le peuple des lumières, Essai de Littérature

Télécharge le peuple des lumières et plus Essai au format PDF de Littérature sur Docsity uniquement! Collectif Le Peuple des lumières Dossier pédagogique Nous avons le plaisir de vous présenter ce nouveau dossier pédagogique accompagnant la lecture du Peuple des lumières, recueil de nouvelles publié aux éditions Ker. Ce dossier est destiné aux élèves de 3e à 6e secondaires. Les nouvelles de ce recueil abordent des théma-tiques fortes et d’actualité comme le terrorisme, la radicalisation ou l’importance des réseaux so- ciaux à travers le prisme distanciateur de la fiction. L’objectif : analyser ces problématiques de société sans être parasité par les slogans et les réflexions lapidaires. Trouver, par l’imaginaire et la fiction, des pistes d’analyse profonde et sereine du monde mo- derne. Susciter un débat ouvert et dépassionné. Dans ce contexte, et dans un souci d’interdisciplina- rité, il semble intéressant de proposer la lecture de certaines nouvelles à vos collègues de cours phi- losophiques, de sciences sociales, d’histoire et de sciences humaines. Ce dossier s’ouvre sur une liste de thématiques non exhaustive, rapide relevé de possibilités ouvertes à l’enseignant afin d’utiliser les textes de ce recueil dans une optique citoyenne et diversifiée. Chacune de ces thématiques est accompagnée de pistes d’élargissement (dossiers documentaires, sites, ro- mans…). Dans un second temps, une analyse plus systématique du recueil est proposée, suivant les compétences référentielles du cours de français. Ce dossier développe plusieurs pistes d’exploitation. Vous y retrouverez notamment : - des questions de compréhension ; - des exercices d’expression écrite ; - des travaux de recherche documentaire. Vous pouvez utiliser ce dossier selon vos besoins : en support à vos cours, ou directement en le dis- tribuant à vos élèves (nous vous rappelons que ce dossier est photocopiable). Nous espérons que ces outils pédagogiques répon- dront au mieux à vos attentes, et vous souhaitons une bonne lecture, à vous comme à vos élèves. ker editions Mots-clés : terrorisme, radicalisation, réseaux sociaux, droits des femmes, fondamentalisme, racisme, mi- grants, dérives sécuritaires Ce dossier pédagogique a été réalisé par Sophie Bada. Le peuple des lumières Collectif ker editions 1 Thématiques Fondamentalisme, radicalisation, terrorisme Rouge, la neige, l’homme-au-dieu-inconnu, l’amouR sans le paRdon, l’eucalyptus de noël, le destin des hommes, cRime d’honneuR, dans la ville d’hamelcaR, othman le héRos, chRonique de Raqqa. A. Pour aller plus loin a - Dounia BOUZAR et le CPDSI (Centre de pré- vention des dérives sectaires liées à l’Islam) : nombreuses vidéos disponibles, comme à propos de son livre Désamorcer l’islam radical. youtube.com/watch?v=1SaSzMhfUec youtube.com/watch?v=sa0UD7sAcAk b - Comprendre comment fonctionne l’endoctrinement dailymotion.com/video/ k4uwomeUnzTgKQ6Ea5O c - Dossier Amnesty sur la religion amnesty.be/mot/religion d - Dossier Amnesty sur le terrorisme amnesty.be/ Contre-le-terrorisme-la-justice,318 e - Le cas particulier d’Abdalaziz Alhamza www.raqqa-sl.com/en Suite aux attentats de Paris f - D’un(e) prof à l’autre - La lettre d’information du bac en français (Helmo Sainte-Croix) helmo.be/CMS/getattachment/a653- cb66-80bf-401b-936d-02645d14be87/D- un(e)-prof-a-l-autre-Numero-special-13- novembre.aspx g - Le site du Segec enseignement.catholique.be/segec/index. php?id=1492 h - Eduscol - Le portail national français des pro- fessionnels de l’éducation (avec des liens in- téressants en