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Scarica Appunti storia moderna e più Appunti in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! STORIA: ♦ 1° ARGOMENTO: SCOPERTE GEOGRAFICHE Tra la seconda metà dl 400 e i primi dl 500 ( anche x Erasmo, machiavelli, da Vinci)il mondo cambiò in poki decenni x merito di diversi eventi: es. caduta dei Turki ottomani di Costantinopoli, apertura rotta del capo attorno all’Africa dai portoghesi, scoperta dell’America. Prima d qsti avvenimenti le conoscenze geo s basavano sulle opere d Tolomeo, poi tutto s trasformò. 1. LE SCOPERTE DEI PORTOGHESI: INDIE: Il motore k diede avvio alle esplorazioni dei portoghesi fu l’dea d raggiungere via mare circumnavigando l’Africa, le Indie. Tra le isole Ceylon, Molucche, Sumatra si trovava il centro d produzione mondiale delle SPEZIE, indispensabili x la farmacopea occidentale; le spezie x arrivare in Europa attraversavano l’oceano indiano su navi, poi trasportate dalle carovane egizie nel deserto fino ai porti del Mediterraneo. Qui venivano comperate dai VENEZIANI k le rivendevano e sl x giungere alle coste del Mediterraneo il prezzo era moltiplicato x20 volte. Nelle Indie s riteneva d poter trovare preziose merci: ORO quasi esaurito in Europa e fondamentale x le monete; SCHIAVI: fonte d energia conveniente e introvabile. RINCONQUISTA: I turki ottomani k già avevano conquistato la penisola Balcanica, nel 1453 conquistarono COSTANTINOPOLI, la città fu kiamata Istanbul ,le kiese divennero moskee e il popolo massacrato. L’avvenimento suscitò impressione in Europa alimentando l’aspettativa d 1 riscossa dl mondo cristiano e iniziarono a circolare leggende su 1 regno cristiano al di la delle terre occupate dall’Islam; l’idea d raggiungere qst regno contribuì a galvanizzare gli animi in direzione d 1 nuova crociata x evangelizzare nuovi popoli. A ciò furono sensibili stati dl penisola iberica: PORTOGALLO, CASTIGLIA, ARAGONA dv era radicata l’dea dl riconquista : liberazione del suolo cristiano dagli arabi. Nl 400 la riconquista dei territori dl penisola iberica dominati dai mori era quasi portata a termine: la città d Granada fu conquistata dagli eserciti castigliano-aragonesi nel 1492. La fine d Costantinopoli apriva le porte dl’Europa all’impero ottomano k gli garantiva la supremazia sul Mediterraneo orientale +controllo traffici commerciali tra oriente e occidente; qst caduta forniva quindi ricerke d nuove vie d comunicazione. INSIDIE NAVIGAZIONE AFRICA: Nel 1415 i portoghesi conquistarono il PORTO DI CEUTA sulla costa dl Marocco ( punto d arrivo dl carovane , emporio d skiavi, avorio, oro), vennero scoperte le isole d Madera dv si impiantarono piantagioni d CANNA D ZUKERO e dl VITE e del AZZORRE. Nl 1440/1450 l’esplorazione proseguì cn la scoperta dl ISOLE D CAPO VERDE da parte d ALVISE da MOSTO( navigatore veneziano esploratore x conto di Enrico II) ma venti e correnti rendevano difficile la navigazione verso sud k venne raggiungo tra il 1460 e 1480. Nl 1481sul trono portoghese salì Giovanni II k diede impulso all’esplorazione della costa dell’Africa occidentale e nl 1483 C.Colombo presenta a Giovanni II il suo progetto x raggiungere le Indie attraverso l’atlantico k però fu “bocciato” dagli esperti x calcoli erronei. DIAS, DA GAMA E VIA X INDIA: Bartolomeo Dias aveva toccato l’estremità meridionale dell’Africa, il capo dei tormenti ribattezzato “CAPO D BUONA SPERANZA”; nl 1487 il progetto d Colombo perdeva interesse e 10 anni dp Vasco da Gama riuscì a raggiungere Calicut in India occidentale, dv facevano scalo i mercanti k portavano le spezie agli arabi e dv s poteva intercettare merce preziosa, qnd tornò in Italia la preoccupazione fu tale da parlare d “rovina” dl stato a causa dl suo viaggio interamente in mare con bavi carike d spezie. 