dispensa teologia II, Appunti di Teologia II

Scarica dispensa teologia II e più Appunti in PDF di Teologia II solo su Docsity! Teologia Il Dispensa di Federica Mancini L'uomo si è sempre posto delle domande sul senso della vita ( chi sono, perché vivo, da dove vengo..) Il Cristianesimo afferma di non essere una via dell’uomo verso Dio ma è LA VIA DI DIO CHE VA VERSO L'UOMO = LA RIVELAZIONE. Gesù è la rivelazione di Dio: la domanda lecita è se questo sia vero o no. E’ VERO CIO’ CHE HA DETTO GESU”, OVVERO DI ESSERE IL FIGLIO DI DIO? Il grande tema del corso è : il messaggio dell’uomo che ha segnato la storia qual era? Cosa voleva dirci Gesù? Cosa dobbiamo fare per capire cosa voleva dirci Gesù e cosa si muoveva nel suo cuore? Attraverso la parola, lo sguardo e osservando i segni e le sue azioni come un investigatore; con la nostra sensibilità e intelligenza possiamo cogliere il significato dei segni, ma soprattutto serve un'educazione e una continua attenzione per comprendere tali segni. Serve dunque: 1. SENSIBILITA' NATURALE 2. EDUCAZIONE 3. ATTENZIONE 4. INTELLIGENZA Gesù dice di essere il senso religioso, dice di essere Dio stesso. Si deve capire se il suo cuore, se il suo senso religioso sia vero e autentico oppure no. Fer cspieeaè darueo cosi ese pes la mia dimensione religiosa, ciò significa disporsi a vedere quella persona in relazione a tutto il contesto in cui vive, lo devo ascoltare e mettermi in sintonia con lui. e più riesco a capire se posso fidarmi o meno di una persona come di Gesù; più ho esperienza di me stesso e più riesco a comprendere gli altri. Un altro segno necessario per capire se qualcuno ci inganna o no è guardare il nel vangelo di Giovanni vengono raccontati due miracoli: 1. Gesù guarisce un uomo il sabato che era ceco e torna a vedere: davanti a questo fatto da un lato i farisei e gli scribi dicono che non è un potere positivo ma maligno perché fa il miracolo di sabato, il giorno di riposo. Quindi il suo miracolo non è autentico, non viene da Dio. Invece l’uomo guarito crede a Gesù. 2. Lazzaro dopo una malattia muore e Gesù gridò: “Lazzaro risorgi” e lui risorge: tutti si esaltano per quel miracolo invece altri volevano uccidere Gesù e dopo dieci giorni lo crocifissero. Serve essere disposti alla comprensione e alla libertà: quell'uomo sbaglia come fanno tutti gli uomini. Gli uomini che hanno molta familiarità con sè riescono ad interpretare i fatti ambigui, ad esempio il cieco e Lazzaro credono a Gesù. Serve educazione e pazienza per capire se possiamo fidarci o no di una persona come di Gesù (come in una relazione amorosa), serve tempo soprattutto nelle cose più importanti nella vita. Solo 12 apostoli lo hanno seguito all’inizio e poi tutti i cristiani di oggi. CHE COSA DICEVA DI ESSERE GESU”? QUAL ERA IL SUO MESSAGGIO? QUAL ERA LA SUA CONCEZIONE DELLA VITA? n modo da vedere se è vero o no: Nel vangelo di Matteo, dove Gesù dice “ quale vantaggio avrà l’uomo se guadagna il mondo intero e poi perde la propria anima o che cosa l’uomo potrà dare in cambio della propria anima?”. un insieme di molecole e atomi, ma l'uomo ha saputo generare una specie superiore e gli atei si chiedevano come fosse papiro che i O noi siamo frutto del ciclo biologico e dobbiamo accettare di morire o c'è qualcosa che ci fa dire che valiamo di più perché viviamo : grande presunzione. L'uomo saggio, secondo alcuni, deve rassegnarsi alla morte e la deve affrontare come dicono i e non è stato buttato nel mondo da un ciclo biologico ma c'è qualcuno che ci ha voluto e amato. Ogni persona vale e Gesù dice che Dio vuole e crea gli uomini. Questa concezione dell’uomo come valore assoluto che viene creato da Dio si chiama L'uomo è un puntino nel cerchio del mondo che ,ad un certo punto, con la sua nascita emerge in esso. Secondo il panteismo l’uomo è immanente nel cerchio, quindi non ha nessun diritto rispetto al mondo: ad esempio in quest'ottica l’uomo è in funzione dell'economia, 2 ESSERE MAI SOLO PERCHE’ VIVE CON ALTRI E SOPRATTUTTO CON DIO PADRE. COMPITO DELL’UOMO NEL MONDO [re lueme iene da de sigma a do; alera perché è a questo mondo? Quel® sue Si guardi l'esempio di Gesù che riconosceva il suo essere nel Padre. Nel vangelo di Giovanni “ Gesù capisce che sta per morire e dice ai suoi discepoli che era giunta |’ La vita di Gesù è dominata da due movimenti : e solo cosi riesce a realizzarsi come uomo, dando la sua vita e si usa la metafora del chicco di grano sitorie Gesù descrive spesso se stesso come Un pastore che da la vita per le ed esce per recuperare la pecora smarrita che è simbolo degli uomini peccatori salvati da Dio. La vita di Gesù deve essere sacrificata per amore dell'uomo che è un puntino del cosmo e ne sarebbe schiavo se non avesse un rapporto con dio. e investendo la propria vita e spendendo energie per gli uomini in obbedienza al padre e ogni uomo sceglie per chi spendere le proprie energie: uesto si vede nei Un esempio di questo è la conversione al cristianesimo che implicava l’eliminazione dei culti pagani e iniziarono cosi le persecuzioni dei cristiani e la loro uccisione: i | cristiani rinunciano a tutti i beni del mondo pur di avere un rapporto con il Padre. 