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Atto primo dell'Orfeo, Schemi e mappe concettuali di Storia Della Musica Moderna E Contemporanea

appunti riguardanti l'atto primo dell'Orfeo di Monteverdi

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2022/2023

Caricato il 06/03/2024

giulia-possenti-3
giulia-possenti-3 🇮🇹

9 documenti

Anteprima parziale del testo

Scarica Atto primo dell'Orfeo e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Storia Della Musica Moderna E Contemporanea solo su Docsity! ATTO PRIMO DELL’ORFEO PASTORE: i primi tre endecasillabi si concludono con una rima baciata, sono dei versi sciolti. In seguito poi troviamo dei versi lirici e poi ancora versi sciolti. L’intonazione di Monteverdi è di un nobile che se ne frega dei versi lirici, ma fa ripetere la musica nei versi che si ripetono, in modo da rispettare il volere del librettista. Il Pastore invita tutti i personaggi presenti al canto e canta con loro; chiede di cantare perché la ninfa Euridice ha ricambiato il pastore Orfeo. CHORO: VIENI IMENEO Questo canto è un inno matrimoniale, dove le Ninfe e i Pastori invocano il nome di Imeneo  il dio greco che ha come compito quello di guidare il corteo nuziale. NINFA: i versi sono endecasillabi e settenari e sono sciolti, perché le rime baciate sono rotte dagli enjambement. L’intervento della ninfa serve perché si invitano le muse ad accordare il loro canto, questo è un momento di ballo. PRIMA CANZONE SOLISTICA DI ORFEO: qui Orfeo si mette in scena con un brano di grande impegno poetico e musicale. Siamo di fronte a un madrigale; non sembra cantato perché non ci sono ripetizioni. Orfeo si differenzia dagli altri personaggi perché la sua ampiezza melodica è enorme. Ogni tanto ci sono delle ripetizioni di musica, ma non del testo. La musica qui dà significato all’opera molto più del testo. EURIDICE: risponde ad Orfeo in modo molto più semplice, qui ci sono molte rime ma non sono presenti gli enjambement. È scritta quasi come una filastrocca, con rime baciate e musicalmente il brano non è di grande impegno. In quest’opera Euridice canta solo nel primo e nel quarto atto. C’è poi infine l’intervento del pastore che richiama tutti e dice che adesso che sono felice delle nozze, vadano a fare delle libagioni nel tempio. Dio non viene nominato, perché siamo in un ambiente pagano.
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