bonus) eduscol.education.fr/cid95370/savoir-ac- cueillir-la-parole-des-eleves-apres-les-at- tentats-terroristes-en-ile-de-france.html B. Propositions de lectures a - Je t’enverrai des fleurs de Damas, Frank ANDRIAT, Mijade, 2014. b - 2084, Boualem SANSAL, Gallimard, 2015. c - Dans la peau d’une djihadiste, enquête au cœur des filières de recrutement de l’État islamique, Anna Erelle, Robert Laffont, 2015. d - Sur le même sujet : www.babelio.com/livres-/integrisme/2384 Le peuple des lumières Collectif ker editions 4 Thématiques Crimes d’honneur, droits des femmes cRime d’honneuR, veyce et Ramine. A. Pour aller plus loin a - Dossier thématique Trop fortes, les filles (le genre et le système éducatif) dans Pratiques des sciences sociales, tome I, Hatier. b - Dossier Amnesty sur le droit des femmes www.amnesty.be/Femmes c - Dossier Amnesty sur les rapports hommes- femmes : La domination masculine, un do- cumentaire de Patrick JEAN www.youtube.com/watch?v=22e8cI6Q9Ww d - Le comité belge de l’association Ni putes ni soumises a réalisé une adaptation pour la Fédération Wallonie Bruxelles du Guide du Respect, paru en France en 2005 et ayant rencontré un succès remarquable. Ce guide rappelle les règles de base du vivre en- semble pour lutter contre les préjugés, la dé- gradation des relations entre les filles et les garçons et la banalisation de la violence. Le texte est joint à la circulaire du 14 novembre 2007 téléchargeable en PDF www.adm.cfwb.be/index.php? m=doc_view&do_id=2292 B. Propositions de lectures a - Listes d’ouvrages sur le sujet w w w . w e b l e t t r e s . n e t / s p i p / s p i p . php?article453 w w w . w e b l e t t r e s . n e t / s p i p / s p i p . php?article1082 b - La série Enola Holmes, notamment L’Affaire Lady Alister et L’Énigme du message perdu, Nancy SPRINGER, Nathan. c - Le peuple des lumières Collectif ker editions 5 Thématiques Dérives sécuritaires mélitys ou la sécuRité A. Pour aller plus loin a - La LDL, ligue des droits et libertés liguedesdroits.ca/? categorie=surveillance-securite b - Des vidéos www.droit-et-democratie.org/ derives-securitaires-et-recul-des-libertes B. Propositions de lectures a - Risque zéro, Pete HAUTMAN, Milan, 2008. b - Candor, Pam BACHORZ, Thierry Magnier, 2011. Réseaux sociaux1, liberté d’expression chRonique de Raqqa, dans la ville d’hamelcaR, veyce et Ramine. A. Pour aller plus loin a - Dossier thématique Seuls ensemble (les ré- seaux sociaux) dans Pratiques des sciences sociales, tome I, Hatier. b - Dossier Amnesty www.amnesty.be/mot/unfollowme c - Pour lancer le débat sur la liberté d’expression www.youtube.com/watch?v=O00qBGn-AuY B. Propositions de lectures a - Like me, Thomas FEIBEL, Bayard Jeunesse, 2015. b - Ne t’arrête pas, Michelle GAGNON, Nathan, 2015. c - Connexions dangereuses, Sarah K, Flammarion, 2002. d - Mauv@ise connexion, Jo WITEK, Talents Hauts, 2012. e - Listes d’ouvrages sur le sujet booknode.com/reseaux_sociaux_411423 w w w . b a b e l i o . c o m / l i v r e s - / reseaux-sociaux/26109 1 entendu de manière large : importance de la mé- moire virtuelle, rôle joué par Internet dans la propagande et le recrutement mais aussi dans la résistance Le peuple des lumières Collectif ker editions 6 Pistes d’analyse Compétences Compétences terminales1 : Lire 1 - Orienter sa lecture en fonction de la situation de communication a - Tenir compte des facteurs qui influencent la lecture : • Le projet du lecteur (s’informer, com- prendre, comprendre des consignes, prendre du plaisir, se divertir, être réceptif aux sentiments de l’autre) ; • Les connaissances préalables du lecteur (notamment en ce qui concerne les types et genres de textes, l’auteur…) ; • Les informations contenues dans le pa- ratexte (1re et 4e de couverture…). b - Adapter son mode et son rythme de lecture aux spécificités du texte et aux finalités de la lecture. 