1. Ognuno di noi ha delle che ci rendono unici e inimitabili CA PERSONA. 2. E importante definire lo scopo verso cui investire le proprie energie e il proprio istinto: allora si comprende perché i primi martiri hanno preferito rinunciare alla loro vita; dio sacrifica la sua vita per salvare il popolo oppure il fatto di scegliere di diventare prete e decide di rinunciare alla vita matrimoniale e al desiderio e agli impulsi fisici pur di raggiungere lo scopo di unirsi con Dio = E' SEMPRE IN RAPPORTO CON DIO. Quindi la figura di dio per Gesù e Gesù per gli uomini, lo scopo, deve avere verso l’uomo una tale persuasiva e amabilità tale da spingerlo a sacrificare la vita; la storia cristiana è costellata da questo sacrificio di se per amoretti un altro. Gesù resuscita Lazzaro con un miracolo ma molti non credono a questo; il loro cuore si era accorto che c’era qualcosa ma avevano negato. E la L'BERTA/DISPOSIZIONE che ci permette di scegliere di aderire o meno al rapporto con dio. E’ ciò che distingue l’uomo dagli altri esseri viventi e che fa capire all'uomo chi amare. La libertà si avvale delle impressioni, dall'esperienza vissuta e dal cuore per poi dire sio no. Spesso fare ciò che pare e piace appaga ma poi non ci si sente effettivamente liberi, c'è qualcosa in fondo a se che ci dice che non si è liberi totalmente. Si deve partire da una cosa o persona che ci rende veramente liberi: (libero con qualcuno o libero in una situazione); la libertà è la capacità dell’uomo di capire cosa lo rende libero in modo da fare ciò che mi pare e piace. Ognuno è libero di fare ciò che vuole ma poi rimane schiavo delle sue azioni ma quando sono con quella persona o cosa, sono libero di fare delle azioni senza essere condannato per ciò che faccio. 6 ovvero con un essere che non è parte della realtà; ovvero poter essere sempre se stesso senza essere giudicato per le sue azioni come fa ad esempio il bambino con la mamma e poi ricercando il trenino a Natale e poi ricercando la libertà nell’uscire il sabato sera ma quando torna a casa non si sente libero, poi esce e si affeziona a una ragazza e pensa che nel rapporto con lei sarà davvero libero ma poi c'è qualcosa che non va che non lo soddisfa: la libertà non è mai appagata in toto MA La scelta giusta è quella che più mi avvicina alla libertà infinita, che più mi da l’esperienza di soddisfazione totale ma ho fretta nel traffico e c'è un'ambulanza che suona, le altre macchine accostano perché a loro preme salvare la vita dell’uomo sull’ambulanza piuttosto che arrivare in orario, ma può esserci qualcuno egoista che ad esempio se ne frega o si accoda all'ambulanza: Sto studiando per un esame: cosa mi avvicina di più alla libertà tra studiare e andare a fare un aperitivo? Lo studio, ma l’aperitivo è una tentazione che apparentemente mi avvicina di più alla libertà. Le tentazioni e le attrattive sono all’ordine del giorno: politica, studio, affettività ma alla fine cediamo anche se sappiamo che non ci conducono alla libertà. Faccio il male che non voglio e non faccio il bene che voglio: peccato originale. ertà di cedere alle tentazion ma che non ci rendono liberi. 7 bisogna cercare il metodo adeguato in ogni situazione e si Il metodo adeguato per capire se è vera o falsa la pretesa cristiana consiste in: 1 Attraverso fonti storiche che possano testimoniare l'incarnazione e l’esistenza di Gesù e anche le fonti dei suoi discepoli e le fonti pro e contro Gesù proprio come si studiano i personaggi storici, ma la prima è che sarà per noi sappiamo solo che ha sconvolto la storia ma non possiamo dire chi è; la seconda ipotesi è dire che Gesù è estraneo a noi, di una mentalità passata = IGNOTO O ESTRANEO, GESU’ E’ UN PERSONAGGIO APOCALITTICO. Questo rimane un mistero che si lega alla religiosità e sembra follia. l’unica cosa certa per tutti è che è esistito e morto crocifisso m: la ragione scientifica apre la porta alla ragione del cuore, non si può dimostrare. C’è un punto in cui la ragione storica non arriva e si abbandona alla fede). IS non si può applicare lo stesso metodo che applicheremmo se dovessimo studiare Omero o Platone. Il metodo storico è applicabile a qualcosa che è finito ma oggi ci sono ancora i cristiani che affermano la pretesa dell’incarnazione quindi in questo caso per usarlo dovremmo considerare l'oggetto come morto. 