Epoca Vittoriana- George Eliott (Middlemarch- Daniel Deronda); Doris Lessing (taccuino d'o, Appunti di Letteratura Inglese

Scarica Epoca Vittoriana- George Eliott (Middlemarch- Daniel Deronda); Doris Lessing (taccuino d'o e più Appunti in PDF di Letteratura Inglese solo su Docsity! LETTERATURA INGLESE III Il programma verte su questi periodi: Fase Vittoriana Piena\ post modernismo -> c'è un gap rappresentato dalla fase edoardiana e georgiana. Periodo Post Moderno = 2° novecento; (modernità rappresentata da lavori di Garnett, Eliott). Epoca vittoriana-> massima espansione dell'impero, culmine delle scoperte scientifiche ottocentesche; Large Positife 1851 Count filosofo francese dalle idee rivoluzionarie, anti-religioso, propone di sostituire i nomi dei santi con nomi di scienziati e filosofi che hanno dato un contributo alla scienza. Si parla di MARCIA Middle-march di Eliot, il titolo richiama la marcia del progresso appunto. Intenzione progressista, necessità dell'umanità che doveva essere progressista e non più ottimista come nell 800 (tipo robinson). Non c'è più una società ottimista, certezze crollate, è un età migliorista. La gestione delle scoperte scientifiche condurrà ad un miglioramento. Età vittoriana->sviluppo e trionfo dell’applicazione della scienza, tecnologia avanzata, miglioramento inteso come anche affinamento della coscienza. Costituzione di società umane legate tra loro da un forte sentimento di TOLLERANZA, o nei termini di George Eliott “simpatia” quindi pathos, all'interno dei conzorsi umani bisogna vivere con un accettazione dell’altro tollerante. Età vittoriana passione per la FILANTROIA, si moltiplciano associazioni anche di volontari che operano per i poveri, x condizioni di vita più accettabili. Non è un periodo “ottimista”, come wells c ha fatto vedere la scienza non è tutto oro, è ancora misteriosa, la scienza puùò essere anche pericolosa (frankestain). La Darwin l'orgine della specie, accolto da un pubblico già istruito, avvezzo alla lettura, si crea una frattura. Darwin ci dice che il nostro avo era uno scimpanzè, tutto il discorso del soffio vitale, argilla ecc, crolla. L'800 è un epoca di IDEALISMO. La sua pubblicazione ci dimostra che la ns origine risulta essere animale, da un evoluzione graduale e molto lenta. Darwin ci dice che non veniamo da dio, ma siamo il risultato di un evoluzione biologica. Di una trasformazione. Le isole, che sono sempre al centro dell'attenzione di questi romanzi, sono lo specchio della gran Bretagna. Anche in questo secolo ci sono tensioni opposte. In quest epoca ateismo è qualcosa che si auto afferma senza grandi sforzi, la scienza è talmente avanti che già Wells aveva potuto immaginare la metamorfosi che uno scienziato poteva apportare alla natura biologica. Gran parte degli intellettuali del periodo si persuadono della validità profonda delle (sacre scritture che parlano dell essere supremo che ha uno scopo che è quello di crearci, giardino dell eden ecc). la bibbia persiste ancora, influenza ancora le narrazioni, ma viene più vista come libro che come guida spiriturale.” Grande storia”, ma non persuade più. Accanto a questo predominio scientifico, tolleranza, filantropismo, simpatia, epoca vittoriana figlia dell’epoca precendente, che era stata mercantile e coloniale, l'epoca vittoriana vede quei contatti, quella fitta rete di relazioni, si trasforma in un vero e proprio DOMINIONS. Quando questi scambi si intensificano, durante l'epoca mercantile in avanti, i grandi ministri dell'epoca vittoriana, come Benjamin Disraeli, le sue politiche volgevano ad estendere la rete commerciale, imperiale, ed ad estendere il controllo della madre patria su questi territori. La “british way of life”è una fissa del ministro Disraeli,che era sofivinto che dovesse essere divulgato. L'espansione di questa filosofia viene condivisa attraverso determinati canali, diffusione della , e istruzione Tra indiani ed anglosassioni, x ragioni X, dall in rapporto di tolleranza ed armonia da sempre, al di la di qualche episodio. MIDDLE MARCH Dorothea Brooke ragazza caretterizzata al ricorso delle caratteristiche del fuoco (temperamento ardente,ecc) ricorre spesso la figura del fuoco quando si parla di Dorothea.la caratteristica fuoco fa si che si elevi verso l'altro ,verso dio; desiderio di contatto verso | alto.(paragone con madre teresa quando leggi su di lei pensi che la ragazza sia desiderosa di abbracciare completamente la religione, farsi suora ecc.ti aspetti qualcosa del genere dalla descrizione iniziale.(anche nella scrittura bibblica si parla di fuoco, come fiamma che brucia, che ha la caratteristica di illuminare, la fiamma c ha un valore iconico per le anime sante) dorothi quindi brucia , ha tanta energia, ma è una energia non viene mai tramutata in vocazione, cap.20 -> 2 coppie si presentano: dorothea si trova a roma, in luna di miele, ma questa non è felice perché lei sta piangendo, la sua vita è un fallimento, la sua quest è un fallimento, è una donna mediocre, con poche risorse e poca personalità. Pensa di essere una che davvero potrebbe competere con Casabon, intellettuale, viene ridimensionato in qst romanzo, infatti si scoprirà che si dedica anima e copro ad un impresa monumentale fallimentare, perché nel frattempo lui è stato superato come figura di studioso (topo di biblioteca, studioso libro antiche), ci sono degli studi, durante il lavoro di Casabon , scritti in tedesco, che dicono che non si arriverà mai a possedere la chiave di tutte le mitologie, che lo dimostra. E nel passo chi dice ciò lo svilisce. Questo è un dittico,c'è una dicotomia (anche in daniel deronda) che ci deve parlare di rapporto mente corpo, passione vocazione, G.Eliot vuole dimsotrare che noi siamo semrpe sottoposti a . Da una parte le ns passioni troppo umane, che ci tengono ancorate alla banalità del terreno, e dentro di noi d altra parte ci sono delle spinte vocazionali, che ci esaltano. Ognuno di questi personaggi rappresenta un esempio di fallimento umano, non ci sono vincitori questo personaggi, apparte 