1 CABRAL E LA SCOPERTA DL BRASILE: nl 1500 Cabral provò a ripetere l’impresa d da Gama, venne trasportato da venti vrs ponente fino a toccare 1 terra sconosciuta, le coste del Brasile. Cabral riuscì a giungere cmq Calicut dv bombardò la città e carikò molte spezie; 2 anni dp da Gama scacciò definitivamente le flotte mercantili musulmane da Calicut. A legittimare la ferocia dei conquistatori furono le teorie politike sostenute dalla kiesa 2° cui i sovrani cristiani avevano diritto d imporre il lr dominio sugli infedeli e pagani x estendere la cristianità; le colonie portoghesi costruirono 1 impero d rotte e nn di uomini. FONDACO+ DECLINO: i portgohesi costruivano 1 fortezza in cui riadattavano il FONDACO(magazzino e alloggio k i mercanti tenevano in terra straniera, trasformabile in complesso +ampio) ed erigevano 1 kiesa: 1 croce e 1 cannone erano i simboli visibili cn cui la cultura europea s presenta nl mondo. Il cntrollo dl’impero portoghese in Asia fu merito d Alfonso de Albuquerque e giunse a compimento cn la conquista d Goa e dl penisola d Malacca. Oltre al monopolio sulla produzione dl spezie i portoghesi imposero dazi su tt il commercio tra l’Arabia, o. indiano e mare cinese, quindi su cotone, sete, oro e metalli ,argento. I portoghesi s spinsero fino a Cina e Giappone; nl XVII i costi x la difesa dl’impero coloniale in Asia superarono le entrate e il dominio coloniale portoghese s restrinse sl al Brasile. 2. LE SCOPERTE CASTIGLIANE: SFERICITA’ TERRA+COLOMBO: la sfericità era 1 tesi accettata, se la terra era tonda era possibile raggiungere qlq punto procedendo in qualsiasi direzione, Paolo dal Pozzo Toscanelli sostenne k s poteva arrivare in Asia andando vrs ovest e rappresentò lo spazio marino e distanze tra Europa e Asia; dl sue idee venne a conoscenza Colombo k s convinse k fosse possibile percorrere il mare in direzione opposta; i presupposti k portarono alla spedizione d Colombo furono molti: 1. Tra Spagna e Portogallo s era accesa una competizione x l’espansione oltremare e il piano d Colombo sembrava ai sovrani 1 carta x vincere il controllo dei traffici cn le Indie. 2. La navigazione disponeva d mezzi tecnici( es. caravella: simbolo dl scoperte spagnole e dl predominio europeo nl mondo) e strumenti scientifici d cui vennero sfruttate le potenzialità. La scoperta dell’America fu 1 intrecciarsi d fattori contingenti cm accumulo d conoscenze matematike e geo k xmisero lo sviluppo della navigazione scientifica( osservazione sole e stelle x determinare la latitudine); non trascurabile: AVVENTO RELIGIOSO: Colombo: uomo religioso k voleva portare alla vittoria il cristianesimo . 1°VIAGGIO COLOMBO: nl 1492 la città d Granada venne riconquistata alla fede cristiana dai re Ferdinando d’Aragona e Isabella d Castnl 1492 la città d Granada venne riconquistata alla fede cristiana dai re Ferdinando d’Aragona e Isabella d Castiglia k grz al lr matrimonio avevano unito i lr regni; la regina acconsentì d promuovere l’impresa dl Indie d Colombo, il quale salpò da Palos il 3 agosto dl 92 al comando d 3 caravelle cn 1 equipaggio d 100 uomini e il 2 ottobre venne avvistata la terra dove venne impiantata la bandiera d Castiglia, si trovava sull’isola delle Bahama k venne kiamata da lui “San Salvador”. Dp qlk settimana Colombo ritornò in Spagna portando pappagalli, ogg preziosi e indigeni. Le fattezze dei caraibici vennero confuse cn qll degli abitati dl’India assegnando agli autoctoni americani il nome “indios”. Il suo viaggio è st csì carico d significati simbolici e ideologici k è difficile ricostruire d preciso cs avvenne, la fonte dl ricostruzioni risulta essere il suo diario. 