2. Scelta o senso religioso: Dato che questo fatto che ci tocca nel present lerché dio è troppo grande e ciò n cuor sua deve cene Si tratta di una ragione del cuore che porta l’uomo a capire che Ges I suo Signore. Ad oggi molti, usando la ragione del cuore, ritengono che dio non si è fatto uomo in Gesù oppure essi proiettano in lui le caratteristiche e le qualità che mancano negli uomini che ci circondano come la completa bontà, misericordia, amorevolezza: quando si usa il cuore ci sono molte opinioni soggettive ma tutte vere perché vengono dal cuore. Sono metodi adatti? 10 1 e 2 dunque sono metodi non adatti individualmente. IL METODO PIU’ ADEGUATO Il metodo storico e quello del cuore possono essere uniti e conciliati e questo accade in un rapporto ovvero nell’incontro con Dio, cercandolo, criticandolo e ascoltandolo per coloro che hanno vissuto al suo tempo: l’incontro è un fatto oggettivo in grado di toccare l'umanità. Ma per chi ha vissuto dopo il 33 d.C.e non lo ha potuto incontrare? Paolo non credeva a tutto questo e iniziò a perseguitare i cristiani e una volta andando a Damasco cadde da cavallo e Gesù gli parlò dicendo di essere colui che Paolo perseguita : Paolo sta perseguitando i cristiani ma perseguita Gesù che è una sola cosa con quelli che lui ha mandato ovvero tutti i cristiani. Questa cosa Gesù l’aveva detta già durante l’ultima cena prima di essere crocifisso. | discepoli hanno in sè la pienezza di Gesù ma anche tutti coloro che crederanno ai discepoli di Gesù tra cui anche Paolo dopo la conversione. Perché il mondo creda che Gesù sia l'incarnazione di dio annunciano ciò che hanno visto e udito di persona a tutti gli altri per giungere e permettere a tutti di essere in comunione con dio. Questo metodo suscita lo stesso scandalo che suscitava la figura di Gesù al tempo di Gesù quindi anche quelli che incontriamo oggi nella chiesa e dicono di essere discepoli di Gesù suscitano scandalo e stoltezza = perché conoscendo i cristiani posso conoscere Dio? E’ il metodo più coerente per incontrare e conoscere Gesù. Questo metodo usa le potenzialità dei due metodi precedenti e li supera. Scopo della chiesa: dove posso incontrare qualcuno che sia discepolo di dio che mi permetta di capire se davvero Gesù era dio fatto uomo o no, mi permette di incontrarlo. Questo metodo non tradisce perché Gesù stesso lo ha istituito e lo ha promesso lui ma perché dovremmo fidarci di uomini fragili che affermano di essere discepoli di Gesù? 1. Dio dice chi incontra un mio discepolo incontra me (prova serituristica). 2. Siamo certi che non sono stati commessi errori 3. In questa linea di continuità storica questo è ripetuto in tutta la storia cristiana 4. EEE DO o Maria Teresa che ‘Prova d ai cristiani il messaggio di dio: sono persone che riavvicinano all'origine Ovviamente devo sempre verificare questi quattro punti fondamentali per poi capire se effettivamente Gesù sia o meno il signore. METODO DELL’INCONTRO ( guarda documento inviato ) 12 Abbiamo visto tre metodi: storico, illuminazione, ortodosso-cattolico. Del metodo ortodosso-cattolico abbiamo un'ulteriore divisione: storica, nuclei fondamentali e la verifica personale che ognuno di noi deve fare che ci accompagna anche nelle due fasi prima. Essi molto uniti, sono una comunità sociologicamente identificabile e con gli altri cristiani e uentavano foro fedi che affermavano pubblicamente la loro fede cristiana, essi si riconoscono dalla circoncisione, ovvero il segno nella carne che simboleggia l'appartenenza al popolo ebraico/giudaico e altempo si circoncidevano i figli di donna ebrea/giudea : loro sono gli eletti. Dio poi chiama alcune figure del popolo giudaico per risvegliare tutto il popolo come 1. Chi nonriconosce Dio verrà escluso dalla sua chiamata. delle correnti dell'ebraismo ai tempi di Gesù è quella detta del dimostrando come il dio giudaico fosse superiore. predicavano attivamente e cercavano di persuadere i popoli che l’unico dio era il loro. > Biesrabteligenimi scio 15 | cristiani hanno un elemento