Quelques sujets de dissertation, Exercices de Français

Télécharge Quelques sujets de dissertation et plus Exercices au format PDF de Français sur Docsity uniquement! Sujet 1 : « Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? », dans quelle mesure cette citation tirée du Postambule est-elle caractéristique de l'œuvre d'Olympe de Gouges ? Problématique : Olympe de Gouges ne s'adresse-t-elle qu’aux femmes dans sa déclaration dans le but qu’elles prennent conscience de leur condition ? 1. Une adresse aux femmes a. une déclaration au service des femmes i. article 1 ii. épître à la reine pour donner de la force à la déclaration b. un appel à une prise de conscience i. “Ô femme quand cesserez vous d’être aveugle” ii. “Femme reveille toi” 2. Une virulente prise à partie des hommes a. Mise en cause des hommes i. “Homme est tu capable d’être juste” ii. désignation comme sexe inférieur b. une réécriture pointant du doigt les problèmes de l’hypotexte i. elle y inclut les femmes 3. Une déclaration à portée universelle a. une déclaration inscrite dans le mouvement des Lumières i. idéal d’égalité entre les hommes et les femmes ii. présence d’un contrat social à l’image de celui de Rousseau b. un texte visant à changer la société i. “l’ignorance, le mépris [...] gouvernements” ii. “la nation est la réunion des hommes et des femmes Sujet 2 : La parole permet-elle d’exprimer les crises qui hantent cette pièce de Jean-Luc Lagarce ? Problématique : Comment la parole influe-t-elle sur les crises dans Juste la fin du monde 1. Des crises personnelles exacerbées a. Le protagoniste en crise (Louis) i. il va mourir, il le sait et ne peut rien y faire “l’année d’après j’allais mourir à mon tour” ii. il doit retourner voir sa famille pour leur annoncer sa mort amis ne parviens pas à le faire b. Antoine i. il se sent coupable du sentiment que louis a,d’être mal-aimé “cette peur que j'avais encore que personne ne t’aime jamais” “cette peur me rendait malheureux à mon tour” ii. il est perçu comme un homme violent “sale mauvais caractère” iii. Il finit par retourner sa colère contre lui-même car il n’arrive pas à la communiquer c. Suzanne i. Elle ne connaît pas son frère car elle était petite quand il est parti ii. elle hésite à se plaindre pour ne pas blesser sa famille “ce n’est pas bien que tu soit parti, parti si longtemps” puis “ce que je veux dire, c’est que tout va bien et que tu aurais eu tord, en effet, de t'inquiéter” 2. Une crise familiale aggravée par l'absence de communication a. Une parole impossible i. les personnages ne réussissent pas à trouver le mot juste ⇒ épanorthoses ii. Refus de l’explicit pour ne pas blesser, parlent pour ne rien dire b. Incommunicabilité i. ils préfèrent souffrir en silence⇒ tirade d’Antoine c. Au final, c’est le silence qui en dit le plus i. « Le silence soit plus criant encore que le cri même » (Annie Collognat) ii. Louis ne dit rien pour ne pas “gâcher” ses derniers moments en famille Sujet 4 : Qu’est-ce qui permet de combattre pour l’égalité ? (sujet hard) 1) Combattre par la littérature, c’est-à-dire dénoncer a. Identifier les responsables -> ODG s’adresse à l’homme b. Fustiger (blâmer violemment) les méfaits des pratiques inégalitaire -> Conditions des esclaves -> Le mariage qui proclame l’égalité -> J’accuse…! (?) de Zola⇒ germinal c. Dévoiler les mécanismes à l'œuvre dans la domination et l’exclusion. -> Pastiche au féminin des articles de la DDFC -> Zamore et Mirza : des esclaves qui rendent esclaves 2) Mener un combat littéraire en faveur de l’égalité c’est légitimer ce combat et entrevoir un futur meilleur a. Permettre de s’identifier aux victimes par le recours à la fiction (argumentation indirecte) -> Empathie de Candide face au nègre b. Montrer les bénéfices de l’émancipation des individus pour la société -> Contrat du mariage -> ODG anticipe les répercussions positives c. Impliquer les lecteurs à entrer dans la lutte -> ODG met en pratique ce qu’elle préconise (écrit des textes) -> Emploi des pronoms pluriel et indéfini -> Son courage à valeurs d’exemple car elle meurt pour ses idées 3) Mener le combat pour l’égalité en prenant la parole (ressource de la rhétorique) a. Interpeller avec force les destinataires -> “Ô femmes le tocsin de la raison…” , tutoiement b. S’appuyer sur une rhétorique du combat. -> Impératif, apostrophes, répétitions, métaphores, exclamatives c. Se projeter au-delà du combat -> Emploi du futur pour souligner que ce n’est pas un rêve et se projeter Sujet 5 : Dans la DDFC, Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? Problématique : Quelles causes Olympe de Gouges s’attache-t-elle à défendre à travers la DDFC ? 