2 - Construire du sens a - Le sens littéral • Repérer les indices visuels d’organisation du texte : titres, chapeaux introducteurs, paragraphes, graphies. • Repérer les mots inconnus et émettre des hypothèses sur leur sens en s’ai- dant du contexte et éventuellement des dictionnaires. • Donner un sens aux phrases successives pour conférer une cohérence au texte. • Hiérarchiser les informations b - Le sens inférentiel • Prendre conscience du fait que, le plus souvent, le sens littéral ne suffit pas. • Identifier les endroits du texte qui font pro- blème et requièrent donc une inférence, 1 www.enseignement.be/index.php?page=25189 une interprétation : actions ou sentiments non explicites, présupposés, ellipses, métaphores, énoncés énigmatiques, ironie, ambiguïtés, liens logiques non explicites… • Interpréter le texte en recourant à des informations internes au texte (titres, ar- guments…) et externes au texte (connais- sances langagières, générales, littéraires et artistiques). 3 - Exercer son esprit critique • Choisir et utiliser différents critères d’ap- préciation de l’œuvre qui varieront selon les projets de lecture et les types de textes (ex. : conformité aux lois du genre/origi- nalité, émotion/neutralité). • Identifier l’énonciateur du texte et le point de vue (naïf, critique, ironique…) qu’il adopte, ainsi que le destinataire. • Identifier des valeurs inhérentes au texte (ex. les valeurs bourgeoises, judéo-chré- tiennes…) et l’idéologie qui les sous-tend éventuellement (ex. le racisme, le colo- nialisme, le communisme…). 4 - Acquérir des connaissances • Acquérir, en lisant, des références cultu- relles et conceptuelles qui aideront à la fois à mieux lire, à mieux penser, à mieux agir et à participer à une culture commune. 7 - Développer une réflexion critique sur sa propre lecture • Identifier et expliciter les hypothèses de lecture que l’on construit, les difficultés de compréhension et d’interprétation que l’on éprouve, le mode et le rythme de lecture que l’on adopte, les plaisirs ou déplaisirs que l’on ressent, les valeurs que l’on projette. Le peuple des lumières Collectif ker editions 9 Pistes d’analyse D. Analyse du titre et parallèle avec la philosophie des Lumières Prérequis : les élèves ont déjà eu un cours sur les Lumières4 ainsi que sur Voltaire et le conte philosophique 1 - Choix du terme lumières Afin de mettre les élèves sur la voie : lecture des deux extraits de textes suivants qui rappellent quelques traits des hommes des Lumières. Texte 1 L’esprit philosophique est donc un esprit d’obser- vation et de justesse, qui rapporte tout à ses vé- ritables principes ; mais ce n’est pas l’esprit seul que le philosophe cultive, il porte plus loin son attention et ses soins. L’homme n’est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la mer ou au fond d’une forêt ; les seules nécessités de la vie lui rendent le commerce des autres nécessaire ; et dans quelque état où il puisse se trouver, ses besoins et le bien- être l’engagent à vivre en société. Ainsi, la raison exige de lui qu’il étudie, et qu’il travaille à acquérir les qualités sociables. Notre philosophe ne se croit pas en exil dans ce monde, il ne croit point être en pays ennemi ; il veut jouir en sage économe des biens que la nature lui offre ; il veut trouver du plaisir avec les autres ; et pour en trouver il en faut faire : ainsi il cherche à convenir à ceux avec qui le hasard ou son choix le font vivre ; et il trouve en même temps ce qui lui convient : c’est un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile. DUMARSAIS et DIDEROT, extrait de l’article de 4 Voir le manuel Point-Virgule 4, chez Plantyn l’Encyclopédie (1751-1772), Philosophe. Texte 2 Détournant leur attention de la gloire et des des- seins grandioses, les hommes et les femmes de ce temps (le siècle des Lumières) prirent l’habi- tude de tout regarder d’en bas, c’est-à-dire de la hauteur de leurs yeux. Peu sensibles aux leçons du passé, ils mettaient de l’obstination à croire en l’avenir. Ils étaient persuadés que les hommes peuvent naître d’eux-mêmes. Ce sont là des vertus roturières qui peuvent faire sourire les habiles. Il reste que la naïveté têtue des Hurons de ce temps- là s’avère redoutable. Leur seule audace était dans la pensée, mais elle était sans limites : à force de jouer avec les mots, ils en ont fait des réalités. Sans doute les mots et les discours n’ont-ils que peu de prise sur les mécanismes économiques, sur les besoins, les appétits, les désirs et les plaisirs. Mais devenus des armes au service des castes, puis des classes, puis des masses, les écrits de ces hommes et de ces femmes ont aidé l’histoire à accoucher d’autres formes de sociétés, c’est-à-dire du monde dans lequel nous vivons. La tâche à laquelle ont travaillé les écrivains du XVIIIe siècle révèle donc, derrière leur humour ou leur ironie, une résolution tenace, endiablée : il ne s’agissait de rien moins que d’installer les hommes sur la terre. En cela, ils ont été profondément, agressivement sérieux. Michel LAUNAY et Georges MAILHOS, Introduction à la vie littéraire du XVIIIe siècle, Bordas, 1968. Dans la langue commune, lumière désigne, par mé- taphore, tout ce qui peut éclairer l’esprit, faire com- prendre une situation. Les intellectuels de cette pé- riode cherchent à sortir des ténèbres de l’ignorance, d’où le nom de philosophes des Lumières. Ils veulent Le peuple des lumières Collectif ker editions 10 Pistes d’analyse comprendre le monde à la seule lumière naturelle de la raison et de l’esprit critique (cf. Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières (Emmanuel Kant)) : les philo- sophes veulent éclairer leurs contemporains dans les domaines des sciences, de la religion, de l’édu- cation, de la politique, du droit, etc. Les Lumières s’opposent à l’obscurantisme, qui marque un temps où les hommes torturaient sans vergogne et vivaient dans un monde refermé sur lui-même. Tels des phi- losophes des Lumières des temps modernes, les au- teurs des différentes nouvelles abordent les notions de tolérance, d’acceptation de l’autre, d’ouverture, mais aussi de respect des croyances d’autrui et des différences, quelles qu’elles soient. Ils abordent éga- lement la version moderne de l’obscurantisme, les dangers et opportunités des réseaux sociaux, le fon- damentalisme religieux et le repli sur soi. Ces textes poussent à réfléchir, à s’interroger et à interroger notre monde, à le regarder à la lumière de la raison et non du fanatisme. Ils donnent des clés, des pistes de réflexion sans pour autant détenir la vérité, ils ne font qu’ouvrir une brèche. Le texte de quatrième de couverture ne dit rien d’autre : Ce sage peuple des lumières explore les facettes les plus profondes et complexes de l’humanité et vous invite à la ren- contre de l’autre dans ses richesses et sa diver- sité. Il s’agit ici de textes de fiction qui soulèvent l’essentiel, favorisant l’esprit critique du lecteur, dans une démarche bienveillante et humaniste. (…) Pour vivre ensemble il faut déjà comprendre l’autre, et c’est justement ce vers quoi