Télécharge L'abbaye de Thème, lecture linéaire et plus maturité tests effectués au format PDF de Français sur Docsity uniquement! L'abbaye de Thélème : Introduction : Rabelais est connu pour être l'un des grands humanistes du XVIème siècle, à un moment où les intellectuels retrouvent la foi en l'homme et un appétit de savoir. Gargantua, qu'il publie en 1534, est considéré comme une œuvre majeure de la Renaissance, car elle regroupe nombre des thèmes qui caractérisent cette période, comme l'idée que l'homme est fondamentalement bon. Cet extrait sur l'Abbaye de Thélème est situé à la toute fin du roman, après la victoire de Gargantua sur Picrochole. Ainsi en guise de remerciement, Gargantua autorise Frère Jean à fonder une abbaye, décrite ici par Alcofribas. Ce dernier, qui a été moine, nous présente ici son abbaye idéale. Problématique : Dans quelle mesure l’abbaye de Thélème est-elle une utopie ? Plan : Dans cette analyse, nous verrons que la description faite de l'abbaye de Thélème la rapproche d'une utopie, décrivant une communauté harmonieuse et plaisante. Pour terminer, nous remarquerons que la vie en communauté dans l'abbaye de Thélème répond à un idéal humaniste. I - Une description idyllique II - Une communauté harmonieuse et plaisante (de « Par cette liberté » ; jusqu’à « les autres oiseaux ») III - Une proposition de vie en société répondant à un idéal humaniste I - Une description idyllique : La principale caractéristique de la vie des Thélémites semble être leur totale liberté, comme le montre leur maxime, "Fais ce que voudras". La liberté et le choix sont des thèmes majeurs du passage : "selon leur bon vouloir et leur libre arbitre", "quand bon leur semblait", "quand le désir leur venait", "des gens libres" : la vie des Thélémites est dictée par leur simple désirs. C'est de l'absence totale de contraintes que naît "la vertu", selon Rabelais, car l'homme libre a "par nature" une inclinaison à la vertu, c’est-à-dire que si on lui donne le choix, il optera forcément pour le bien. De plus, la négation ("nul" et "ni") montre un sorte de refus de l'obéissance. Ainsi que les points de suspension, qui laisse une certaine imagination, liberté et choix. II - Une communauté harmonieuse et plaisante : L'idéale abbaye pour Rabelais passe par la sociabilité et un esprit communautaire et amical. En effet on retrouve des verbes conjugués à la première personne du pluriel : "jouons". Mais également les termes "tous" répétés plusieurs fois. De plus, le jeu, la variété et le plaisir font partie de ce projet communautaire : "jouaient" ; "ébattre" ; "chasse"… Toutes ces activités se déroulent en groupe, et personne n'est laissé de côté : les femmes participent elles aussi. Il est à noter que c'est la volonté de "faire plaisir" qui motive toutes leurs actions, et non la compétition : Rabelais dépeint ainsi un idéal de vie en communauté fondé sur la collaboration et sur la croyance que la liberté conduit forcément l'homme vers le Bien.
