Télécharge le résume de roman de Primo Levi " si c'est un homme et plus Lectures au format PDF de Littérature sur Docsity uniquement! Si c'est un homme - résumé BIOGRAPHIE : Primo LEVI (1919-1987) Nationalité : italien. Origine sociale : bourgeoisie turinoise d’origine juive, très intégrée à la culture italienne. Culture : pas conscience de sa judéité comme d’une différence essentielle. Pour lui un juif c’est « quelqu’un de circoncis, qui ne fête pas Noël et ne mange pas de porc » et ensuite il dira « On m’a rendu juif » (la déportation). Métier : chimiste Passion : Amateur d’alpinisme et de montagne. Son arrestation : Réseau de résistance dans les Alpes, appelé Justice et Liberté. Il est arrêté par des miliciens italiens, le 13 décembre 1943, soit quelques semaines après la chute de Mussolini. Puis déporté à Auschwitz en février 1944 jusqu’au 27 janvier 1945 (date libération du camp par l’armée rouge). « Si c’est un homme » est daté « décembre 1945-janvier 1947 ». Le livre a été longtemps méconnu par le public italien, et c’est seulement en 1958 qu’il sera réédité à grand tirage. Le suicide de Primo Levi le 11 Avril 1987 : Nilde Lotti, présidente de la Chambre des Députés italiens, salue ainsi la mort de Primo Levi (cf. p. 13) : « Nous devons considérer la mort tragique de Primo Levi comme un signe extrême de l’inoubliable crime contre l’homme et la civilisation humaine que constitue le génocide nazi. (...) » RÉSUMÉ RAPIDE DE « SI C’EST UN HOMME » Dans cet ouvrage, Primo Levi nous parle d’une rupture de notre civilisation. Moment cauchemardesque où le racisme construit en idéologie (dans « Mein Kampf »), organisé par quelques monstres (Hitler et ses proches), relayé par des milliers de fonctionnaires-bourreaux (nazis, SS...) et quelques millions d'hommes et de femmes assoupis (allemands l’ayant porté au pouvoir et buvant ses paroles lors des meetings), a donné naissance à une nouvelle élite (race aryenne), basée non pas sur les valeurs du mérite, des actions et du travail, mais uniquement sur la joie de haïr l'autre. Si c’est un homme est un récit autobiographique, tous les faits qu’il relate sont véridiques : alors qu’il a 24 ans, il est fait prisonnier par la milice fasciste et déporté dans le camp de Monowitz (Auschwitz III est un sous-camp ou l'un des trois grands camps du complexe concentrationnaire et de mise à mort d'Auschwitz. Il fut établi en octobre 1942 en Pologne. Il était conçu à l’origine comme un Arbeitslager (camp de travail), mais il comprenait une forte composante d'extermination. Il y avait environ 12 000 prisonniers, Juifs dans leur grande majorité. Au camp de Monowitz était adjointe la Buna Werke, une fabrique de caoutchouc où les détenus travaillaient. La Buna était dirigée par des civils de la compagnie IG Farben et en coopération avec la SS). Il y restera de décembre 1943 jusqu’en janvier 1945. CHAPITRE 1 : Le voyage Son arrestation le 13 décembre 1943 avec ses camarades de la Giustizia e Libertà, d'abord interné à Fossoli, puis il part pour Auschwitz en Pologne avec 650 autres juifs italiens. Les pages suivantes, racontent le long voyage de 15 jours, la promiscuité dans les wagons à bestiaux, la faim et surtout la soif. Descendus du train, c'est le tri des "voyageurs", par sexe, âge et état général. Primo Levi fait partie des " bons pour le travail" il est destiné au camp de Buna-Monowitz. La suite du voyage se fait en camion. CHAPITRE 2 : Le fond Fin du trajet en camion : arrivée au camp puis rituel d'installation : en 5 actes : I : la séance de déshabillage ; II : la séance de tonte et de rasage ; III la douche ; IV : l'habit des déportés ; V : séance de tatouage et fin de la première journée au camp. Description et règlement du camp ; les différentes catégories de prisonniers ; les conditions de travail: après quelques jours passés au camp, Primo Levi découvre toute l'horreur de la déshumanisation, de la violence des privations et des conditions de vie, dans un décor sordide sans repères temporels possibles si ce n'est le rythme de la journée de travail. CHAPITRE 3 : Initiation Primo Levi est affecté au block 30 : difficulté de rentrer en contact avec ses camarades : c'est une véritable tour de Babel. Le pain devient monnaie d'échange ; problèmes d'hygiène : à quoi bon se laver, sans savon.... Steinlauf (déporté plus ancien) explique au narrateur que garder le rituel de la toilette, c'est continuer à se respecter et rester un homme. CHAPITRE 4 : K.B (infirmerie) Perte de la notion du temps : " J'ai oublié depuis combien de jours nous faisons la navette". Le travail à l'usine : difficile et épuisant. Blessé au pied, il fait la connaissance de l'infirmerie et la mascarade de la visite médicale. Il reste 20 jours dans la "baraque de repos", le blok 23, il entend parler par ses voisins des chambres à gaz et des fours crématoires. La musique au camp rythme les allers et les retours des détenus. Primo Levi inactif, laisse son esprit vagabonder, souffrance suprême, désespoir: " Nous ne reviendrons pas. Personne ne sortira d'ici." CHAPITRE 5 : Nos nuits Sortie de l'hôpital, Primo est affecté au block 45 où il retrouve son ami Alberto. Entre cauchemar et réalité, il raconte toute l'angoisse de ces nuits de faux sommeil malgré la fatigue. Ce rêve est celui de chacun : rêve de Tantale : il voit des aliments mais il ne peut les manger ; rêve qu'il fait le récit de ce qu'il a vécu à ses proches mais personne ne l’écoute... CHAPITRE 6 : Le travail Changement de compagnon de nuit : un Français : Resnyk qui devient son compagnon de travail et qui fait tout pour lui alléger la tâche. Les repères temporels au camp : 10 H, les camions de la cantine passent ; 11H Wachsmann va chercher la soupe ; 11h30, Question rituelle : combien de soupes ? 12 H sirène, heure de la soupe ; 13H reprise du travail. CHAPITRE 7 : Une bonne journée Soleil et 50 litres de soupe en plus (volés) expliquent l'optimisme du titre du chapitre. Fin de l'hiver. Problème de la faim : " Le lager est la faim : nous-mêmes nous sommes la faim, la faim incarnée". Le non-sens de la Buna : une usine où travaillent sans relâche les détenus pour rien. CHAPITRE 8 : Par delà le bien et le mal (référence à Nietzsche) Jour du changement de vêtement avec 70 jours de retard : jour de combines, d'échanges, de vols, tout se monnaie au camp, véritable place boursière à l'activité intense ! Echanges avec les civils et les peines qu'ils encourent s'ils sont pris en flagrant délit. " Le vol à la Buna est l'unique voie d'approvisionnement régulière". Liste des produits échangeables... Le narrateur interpelle le lecteur : le bien et le mal a-t-il encore un sens dans cet univers ? CHAPITRE 9 : Les élus et les damnés Primo Levi analyse la vie à l’intérieur du Lager (camp) et la nature humaine. Il constate qu’ici aussi, comme dans n’importe quel groupe humain, ils peuvent se diviser en deux catégories : les « élus » et les « damnés », les rescapés et les naufragés. Mais ici cette distinction est essentielle, car il s’agit de vie ou de mort. Au début de ce chapitre, il pose le problème du devoir de mémoire : " aussi pourra-t-on se demander [...]