Fiche gargantua: intro+résumé+explication notions+citations+ sujet dissert, Notes de Français

Télécharge Fiche gargantua: intro+résumé+explication notions+citations+ sujet dissert et plus Notes au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Fiche : Gargantua Introduction : Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance et du développement de l’Humanisme, durant lequel on place l’homme au centre de toutes les préoccupations. C’est dans ce contexte là que François Rabelais sous le pseudonyme Alcofribas Nasier va publié en 1534 “gargantua”. c’est un récit profondément comique en apparence, pourtant, comique au service d’un projet bien plus grand. il va mener une réflexion critique et profondément humaniste - Ce roman nous présente toute la vie du géant Gargantua, depuis sa naissance, jusqu’à son arrivée sur le trône. -Mouvement littéraire→ Humanisme - Thèmes principaux : Education,guerre corps, liberté -Parcours associé→ Rire et savoir Rabelais⇒ née à la fin du 15e, moine puis médecin, érudit passionné de culture antique → connu pour Pantagruel et Gargantua, des œuvres comiques et satiriques relatant les aventures d’une famille de géants et leurs amis. Mais derrière l’exubérance et le rire de ces oeuvres se cache une réflexion purement humaniste sur l’homme Gargantua→ Oeuvre comique, inclassable, qui marque une rupture avec le moyen âge et peut être considéré comme un manifeste humanisme. Rabelais propose un ouvrage d’une riche extraordinaire dans lequel il expose la conception humaniste de l’éducation,politique, religion Thème dans gargantua !!! : 1. Education : → 11 chapitres de gargantua basé sur la question “Qu’est ce qu’une bonne éducation?”,⇒ l'éducation permet à l’homme d’exprimer le meilleur de sa nature “il faut former les enfants à la vertu et aux lettres dans un esprit libéral et cela dés la naissance” erasme 1529 → Gargantua subit 2 types d’éducations : 1. Critique de l'éducation médiévale (sophiste) - Donne ce noms aux théologiens de la sorbonne : qui proposent des textes en lettre gothique,education par coeur, - Elle privilégie la quantité plutôt que la qualité. Concrètement, un homme doit acquérir un immense savoir en lisant et en mémorisant de nombreux livres. - Elle met de côté la raison. Il n’est pas question de développer l’esprit critique de celui qui se forme. - Elle se concentre uniquement sur l’esprit et délaisse le corps. - Elle est incarnée par 2 personnages : Thubal Holopherne et Jodelin Bridé. “« il passa ce temps-là comme les petits enfants du pays, c’est-à-dire à boire, manger et dormir ; à manger, dormir et boire ; à dormir, boire et manger. » (chap 11)” 2. Éloge de l'éducation humaniste - Elle permet d’offrir un apprentissage global et de varier les plaisirs. Les matières étudiées sont intellectuelles (littérature, histoire, philosophie, astronomie, sciences, etc.), artistiques, artisanales (pour se former aux activités humaines) ou physiques (exercices et hygiène alimentaire). - cultive l’ame aussi bien que le corp - Elle développe l’esprit critique. L’objectif est de permettre à l’élève de réfléchir, de se forger une opinion et d’interpréter les textes (plutôt que les apprendre par cœur). - Elle offre un apprentissage ludique (le jeu y a une grande place). Plus qu’humaniste, cette vision de l’éducation est surtout rabelaisienne (inspirée des valeurs de Rabelais). En multipliant les références intellectuelles et littéraires dans Gargantua, cet auteur nous divertit beaucoup. - Elle est représentée par 1 personnage : Ponocrates. “Il lui imposa un tel rythme d’études qu’il ne perdait pas un moment utile de la journée” Son père choisit donc l’éducation humaniste de Ponocrates, fondée sur la curiosité scientifique, la lecture de textes anciens,réflexion, pratique hygiène 2. La guerre Guerre de conquêtes Rabelais→ inclut cette réalite contemporaine, en oscillant entre hyperréalisme et merveilleux Les guerres picrocholines sont l’occasion pour Rabelais de dresser le portrait de 2 rois opposés : - Picrocholes (injuste violent)→ Charles Quint (tyran) - Grandgousier (pacifique, humanistes→ François 1 ref politique ⇒ La guerre est absurde. Elle est déclenchée pour un oui