di continuità con il popolo di Israele ovvero che l’elezione è comunitaria, l'elezione è universale; sin dall'inizio negli atti abbiamo la testimonianza che ai cristiani si aggiungono persone non circoncise, non giudaiche che diventano cristiani a tutti gli effetti come gli altri : tra di loro non c'erano differenze sociali (i giudeo cristiani non erano superiori alle donne o ad altri popoli). Non ci sono ricchi e poveri, schiavi e padroni infatti poteva succedere che uno schiavo annunciava il messaggio di dio al padrone e cosi diventavano fratelli : con la resurrezione tutti venivano a far parte di quell ( elemento contrario agli ebrei ). vuole aprirsi da adesso a questa è stata anche la causa della sua persecuzione. Essi però stavano nel loro e possono invadere i confini prestabiliti passando da uno stato sociale all’altro, da un popolo all’altro senza fare differenze : molti vedevano il cristianesimo come una minaccia dunque iniziarono le persecuzioni dei cristiani. Il primo gruppo di ebrei e non ebrei che seguiva Gesù venivano chiamato e si definiva, o meglio la realtà del loro essere insieme veniva definita come chiesa significa ovvero un gruppo di persone trovatesi insieme in un certo punto per un certo appuntamento comune. Deriva dal greco e significa “chiamato da”. Questo termine riprende un termine ebraico che significa convocazione/ritrovo e si associa perfettamente al termine assemblea. | cristiani per specificare dicevano di essere la CHIESA DI DIO, sia in senso oggettivo: ciò che avevano in comune era la fede in dio, ma in un senso soggettivo significa che è stato dio stesso che li ha scelti e poi li ha messi insieme. Questo è in contrasto con la mentalità moderna secondo cui tutti devono avere gli stessi diritti, non è giusto che alcuni siano scelti e privilegiati e altri no; la concezione cristiana prevede che prima vengono chiamati alcuni per poi raggiungere tutti. Gesù prima ancora di morire fa una promessa sulla chiesa: la chiesa non è un'iniziativa dei discepoli che condividono gli ideali di Gesù ma A Gerusalemme c’era una chiesa come ad Antiochia, Smirne ecc, c'erano 7 chiese dove gli uomini potevano incontrare la Chiesa; ma se ognuno dice di essere chiesa, il problema che potrebbe manifestarsi è quello di stabilire quale sia la vera chiesa da seguire, perché avevano opinioni diverse, modi di vivere diversi e dunque c'erano anche molti contrasti: non c’è mai stata un’unità tra le diverse chiese, ma Ma dalle lettere dell’Apocalisse in cui scrive alle sette chiese emerge che tutte le chiese insieme fanno parte di un’unica chiesa:quindi se io vado dalla chiesa di 16 ‘San Paolo, predicatore delle parole di Gesù, con il tempo viene a conoscenza dei problemi di interpretazione e del fatto che molti non credevano alle parole di Gesù quindi, per non perdere l’unità delle chiese, ignificative riguardanti il messaggio di dio che le varie chiese si passavano anche tra di loro; Si doveva creare una rete di relazioni e comunicazione. Nessuna realtà è più chiesa dell’altra e per essere tale ci si deve sentire uguali a tutte le altre; non è una realtà istituzionale ma è legata alle altre chiese. PERCHE’ SI INSISTE SULLA REALTA' SOCIOLOGICAMENTE IDENTIFICABILE? | Attenzione sulla comunità di persone. Per far capire che Gesù era dio non si poteva dare una prova schiacciante ad ognuno, una prova incontrovertibile ed evidente? (tipico della mentalità odierna). No perché scoprire la verità consiste in un'illuminazione personale, è uno svelamento di qualcosa che è nascosto e deve essere riconosciuto ( metodo dell’evidenza, visione greca ); La chiesa non ha seguito questo metodo, ma si rifà al mondo giudaico: la verità non viene da un’analisi ma dal fatto che il figlio proviene dal corpo della madre ( concezione materiale e fisiologica della verità ) perché dietro sussiste una concezione di verità come ROCCIA, come CIO’ CHE E’ STABILE, CERTO E INDISTRUTTIBILE. La verità è vista come un luogo a cui posso attaccarmi e ancorarmi. quindi rientra nella roccia (testimonianza) e non nella luce ( evidenza ). Ad oggi i miracoli nella chiesa sono diminuiti però il miracolo più schiacciante è che molte persone entrano nella chiesa e credono facendosi loro stessi testimoni senza aver mai incontrato ersonalmente dio; Dunque il fatto di credere in un essere che non abbiamo conosciuto personalmente è un fenomeno soprannaturale, un miracolo che rinnova la nostra interiorità. ‘ma il donare poco o tanto ma con gioia; questa è la libertà dei cristiani