Télécharge Gargantua analyse linéaire et plus Dissertation au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Objet d’étude 2 : La littérature d’idées du XVI siècle au XXI siècle Gargantua, François Rabelais, Texte 1 : Prologue de l’auteur Problématique : En quoi par cette comparaison initiale, l’auteur nous donne-t-il le ton de l’ouvrage à venir ? Mouvement 1 : Une entré en matière contrasté ( début « Buveurs très illustre » → semblables aux silènes ») L1 à 7 - apostrophe initiale à la fois comique et élogieuse → dualité - hyperbole à l’aide de la locution n »négative « nul autre » marquant une exclusion totale. - caractérisation de Socrate à l’aide : → une métaphore élogieuse → une sorte de réification avec une comparaison à un objet pratique - insistance sur le caractère idéal de ces destinataires - jeu insistant sur les contrastes. Mouvement 2 : Exposé sur la double nature des silènes (« Les silènes » → « choses précieuses ») L7 à 20 - discours explicatif lié au silènes → intérêt des humanistes envers la réception du discours « éducatif », le plus accessible pour être assimilé. - locution adverbiales spatiales séparés par la conjonction de coordination marquant une opposition entre l’intérieur et l’extérieur→opposition entre l’apparence des silènes et le contenu des ces boîtes. - 35 mots pour décrire la partie extérieur → énumération de personnage fantaisistes → création d’une disproportion ente l’intérieur ( sobriété )et l’extérieur ( comique) Mouvement 3 : La double nature de Socrate (« Tel était Socrate » → fin) L 20 à 39 - parallélisme « Tel fut Silène » → « Tel était Socrate » → annonce dualité longue énumération : 14 éléments → nombreuses figures de style → le texte insiste’ sur l’énorme bizarrerie de Socrate, çà fait ressortir l’étrangeté ridicule du personnage. - champ lexical du divin → ce qui semblait disqualifier Socrate avant, devient une marque d’exception, → résonance avec début pour l’opposition entre l’être et le paraître. Rire détend mais peut receler un sens profond. Introduction : François Rabelais célèbre le philosophe de l’Antiquité, s’insère dans cette tendance humaniste en commençant son prologue de Gargantua par l’évocation de Socrate. Toutefois c’est son alter-égo qui s’adresse au lecteur pour comparer à des silènes Socrate, qui fut condamné à mort par ses méthodes narrative et son ironie. Conclusion: À travers des références antiques, caractéristiques de l’humanisme, ce prologue met en avant le goût du rire et du plaisir et il interroge le lecteur sur le fait que les apparences peuvent être trompeuses. Ouverture : Ce prologue donne le ton de ce récit, en contrastant enter rire et sérieux, et l’être et le paraître. C’est au lecteur de vérifier cette piste de lecture, ce récit à première vue léger pourrait s’avérer plus profond.