2°e3° VIAGGIO: Nl 1493 dl navi partirono x fondare 1 città e procedere all’esplorazione dl cntinente e ricercare miniere doro, nl frattempo gli uomini lasciati da Colombo in America nel 1 viaggio vennero uccisi dai cannibali mal sopportando gli uomini venuti dal mare. Tornato in Spagna nl 1498 colombo armò una 3 spedizione x rilanciare esplorazione dl’arcipelago caraibico alla ricerca d ql k credeva il continente asiatico toccando in realtà regioni costiere dell’America centrale e meridionale. APPROFONDIMENTI: PG. 241 DEL VOL.1. Gli scarsi esiti dl colonnizzazione d Colombo convinsero i sovrani spagnoli a sovvenzionare altri esploratori x esplorare il continente sudamericano. S realizzò k il continente nn era Asia, ipotesi sfavorevole agli interessi della corona spagnola impegnata nl contenzioso x il dominio dl spezie. VESPUCCI E L’INVENZIONE DL’AMERICA: egli affermò k s trattava d 1 continente ignoto e n dl’Asia, il suo scritto 2 agli inizi dl 500 v era 1 clima: POSITIVO: lo scisma k aveva cndotto la sede dl papato lontana da Roma era stato ricucito; vi fu l’affermazione dl supremazia papale; la curia romana ( uffici k affiancano il pontefice costituendo l’apparato centrale dl kiesa)era nl sua stagione rinascimentale e nl nuovo continente la kiesa trionfava diffondendo il suo credo. NEGATIVO: la kiesa era divenuta 1 stato moderno k s reggeva sull’afflusso d denaro: la curia romana appariva 1 corte tr sfarzosa,; il basso clero era ignorante e aveva comportamenti immorali. Il consolidamento dl stato governato dal pontefice sovrano e la sua espansione furono motivati dalla necessità d garantire alla sede dl kiesa > sicurezza e autonomia. Papa Giulio II armato guida le truppe all’assedio dl Mirandola vs i francesi ;la trasformazione dei territori dl kiesa in 1 stato moderno era 1 processo in atto da lungo tempo cnseguenza dl ruolo universalistico dl kiesa e dl formazione dl monarkie nazionali in Europa; abati,canonici, vescovi all’inerno dgli stati godevano d influenza presso le popolazioni i sovrani avevano l’esigenza d assegnare qst carike a xsne fidate nominate da lr. I benefici costituivanoo patrimoni k garantivano rendite consistenti; a principi e vescovi era data la possibilità d nominare le+ alte carike ecclesiastike cn i relativi benefici; i spovrani utilizzarono le rendite x gratificare parenti e sostenitori o x tenere legata alla corona la nobiltà. Ki doveva sanare infrazioni dl diritto canonico( leggi emanate dalla kiesa x il governo e x disciplinare relaz cn i fedeli) e aveva la possibilità d kiedere dispense, diventava csì possibile cumulare + benefici ecclesiastici es exere vescovo in diocesi diverse. INDULGENZE: 1 dei punti critici; dp l’assoluzione al peccatore pentito venivano assegnate pene temporali; dal XII venne precisata la dottrina dl purgatorio entrando in uso kla possibilità grz all’elemosina d ridurre il xiodo d xmanenza dl anime nl purgatorio comprando 1’indulgenza agevolando la via vrs il paradiso. La kiesa romana era intransigente nei confronti dl altre religioni soprattutto vrs l’Imxo Ottomano la cui intenzione era qll d arrivare fino a Roma. CRESCERE DELL’INTOLLERANZA RELIGIOSA: in Spagna l’irrigidirsi d tale clima aveva portato all’Inquisizione, ovunque s moltiplicarono le accuse vs gli ebrei e iniziò la congiura vrs le streghe in tt Europa. La crescita dl popolazione peggiorava le condizioni d vita dei contadini soggetti a servitù e doveri feudali. S era diffusa una mentalità austera in cui le indulgenze suscitavano idignazione. Alberto di Brandeburgo coinvolse finanzieri e Papa X (bisognoso d soldi x costruire la Basilica d S.Pietro) ottenendo l’arcivescovato e la possibilità d vendere in terra tedesca le indulgenze. MARTINO LUTERO: entrato nl’ordine agostiniano, egli riteneva k tt fossero uguali, k la salvezza dl’uomo derivasse da exere puro ed esclusivo della grazia divina. La giustificazione per “SOLA GRAZIA” implicò una riconsiderazione dl ruolo k la kiesa s era attribuita: la sua funzione d intermediaria tra uomo