tendent ces textes : une meilleure connaissance du monde, les prémices d’une réflexion, d’échanges et de débats d’idées.5 5 w w w . o n l a l u . c o m / s i t e / o u v r a g e s / le-peuple-des-lumieres 2 - Exemples d’activités/d’interrogations possibles a - Demander aux élèves de retrouver les carac- téristiques propres aux Lumières dans Mater Dolorosa ou L’Odyssée du treize. b - Pourquoi Chronique de Raqqa, la seule nou- velle factuelle du recueil, peut-elle être, elle aussi, mise en parallèle avec les Lumières ? Comparaison possible avec les chapitres II et III de Candide consacrés à la guerre. Le peuple des lumières Collectif ker editions 11 Pistes d’analyse E. Analyse de Mélitys ou la sécurité. Parallèle avec Candide et le conte philosophique Prérequis : les élèves ont déjà eu un cours sur les Lumières6 ainsi que sur Voltaire et le conte philosophique. 1 - Titre Nom propre + « ou » + nom commun. Comme dans Candide, le titre donne la direction générale du texte, sa thématique. Il donne également une indication sur le « personnage » principal : un jeune homme naïf chez Voltaire, une île chez Polet. Dans les deux cas, ce « personnage » sera la victime de la folie des hommes. C’est aussi le cas de Giorgio, personnage dont l’attitude rappelle Candide : généreux, désin- téressé et profondément humain. Il sera également victime de la folie de son ami Goliath, et de toutes les dérives sécuritaires qui vont saccager son île. 2 - Incipit Localisation spatio-temporelle vague (et imaginaire chez Polet), ce qui donne directement au lecteur l’idée d’un conte ( ≈ « il était une fois » classique). Dans les deux cas, l’endroit est présenté comme idyl- lique, un endroit où tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, où chacun est heureux et sa- tisfait de son sort7. Élément modificateur ? Dans les deux textes, une action humaine : les désirs triviaux de Candide chez Voltaire, l’appât du gain et l’envie de « toujours plus » de Goliath chez Polet. Cet élé- ment, minime au départ, est à l’origine d’une série 6 Voir le manuel Point-Virgule 4, chez Plantyn 7 Possible parallèle avec les chapitres XVII et XVIII consacrés à Eldorado dans Candide. de catastrophes (l’effet papillon ?)8 qui ira crescendo (cf. mesures prises par Goliath, de plus en plus sé- vères : construction d’une prison, exil, mise à mort…) 3 - Peur de l’autre Goliath, dans sa folie sécuritaire, finit par avoir peur de tout le monde, et par voir en chacun un ennemi (même Giorgio, son meilleur ami). Comme Candide et Pangloss dans le chapitre VI du conte de Voltaire, des hommes sont victimes de la peur de l’autre (mais pas pour les mêmes raisons : la méconnaissance des coutumes et traditions des autres chez Voltaire, la paranoïa de Goliath chez Polet). Les motivations de Goliath ? : des intérêts mercantiles (cf. Eldorado et l’argent ne fait pas le bonheur) à la base mais sur- tout la peur qui le pousse à sécuriser un maximum Mélitys (allant même jusqu’à la mise en place d’un fi- let au-dessus de l’île. Exagérations chez Polet, donc, comme souvent chez Voltaire.) 4 - Excipit et Moralité il faut cultiver son jardin, chez Voltaire. Ils le feront, un jour, peut-être, chez Polet. Fin plus ouverte, non dénuée d’espoir chez Polet. Morale explicite chez Voltaire, un peu moins chez Polet : plusieurs pistes possibles à faire formuler par les élèves : les hommes sont responsables de leurs malheurs (c’est à cause de la folie de Goliath que Mélitys a été abandonnée), il ne faut pas aller contre la nature, la gentillesse ne paie pas, mais aussi, et surtout : à force de vouloir tout sécuriser, à force de vouloir se barricader, se couper des autres et du monde, l’homme n’arrive à rien si ce n’est à sa propre perte. 