2 figure. Tutti rappresentano una mancata realizzazione delle proprie ambizioni, passioni. G.Eliott si ferma su questi argomenti, perché questo è il periodo della nascita della psicoanalisi, la eliott era fissata su questi argomenti, il suo compagno si occupa di ciò, ci sono quindi i primi studi prefroidiani. In questo periodo si studia il corpo come macchina, interesse vs l’uomo nei suoi aspetti. durante l'età Vittorianal (fenomeni paranormali, frenologia, mesmerismo, ipnosi, dopo morte, elettricità, la stessa che magari rivivifica i corpi) ossessione. G.Eliott non interessa il gotico, ma parlare di corporeità, di spirito, di materia, di anima. La sua ossessione richiama orientamenti filosofici del tempo: 1) idealismo.2) Casabon->Dedicare tutta la sua vita a tutte le mitologie mondiali, vuol dire che aveva una grande vocazione, alle sue passioni. È una molto dedita, seria. Anche all interno di quelle vocazioni bisogna vedere se tutto vabene. Eliott ci sembra dire che lo sbilanciamento per le proprie vocazioni, è possibile trovare delle “perversioni”, “malattie”; Casabon, è un nostalgico. Non si ritrova in quel mondo, dell inghilterra ottocentesca, non appartiene alla sua epoca. La sua follia è la nostalgia. È una patologia. Lui non ce la fa a vivere nel presente, è intelligente, tanto che resiste, rifiuta, la letteratura tedesca, attuale a quel tempo. Egli non occupa il suo tempo coi moderni, ma con gli antichi, coi classici greci latini. Le fantasie di questo personaggio sono tutte retrospettive. Aroma, dorothea cap20 realizza di non essere all altezza, è una presa di coscienza, sente un senso di spaesamento, invece lui è in grado di decifrare tutto, si ambienta perfettamente, quella è la sua dimensione, dorothea parla di “processione funerea, tutte quelle icone e trofei rastrellati da lontano (obelisco). Roma è una città stratificata, per eccellenza; ovvero città eterna, che parte dalla roma pre-romana, ai giorni nostri. Casabon, questa complessità è in grado di interpretarla. Durante la narrazione, eliot tavolta interviene, per soccorrere ai dubbi e alle probabili sbagliate interpretazioni, con i suoi commenti. Dorothea ha investito il suo matrimonio pensando di viverselo in modo diverso. Lui invece ha investito in un matrimonio dove la donna diventa una “segretaria” della moglie. C'è tutta una satira, dietro questa coppia, dietro all’intimità dei due, l’uno ha investito l'altro di una fisionomia che l'altro non ha. Dorotea pensava di avere un marito discepolo, e invece lui in una moglie tutto fare.dorotea descrive la sua visita alla cupola con termini degradanti e negativi. Si cela quindi tutta la sua infelicità. 800 periodo risente di tendenze filosofiche opposte: ..... gli scienziati si impegnano dello studio di questo genere di cose; c'è la scienza della psichiatria, anche questi studi, da parte di medici che dissezionano i morti, che non si sentono di escludere dall esistenza il fattore immateriale di difficile definizione (lo spirito, la coscienza). Per esempio Philipe Pinel attribuisce a una ghiandola (pineale) che secerne l'anima. George Henry Lewis è un altro scienziato appassionato alla questione mente-corpo.” Problems of life and mind” è alla base della riflessione Froidiana; pur essendo separate queste due sostanze, l'una sono lo specchio affaticare la vista, aiutandolo a leggere quando era quasi cieco-> presunzione di Dorothea di paragonare loro stessi a Milton e alla figlia. Appellativi : dry the bookworm (Appellativi che usa Eliott) per rappr.Casabon. nel caso di Casabon il verme è secco, morto. A Casabon si accomuna anche come una mummia ecc. temperamento malinconico; attorniato da oscurità. Egli vive in una dimora rinchiuso nella sua biblio personale. Sfioriamo la pornografia con il nome della dimora di Casabon , c'è un riferimento alla sua sessualità “Lowick Manor” low e wick. Bing no no lei dice No Tav ribasso no Windows Linux quindi dalle finestre piccole piccole c'è una dimora che non è brutta per carità costruita però secondo il vecchio antico stile inglese non è brutto assolutamente però alle finestre di no e poi ha un'aria proprio malinconica c'è da dire che ha le finestre piccole e significa dire che cosa una casa con le finestre piccole e una casa direi buia sicuramente buia però dire le finestre bisogno sono associate no con l'apertura dell'individuo verso il mondo e sono che sta a significare questo individuo è così poco predisposto verso il confronto con il corpo no che scrive visuale della visuale ristretta esattamente questo vedete come anticipa determinati discorsi che hanno a che fare con quella modalità tutta di thiès e 8 no di attribuire già gli oggetti che fanno da sfondo alla personalità dell'attore in prima linea no attribuire questi oggetti no ha delle caratteristiche umane gli oggetti stanno già il luogo del personaggio quindi la una cappa con le finestre piccole ballare ma dico unica e rappresenta il personaggio no questo discorso con cui abbiamo affrontato qualche volta questo mi sto sbagliando corsa che l'anno scorso quando abbiamo parlato di Fox e parlano con te in cui prima abitava che si trova molto più sperduta in campagna e poi quando si isola nella casa segala la zia dove a questo parco grande che rappresenta un po' la vita di natura della della volpe. messaggi che sono contenuti già negli oggetti no qui non quando vedete una narrazione o anche quando andate a te altro no non necessariamente tutto il messaggio dell'autore è affidato al personaggio può essere affidato agli oggetti e al movimento degli oggetti no questo caso siamo di fronte ad una small Windows a me non è brutta però ovviamente chiaramente la dimora di casa quindi non può che essere costruita in old English style però praticamente no e lui siede in questa sua biblioteca per ore ore ore ore no perché chiede al suo lavoro praticamente piuttosto impegnativo no inutile ma impegnativo e il fatto che chieda ore ore ore al suo lavoro perfettamente perfetto no e ha scritto anche da tutte quelle attenzioni