relativa al i tanto che sono disposti a morire l’uno per l’altro. La piena comunione era un’ideale ma all’interno della comunità cristiana c'erano egoismi, scontri, alcuni si sentivano abbandonati; la piena comunione non è mai stata realizzata ma i cristiani si chiamavano comunque santi perché erano consapevoli di essere stati chiamati a questo ideale ma allo stesso tempo sapevano di essere peccatori. Queste due posizioni convivono nei cristiani che si sforzano di raggiungere la perfezione che è propria di Gesù cristo, cercando di dimenticare il loro peccato (tensione morale dei cristiani pur riconoscendosi 1. Comunione istituzionale, pace, amore agapico; episcopi, diaconi. Espressione rituale della comunione: battesimo ed eucarestia (mistero). Condivisione di tutto la cui radice è il riconoscersi una cosa sola in dio e poi ognuno dà quello che può, si è sempre in tensione morale e in divenire. ISCRIZIONE DI ABERCIO «Cittadino di eletta città, mi sono fatto questo monumento da vivo, per avere qui nobile sepoltura del mio corpo, [3] io di nome Abercio, discepolo del casto pastore che pascola greggi di pecore per monti e per piani, che ha occhi grandi, che dall'alto guardano per ogni dove. [6] Egli infatti mi istruì in scritture degne di fede ... il quale mi inviò a Roma a contemplare la reggia e vedere la regina in aurea veste ed aurei sandali; [9] e vidi colà un popolo, che porta un fulgido sigillo. Visitai anche la pianura e le città tutte della Siria e, passato l'Eufrate, Nisibi, ed ovunque trovai compagni ... [12] avendo Paolo con me ... e dappertutto mi guidava la fede e m’imbandì per cibo il pesce di fonte grandissimo, puro, che prende la casta vergine [15] e lo porge a mangiare agli amici ogni giorno, avendo un vino eccellente, che ci mesceva con acqua insieme al pane. Queste cose ho fatto scrivere qui io Abercio in mia presenza; [18] settantadue anni avevo per verità. Chiunque intende quel che dico e sente come me, preghi per Abercio. Ma che nessuno metta un altro nel mio sepolcro; [21] se no, pagherà all’erario dei Romani duemila monete d’oro ed alla mia buona patria Geropoli mille». 20 Abercio si sente cittadino della Chiesa, della comunità sociologicamente identificabile perché è stata eletta da Dio per arrivare a tutti. Egli parla di sepoltura solo per il corpo perché, essendo lui cristiano, crede nella risurrezione dell’anima che non muore ma rimane viva in Dio. Lui è discepolo del pastore che è Gesù, è in continuità con lui; gli ha insegnato le scritture degne di fede ovvero i vangeli. Lo mandò a Roma per vedere la regina vestita d’oro che è la Chiesa di Roma ovvero la chiesa delle chiese perché aveva il primato sulle altre chiese con cui era relazionata. A Roma lui vide un popolo che portava un sigillo: ovvero il battesimo che permette ai cristiani di iniziare una nuova vita ed è paragonato a un tatuaggio che rimane impresso per sempre sulla persona. Abercio descrive la chiesa come una casta vergine che dona ai cristiani il pane e il vino, ovvero l’eucarestia e lui trova la comunione dovunque va, in ogni chiesa. La condivisione culmina nell’eucarestia. Vivere nella comunità cristiana non significa che devono vivere insieme, la condivisione non è un obbligo ma consiste nel trovarsi in una realtà anche problematica. Può essere definita come una Ma questa realtà umana che è cresciuta in tutto il mondo attraverso gli anni, è strana perché non è solo una realtà umana infatti i cristiani affermano che la Due sono i poli che caratterizzano la chiesa: 1. Realtà umana 2. Realtà divina La pretesa di Gesù è l'incarnazione, mentre la è che attraverso la realtà umana si pesi E la vita di Dio; C'è un modo ndicare la comunanza di queste due pretese ovvero la Cristo pretendeva di essere l’unica via per raggiungere la verità essendo lui l'incarnazione della verità, solo attraverso lui potevamo raggiungere dio; la chiesa analogamente pretende di essere via per gli uomini vissuti dopo di lui per entrare in comunione con Gesù perché è cristo che tiene unita la chiesa. 