8 Voir le chapitre IV de Candide. Le peuple des lumières Collectif ker editions 14 Pistes d’écriture Tâches d’écriture A. Rédiger un texte narratif10 1 - Réécriture de nouvelles11 : au sein d’un parcours consacré à la narratologie, à l’étude des différents points de vue et des types de narrateurs, il est intéressant de demander aux élèves de réécrire certains textes : a - Rouge la neige, en adoptant le point de vue du père, de la sœur ou de l’un des assaillants. b - Othman le héros en adoptant une focalisation interne et un narrateur homodiégétique. c - L’amour sans le pardon, en imaginant la réponse qu’adresse le fils à sa mère. d - Le destin des hommes, vu au travers des yeux de l’épouse de El Hadj. e - Mater Dolorosa en se mettant dans la peau de François. f - Mélitys ou la sécurité, vu par Giorgio ou Goliath. g - Dans la ville d’Hamelcar, en adoptant le point de vue de Zineb ou de Sindbad. h - Crime d’honneur, en se mettant à la place d’un homme, qu’il soit père, frère ou autre. i - Veyce et Ramine, en vivant l’histoire avec la distance et la féminité de Veyce. Exemple de grille d’évaluation12 : Respect de l’intention : raconter Les faits de l’histoire originale sont respectés 0 - 1 - 2 - 3 - 4 Les sentiments, les préoccupations du narrateur sont correctement rendus et tiennent compte de ce qu’une analyse attentive du récit initial permet d’observer. 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 Des éléments originaux dans le récit suscitent l’intérêt du lecteur 0 - 1 - 2 - 3 Le point de vue/narrateur demandé est (sont) respecté(s) 0 - 1 - 2 Le style est cohérent avec le point de vue/narrateur utilisé(s) 0 - 1 - 2 - 3 Cohérence textuelle Pertinence et cohérence des paragraphes 0 - 1 Pertinence des connecteurs 0 - 1 Correction des anaphores : 1 erreur = 1 2 erreurs = 0 0 - 1 Respect des normes linguistiques Correction de l’orthographe • une ou deux fautes par 100 mots • trois fautes • quatre fautes • cinq fautes • Plus de cinq fautes 4 3 2 1 0 Correction de la ponctuation et de la syntaxe 0 - 1 - 2 Le choix des temps du récit ainsi que la concordance est correct. 0 - 1 - 2 Correction et précision du vocabulaire 0 - 1 - 2 TOTAL / 30 10 Voir users.skynet.be/fralica/cours4/reci4ecr.htm 11 Pour travailler la fiche 2 du programme du deuxième degré du Segec. 12 Adaptée de la grille créée par M. Wilmotte, F. Lemauvais et S. Bada, collège Saint Joseph, Chênée Le peuple des lumières Collectif ker editions 15 Pistes d’écriture 2 - Rédiger le journal intime d’un personnage/créer un blog/créer un profil Facebook fictif Dans le cadre d’un parcours consacré aux récits de vie ou plus généralement dans celui d’un ate- lier d’écriture, il est possible d’utiliser certains personnages de certaines nouvelles et d’en faire de nouveaux héros. Cet exercice peut se faire de manière classique, sous la forme d’un journal in- time papier, dans un carnet que l’élève pourra, selon les consignes, agrémenter de différents ajouts (photos, coupures de journaux, etc.). Afin de coller à l’air du temps, il semble égale- ment utile de proposer aux élèves d’utiliser des supports numériques. L’élève peut donc créer un blog, en se mettant dans la peau du per- sonnage, et l’agrémenter à sa guise, à l’aide de billets, version contemporaine des entrées de journal intime, mais aussi de vidéos, de textes de chansons, d’images… Dans le même ordre d’idée, l’élève peut égale- ment créer une page Facebook pour son person- nage, et y poster, en plus des statuts relatifs aux événements vécus, tout ce qu’il