che venivano da lottare seduti troppo a lungo no eh sono le affezioni che elenca Robert ma avete mai sentito parlare di una persona mi chiedo no scrive questo importante estate perché mi ricorda talmente una cosa e questo duro seicentesco no anche a me la collina avevo mai sentito parlare di Befana come a melancholy e molto rivalutato ultimamente ha ricevuto una grande attenzione critica anatomia della malinconia praticamente è molto quindi lui è qui ma abbonda tutte quelle malattie che praticamente derivano dal dal dalla vita sedentaria insomma e sono proprio quelle esattamente quelle quindi ecco in che maniera | 8 5 Robert e la sua anatomia patologica perché attribuisce a questo personaggio ti mai no ogni settimana che roba brutta elenca in questo tempo Anatomy of melancholy e un testo in cui il nostro allora con Siri collega quelle antiche teorie galeniche Nokia ma che pare una visione dell'uomo come costituire una 4 m peg al problema non era la malinconia è associabile alla nera invece sanguigno e temperamento che in qualche maniera perché no predominanza dell'elemento sangue veruno morto perché tutte queste cose tutte queste teorie affascinanti sugli elementi no predominanti nella nel corpo e quindi di conseguenza della psicologia dell'uomo no è trattato anche fare con tutto questo e quindi o dimostri di averlo letto di avere un recepito e costruisce il paesaggio di casa buono come di un personaggio praticamente il cui elemento principale erano e malinconico. CAPITOLO 5 Eliott spara un riferimento esplicito no a quella che è la sua suggestione di quanto sia stata suggestionata anche questa grandiosa opera di Robert byrd inoltre di lui no ci viene detto che di tanto in tanto no vabbè la presenza ossessiva vaghe ombre infernali che lui chiama ??? (..] His religious faith wavered with his wavering trust on his own autorship, and the consolations of the Christian hope in immortality scemed to lean on the immortality of the still unwritten Key to all Mythologies (p. 314). la fede di Robert Burton, è in dubbio, dopo che la sua autostima ha subito uno scossone. La sfiduciA nella sua autorship ha delle conseguenze LETTERATURA INGLESE III Il programma verte su questi periodi: Fase Vittoriana Piena\ post modernismo -> c'è un gap rappresentato dalla fase edoardiana e georgiana. Periodo Post Moderno = 2° novecento; (modernità rappresentata da lavori di Garnett, Eliott). Epoca vittoriana-> massima espansione dell'impero, culmine delle scoperte scientifiche ottocentesche; Large Positife 1851 Count filosofo francese dalle idee rivoluzionarie, anti-religioso, propone di sostituire i nomi dei santi con nomi di scienziati e filosofi che hanno dato un contributo alla scienza. Si parla di MARCIA Middle-march di Eliot, il titolo richiama la marcia del progresso appunto. Intenzione progressista, necessità dell'umanità che doveva essere progressista e non più ottimista come nell 800 (tipo robinson). Non c'è più una società ottimista, certezze crollate, è un età migliorista. La gestione delle scoperte scientifiche condurrà ad un miglioramento. Età vittoriana->sviluppo e trionfo dell’applicazione della scienza, tecnologia avanzata, miglioramento inteso come anche affinamento della coscienza. Costituzione di società umane legate tra loro da un forte sentimento di TOLLERANZA, o nei termini di George Eliott “simpatia” quindi pathos, all'interno dei conzorsi umani bisogna vivere con un accettazione dell’altro tollerante. Età vittoriana passione per la FILANTROIA, si moltiplciano associazioni anche di volontari che operano per i poveri, x condizioni di vita più accettabili. Non è un periodo “ottimista”, come wells c ha fatto vedere la scienza non è tutto oro, è ancora misteriosa, la scienza puùò essere anche pericolosa (frankestain). La Darwin l'orgine della specie, accolto da un pubblico già istruito, avvezzo alla lettura, si crea una frattura. Darwin ci dice che il nostro avo era uno scimpanzè, tutto il discorso del soffio vitale, argilla ecc, crolla. L'800 è un epoca di IDEALISMO. La sua pubblicazione ci dimostra che la ns origine risulta essere animale, da un evoluzione graduale e molto lenta. Darwin ci dice che non veniamo da dio, ma siamo il risultato di un evoluzione biologica. Di una trasformazione. Le isole, che sono sempre al centro dell'attenzione di questi romanzi, sono lo specchio della gran Bretagna. Anche in questo secolo ci sono tensioni opposte. In quest epoca ateismo è qualcosa che si auto afferma senza grandi sforzi, la scienza è talmente avanti che già Wells aveva potuto immaginare la metamorfosi che uno scienziato poteva apportare alla natura biologica. Gran parte degli intellettuali del periodo si persuadono della validità profonda delle (sacre scritture che parlano dell essere supremo che ha uno scopo che è quello di crearci, giardino dell eden ecc). la bibbia persiste ancora, influenza ancora le narrazioni, ma viene più vista come libro che come guida spiriturale.” Grande storia”, ma non persuade più. Accanto a questo predominio scientifico, tolleranza, filantropismo, simpatia, epoca vittoriana figlia dell’epoca precendente, che era stata mercantile e coloniale, l'epoca vittoriana vede quei contatti, quella fitta rete di relazioni, si trasforma in un vero e proprio DOMINIONS. Quando questi scambi si intensificano, durante l'epoca mercantile in avanti, i grandi ministri dell'epoca vittoriana, come Benjamin Disraeli, le sue politiche volgevano ad estendere la rete commerciale, imperiale, ed ad estendere il controllo della madre patria su questi territori. La “british way of life”è una fissa del ministro Disraeli,che era sofivinto che dovesse essere divulgato. L'espansione di questa filosofia viene condivisa attraverso determinati canali, diffusione della , e istruzione Tra indiani ed anglosassioni, x ragioni X, dall in rapporto di tolleranza ed armonia da sempre, al di la di qualche episodio. MIDDLE MARCH Dorothea Brooke ragazza caretterizzata al ricorso delle caratteristiche del fuoco (temperamento ardente,ecc) ricorre spesso la figura del fuoco quando si parla di Dorothea.la caratteristica fuoco fa si che si elevi verso l'altro ,verso dio; desiderio di contatto verso | alto.