21 FATTORI ESSENZIALI DELLA CHIESA 1. Fattore umano 2. Fattore divino uesto scandalo culmina quando e questo stesso scandalo caratterizza gli uomini che oggi costituiscono la chiesa. incontro con una realtà umana che poi Come si diventa cristiani oggi? Attraverso | deve essere 2 con delle letture; i Paolo è certo di avere annunciato a loro la parola di Dio ma lui era umile, non arrogante, si riconosceva sproporzionato rispetto a dio e non all’altezza di comunicare la grandezza di dio e ciò lo aveva confidato ai Corinzi: “usa e getta”, utile solo per il trasporto) [iEî lui è riconoscente di essere fragile e peccatore quindi dice agli uomini di affidarsi alle sue parole. Paolo e tutti coloro che diffondono la parola di Dio diffondono la morte di Gesù cosicché si manifesti la sua vita in noi; la loro fragilità permettere a Gesù di esprimersi molto meglio. Qualsiasi uomo, di fronte al paradosso cristiano, pur essendo peccatore annuncia la arola di dio ovvero il tesoro divino. Esempio: atteggiamento della chiesa verso gli omosessuali. Si dice che la chiesa è retrograda; nel mondo greco-romano era tollerata come vizio temporaneo che doveva essere vissuto in modo isolato; ma coloro che affermavano in modo totale la loro omosessualità venivano condannati; rischiano di essere strumentalizzate per il loro coming out ma fani non sono uomi che si ispirano solo al pensiero di Gesù, ma affermano di portare lo stesso Gesù. Loro pretendono di trasportare il divino all'uomo di tutti i tempi : siamo di fronte a un paradosso. ad esempio i genitori che dicono ai figli di studiare perché loro non ne hanno avuto la possibilità, cercano di fargli capire più grand è dell’istruzione; | cristiani devono essere di fronte a Dio come i bambini stanno di fronte ai loro genitori con dei limiti cioè devono capire se ciò che gli è stato detto corrisponde al vero oppure no (fiducia nel credere a ciò che ci viene detto). La verità dei cristiani implica: 1. Come icristiani testimoniano, pur essendo fragili, questa verità? 2. La partecipazione a questa verità e inoltre può essere un bene o un male o anche un grande dolore che mette in bilico la propria vita, come il venire a conoscenza della morte di una persona cara. La verità ha una validità universale, la verità di quella cosa in rapporto con il tutto tra cui ci sono anche io, non è solo ciò in cui credo io; Verità della vita: Per molti questo tutto è un bene e per questo, dobbiamo unirci intorno ad esso. La Chiesa vuole aiutare e sostenere l’uomo nel comprendere il senso della sua vita in relazione al tutto, vuole comunicare questa verità. Ma la chiesa non vuole togliere a ogni singolo uomo la passione di scoprire piano Pro la verità in ogni istante della sua vita. essi avevano delle sn con cui dra de verità, avevano una formula che gori Le parole di fede sono simboli perché le dico quando voglio essere battezzato e queste parole devono coincidere con ciò in cui la Chiesa crede: parole = simbolo, allora ci si poteva confessare. venne scelto un simbolo ufficiale della chiesa, un simbolo ufficiale della verità in cui la chiesa crede: prima della comunione i cristiani, che erano stati battezzati, recitavano questo simbolo. Simbolo: concentrazione in brevi affermazioni della verità in cui i cristiani credono. = “credo in un solo Dio, padre onnipotente...” ( Documento pagine 215-242) In questo simbolo di Fede, che i cristiani comunicano alle persone, ci sono due misteri: Santo; Le ragioni della prima pretesa sono l’unita e la trinità di Dio : per i cristiani la verità sta nell’uno che è il Bene, il quale non è lontano e irraggiungibile ma è relazione fra tre (padre, figlio e spirito santo) che sussistono in uno; la verità non è lontana da noi ma realizza l'aspirazione alla comunione che ognuno di noi ha. L'uomo desidera la comunione ma più ci si avvicina la comunione, più si comprende la differenza dell’altro o si rischia di farsi sopraffare dall’altro. 26 rapporto con Dio. Questa verità risiede nell'amore, nella fedeltà, nel dare la vita all’altro. La seconda verità comunicata dalla Chiesa è la passione, morte e risurrezione di Gesù cristo; la comunicazione di questa verità avviene ordinariamente nella vita stessa della chiesa, nella tradizione, e l’uomo partecipa di questa verità, partecipando alla chiesa. (magistero ordinario) Poi nei concili e con i dogmi fatti dal Papa, in quanto guida della Chiesa, vengono fatte altre comunicazioni delle verità della Chiesa. (magistero straordinario). non è solo un annuncio ma una vita stessa che si comunica, orta ad annunciare la verità di Dio. Si chiama il perdono dei nemici, sopportazione delle differenze provengono tutte da dio stesso. Questo è l'elemento più dimenticato dai cristiani, i quali raramente hanno coscienza di essere creature nuove che si sono sentite più se stesse grazie ad un dono dall’alto. Martin Lutero si domandò: ma non avevamo detto che l’uomo è limitato e vive nella sofferenza, allora perché adesso si dice che