ou pour un non, pour des raisons ridicules (querelle des fouaciers). : en mettant en scène des batailles grotesques et dérisoires La satire : ⇒ La guerre est d’une violence terrible. Certains combats sont décrits avec réalisme pour dénoncer l’horreur des combats. ⇒ Pour rabelais, il dit que seule la guerre défensive est justifié Guerres de defenses → Il est nécessaire de négocier, d’envoyer un émissaire pour créer le dialogue. Un gouvernant se doit donc de mettre en place des ruses ou différentes tactiques afin d’éviter le conflit. → La guerre est la dernière solution, lorsque le dialogue est rompu et qu’aucune stratégie n’a fonctionné. → La guerre de défense est représentée par Grandgousier et Gargantua (référence possible à François 1er, un roi mesuré et juste). 3.Le corps Gargantua évoque les fonctions naturelles du corps sans tabou : accouchement,fait d’uriner la défection. Ces allusions n’ont pas seulement pour but d’être comique mais de montrer le corps comme une source de réjouissance 1. Alcofribas Nasier, maître du rire → narrateur savant = Alcofribas Nasier « abstracteur de quintessence » → reprend toutes les caractéristiques du discours savant (de manière exagérer)→> pour le parodier * Toutes les échelles de l'humour: -humour farcesque/ gras: chapitre 6 (la scène de ménage quand gargantua naît) -humour intellectualiser des jeux de mots : « Par ris» * Manie tous les outils comiques qui repose sur : -scatologie : chapitre 6 (l'accouchement), torche cul, “puis il chiait,pisser,crachait,rotait”.. jeux de mots : aux calembours de frère Jean qui aime le « service du vin » autant que le « service divin » 2. La satire de l'esprit de sérieux -satire chère à l'auteur -le savoir mal employé devient risible - janotus bragmardo se présente comme un narrateur ridicule qui se réfère à des œuvres écrites par lui même/ des docs a l'authenticité contestables/ s'inclut dans la narration de manière facétieuse (comique) - maitrise de l'art rhétorique peut proférer un ton fort savant de tissu d'âneries -association des « sophistes» (maîtres de l'université) et des vendeurs de prêt-à-penser qui sont mis à distance qui ne maîtrise pas la forme rhétorique, ex : souvent la harangue de maître Janotus qui est saturé de latin de cuisine 3. Le rire médecin -Rabelais = ancien médecin -Hippocrate pense que le rire est thérapeutique -« Aux lecteurs» (début) = opposition farouchement à ce qui nous « mime et consume» -le rire est salutaire -frère Jean clôt le texte avec une incitation à rire et boire: « Et à votre santé ! » -création d'un pacte de lecteur complice avec ses « amis lecteurs » : « le rire est le propre de l'homme » (prologue) - création d'une communauté plaisante et met à distance le sérieux -met à distance aussi des thèmes douloureux comme la mort ou la guerre ==> défend l'idée d'un rire qui, capable par la satire de détruire, peut aussi construire et tisser du lien 4. Le rire dans Gargantua * La farce : chapitre 18: vol des cloches pour « servir de campanes (clochettes) au col de sa jument » -chapitre 37: Gargantua se peigne les cheveux et fait tomber des boulets qui sont pris pour des poux -chapitre 38: Gargantua mange 6 pèlerins en salade * La comédie de mœurs : affrontement initial entre les fouaciers et les bergers * La parodie : discours de Janotus de Bragmardo : parodie d'un discours scolastique -utilisation parodique de psaumes et autres référence bibliques et dogmes religieux par frère Jean -chapitre 27: parodie de l'épopée et des combats héroïque dans le récit de frère Jean * La satire : -figure de Picrochole satire de Charles Quint -chapitre 33: satire de Charles Quint dans sa soif de conquête son réflexion * Autres procédés comiques : -comique de mot chapitre 8: le « torchecul », chapitre 7: « quel grand... tu as» - récit du combat de frère Jean melange entre du vocabulaire médical très sérieux et autres dialectales plus ou moins amusants -comique de geste- frère Jean assaillant avec sa croix -comique de situation- episode de Bragmardo venant réclamer les cloches -comique de caractère figure de frère Jean ou de Picrochole par certains aspects -chapitre 6 : « s'écriait « À boire ! A boire ! À boire» « Le