(paragone con madre teresa quando leggi su di lei pensi che la ragazza sia desiderosa di abbracciare completamente la religione, farsi suora ecc.ti aspetti qualcosa del genere dalla descrizione iniziale.(anche nella scrittura bibblica si parla di fuoco, come fiamma che brucia, che ha la caratteristica di illuminare, la fiamma c ha un valore iconico per le anime sante) dorothi quindi brucia , ha tanta energia, ma è una energia non viene mai tramutata in vocazione, cap.20 -> 2 coppie si presentano: dorothea si trova a roma, in luna di miele, ma questa non è felice perché lei sta piangendo, la sua vita è un fallimento, la sua quest è un fallimento, è una donna mediocre, con poche risorse e poca personalità. Pensa di essere una che davvero potrebbe competere con Casabon, intellettuale, viene ridimensionato in qst romanzo, infatti si scoprirà che si dedica anima e copro ad un impresa monumentale fallimentare, perché nel frattempo lui è stato superato come figura di studioso (topo di biblioteca, studioso libro antiche), ci sono degli studi, durante il lavoro di Casabon , scritti in tedesco, che dicono che non si arriverà mai a possedere la chiave di tutte le mitologie, che lo dimostra. E nel passo chi dice ciò lo svilisce. Questo è un dittico,c'è una dicotomia (anche in daniel deronda) che ci deve parlare di rapporto mente corpo, passione vocazione, G.Eliot vuole dimsotrare che noi siamo semrpe sottoposti a . Da una parte le ns passioni troppo umane, che ci tengono ancorate alla banalità del terreno, e dentro di noi d altra parte ci sono delle spinte vocazionali, che ci esaltano. Ognuno di questi personaggi rappresenta un esempio di fallimento umano, non ci sono vincitori questo personaggi, apparte 2 figure. Tutti rappresentano una mancata realizzazione delle proprie ambizioni, passioni. G.Eliott si ferma su questi argomenti, perché questo è il periodo della nascita della psicoanalisi, la eliott era fissata su questi argomenti, il suo compagno si occupa di ciò, ci sono quindi i primi studi prefroidiani. In questo periodo si studia il corpo come macchina, interesse vs l’uomo nei suoi aspetti. durante l'età Vittorianal (fenomeni paranormali, frenologia, mesmerismo, ipnosi, dopo morte, elettricità, la stessa che magari rivivifica i corpi) ossessione. G.Eliott non interessa il gotico, ma parlare di corporeità, di spirito, di materia, di anima. La sua ossessione richiama orientamenti filosofici del tempo: 1) idealismo.2) Casabon->Dedicare tutta la sua vita a tutte le mitologie mondiali, vuol dire che aveva una grande vocazione, alle sue passioni. È una molto dedita, seria. Anche all interno di quelle vocazioni bisogna vedere se tutto vabene. Eliott ci sembra dire che lo sbilanciamento per le proprie vocazioni, è possibile trovare delle “perversioni”, “malattie”; Casabon, è un nostalgico. Non si ritrova in quel mondo, dell inghilterra ottocentesca, non appartiene alla sua epoca. La sua follia è la nostalgia. È una patologia. Lui non ce la fa a vivere nel presente, è intelligente, tanto che resiste, rifiuta, la letteratura tedesca, attuale a quel tempo. Egli non occupa il suo tempo coi moderni, ma con gli antichi, coi classici greci latini. Le fantasie di questo personaggio sono tutte retrospettive. Aroma, dorothea cap20 realizza di non essere all altezza, è una presa di coscienza, sente un senso di spaesamento, invece lui è in grado di decifrare tutto, si ambienta perfettamente, quella è la sua dimensione, dorothea parla di “processione funerea, tutte quelle icone e trofei rastrellati da lontano (obelisco). Roma è una città stratificata, per eccellenza; ovvero città eterna, che parte dalla roma pre-romana, ai giorni nostri. Casabon, questa complessità è in grado di interpretarla. Durante la narrazione, eliot tavolta interviene, per soccorrere ai dubbi e alle probabili sbagliate interpretazioni, con i suoi commenti. Dorothea ha investito il suo matrimonio pensando di viverselo in modo diverso. Lui invece ha investito in un matrimonio dove la donna diventa una “segretaria” della moglie. C'è tutta una satira, dietro questa coppia, dietro all’intimità dei due, l’uno ha investito l'altro di una fisionomia che l'altro non ha. Dorotea pensava di avere un marito discepolo, e invece lui in una moglie tutto fare.dorotea descrive la sua visita alla cupola con termini degradanti e negativi. Si cela quindi tutta la sua infelicità. 800 periodo risente di tendenze filosofiche opposte: ..... gli scienziati si impegnano dello studio di questo genere di cose; c'è la scienza della psichiatria, anche questi studi, da parte di medici che dissezionano i morti, che non si sentono di escludere dall esistenza il fattore immateriale di difficile definizione (lo spirito, la coscienza). Per esempio Philipe Pinel attribuisce a una ghiandola (pineale) che secerne l'anima. George Henry Lewis è un altro scienziato appassionato alla questione mente-corpo.” Problems of life and mind” è alla base della riflessione Froidiana; pur essendo separate queste due sostanze, l'una sono lo specchio affaticare la vista, aiutandolo a leggere quando era quasi cieco-> presunzione di Dorothea di paragonare loro stessi a Milton e alla figlia. Appellativi : dry the bookworm (Appellativi che usa Eliott) per rappr.Casabon. nel caso di Casabon il verme è secco, morto. A Casabon si accomuna anche come una mummia ecc. temperamento malinconico; attorniato da oscurità. Egli vive in una dimora rinchiuso nella sua biblio personale. Sfioriamo la pornografia con il nome della dimora di Casabon , c'è un riferimento alla sua sessualità “Lowick Manor” low e wick. Bing no no lei dice No Tav ribasso no Windows Linux quindi dalle finestre piccole piccole c'è una dimora che non è brutta per carità costruita però secondo il vecchio antico stile inglese non è brutto assolutamente però alle finestre di no e poi ha un'aria proprio malinconica c'è da dire che