Scarica Appunti sulla Riforma Protestante e la Nascita della Modernità: Da Lutero a Foucault e più Appunti in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! APPUNTI STORIA MODERNA 02/03/2021 Pt.1 ‘500 secolo della scissione interna (della chiesa?) Profondo cambiamento della chiesa che diventa una vera e propria signoria con una costruzione verticistica del potere con a capo il Pontefice che detiene vari privilegi tra cui il principio dell’infallibilità pontificia. Il territorio della chiesa è suddiviso in diocesi con a capo il vescovo che si occupa delle cure delle anime attraverso i preti. I vescovi vengono chiamati a Roma e viene creata la curia abbandonando le diocesi affermandosi la propaganda dei predicatori (importante ruolo), rigorosamente ortodossi. Perché si fa la signoria? Tentativo di impedire delle derive orizzontali in quanto c'è un movimento di protesta che vuole trasformare la chiesa in un governo episcopale (vescovi e non papa) dette dottrine conciliariste + nelle decisioni più importanti bisogna chiamare un concilio Tra il 400 e il 500 la chiesa è dedita alla pratica politica, alla corruzione e vede l'affermazione della simonia ecc... Lutero va a Roma da giovane ed è inorridito dalla miseria e dal malcostume che trova a livello religioso Il vescovo di Roma aveva più importanza rispetto agli altri (da sempre) (+ vicenda di Avignone) La chiesa non riesce più ad offrire risposta alle ansie dei fedeli (il loro destino mortale) quindi Lutero ci prova. anche Erasmo inorridisce e scrive un’opera L’elogio della follia tornando da Roma la situazione all'alba della riforma La chiesa e il clero erano detentori di particolari privilegi: esentati a livello fiscale e giudicati da tribunali ecclesiastici. chiesa separata e superiore ai laici (gente comune) Lutero cancella la distinzione tra chierici e laici in quanto inesistente agli occhi di Dio La chiesa governava i momenti più significativi della vita dei soggetti (battesimo, morte, estrema unzione...) Il sacramento della confessione (elemento più ansiogeno per i credenti) Lutero ha liberato dalla servitù del confessionale Lutero non riconosce il prete come intermediario tra il fedele e Dio Erasmo da rotterdam elemento importante nel 1514 pubblica edizione critica del nuovo testamento Secondo erasmo gli uomini dovevano entrarre direttamente a contatto col testo biblico attraverso una narrazione comprensibile Erasmo un grande spirito dell’epoca, l’intellettuale più ascoltato Troppo pacifista e viene buttato fuori dalla scena in quanto il 500 è un secolo di fuoco Erasmo avrà seguito nel 18° secolo quando con la controriforma si farà largo un cattolicesimo moderno ed illuminato con necessità di abbandonare cose tipo la superstizione Erasmo non condivide con Lutero la radicalità in quanto pacifista Lutero si ritira dallo scenario che ha creato successivamente per certi motivi Erasmo dichiarato eretico e opere messe all'indice quindi proibite Erasmo chiede una renovatio della chiesa e condanna dei costumi della chiesa, tutti aspetti che riprenderà Lutero Erasmo da umanista è convinto di salvare la libertà dell’uomo Il fedele nella sua scelta libera tra il bene ed il male può trovare la sua salvezza Lutero dice che o è libero l’uomo o Dio e sceglie Dio e i piani di Dio sono misteriosi La posizione di erasmo è pelagiana e umanista (uomo al centro del creato) Lutero è agostiniano (sant’agostino) concezione di predestinazione divina delle persone Cuore dottrina di Lutero due proposizioni: 1. principio solo scrittura + unica autorità il testo sacro (non il papa) 2. il fedele deve fare qualcosa per salvarsi (Lutero si riconverte leggendo una lettera di san paolo ai romani e ridefinisce completamente la dottrina della salvezza dell’uomo) Lutero condivide con l’agostinismo del tempo e un'ideale ascetico di tipo medievale Tendere alla perfezione per raggiungere dio tipo con l’ascesi e la castità, all’interno del monastero Lutero nonostante i suoi sforzi si accorge dell'enorme distanza tra lui e Dio