l’uomo diventa una persona nuova? Come è possibile? Egli disse che questa grazia aveva una sua efficacia ma era estrinseca, per cui l’uomo rimaneva peccatore fino alla morte; invece certezza davanti a questi limiti che permangono è che sperienza limite di questo è la morte credo di cui si vedono già gli effetti in questo mondo. queste razi soni ante sl gen rimane inalterata e permanente i tutti gli 27 L'uomo però non può pretendere questi effetti se prima non partecipa alla chiesa; prima avviene un cambiamento di mentalità e poi ci può essere anche un cambiamento morale. La concezione pagana del sacramento si lega all'esecuzione precisa e scrupolosa di un rituale che permette all’uomo di comunicare con la divinità e , se non viene eseguito nel modo corretto, preclude la possibilità di comunicare con Dio (Religi ma per i Cristiani non è cosi: = 14 obiezione: Nel battesimo dov'è la libertà del bambino? Il sacramento va preso in una libertà vissuta all’interno della chiesa e quindi i genitori cristiani vogliono comunicare al bambino anche la loro fede che è un elemento culturale come la lingua della loro tradizione, le usanze. Quindi anche il battesimo fa parte delle cose che i genitori vogliono comunicare al loro bambino però, affinché il sacramento sia efficace, è necessario che il bambino in piena libertà lo accolga. Il battesimo da bambini è un dono alla loro libertà perché poi loro potranno rinnegarlo o accoglierlo. - 2” obiezione: La chiesa afferma la dottrina “ex opere operatu” secondo cui il sacramento dipende alla libertà dell’uomo ma non dipende dalla capacità di colui che lo amministra; esiste un sacramento più o meno valido. Questa dottrina mette al centro solo la libertà del fedele e la libertà di Dio, invalidando il ruolo del sacerdote intermediario. 30 SACRAMENTO COME PREGHIERA ‘Alcuni dicono che è inutile andare a messa se prego già a casa: spesso la preghiera viene ridotta a ciò che noi sentiamo nel cuore nel Dir con dio Nella preghiera ci deve essere dio che mi ascolta ed è importante sapere la sua Nella concezione cristiana dunque la preghiera non è solo un aprire il nostro cuore a Dio ma egli deve entrare nella nostra vita e si da questa possibilità a lui andando a messa, facendo l’eucarestia ovvero partecipando alla sua vita. di sentirsi in e infine il cristiano arriva a Nuova coscienza del cristiano: compagnia alla radice di sé concezione religiosa, la Non c’è istante o desiderio della vita dell’uomo che non sia legato al divino. In questo periodo difficile, la chiesa ha il compito di ricordare ai cristiani che l’ultima parola sull’uomo non è la morte e il dolore ma qualcosa di buono, ovvero Dio. Il Covid sta facendo emergere un’emergenza spirituale perché l’uomo si sente abbandonato, disperato nella malattia ma l’uomo non è il frutto di queste cose. Molti però dicono che la chiesa dovrebbe aiutare materialmente, con il denaro! Prima di tutto la chiesa ha una funzione materna e pedagogica, proprio come la madre aiuta il figlio a fare i compiti dall’altra stanza ma non li fa al loro posto: | problemi dell’uomo sono: - il problema della verità (di trovare il nesso della verità tra le cose e della relazione con me) - il problema dell’affezione ovvero capire chi mi ama e chi io devo amare, in quali rapporti posso completarmi - il problema del lavoro che serve per completare la persona - il problema della convivenza civile e della politica. Di fronte a questi problemi, la chiesa aiuta l’uomo a risolvere questi problemi ma non si sostituisce alle istituzioni. 31 La chiesa non è contro il sesso, non dice all’uomo cosa può e non può fare con il proprio compagno ma dice che se quell’uomo non ti completa prima o poi quell’amore” diventerà possesso. come ad esempio è condannato dalla Chiesa, come i cattolici nelle elezioni americane si sono divisi perché Trump era contro gli immigrati, invece Biden era a favore dell'aborto. PACE: [feristranolsalereliaguamalasia viale gittata, e anche il gradino delle difficoltà e delle sconfitte lo porteranno sicuramente a Dio; quindi feneliani anehe ANSIA: è l'opposto della pace ed è tipica di chi pensa che dalla sconfitta della battaglia scaturisce la sconfitta della vita. Cioè come un uomo di oggi può rendersi conto e che cammino deve fare per capire se la pretesa della chiesa è vera o no?? (Serve un coinvolgimento totale e la piena fiducia senza diffidenze anche se questo però implica sempre un rischio. Serve un cuore aperto alla presenza di Dio perché la Chiesa interloquisce con la