e Dio gli apparve superflua.; egli scrisse quindi in 95 tesi le sue riflessioni; i tesori dl indulgenze x lui sn reti cn cui s pescano le rikezze deli uomini. La salvezza giungeva all’uomo “SOLA GRATIA, SOLA FIDE, SOLA SCRIPTURA” , x il cristiano l’unica fonte d verità rimangono i vangeli. Le conseguenze dl pensiero d Lutero pesarono sui sacramenti, egli riconobbe il BATTESIMO e l’EUCARESTIA rifiutando gli altri 5. Il matrimonio n può exere monopolio dl kiesa; alla cresima Cristo n fa cenno; la penitenza è desunta da 1 sl frase d Gesù; l’estrema unzione è pura suxstizione. Le idee d Lutero vennero pubblicate e ottennero 1 vasto eco in tt Germania; a Roma il papa firmò la bolla EXSURGE DOMINE cn la quale intimava Lutero d trattare le sue idee, pensa la scomunica. la fama d Lutero s allargava grz alla stampa, qnd ricevette la bolla papale k cndannava le sue tesi la bruciò assieme al corpus iuris canonici. Lutero s recò alla Dieta d Worms nel 1521 x giustificarsi; era la 1° dieta tenuta dal nuovo imxatore, Carlo V in cui L.venne scomunicato e lo bandiva dall’imxo vietandone le sue pubblicazioni. Federico il Saggio aveva deciso d accoglierlo sotto la sua protezione. LA DIFFUSIONE DL RIFORMA: Lutero mise mano alla Bibbia in traduzione tedesca k entrò nl case contribuendo all’alfabetizzazione; la diffusione d 1 testo csì importante favorì la nascita dl’identità culturale e linguistica dl popolo tedesco. In molte aree s sciolsero gli ordini religiosi, i preti divennero pastori e potettero sposarsi. Il rito dl messa venne semplificato e la comunione data sotto forma d pane e vino; venne messa in discussione l’uso dl immagini sacre. 5 GUERRA DEI CAVALIERI E FASE RIVOLUZIONARIA: tra il 1522 e il 1525 sorsero dl rivolte, i primi ad insorgere in armi furono in cavalieri e Ulrich von Hutten divenne arcivescovo d Treviri k simboleggiava tt qnt i cavalieri volevano combattere. Le truppe dei cavalieri vennero sconfitte dall’esercito dei principi tedeschi. In alcuni ambienti soc il principio dl libertà individuale e dl cristiano acquistò 1 significato k andava al d là dl intenzioni d Lutero. Dal Vangelo s esaltava il mex d uguaglianza tra tt gli uomini e l’ordinamento in ceti dl società tedesca parve in contraddizione cn la parola d Dio. Il primo esponente d qst tendenza fu Muntzer, il quale sosteneva la necexità d dr vita ad 1 società d sanrti k realizzassero sulla terra il regno dei cieli; accusato s unì alle rivolte contadine. La “guerre dei contadini” insorgevano su soprusi e vessazioni fiscali e acquistarono 1 carattere d 1 movimento unitario qnd venne individuato 1 bersaglio comune nei principi vescovi k rappresentavano il potere feudale e apparivano detentori d benefici illegittimi. Lo scontro s radicalizzò dp k Lutero s scagliò vs le bande d contadini, le violenze e l’idea d costruire in terra 1 società d perfetti santi. I contadini misero in campo 1 esercito composto da migliaia d uomini k fu sconfitto da armate cattolike e Muntzer giustiziato. Nl città d Zurigo presero piede le idee d ZWINGLI , predicatore formato leggendo Erasmo da Rotterdam;trovò md d far accettare al consiglio cittadino la sua riforma dl dottrina e dl culto. Così furono le stesse istituzioni civili a disporre la soppressione dl immagini nl kiese e vietare il culto dei santi in qnt motivo s suxstizione e a imporre il rito dl comunione cm commemorazione dl’ultima cena. Le secolarizzazione dei beni dl kiesa fruttò rikezze k Zurigo destinò a 1 scuola d studi biblici e all’istruzione d 1 cassa x l’assistenza pubblica ai poveri. Le istituzioni civili prendevano il posto della beneficenza religiosa; le dottrine di L e Z differivano sulla concezione dell’eucarestia. Il tedesco sosteneva la compresenza d pane e vino e d Cristo, x lo svizzero s trattava d 1 simbolismo. Il filone + seguito dl riforma