ha le finestre piccole e significa dire che cosa una casa con le finestre piccole e una casa direi buia sicuramente buia però dire le finestre bisogno sono associate no con l'apertura dell'individuo verso il mondo e sono che sta a significare questo individuo è così poco predisposto verso il confronto con il corpo no che scrive visuale della visuale ristretta esattamente questo vedete come anticipa determinati discorsi che hanno a che fare con quella modalità tutta di thiès e 8 no di attribuire già gli oggetti che fanno da sfondo alla personalità dell'attore in prima linea no attribuire questi oggetti no ha delle caratteristiche umane gli oggetti stanno già il luogo del personaggio quindi la una cappa con le finestre piccole ballare ma dico unica e rappresenta il personaggio no questo discorso con cui abbiamo affrontato qualche volta questo mi sto sbagliando corsa che l'anno scorso quando abbiamo parlato di Fox e parlano con te in cui prima abitava che si trova molto più sperduta in campagna e poi quando si isola nella casa segala la zia dove a questo parco grande che rappresenta un po' la vita di natura della della volpe. messaggi che sono contenuti già negli oggetti no qui non quando vedete una narrazione o anche quando andate a te altro no non necessariamente tutto il messaggio dell'autore è affidato al personaggio può essere affidato agli oggetti e al movimento degli oggetti no questo caso siamo di fronte ad una small Windows a me non è brutta però ovviamente chiaramente la dimora di casa quindi non può che essere costruita in old English style però praticamente no e lui siede in questa sua biblioteca per ore ore ore ore no perché chiede al suo lavoro praticamente piuttosto impegnativo no inutile ma impegnativo e il fatto che chieda ore ore ore al suo lavoro perfettamente perfetto no e ha scritto anche da tutte quelle attenzioni che venivano da lottare seduti troppo a lungo no eh sono le affezioni che elenca Robert ma avete mai sentito parlare di una persona mi chiedo no scrive questo importante estate perché mi ricorda talmente una cosa e questo duro seicentesco no anche a me la collina avevo mai sentito parlare di Befana come a melancholy e molto rivalutato ultimamente ha ricevuto una grande attenzione critica anatomia della malinconia praticamente è molto quindi lui è qui ma abbonda tutte quelle malattie che praticamente derivano dal dal dalla vita sedentaria insomma e sono proprio quelle esattamente quelle quindi ecco in che maniera | 8 5 Robert e la sua anatomia patologica perché attribuisce a questo personaggio ti mai no ogni settimana che roba brutta elenca in questo tempo Anatomy of melancholy e un testo in cui il nostro allora con Siri collega quelle antiche teorie galeniche Nokia ma che pare una visione dell'uomo come costituire una 4 m peg al problema non era la malinconia è associabile alla nera invece sanguigno e temperamento che in qualche maniera perché no predominanza dell'elemento sangue veruno morto perché tutte queste cose tutte queste teorie affascinanti sugli elementi no predominanti nella nel corpo e quindi di conseguenza della psicologia dell'uomo no è trattato anche fare con tutto questo e quindi o dimostri di averlo letto di avere un recepito e costruisce il paesaggio di casa buono come di un personaggio praticamente il cui elemento principale erano e malinconico. CAPITOLO 5 Eliott spara un riferimento esplicito no a quella che è la sua suggestione di quanto sia stata suggestionata anche questa grandiosa opera di Robert byrd inoltre di lui no ci viene detto che di tanto in tanto no vabbè la presenza ossessiva vaghe ombre infernali che lui chiama ??? (..] His religious faith wavered with his wavering trust on his own autorship, and the consolations of the Christian hope in immortality scemed to lean on the immortality of the still unwritten Key to all Mythologies (p. 314). la fede di Robert Burton, è in dubbio, dopo che la sua autostima ha subito uno scossone. La sfiduciA nella sua autorship ha delle conseguenze sulla sua fede. Le consolazioni che pox venire dalla speranza cristiana sulla immortalità dell'anima, anche queste in qualche maniera non ce la farà Ciò che attanaglia la coscienza di casabon è la scoperta del reale Egli è a quasi al capitolo finale della sua esistenza, è attempato, e davanti ai suoi occhi ha un opera che è incompiuta, egli ci viene presentato nel momento incui il risultato delle sue ricerche, tutto ciò a cui si è dedicato, è un fallimento. È un malinconico senza passioni, ma che mostra un appassionato attaccamento alla sua opera, che però non | ha portato a niente. Egli ha un esistenza che può esse descritta con morte e sterilità- Casabon è | omaggio di Eliott a Robert Burton. Esistenza immobile di casabon. Vuoto della sua esistenza verrà comprovato dal fallimento della usa impresa e dal fatto che non ha un erede, ancor più irrealizzabile perché Casabon non attribuisce grande importanza alla passione. Descrive la passionalità, | abbandono, come esagerata dalla tradizione poetica. Pag 87 = As in droughiy regions baptism by immersion conid only be aerformed simbolically, so Mr Casaubon found that sprinkling vas the utmost approach to a piunge which his stream would ifford him (p. 87). immagine del battesimo, e parla di regioni dove c'è mancanza di acqua e quindi il battesimo non può essere celebrato, anche per casabon una spruzzatina è il massimo che potesse essere fatto invece di un immersione totale. Il suo corpo non ospita una presenza di acqua totale, immensa, la presenza di acqua in lui è ridotto ad un ruscello; l’acqua rappresenta la forza travolgente delle passioni, che lui non ha. Immagine ironica. Mancanza di passione coincide con la morte. Il fatto che egli ha una posizione centrale nella sezione di apertura del romanzo sta sta coppia dalla cui unione non nascerà nulla, mostra che | andamento che Eliott imprime al plot, segue migliorista. È una narrazione che seguirà un percorso che dal “polo negativo” (matrimonio da cui non nasce niente di vitale) si sposta al