L'ART ENGAGE, Lectures de Arts

Télécharge L'ART ENGAGE et plus Lectures au format PDF de Arts sur Docsity uniquement! HISTOIRE DES ARTS – L’ART ENGAGE ANGELA, chanson de Yannick NOAH INTRODUCTION La notion d'engagement renvoie à de multiples significations qui semblent être très éloignées : deux personnes qui s'engagent l'une envers l'autre, un "chanteur engagé", un automobiliste qui s'engage à un carrefour, un militaire qui s'est engagé pour dix ans, un intellectuel ou un artiste qui s'engage pour une noble cause, un entrepreneur qui s'engage à respecter un délai dans une construction. Ce qui lie ces exemples, c'est que, dans tous les cas, on s’engage soi-même. Si l'origine du mot a ici un sens, l'engagement est le fait de « donner en gage » ; m'engager signifie donc « me donner moi-même en gage ». Plus précisément, c'est prendre une décision libre, risquée pour moi-même, et surtout être prêt à en assumer les conséquences. S'engager, c'est par conséquent prendre une responsabilité qu'on n'était pas obligé de prendre. L'engagement repose donc sur la liberté individuelle bien que l’on éventuellement admettre l'idée d'un engagement collectif : comme un peuple qui s'engage sur la voie de la démocratie. Mais que gage celui qui s'engage ? Qu'a-t-il à perdre dans le fait de s'engager ? Ce qu'ont à perdre deux personnes s'engageant l'une envers l'autre, c’est la possibilité de s'engager avec une autre personne. Le "chanteur engagé" ne risque finalement de perdre que des "fans" qui ne se reconnaîtraient pas dans son engagement. L’automobiliste risque l'accident, pour lui et pour les autres. Le militaire engagé perd la possibilité, pendant un certain temps, d'avoir une autre profession. L'intellectuel qui s'engage pour une cause prend un "risque intellectuel" : celui de se tromper, c'est-à-dire celui de se rendre compte plus tard que cette cause ne valait pas d'être défendue, ou même valait d'être combattue. Quant à l'entrepreneur, il risque normalement une certaine somme d'argent s'il ne respecte pas le délai prévu. Le problème de ce qu'on appelle « l'art engagé » mérite sans doute un traitement spécifique, car il engage, précisément, toute une conception de l'art : à l'opposé de « l'art pour l'art », par lequel l'artiste ne cherche à exprimer que des idées artistiques comme une certaine conception de la beauté par exemple, l'art engagé considère l'art comme le moyen d'exprimer des idées qui ne relèvent pas de l'art en lui-même, notamment d'idées politiques. C’est l’attitude de l’artiste, de l’intellectuel qui, prenant conscience de son appartenance à la société de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée et son art au service d’une cause. Dans ce dossier, nous allons analyser le « combat » de deux œuvres « engagées », l’une appartenant au domaine de la peinture, « Guernica » de P. Picasso engagée contre la guerre, lié au bombardement, par les nazis, de la ville du pays basque espagnol Guernica où, pour la première fois, un acte de guerre a massacré près de deux mille civils et l’autre appartenant au domaine de la chanson avec le titre « Angela » de Yannick Noah qui s’engage contre le racisme au travers d’Angela Davis, icône de la lutte des « noirs » américains au côté de Malcolm X et de Martin Luther King. Dans une première partie, nous analyserons les circonstances historiques des combats de la guerre civile espagnole qui débute en 1936 et oppose la gauche républicaine à la droite nationaliste et royaliste du général Franco et qui termine en 1939 avec la victoire de ce dernier à l’aide de Mussolini et d’Hitler faisant quelques 600 000 victimes civiles et militaires. Nous étudierons également le militantisme des doits civiques pour les habitants noirs de l’Amérique ainsi que la lutte contre la ségrégation d’une universitaire, féministe Angela Davis, dans la deuxième moitié du XXème siècle. Ensuite, dans une deuxième partie, nous ferons la lumière sur l’œuvre de P. Picasso, Guernica, en montrant les symboles de l’engagement dans cette merveilleuse toile aux dimensions extraordinaires. Dans une troisième partie, nous étudierons le texte de Y. Noah, qui, au travers de cette chanson engagé, fait un devoir de mémoire pour que l’on n’oublie pas, que, même après la guerre de sécession où les esclaves furent libres, la ségrégation envers les gens de couleurs a été toujours aussi forte, longtemps après. Par la suite, nous étudierons le rapport entre le texte et la musique, où les couleurs instrumentales, la tonalité et le rythme participent à la mise en valeur de cette chanson engagée. I) LES CIRCONSTANCES HISTORIQUES. Les circonstances historiques de la lutte d’Angela Davis Angela Yvonne Davis est née le 26 janvier 1944 à Birmingham (Alabama) dans une famille afro-américaine instruite, à une époque où le racisme et les troubles Ce soir Angela C'est à toi que je pense REFRAIN Angela my sister Angela my sister My home is your home Angela my sister Angela my sister Ton nom, dans nos vies, résonne Cette chanson de forme couplets/ refrain fonctionne par images. Premier couplet La date de 1968 nous transporte dans le