radicale fu ql dgli ANABATTISTI: coloro k ritenevano k i veri cristiani dovexero separarsi dl società mondana x vivere in 1 società xfetta basata sul rispetto della parola d Dio. Il momento k segnava qst separazione era il vero battesimo. L’anabattismo fu 1 tendenza seguita da gruppi e individui isolati. FINE DELLA RIFORMA RADICALE NEL 1535: in Sassonia prevalsero nelle comunità anabattiste contenuti radicali d eguaglianza soc fino all’idea dl’abolizione dl proprietà privata. In varie comunità l’osservanza letterale del nuovo testamento portò alla negazione dell’autorità civile e ogni gerarkia, al rifiuto d impugnare le armi xseguito sulla base del rikiamo d Cristo alla nonviolenza. I radicali fautori dl resistenza armata cercarono d instaurare 1 comunismo d apostoli ma l’esperimento finì in 1 dittatura teocratica; gli eserciti principi lutterani e cattolici s unirono e conquistarono la città. Luttero era impegnato nl compito d istituzionalizzare la sua dottrina e formalizzare la pratike d culto; riformò la liturgia dl messa dando importanza alla lettura del Vangelo, stabilì 1 programma giornaliero x ogni cristiano k prendeva letture, preghiere; optò rifiutando il sacerdozio x la nomina d pastori coordinati da 1 sovrintendente. DIETA D SPIRA E DIETA D AUGUSTA: Lutero s era guadagnato la fiducia d principi e città imxiali grz all’appoggio dato loro nl corso degli anni 20 durante le guerre dei cavalieri e dei contadini. Alla dieta d Spira principi e città s rifiutarono d applicare i decreti imxiali vs la dottrina dell’ex monaco e protestarono la lr autonomia cn il termine d PROTESTANTI , da allora s indicano tt le kiese k n s riconoscono nl kiesa d Roma. Tale presa d posizione segnalò a Carlo V la necessità d tornare a interessarsi dl “cose” dl Germania. Lo skieramento protestante cercò d giungere alla dieta d Augusta + unito poxibile, i principi k avevano aderito alla riforma avevano convocato 1 incontro tra tt i pensatori e teologi dl riforma. A qst dieta (1530) i protestanti furono invitati a esporre la lr dottrina snz riuscire a concordare su 1 testo unico: Zwingli inviò una sua confessione k divergeva sulla questione dl’eucarestia. Nessuna confexione rappresentò il mondo dl riforma ma tt vennero condannate dalla dieta k concluse i suoi lavori intimando ai principi protestanti d ristabilire nei lr domini l’ortodossia cattolica. In rx s unirono 1 lega militare e politica, la lega di SMALCALDA; la spaccatura tra cattolici e riformati s avvia a diventare conflitto armato. LA RIPRESA DELLE GUERRE D’ITALIA: Elemento k favorì l’espansione dl luteranesimo fu la frammentazione politica dl’area tedesca; le dimensioni dl’imxo limitarono la capacità d’intervento dl sovrano k n potè intervenire ngli affari dl principe d Sassonia x contrastare M. Lutero. Carlo d’Asburgo 6 venne giovanissimo dikiarato in ° d reggere i Paesi Bassi e fu costretto ad affrontare vari problemi: 1. Litigi tra monarkie nazionali, Erasmo da Rotterdam gli kiese d mettervi fine. 2. Ottenere la corona imxiale donata a Carlo V proclamato imxatore del sacro romano imxo della Germania. Carlo V governò il suo enorme imxo appoggiandosi a uomini fidati, s attenne a linee guida strategike: 1. Ampliare l’eredità ricevuta; 2. Arginare l’eresia luterana; combattere il rivale turco dl mondo italiano; 4. Difendersi dalle ambizioni dl re d Francia. Il carattere cosmopolita e poliglotta dl sua corte e la sua assenza dalla penisola Iberica contribuirono ad accendere la rivolta delle città spagnola, in Castiglia le città s ribellarono contro il fiscalismo a difesa delle autonomie tradizionali e a protezione delle produzioni manifatturiere locali. Le milizie x la difesa dl territorio dalle incursioni musulmane diedero alla caccia ai MORISCOS: musulmani e massacrarono i CONVERSOS: ebrei. AVANZATA TURCA: 7