son retour en Martinique après ses études à Paris. Il a déjà rencontré plusieurs personnes qui se révéleront marquantes pour sa vie intellectuelle : Leopold Sedar Senghor (poète sénégalais), avec qui il fondera la notion et le mouvement littéraire de la Négritude ; André Breton, chef de file du surréalisme, qui contribuera à diffuser son œuvre. Le Cahier d'un retour au Pays natal est un long poème, à moitié en vers libres, à moitié en prose, où Césaire commence par faire le constat d'une île malade, rongée par la misère, par l'inertie, par la résignation. Dans un deuxième moment, il appelle à la révolte – Césaire est l'un des grands penseurs de l'anticolonialisme – tout en rappelant les blessures du passé et de l'esclavage. Enfin, dans un dernier moment du texte, il appelle à la réconciliation, à des valeurs humanistes universelles, afin de préparer un avenir de paix. Le texte qui nous intéresse se situe au moment où l'Histoire est rappelée, et pour ainsi dire ravivée, revécue, par Césaire. Il s'agit dans ce texte notamment de l'expérience des esclaves sur les bateaux négriers. Comment Césaire parvient-il à dénoncer l'inhumanité de la traite des Noirs dans ce texte ? Nous verrons dans un premier temps que le texte se conçoit comme un cri, ou plus exactement comme un dialogue de cris ; puis nous examinerons quelle réflexion sur la question de l'homme Césaire apporte, à travers notamment les procédés d'animalisation et de chosificaition de l'humain. I Un dialogue de cris épique Le texte se construit sur une énonciation complexe : plusieurs « personnages » parlent, ou crient, et se répondent sans forcément s'entendre. Il ne s'agit pas de personnages individuels mais collectifs – un pays, un peuple, et le poète se situe, solitaire, comme porte-parole de ce peuple, dressé contre le pays qui l'opprime. Il y a donc un aspect presque épique dans ce formidable échange de cris. A) le cri de haine de tout un pays  On peut voir dès la première phrase qu'il y a une personnification de la France, de cette entité politique abstraite : c'est le pays tout entier qui crie, qui est bourreau ; c'est un bourreau collectif, énorme, tout-puissant, immortel (« pendant des siècles »).  Ce que crie ce pays, c'est que les nègres ne sont pas humains (« les pulsations de l'humanité s'arrêtent aux portes de la négrerie »).  Ce pays est secondé par la religion (Dieu est dans leurs actes) – une religion qui prône la résignation (« ainsi-soit-il » est une formule d'acceptation) et la fatalité (« c'était écrit »). Césaire suggère ici que non seulement les esclavagistes accomplissaient leurs actes barbares et inhumains, mais qu'en plus ils le faisaient en toute bonne conscience, avec l'aval de l'Eglise, et en évangélisant les esclaves afin de les rendre plus dociles.  Ce pays est aussi secondé par la culture : il y a une citation de Terence, auteur latin, donné comme précurseur de la morale occidentale. « Homo sum etc. » est le début d'une citation plus longue qui dit : « Je suis un homme et rien de ce qui est humain ne m'est étranger. » Cette « philosophie » pseudo-humaniste est une autre façade, qui permet d'avoir bonne conscience et l'esprit tranquille. IL y a un total désaccord entre cette phrase et les actes commis : la culture occidentale n'a pas de valeur réelle puisqu'elle n'est pas suivie d'actes  Ce pays est enfin secondé par la science : le craniomètre est un outil scientifique, pour mesurer les crânes, utilisé en anthropologie ou en archéologie, et utilisé aussi par les idéologues racistes ( les nazis par exemple) pour établir une classification et une hiérarchie des races. B) Le cri de douleur des victimes