positivo vs il personaggio Ladislaw. Egli è un parente di Casabon talmente perfetto da sembrare poco consistente, poco realistico, quindi un fallimento artistico. Il fatto che ci sia un personaggio dotato di ogni virtù e pregio, è irreale ed è poco credibile all’interno di questo romanzo vittoriano. Egli rappresenta tutto ciò che c'è di buono nella vita, sangue misto, fascino piratesco ma anche gentleman, bello, intellgente, artista romantico. Will ladislaw è | omaggio che Eliott paga alla sensibilità romantica, è un prototipo Byroniano. ci sono tanti tipi di passione all interno del romanzo. Casabon rappresrnta la mancanza di passioni. Poi c'è Federstone , che avrà in eredità stone Court (feder piuma, stone pietra). Il nome fa pensare al carattere, nel nome c'è già il personaggio, dietro ad atteggiamenti morbidi, c'è un inflessibile passione per il calcolo,x il denaro. Non viene trascinato dagli eventi ma c'è solo il calcolo, ci sono tanti oggetti che lo contraddistinguono: serrature, chiavistelli, lucchetti : che fanno pensare a una cassaforte, al denaro, qualcosa che si vuole tenere all'oscuro, nascosto. Egli aveva un cofanetto che si apriva con una chiave che aveva solo lui, ben nascosta, piena di pile e pile di denaro e monete, il suo testamento, che voleva bruciare. The one Joy alter wirichi Ins sonl thirsted was to have a money- changer's shop on a much-frequented quay, to have locks all round him of which he held the keys, and lo look sublimely cool as he handied the breeding coins of all nations, while helpless Cupidity looked at him enviously from the other side of'an iron lattice (p. 564). di fronte a Joshua Reege, non c'è modo di rintracciare nulla non è delineato come | incarnazione di una passione ignobile, rappresentato come una mostruosità “ And now, as if by some hideous magic, this lord, red figure had risen before him in unmanageable solidity — an incorporate past which had not entered into his imagination of chastisements {p. 568). Bulstrod personaggio dal passatio oscuro, nascosto finchè arriva Raffles, che rappresenta quest oscuro passato, lo incarna, questa persona è incontrollabile, anche perché egli è legato al vizio dell alcoolismo, questo “LAUD”, è una rottura del silenzio, nuova svolta. L'aggettivo RED: colore che fa infuriare il toro, che attacca violentemente. Associa raffols al suo passato, non era immaginabile che rimergesse dal passato e fosse questa la sua punizione. È impossibile arrivare ai vertici sociali senza sporcarsi un po’ le mani. Come macbeth, cercherà di non farsi scoprire, rosso richiama anche il sangue, la figura del diavolo. The spirit of evil might have sent him to threalen Mr. Bulstrode subversion as an instrument of good: but the threat must have been permittcd, and was a chastisement of a new Kind. fi was an hour of'anguish for him very different from the hours in which his struggle had been securely private, and had ended with a sense {hat his secret misdeeds were pardoned and his services accepted. Those misdeeds, even when committed — had they not been half sanclified by the singleness of'his desire to devote himsell and all he possessed to the furiherance of the divine scheme? (pp. 569-570). per bulstrode il mantenimento delle apprenze è tutto, non è la prima volta che deve gestire scomode situazioni. Raffles, è ingestibile però, imprevedibile, riemerge dal passato, alcolista, crea molto clamore attorno a sé. È troppo anche per bulstrode. Raffle per lui rappresenta un incognita, quindi molto difficile da gestire. Finchè arriva RAFFLE non si sa niente del personaggio di bulstrode, perché egli non vuole ricordare il suo passato. L arrivo di raffle è la chiave del passato di bulstrode, che arriverà a fare in modo di uccidere raffle quando si ammala. Dopo la sua morte le cose per bulstrode non torneranno comunque come prima. La "De © ‘fi 49% 09:44 one nignt. He area tne inira Morning. "Go on, Bambridge," said Mr. Hawley, Insistentiy. "What did this fellow say about Bulstrode?" The group had already become larger, the town- clerk!s. presence being a guarantee that sorpething worth listening to was going on there; sf Bambridge delivered his narrative in the heafTig of seven. It was mainly what we know, including the fact about Will Ladislaw, with some local color and circumstance added: it was what Bulstrode had dreaded the betrayal of - and hoped to have buried forever with the corpse of Raffles - it was that haunting ghost of his earlier life which as he rode past the archway of the Green Dragon he was trusting that Providence had delivered him from. Yes, Providence. He had not confessed to himself yet that he had done anything In the way of contrivance to this end; he had accepted what seemed to have been offered. It was impossible to prove that he had done anything which hastened the departure of that man's soul. But this gossip about Bulstrode spread through Middlemarch like the smell of fire.“Mr. Frank Hawley followed up his information bygsending a clerk whom he could trust to Stone Court on a pretext of inquiring about hay, but really to Il gossip serve ad alcuni passaggi, è un espediente che la eliott utilizza per introdurre personaggi e darci informazioni, oltre che ultizzare il modello monologico. L ermergere di questi personaggi introduce una polifonia ovvero | armonia che deriva da tante espressioni musicali contemporaneamente, quindi tante voci che si levano. La eliott da importanza a questo espiedienze perché per lei il reale non è redicibile ad un solo comune denominatore, ma comprende più voci. Il mondo non si affronta solo rimanendo dei propri panni, ma il mondo si conosce esplorando più punti di vista. La visione di bulstrode appare univoca ma anche i suoi propositi filantropici sono proezioni idealistiche, deliranti della propria brama di autoaffermazione nel mondo. Bullstorde come dorothea ha una stima di se stesso smisurata, quindi non fa altro che sminuire le azioni altrui. Bulssrode è impossibile da redimere, la giusta punizione per le sue azioni, è | isolamento dalla comunità degli uomini; dove egli vorrebbe mantere superbamente una posizione di superiorità. Ma nel ladislow riesce , secondo il giudizio di “’nawman”” (pittore tedesco) a cogliere l'ideale nel reale, una grande caratteristica. Le identità che Ladislow assume sono prima giornalista, poi parlamentare riformatore si cala nel reale. Non ha nessuna intenzione di andare alla ricerca delle origini, è aperto verso il mondo, ha una fiducia ottimistica del futuro e anche delle sue capacità, è un personaggio che ambisce a vivere intensamente il presente. Will Ladislow= romanticismo come sfondo Fred Vincy e Mary...