voudra (photos, clips vidéo…). Outre l’exercice d’écriture, ce genre d’activité permet également de revoir les bases de la bibliographie, les règles en vigueur sur Internet, l’utilisation de contenus d’autrui, la propriété intellectuelle, etc. a - Chronique de Raqqa : son caractère factuel (et actuel) se prête particulièrement à ce type d’exercice. Imaginer ce que pourrait consigner Abdalaziz Alhamza au jour le jour, son ressenti sur les événements, mais aussi ses pensées, ses réflexions et ses peurs per- mettra aux élèves d’approcher d’un peu plus près une réalité difficile à imaginer en tant qu’adolescent européen. b - Rouge la neige, ou comment le personnage principal continue de vivre après la tragédie qu’il a vécue c - Othman le héros, pour se mettre dans la peau d’un déraciné fraîchement débarqué à Paris. d - Paga, qui fera rentrer l’élève dans la tête d’un enfant différent. e - L’Odyssée du treize, au travers les yeux du personnage principal ou d’autres, plus secondaires. f - L’amour sans le pardon, Mater Dolorosa et Veyce et Ramine, pour lesquels il pourrait être intéressant de faire travailler deux à deux des élèves, chacun créant le journal d’un personnage, qui se verraient confron- tés. Deux versions d’une même histoire. Dans le même ordre d’idée, on pourrait de- mander à deux élèves d’envisager l’échange de mails entre les deux jeunes gens. Il est également possible de rédiger une contro- verse littéraire entre ces personnages. 3 - Rédaction d’un conte philosophique (ou d’un certain nombre de chapitres) Après avoir analysé Candide (ou un autre conte philosophique) et avoir pris connaissance des caractéristiques de ce genre littéraire, l’élève rédigera à son tour (en utilisant ou non l’ironie chère à Voltaire), les aventures d’un jeune per- sonnage naïf confronté à différentes réalités de la société qui tirera une leçon de toutes ses aventures, sous forme de morale. Il intégrera à ce récit, au choix, une rencontre avec l’homme- au-dieu-inconnu, une visite de la ville d’Hamel- car ou l’épisode de L’Eucalyptus de Noël. Le peuple des lumières Collectif ker editions 16 Pistes d’écriture B. Rédiger un texte argumentatif 1 - Rédiger un courriel/une lettre commun(ne) adressé(e) à Abdalaziz Alhamza (en interdisci- plinarité avec le cours d’anglais, car il ne parle qu’arabe et anglais) Après avoir travaillé en petits groupes/en groupe classe pour élaborer une liste de questions à poser à l’auteur de la nouvelle, chaque élève met par écrit son avis sur la base de trois critères d’évaluation. Selon des modalités à prévoir par le professeur (les critères les plus utilisés par les élèves ?, les opinions les plus répandues ? les plus divergentes ?), la classe en sélectionne un certain nombre qui serviront au volet « avis argumenté de leur courrier ». Avec l’aide du professeur, la classe rédigera ensuite le cour- riel/la lettre dans le(la)quel(lle) elle présentera son avis, puis posera ses questions à Abdalaziz Alhamza. Il peut être joint à l’adresse suivante : Raqqa.Slaughtered@gmail.com 2 - Rédiger une lettre ouverte, une carte blanche : l’élève se glissera dans la peau d’Abdalaziz Al- hamza (Chronique de Raqqa), de Ramine (Vey- ce et Ramine), de Mohamed (Rouge, la neige), d’une amie de la jeune fille de Crime d’honneur, de la mère de L’amour sans le pardon ou encore Giorgio (Mélitys ou la sécurité) qui chercherait à stopper la folie des hommes de son île, et écrira à un média de son choix afin d’exprimer une prise de position, un point de vue particulier suscité par un événement tiré de la nouvelle, en étayant ce dernier par des arguments et des références précises.