lecture linéaire du chapitre 1 d'Antigone de Anouilh, Notes de Français

Télécharge lecture linéaire du chapitre 1 d'Antigone de Anouilh et plus Notes au format PDF de Français sur Docsity uniquement! LECTURE LINÉAIRE N°4 Parcours choisi : crise familiale, crise personnelle oeuvre étudié : Antigone d’Anouilh Lecture linéaire : ● Intro : Jean Anouilh est né en 1910, et a écrit Antigone en 1942, joué au théâtre février 1944 au théâtre de l’Atelier de Paris, dans une mise en scène d’André Barsacq. Inspirée et reprise du célèbre Antigone de Sophocle durant l’Antiquité, cette pièce connaît un grand succès auprès du public. Le personnage d’Antigone, qui donne son nom au titre, est la fille du Roi Oedipe, elle a comme objectif d'honorer le cadavre de son frère, supposé ennemi de la cité, d’une sépulture au péril de sa propre vie. Nous allons maintenant analyser le 1er chapitre de cette œuvre qui montre Antigone tentant de convaincre sa sœur Ismène d’offrir une sépulture à son frère avec elle, ce passage est une scène d’intimité entre les deux sœurs. LECTURE TEXTE Fil directeur : En quoi cette scène entre les deux sœurs est-elle intime ? Il y aura 3 mouvements à cette analyse : le premier, des lignes 1 à 4, portera sur l'annonce du tragique, le deuxième mouvement, des lignes 5 à 15, sera quant à lui sur la personnalité des deux soeurs, le troisième mouvement, des lignes 16 à 27 montrera la fatalité du personnage d'Antigone et enfin le dernier mouvement, de la ligne 28 jusqu'à la fin, portera sur la tentative d'argumentation d'Ismène ● 1er mouvement : ligne 1 à 4 : l’annonce du tragique - Dans les premières répliques, les deux soeurs évoquent leur sommeil et leur fatigue “tu es malade”, "un peu de fatigue", “je n’ai pas dormi”. Ainsi, ce sont des personnages tragiques qui parlent de banalités. On remarque aussi, qu’Ismène, l'aînée, prend des nouvelles de sa jeune sœur Antigone. → Ces répliques montrent un sous-entendu de la tragédie qu’elles sont en train de vivre. ● 2ème mouvement : ligne 5 à 15 : La personnalité de chaque soeur apparaît - L.5 → sorte d’attaque de la part d’Antigone : “tu seras moins belle demain” Ismène répond “ne te manque pas”. Ainsi nous pouvons voir qu’Ismène est la plus sérieuse des deux sœurs, Antigone est quant à elle la plus insolente, piquante. - L.7 à 12 → Antigone fournit une description d’Ismène, elle insiste notamment sur sa coiffure : “mèches lisses et bien ordonnées” → métaphore de l'obéissance et de la personnalité d’Ismène. Antigone évoque aussi des souvenirs de leur enfance, elle y joue d’ailleurs la mauvaise enfant , elle énumère une suite d’actions qu’elle faisait pour embêter sa sœur Ismène : “barbouillait, mettait, attaché, coupé,etc”. - L.13 à 15 → Ismène tente de ramener la conversation au sujet principal, c'est-à-dire la sépulture de leur frère : “pourquoi parles tu d’autres choses ?” ● 3ème mouvement : ligne 16 à 27 : La fatalité du personnage d’ANtigone - Ismène insiste d’abord sur le fait que l’acte que veut faire Antigone est incensé tu es folle” (l.18) et “nous ne pouvons pas”. La répétition du verbe “penser” par 2 fois, montre que cet acte hante Ismène et qu’elle ne comprend pas sa sœur, puisque cet acte la ferait mourir. - La réplique d’Antigone de la ligne 23 à 25 montre sa résolution de sauver l’honneur de son frère, même si elle doit en mourir : “Il doit nous faire mourir, et nous nous devons aller enterrer notre frère” → C’est là qu'apparaît toute le tragique de ce personnage : prit dans un choix difficile, elle accepte la fatalité qui pèse sur elle et sa famille, on peut notamment le remarquer par l’emploie des mots “rôle” “distribué” , pour elle, le dilemme n’en est pas un, c’est comme cela que les choses ont été écrites : “Qu’est-ce que tu veux que nous y fassions ?” (l.25) - Les lignes 26 et 27, les jeunes sœurs évoquent explicitement la mort qui les attend. La réplique d’Ismène “je ne veux pas mourir” exprime à la fois son désir de ne pas mourir, mais aussi celui de ne pas désobéir. La réplique d’Antigone “ j’aurais bien voulu ne pas mourir” montre qu’elle considère que tout est déjà fini, c’est bien la fatalité du personnage tragique. ● 4ème mouvement : ligne 28 à 39 : la tentative d’argumentation d’Ismène - L.28 à 30, Ismène appelle Antigone à la réflexion avec l’utilisation du verbe “réfléchir” à trois reprises à l’opposition d’agir sur un coup de tête à la façon d’Antigone “toi, c’est ce qui te passe par la tête tout de suite” . Antigone contre-argumente en affirmant qu’il ne faut pas toujours réfléchir, elle se montre ici têtue comme nous le verrons encore par la suite. - Ismène explique que Créon n’est pas forcément en tort “ je comprends un peu notre oncle", Antigone se montre encore une fois butée : “moi je ne veux pas comprendre un peu” c’est un refus clair et net de compromis. - A la ligne 35, Ismène tente un dernier argument, on remarque qu’elle parle de moins en moins longtemps en disant “il faut qu’il montre l’exemple” en parlant de Créon. La dernière réplique d’Antigone montre cependant l’échec de l’argumentation d’Ismène car Antigone renonce à changer d’avis. ELle parle notamment d’elle-même à la 3ème personne, elle décrit comment les autres