rire est le propre de l'homme » l'avis aux lecteurs 2. Le savoir Derrière le rire se cache un pur savoir : -Critique guerre -Critique religion -Critique éducation Une oeuvre qui veut dénoncer des choses : - dénonciation de l’éducation médiévale, qui est trop scolastique (apprentissage par coeur) - dénonciation du mauvais roi (Charles V - Ponocrates) / dénonciation des guerres offensives, on privilégie les guerres défensives ⇒ Une oeuvre qui développe beaucoup de savoirs que le lecteur doit comprendre : le lecteur doit voir les messages cachés par Rabelais et comprendre toute la valeur humaniste de l’oeuvre : 1. L'éloge de l'éducation humaniste : ⇒ La dénonciation de l'enseignement traditionnel - Rabelais critique sévèrement l'enseignement sophiste(satire). Il dépeint les méthodes éducatives fondées sur la récitation passive et la mémorisation aveugle plutôt que sur la compréhension et la réflexion critique. ex : critique de la sorbonne remplis de sophistes,education sophiste gargantua - Ceux-ci tout-puissants à l'époque, proposaient une éducation archaïque (Gargantua lit des textes écrits en lettres gothiques, lourde (l'immense écritoire de Gargantua en témoigne), et lente (d'après le programme éducatif du chapitre 14, - Cette pédagogie ne pouvait que faire régresser un enfant: après le passage de son premier maître, le voilà devenu un être quasi animal, incapable de répondre face à Eudémon (chapitre 15). - Eloge humaniste : modèle éducatif plus noble, proche des idéaux humanistes comme celui que propose Pronocrates. ⇒ Cette éducation, fondée aussi bien sur la richesse des apprentissages que sur le plaisir, cultive l'esprit critique et écarte le formalisme religieux : → elle permet de cultiver aussi bien l'âme que le corps, pour faire de l'élève un être complet. Au sortir de cette éducation, ⇒ Gargantua est métamorphosé, on fait l'éloge de l'idéal éducatif des humanistes avec le système de Ponocratès. Cette éducation vise à former l'esprit, les mœurs comme le corps de l'élève ex Eudémon, âgé de douze ans, que Ponocratès a transformé en un orateur impressionnant 2. Dénonciation guerre → guerre comme source de destruction ⇒ Rabelais dépeint la guerre comme une force dévastatrice qui détruit tout sur son passage. ex : Dans le roman, la guerre est décrite comme un fléau qui anéantit les villes et les villages, engendrant la mort et la misère. II. L'absurdité de la guerre → Rabelais souligne également l'absurdité de la guerre en mettant en scène des batailles grotesques et dérisoires. Au lieu de présenter des combats héroïques, l'auteur dépeint des scènes burlesques La satire : -La figure de Picrochole satire de Charles Quint. - Satire de Charles Quint dans sa soif de conquête sans réflexion: chapitre 33 (tyran) - Grandgousier pacifique⇒ Francois 1 3.Dénonciation religion L'auteur connaît très bien ce thème car c'est un ancien moine. La religion est un thème au cœur des préoccupations humanistes. -La critique des pratiques religieuses => Rabelais dépeint les pratiques religieuses de son époque de manière satirique et dérisoire. → Il souligne les excès et les absurdités qui sont souvent associés à la religion. ex : dans son roman les moines se livrent à des festins somptueux, en contradiction avec leur vœu de pauvreté.⇒ contradiction ⇒ Rabelais utilise l'ironie pour souligner l'hypocrisie de ces religieux - L’auteur représente de manière caricaturale les religieux de son époque, mettant en évidence leur hypocrisie et leur corruption. ex : les pèlerins dont Grandgousier critique la vaine superstition; - les théologiens et leurs discours creux ; - mais aussi les moines qui face au danger organise une réunion. « Mais alors, vous serez papillon, - naïveté pape : message erroné de la Bible traduite par des moines,il se moque de l'hypocrisie du clergé → Frère Jean qui boit, jure, qui est glouton et paillard, qui se moque des savants, peut sembler être une caricature de ces mauvais moines. Mais d'une part, ce personnage, central dans le roman, est la plupart du temps présenté d'une manière positive, comme un être actif, vif et joyeux. D'autre part c'est grâce à lui qu'est élaboré le modèle utopique : l'abbaye de Théleme