= il modello è il romanzo di maniera austeniana. ( Roman of manners di austen) L'amore tra Fred e Mery viene descritto = il sentimento che lega questi due personaggi viene descritto nei termini di un amore che somiglia di più a quello materno o basato su due amici invece che sulla passione. Si conoscono da quando sono piccoli. C'è una fase in cui mary si industria affinchè in fred emerga un senso di responsabilità, lei diventa maestra che deve educarlo. Il suo affetto nei confronti di questo giovane è completamente privo di quella caratteristica del tipo passionale, cioè quando si è animati da un desiderio passionale si nutre inconsciamente anche un desiderio di annullamento dell'altro. Quando la passione fa sovrana, a volte si arriva ad una forma di perversione. Nei rapporti di tipo passionale c'è sempre una dose di egoismo. Un contemporaneo di eliot, george meredith, descrive e riesce a ricondurre alla spiegazione dell'amore all'interno delle teorie darwiniane. L'amore nel senso della passionalità sarebbe una dimostrazione di quella che è l'egoismo umano e non l’altruismo la dove la vicenda di fred e mary segnala e indica il giusto modo di amarsi perché è una modalità che prevede il bene per l’altro. Susan Gard e Taleb= un'altra coppia. Si registra una totale devozione di Susan nei confronti del marito. Subordinazione all’altro, nuovamente interpretato come una scelta da parte dell'autrice nel sottolineare l’altruismo sfrenato. In un contesto sociale (middlemarch) che è talmente eterogeneo che minaccia di diventare caotico. Anche questi rischiano di essere ricollocati nel versante dell’eccesso. Vincy e mary gard vanno collocati nei margini della narrazione là dove la narrazione si fa ricca, dove vengono messi in scena quelli che sono gli egoismi e egocentrismi. Una dinamica in cui si sopprime l’io e si diventi altruisti è un altro modo depistante poiché è una vita condotta alle regole. Bisogna trovare un equilibrio. DANIEL DERONDA ambientato nel 1970. Qui la visione si allarga, se in middlemarch che è un chiaro omaggio alla scienza, romanzo che istituisce un dialogo con la scienza, è il microscopio l'icona descrittiva, in daniel deronda la visione si fa ampia tanto che l’immagine iconica è quella del telescopio. Visione socioculturale più ampio, la modellizzazione del mondo complessa, il settings sono vari, internazionali come i problemi. Tema del lessionismo(?) . Che sorprende i suoi contemporanei perché aveva negato la superiorità dell’isrealismo in una lettera e ha detto che si inchina di fronte alla poesia ebraica ma disgusta la loro storia e il loro sistema mitologico, che secondo lei tutto quando appare non specificatamente ebreo, viene definito come di basso grado e invece lei, autrice assolutamente aperta, traduce spinoza (non solo lei ma in gioventù traduce molti trattati filosofici come strauss, l'essenza del cristianesimo di feuerbach ), autore metà ebreo e metà olandese e considerando la loro amicizia con doich a cui lei diede lezioni di lingua ebraica, determinò il suo cambio di vista. In daniel deronda arrivò a suffragare lo spiritualismo ebraico. Questa presa di posizione rivela una sorta di intento di provocare la cultura inglese del tempo perché è una posizione estrema e il fatto che gli inglelsi abbiano dei pregiudizi alla eliot non piace e lo giudica stupido. (momento in cui la gli inglesi dominano il mondo) lei descrive gli atteggiamenti tipici degli inglesi. Eliot si appassiona alla religione ebraica improvvisamente perché viene attribuito un caratterer di universalità, abbracciare questa causa vuol dire valorizzare una rinascita della cultura inglese del periodo che si era impoverita, secondo lei, interpretato da uno degli effetti dell’imperare il capitalismo. Lui parte alla scoperta delle sue origini, scopre di essere adottato. Daniel Deronda è un nome d’arte perché il suo vero nome è non deronda ma invece Charisi , si rivela di essere un anagramma del nome Christ. Protagonista dell'argomento ebraico del romanzo. Guendalin Arlent protanista dell'altra parte della narrazione, la sua storia finisce con il rivisitare il mito di maria maddalena, meretrice salvata per l'amore verso cristo/charisi. Daniel è un personaggio misterioso perché la sua storia personale.. Daniel Deronda, lungo la narrazione c'è un continuo richiamo alla religione, a Cristo; Daniel Deronda è dalla parte ebraica, l'anagramma del suo nome è Christ, un altro mito è quello che intepreta Gwendony che è una rivisitazione del la storia di Maria Maddalena. Daniel è circondato da un alone di mistero, costruzione del personaggio misterioso era già stata ripercorsa da G.eliott in Filasminder Centinta oscillazione tra inquietudine religiosa e erotismo, Eliott si sta interrogando sul soggetto umano e la sua complessità. Lei ambisce a proporre una antropologia dell'uomo, dove egli sia considerato la sua intimità, anima, senza escludere il piano materiale. Gli uomini per quanto hanno una base molto animale, sono anche possibili di grandi azioni, come il caso di Daniel, che ha un tono esortativo, profetico, in tempi di positivismo questa vicenda veicola la sua forte carica trasgressiva. In DD Eliott si allontana dalle forme del realismo sociale, con la quale l'autrice ha avuto sempre rapporti rotti e difficili. Ella è l'autrice di 1 racconto del 1859, racconto dall'atmosfera molto Gotica che ha come titolo ...Bale; ., la Eliott