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Lezione 9: Concetto di Antropocene e Strutture Sociali, Appunti di Archeologia

Questa lezione introduce il concetto di Antropocene, un periodo in cui l'impatto umano sull'ambiente è evidente, e discute le interazioni tra umani e non umani attraverso l'archeologia ambientale e la sociologia. Viene presentato il concetto di archeologia sociale e il metodo di Binford. Inoltre, vengono descritte le quattro tipologie principali di società: gruppi mobili, segmentate, chiefdom e stati. Per ogni tipologia vengono forniti esempi archeologici e moderni.

Tipologia: Appunti

2020/2021

Caricato il 06/12/2021

Aribiaaa
Aribiaaa 🇮🇹

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Scarica Lezione 9: Concetto di Antropocene e Strutture Sociali e più Appunti in PDF di Archeologia solo su Docsity! LEZIONE 9 [CONCETTO DI ANTROPOCENE È un concetto legato anche all'evoluzione sociale. È utile per capire quale idea abbia l'uomo di sé e di ciò che lo circonda- uomo come soggetto/oggetto di indagine. Si tratta di un concetto dibattuto. L'impatto di interazione umano-non umano sono casi studio indagabili tramite l'archeologia ambientale ma allo stesso tempo sono sistemi influenzate da dinamiche sociali indagabili tramiti schemi e materiali specifici che ci danno indizi su quali fossero gli schemi sociali del tempo. Anche l'archeologia si confronta con discipline come l'antropologia e la psicologia e si confronta con chi fa ricerca nel mondo contemporaneo. Archeologia e antropologia sono infatti molto vicine in certi versi, tendono infatti a compensarsi. Soprattutto negli ultimi anni abbiamo un maggior dialogo tra queste due discipline: l'archeologia ha riguardo verso l'oralità mentre l'antropologia verso ciò che sta scritto. Anna Tsing cerca di mappare le interazioni tra umani e non umani all’interno di diverse aree.” Attraverso le mappe vengono raccontate le “storie” degli uomini con piccoli reportage di immagini definite come punti di interesse per descrivere questo Antropocene. ARCHEOLOGIA SOCIAL Andiamo a vedere come alcune tracce materiali possano essere considerate indicatori di relazioni tra esseri umani. Binford: si basa sull’osservazione in essere e sulle tracce materiali che vengono lasciate da queste dinamiche, il riconoscimento di tracce simili nel record archeologico e l’interpretazione secondo gli schemi stabiliti. Qualunque osservatore è sempre situato rispetto alle evidenze documentate. Il nostro bagaglio di esperienze intacca le tracce da noi trovate. Nonostante il nostro cercare di essere oggettivi siamo sempre più interessati a qualcosa piuttosto che a qualcos'altro. Per quanto si tenda ad una descrizione condivisa, portiamo dietro il nostro bagaglio personale che influisce nelle nostre percezioni. “il privilegio è origine di ogni attività teorica” Bordieu. L'uomo, pur credendosi distante da ciò che osserva ne fa e ne farà sempre parte. Per quanto riguarda le strutture sociali ci si rifà allo schema sotto (pagina 172 Refrew-Bahn) che divide i tipi di società in quattro tipologie principali con caratteristiche diverse, da società di gruppi mobili, società segmentate, chiefdom e stati. Non si tratta di una progressione lineare. Gruppi mobili di ESHO sea cacciatori-raccoglitori segmentate Cacciatori San, Uomo intento ad araro, Cavaliero, Atica meridionale Valcamonica, itaka Calderone di Gundestrup MERE perni Fino a poche migliaia 5000-20 000 e ottre Gerwona socie Bata Equaltaria “Società sogmontata” Lesgerano niomae Associazioni pantrbati incursioni di piccoli gruppi ZIA cao Agrcolton stanza free tteligitori Pastori transumanti Pattem (modello Camp: temporanei insediativo Ddatar rego Rituali di calendario ereditario con Leal CT Ripari temporanei Capanne permanonii Palazzi, tempi e arri Tumui ineran di grandi dmensioni edifici pubbici Santuan Paleolthiz skin fonts, Santuario neolitico, Siberia Gatalnoyok, Turchia (Penn Tutte le società paleoltiche, Tutti primi agricoltori Molti dei Eee] ì (Neciitico e arcaico) Giiavoran del perioco formativo Perù, Coi Misssspp @ Cina; Greca è Roma ue) _ Indiani d'America cela costa Tutt gli stati Moderni modermi n n nordocodentale, Stat Unti Civeldom polinesigni det XVI secolo a Tonga. Hana: Nel sito di Gobekli vediamo una certa complessità, nuova per il tempo, che segna un nuovo sviluppo della società. Anche se le strutture sontuarie sono complesse, in questo caso il santuario appartiene a più civiltà nomade. Si parla di società con 5000/20000 abitanti; abbiamo capi guerrieri (riferimento alla belligeranza e un ruolo sociale determinato dall'arte della guerra); centralizzazione e ridistribuzione dei ruoli sociali; abbiamo centri fortificati e rituali, a seconda del momento e del luogo; organizzazione religiosa composta da capi con compiti religiosi e personaggi specializzati nella gestione del rituale; abbiamo monumenti di grandi dimensioni (Stonehenge); esempi archeologici sono i popoli dei metalli; esempi moderni sono ad esempio gli indiani d'America. Un esempio di questa struttura sociale si può ritrovare nella società vichinga. I tre tumuli rappresentano le tombe di tre principi vichinghi e sono situati in Gammia Uppsala. Abbiamo oltre 20000 abitanti; le gerarchie sono basate su specializzazioni e ruoli specifici che si compensano e funzionano in un insieme più o meno organico; abbiamo una ridistribuzione economica; lo stato ha un sistema burocratico, esistono quindi persone che gestiscono la burocrazia; come modelli insediativi abbiamo città e infrastrutture (ponti, strade ecc.); abbiamo palazzi, templi e altri edifici pubblici; esempi archeologici sono le civiltà antiche mesopotamiche, greche e romane; gli esempi moderni sono gli stati moderni.
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