contexte historique des années soixante au moment où Angela Davis devient docteur à l’Université de San Diego en Californie et devient membre du parti communiste des Etats-Unis (CPUSA) et des Black Panthers (mouvement révolutionnaire afro-américain fondé en 1966 en Californie par Newton et Seale). « l’Amérique est figé » nous livre un constat d’échec car l’Amérique est figé dans la ségrégation et le racisme. « L’ange » du premier couplet n’est autre qu’Angela Davis, elle-même. « I’m black and I’m proud » signifie « je suis noir et je suis fier » est l’hymne funky du black power composé en 1968 par James Brown. « Les gants noirs se lèvent » symbole des Black Panthers, le poing levé en signe de lutte. Lors de la remise des médailles pour le 200 mètres hommes, deux noirs finissant à la première (Tommies Smith) et troisième (John Carlos) place de cette distance, vont, pendant l’hymne américain, baisser la tête et lever leur poing ganté de noir, pour protester contre la ségrégation raciale aux Etats-Unis. Deuxième couplet « Le rêve martyrisé de Martin Luther King » fait référence à l’assassinat de Martin Luther King, d’une balle dans la gorge, le 4 avril 1968 à Memphis dans le Tennessee. Le rêve de cet homme était, par le biais de la non violence, de réussir à ce que chaque homme ait le même droit. « Une enfant nue brulée » fait référence à une photo « petite fille de Trang Bang » de Nick Ut. Cette photo provoquera une profonde prise de conscience de l’opinion américaine. Sur la photo nous voyons une petite fille Kim Phuc qui sort de sa pagode nue, le dos en flammes avec des soldats américains derrière elle. L’armée américaine venait de faire un raid aérien au napalm dans le village de Trang Bang, village de la petite fille. Par ailleurs Martin Luther King avait accusé le gouvernement américain pour avoir tué un million de vietnamiens, surtout des enfants. « Bobby qu’on assassine » nous renvoie à l’assassinat de Bobby Kennedy (Robert Francis Kennedy Junior) le 6 juin 1968, reprenant le combat de son frère de John Fitzgerald Kennedy, pour l’égalité des races, qui fut assassiné lui aussi en 1963. Après l’assassinat de son frère J.F.K., Robert Kennedy se lance dans la course à la Maison Blanche pour le parti démocrate dont il est le favori. Il sera assassiné le soir de sa victoire à la primaire de Californie (le 5 juin et mourra le 6juin) par le palestinien Sirhan Sirhan à cause de son soutien à Israël dans la guerre des six jours en juin 1967. Robert Kennedy, avant ce drame, s’engagera pour les droits civiques de tous, l’égalité et la justice sociale, dénoncera publiquement l’engagement des Etats Unis dans la guerre du Viet Nam, s’engagera également pour les pauvres et sera contre la peine de mort. Comme pour son frère J.F.K. son assassinat sera sujet à controverse : Sirhan aurait tiré de face à 1.5 mètre mais le médecin légiste atteste que la balle mortelle aurait été tirée dans la nuque à bout portant. Les quatre derniers vers nous dirigent vers ce qui est arrivé à Angela Davis ; on l’a cru coupable et on l’a emprisonné (voir plus haut). REFRAIN Le refrain n’est qu’en anglais pour recentrer le débat sur le sol américain, revenir à la source du conflit. Dans le refrain Yannick Noah, en son nom personnel, et au nom de tous les noirs, signale à Angela Davis que son combat n’a pas été vain et qu’il y aura toujours une place, chez lui, pour les opprimés. Il lui dit « ma maison est tienne » et sur la fin il annonce que «vous n’aurez plus à marcher seul », comme si Noah reprenait le combat d’Angela Davis. De plus, cette dernière phrase est tirée d’une chanson d’une comédie musicale Carousel, de 1945, d’Oscar Hammerstein et de Di Rodgers qui fut interprété de nombreuses fois par de grands artistes mais qui est l’hymne du club de football de l’équipe de football de Liverpool. Encore un symbole fort. Le couplet rappelle les faits et le refrain incite l’auditeur à devenir, lui aussi, acteur de cette lutte. Troisième couplet Dans ce couplet, Y. Noah fait un saut dans le présent et nous amène à l’élection du premier président américain noir de l’histoire Barrack Hussein Obama (1961), le 4 novembre 2008 (52.9% des voix et 365 Grands Electeurs contre John McCain à Chicago). Pour la première fois tous les états ont voté pour un président noir, portant en lui l’espoir de tout un peuple de vivre dans la paix et l’harmonie. Nous pouvons penser que le combat d’Angela Davis a été fructueux et qu’enfin les hommes ont gagné en tolérance et sont devenus plus pacifiques. Pour insister sur le fait que tous les hommes sont frères, l’auteur signale « Angela My sister » pour dire qu’Angela Davis est sa sœur, mais surtout notre sœur à tous. De plus, c’est un slogan que l’on retrouve sur des affiches de soutien à Angela où nous pouvons lire « Sister : you are welcome in this house » 3) Analyse du rapport Texte/Musique. Tonalité. Fa mineur. Pas de modulation. Tempo. Noire = 99 Métrique. A 4 temps (4/4) Style et caractère. Chanson de variété française dans un arrangement « Reggae » proche d’une prière. Forme. Couplets/Refrain Intro C1 C2 R C3 R Pont R2 R3