1. Une lutte pour le droits des femmes a. une forme pleine de sens i. pastiche de la DDHC proclamant “les droits naturels, inaliénables, et sacrés de la femme” ii. une féminisation du texte original b. de multiples revendications i. égalité stricte entre les hommes et les femmes “la femme naît libre et égale à l’homme en droits” ii. revendications de droits juridiques et politiques (sûreté, propriété, opinion, expression) iii. protection des prostituées et des enfants hors mariage iv. contrat social 2. Une violente critique des injustices entre les sexes a. une insurrection contre la domination masculine i. la DDFC cherche à combler un manque dû à “l’ignorance , le mépris ou l’oubli des droits de la femme” ii. prise à parti des hommes “homme es-tu capable d’être juste” iii. L'empire tyrannique est perçu comme une exception dans la nature b. un appel à se ”réveiller” i. la lutte ne peut aboutir si les femmes ne s’engagent pas ii. Olympe de Gouges parle franchement à la reine pour “donner du poids à l’essor des droits de la femme” iii. le postambule est un appel direct aux femmes “femmes reveille toi” “quand cesserez vous d’être aveugle” 3. L’ambition d’améliorer la société toute entière a. l'influence des Lumières i. volonté de proposer une nouvelle et plus juste forme de contrat social (comme Rousseau) ii. appel à la raison du lecteur pour qu’il s’éveille et lutte pour l’égalité et contre l’obscurantisme b. création d’une nation harmonieuse i. volonté de parvenir à une société apaisée article 3 “la nation est la réunion des hommes et de femmes” ii. la finalité de la DDFC est de trouver la juste place de chacun, (cela passe aussi par la lutte contre l’esclavage) sujet 6 : est ce juste la fin du monde est une tragédie ? 1. c'est une tragédie i. Louis face à son destin tragique il annonce annonce sa mort, sans lutter "dire et seulement dire" "ma mort irrémédiable" "mon unique messager": il n'intervient pas et se contente d'annoncer. "Courir derriere la mort et prétendre la semer ... qu'elle ne sache me retrouver" -> destin montre au'il est condamné à mourir Cf: Antigone, Jean Anouilh "C'est Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu au bout" 2) Des personnages pathétiques : A travers les crises perso, les protagonistes attisent la pitié: Louis: mal aimé, abandonné et ne peut s'exprimer => "Je suis un étranger, je me protège", Scène 5: "Qu'on m'abandonna toujours car je demande l'abandon"=> se sent abandonné, délaissé, absence d'amour sc5: « ils veulent comprendre, que me laisser en paix, sembler ne plus se soucier de moi, c'est m'aimer plus encore [.] Je compris que cette absence d'amour [...] fit toujours plus souffrir les autres que moi » Antoine: responsabilité, mauvais role, culpabilité vis a vis de son frere : Partie 2, scène 2 : « Arrêtez tout le temps de me prendre pour un imbécile! » Partie 2, scène 2 : « Cela va encore être de ma faute » Partie 2, scène 2 : « Vous ne pouvez pas toujours avoir raison contre moi » Scène 2: La mère : "Le même caractère, le même sale mauvais caractère [...] pareils et obstinés" Partie 2, scène 2: Antoine : "Je disais seulement, je voulais seulement dire => trop éprouvé, n'arrive pas à exprimer ses émotions : pathétique et poignant Suzanne : sentiment d'abandon Sc3: « Je voulais être heureuse et l'être avec toi » => pas heureuse au moment de l'intrigue Cf Phèdre, Racine : musical = musique s'intercalant entre les actes d'une pièce de théâtre, les parties d'un spectacle. L'intermède correspond à une partie de cache-cache entre les personnages et une métaphore comique de la crise de langage : Scène 1: Louis : "Qu'est ce que tu as dit, je n'ai pas entendu, répète" Scène 3: Voix de la mère : "Louis !" mais Louis ne répond pas, continue de raconter son rêve, un souvenir d'enfance. Scène 4: Voix de la mère : "Louis !" Suzanne : "Oui on est là" => les personnages répondent en décalé Scène 5: Catherine : "Où est-ce que vous allez ? A V !" Voix de Suzanne "Oui ?" : écho et décalage comique Scène 7: La mère "Louis !" Voix de Suzanne "Oui ? On est là" Scène 8: Suzanne : "Pourquoi est-ce que tu ne réponds jamais quand on t'appelle ? => Tout le monde se cherche sans se trouver Cf: Le bourgeois Gentilhomme, Molière : pièce comique, intermède lors duquel il y a un ballet => il annonce le mariage du fils du Grand Turc avec Lucile, ainsi que celui de Dorante avec la marquise. Le bourgeois gentilhomme se fait introniser mamamouchi, ce qui confère un aspect comique et divertissant à la pièce => ridiculise le vieillard et on le satire. Sujet 7 : La représentation de personnages en marge de la société participe-t-elle chez l’abbé Prévost à un projet littéraire satirique et moraliste ? Problématique : Quels rôles les personnages en marge ont-ils dans l'œuvre de l’abbé Prévost ? 1. Une satire de la société a. critique du libertinage i. le libertinage est très présent à l’époque et est représenté par le personnage de Manon qui ne considère pas l’adultère comme une trahison car seule la fidélité du coeur compte b. critique du matérialisme i. il pousse les personnages à l’escroquerie, à la prostitution et à l’adultère 2. Une oeuvre moraliste a. Manon, héroïne aux moeurs légères i. Dans l'œuvre les mœurs légères de Manon conduisent nos deux protagonistes à des choix moralement douteux puis plus tard à la mort. L’abbé Prévost montre ainsi “l'intérêt des bonnes moeurs” b. Des Grieux, une éthique reniée i. au travers du personnage de Des Grieux, l’auteur essaie de montrer les dangers et les déshonneurs auxquels s’exposent ceux qui “s’écartent du droit chemin” de la raison pour suivre celui de l’amour aveugle Transition : Malgré tout, le roman de l’abbé prévost reste avant tout une œuvre visant à procurer du plaisir au lecteur. Ce objectif est en parti accomplit par les personnages en marge 3. Une oeuvre qui cherche à plaire avant tout a. des aventures rocambolesques i. l’emploi des personnages en marge répond aussi à la volonté d’une histoire qui sort de l’ordinaire. en effet, les personnages en marge ont la capacité de pouvoir s’engager dans des “aventures inaccessibles” pour la plupart des lecteurs b. une histoire d’amour hors du commun i. l’histoire d’amour de DG et ML est hors du commun, et même si hors la loi séduisante pour le lecteur