Scarica Contesto storico e culturale e più Appunti in PDF di Storia Spagnola solo su Docsity! 1 LEZIONE 27/09/2022 La penisola iberica è considerata un Crocevia con due punti di contatto visibili: . Pirenei ( che collega la Spagna con la Francia e dunque con l’Europa) . Stretto di Gibilterra ( che collega la Spagna con l’Africa) Quindi la Spagna = CROCEVIA CULTURALE Infatti ci furono delle invasioni (es: pellegrinaggio di San Thiago de Compostela dovuto alla scoperta dei resti dell’apostolo nell’ottavo secolo) che portarono la penisola ad essere influenzata fortemente da queste. L'invasione musulmana della Penisola iberica iniziò nel 711, una volta conclusa la conquista militare del Nordafrica. Le truppe cristiane rimaste riuscirono a rispondere con la battaglia di Covadonga e cominciarono la RICONQUISTA 718-1492 (anno della scoperta dell’America) il 1492 per la Spagna (detto anche ANNUS MIRABILIS ) in cui: o fu scoperta l'America da Cristoforo Colombo; o vi fu la presa di Granada; o fu scritta la prima grammatica in castigliano; o ci fu l'espulsione degli ebrei dalla penisola iberica. La Spagna subì l’influenza araba, orientale, africana ecc… Nei loro versi, i cristiani subirono l’influenza francese (trovadores), mentre i mussulmani subirono l’influenza araba. Nel 13 e 14 secolo la letteratura spagnola era influenzata da Boccaccio, Dante, Petrarca e altri grandi della letteratura italiana. 2 LEZIONE 28/09/2022 Romanizzazione: dal 218 a c al 219 a c (200 anni) le truppe romane conquistarono le popolazioni della penisola iberica. Questo attiva l’imposizione della lingua latina nella penisola. Ciò prende il nome di PROCESSO DI LATINIZZAZIONE causato dalla romanizzazione che dura 2 secoli. Dopo la conquista dei mussulmani nel 711, nella parte centro meridionale incontriamo la lingua Mozarabe (parlata nella penisola iberica dai Cristiani nell'XI secolo e nel XII secolo, prima della Reconquista) I primi testimoni della progressiva distinzione che si crea tra latino classico e volgare li fissiamo nel 9, 10, 11 e 12 secolo. La prima testimonianza è quella dei Cartularios de Valpuesta. Al tempo non vi erano fogli di carta, ma si scriveva su pergamena (fatta di pelle o cuoio). Il libro, a differenza di oggi, era un bene molto costoso e soprattutto riservato a poche persone, in quanto non tutti potevano permetterselo. Le classi sociali che avevano il privilegio di avere un libro erano il clero e la nobiltà. I cartularios de Valpuesta sono documenti in cui osserviamo testi scritti in latino “sporcato”, influenzato dal volgare, da quella lingua che si stava staccando dal latino classico e si avviava verso lo spagnolo moderno. CARTULARIOS: registro VALPUESTA: la località (L’amanuense prendeva nota delle donazioni che i fedeli facevano alla chiesa e dato che per simili cose non c’era bisogno di utilizzare una lingua colta come il latino classico, ci si avviò verso quello volgare. Un’altra testimonianza del 10, 11 secolo si ha all’interno dei monasteri di Santo Domingo de Silos e San Millàn de la Cogolla Las Glosas= spiegazioni, indicazioni, traduzioni in volgare poste al margine o interlinea di alcuni dei testi medievali, poiché alcune cose essendo scritto in latino classico non erano comprensibili a tutti. Nel foglio 72 recto del codice (libro antico) emilianense 60 (quando numeriamo un libro antico numeriamo solo i fogli recto, ovvero le pagine sulla destra) troviamo una grande spiegazione in volgare testimoniando che in quel periodo si parlava in quel modo. Si tratta di una preghiera.