dimensione religiosa della vita; ecco perché si parla di Senso Religioso; serve dunque l’animo religioso predisposto dell’uomo che ricerca Dio. Dunqu PROPOSTA DELLA CHIESA: nella chiesa è presente cristo stesso, deripre Cotinol continua nel tempo e nello spazio nei secoli, oggi come ieri, (GESÙ 32 perché restituiscono alla relata perché riconoscono il miracolo che è la realtà di ogni giorno: ogni cristiani riconosce ogni giorno come un dono di Dio. Tutto iene da dia gi sono cen episodi cul anto capisce che dio sista ese feci visito carote Tutti i problemi che il santo deve affrontare sono sempre affrontati con una certa completezza, a partire dalla ricchezza che lo ha investito grazie alla sua Fede in Gesù. Il santi ,anche a costo di rinunciare alla loro prospettiva e al loro personale interesse, riescono a tenere conto delle esigenze di tutti quindi i santi sono dei fattori di unità nella comunità: Tnienisità sami hanno dal rattiteom Uni ma la cosa che segno per i cuori attenti è rendersi conto chi elementi comuni dipendono da diversi fattori ovvero dalla loro e dal loro Certi tratti di santità sono attribuibili anche a persone completamente diverse tra loro, serve incontrare una comunità di santi per capire questi tratti comuni declinati in vari modi, i santi hanno anche opinioni diversi tra loro. di conseguenza anche la mia umanità può essere santità. La chiesa ha un Ad esempio quando c’è stato l’uragano in Florida nel 2003, un gruppo di donne cristiane avevano fatto una donazione consistente rispetto al lavoro che facevano a favore dei cristiani che erano rimasti colpiti da questa catastrofe naturale. | cristiani abbracciano l’intera storia e personalità di ognuno senza avere l’intenzione di modificare una persona. 35 Qualsiasi fenomeno che colpisce la chiesa ha sempre come radice il legame con la chiesa i fio nel che erano i successori di Gesù; emerge il concetto di un e quindi anche può fare unità anche nella mia vita. La prova per il cuore dal criterio dell’apostolica è l’incontrare una realtà che lo ha preceduto nel tempo e proseguire durante e anche oltre la sua vita: questo garantisce la possibilità di ‘agostino, ad esempio, disse in una sua lettera “tardi ti amai mentre tu eri dentro di me e mi aspettavi”: Da ciò nasce la visione del tempo di Agostino | cristiani vivono nell’attesa di Dio e trovano come presenza di dio all’interno della chiesa questi 4 segni, dei quali il principale è l’unità; questa esperienza permette di riscontrare nei cristiani questi segni che caratterizzano la loro vita: per effettuare la verifica esistenziale si deve vedere se si incontrano questi frutti nelle persone che incontriamo. C'è una figura che testimonia che nella carne ed è [Maria ovvero la Madonna Nell’annunciazione emerge il questo metodo in cui dio si piega all'uomo e vuole comunicarsi agli uomini attraverso l’uomo testimonia che dio vuole raggiungere tutti a partire da Dio. Dio sceglie un uomo o un popolo m la loro conferma, Maria non ha opposto resistenza al piano di salvezza di dio che si era inchinato davanti alla libertà di questa giovane donna che non è stata obbligata ad accettare. 36 Maria ha detto sì e perché ha accettato? Testo magnificat. Questo testo è ricco di ragioni del sì di Maria che ha detto queste parole alla cugina Elisabetta anziana e sterile che riuscì a rimanere incinta. 1. iegato sulla realtà umana della Donna: è una fedeltà per sempre che Maria riconobbe. (fedeltà di Dio) lui non umilia l’uomo ma lo fa essere. Dio risponde a chi ha fame e sete di lui invece chi pensa di essere a posto non è cercato da Dio. (innalzare gli umili di cuore e non i superbi). Un uomo di oggi come può svolgere la verifica esistenziale per arrivare alla stessa fede di Maria e dire che dio è presente nell’umano? e che deduco senza avere un a fisico che mi dia una prova, Tuttavia non tutti sono capaci di rispondere a queste domande ma c’è una realtà in cui ho visto verificarsi questi fatti e qualcuno a cui chiedere risposta a queste domande legate alla mia fede. A chi chiedere? Cosa chiedere? 1. [Tenere apertolil sensolreligioso pet cercate dio, l'uomo vive con il presentimento che qualcosa ci deve essere di oltre e di infinito. siamo cosi di fronte a un miracolo ovvero la presenza del divino nella realtà umana. Troviamo cosi una coincidenza tra gli atti dei cristiani e gli atti che ha compiuto Gesù e tale corrispondenza pero non ci consente di affidarci completamente ad una presenza senza avere nessun dubbio. 3. Occorre chiedere. 37