esprime il suo gusto per il gotico anche con altri tipi di pubblicazioni, perché vuole dimostrare quali sono i limiti del linguaggio, non tutta la realtà si lascia spiegare in termini lucidi, ragionevoli, non tutta la realtà è claustrata negli elementi sensibili, c'è molto di più. Il fantastico funge da supporto alla tecnica narrativa realistica positivistica, ma quest ultima non è adatta alla narrazione della sfera psichica irrazionale, che non si possono catalogare. Was she beautiful or not beautiful? and what was the secret of form or expression which gave the dynamic quality to her glance? Was the good or the evil genius dominant in those beams? Probably the evil; else why was the effect that of unrest rather than of undisturbed charm? Why was the wish to look again felt as coercion and not as a longing in which the <-TRADUZIONE ??? whole being consents? She who raised these questions in Daniel Deronda's mind was occupied in gambling: not in the open air under a southem sky, tossing coppers on a ruined wall, with rags about her limbs; but in one of those splendid resorts which the enlightenment of ages has prepared for the same species of pleasure at a heavy cost of quilt mouldings, dark-toned color and chubby nudities, all correspondingly heavy--forming a suitable condenser for human breath belonging, in great part, to the highest fashion, and not easily procurable to be breathed in elsewhere in the like proportion, at least by persons of little fashion. L autrice evita ogni forma di semplificazione, è tutto ricercato, il punto di vista anche, non può essere ristretto, il quadro generale del romanzo è un insieme, un incontro di diversi punti di vista. La complessità usata dalla Eliott in tutte le forme per stendere il romanzo, viene utilizzata per rappresentare la società vera, complessa. Temi messi in evidenza in Daniel Deronda: * Disgregazione economica e famigliare (cap.2 gwendolin riceve la lettera della mamma che la mette al corrente che l'azienda di famiglia è in banca rotta) ® Bellezza femminile (motivo di distruzione ed autodistruzione) ® La vocazione (al centro di questo tema c'è la vicenda di daniel, la sua austerità e le sue potenzialità sono rivelate nel cap 16\cap 21 il miracolo che compie daniel) * Dislocazione spaziale (cap 21 gwendolin va a Leubron ) ® Sistematizzazione assiologica finale (incontro daniel e maira punto di partenza per una serie di eventi) Sistematizzazione assioloogica finale -> il punto di partenza di molte circostanze. L'incontro di Daniel e Morah è l’inizio di altre situazioni (conoscenza fratello minore che è l'elemento di dislocazione della storia da un punto ad un altro Apparizione Mordecay che rappresenta una sorta di nuovo Giovanni battista, come altre produzioni, questa si rifà alla storia biblica, un richiamo è quest’incontro con questo personaggio. Si fa un uso di analessi e prolessi, andare avanti e dietro, l'oscillazione di tempo che usa lo fa per tutti i personaggi -> mancanza di trasparenza nella dimensione temporale, non è chiarificato. C'è una percezione da parte dell'autrice del rapporto narrazione-tempo complessa. | personaggi si spostano continuamente nel romanzo, e questo si riflette anche nella dimensione temporale. Non ci sentiamo sicuri, ma incerti, non avendo una idea chiara di tempo. La Eliott, che è una vittoriana che impara dalla scienza e psicoanalisi, per quanto riguarda uomini e donne non è possibile avere una visione manicheista dei personaggi, quando ne parla, li descrive come “mixed human beings” -> che sono un mix di bene male, buono e cattivo (anche in jack ripper c'è un lumicino di bontà) Attempts at description are stupid: who can all at once describe a human being? Even when he is presented to us we only begin that knowledge of his appearance which must be completed by innumerable impressions under differing circumstances. We recognize the alphabet; we are not sure of the language (pp. 145-146). In questo passaggio ci viene detto chiaramente che anche gli stessi personaggi come spazio e tempo hanno delle oscillazioni. Bisogna andare oltre la forma dell’human being, ci sono altre sfumature dell'essere umano che è impossibile scoprire tutte. Fa un paragone con il linguaggio, riconosciamo l'alfabeto ma non siamo sicuri del linguaggio. C'è una zona nascosta in ogni essere umano nonostante in apparenza sembriamo conoscerlo. Le persone vanno conosciute sotto innumerevoli circostanze. Attraverso Grancour la Eliott vuole offrire paradigma dell'inadeguatezza, ha un ruolo molto pragmatico, un filo che congiunge gli aspetti dell’esistenza umana, è un'operazione estrema; il personaggio è indefinito, perché se egli è indefinito lo possiamo interpretare in termini di molteplicità. Se da un lato l’indeterminatezza che struttura daniel deronda che è legata alla costruzione narrativa, vorrebbe dire interpretare il romanzo secondo la psicoanalisi (daniel traumatizzato dalla separazione con la mamma e la sua casa); l'applicazione delle teorie analitiche potrebbe essere interessante per capire il romanzo, ma noi più realisticamente possiamo dire che qua si sta tentando nell epoca vittoriana scossa da tante verità problematiche (es teoria evoluzionistica, teorie marxiane..) la introduzione del mito religioso, avvento del messia sta a riproporre la necessità dei fideismi (credere alla religione a discapito della ragione). Un altro romanzo della Eliott, pubb 1859, ..... ? These fellow-mortals, everyone, must be accepted as they are: you can neither straighten their noses nor brighten their wit, nor rectify their disposition; and it is these people - amongst whom your life is passed - that it is needful you should tolerate, pity and love. non puoi raddrizzare il naso, ne raddrizzare l’arguzia, rettificare la disposizione, e queste persone, tra le quali è passata la tua vita, che ha bisogno di te amorevole, tollerante, provante di pietà. Per la Eliott tolleranza, pietà, amore, sono tre lessemi importanti, che rappresentano la molteplicità; il succo è che è difficile riassumere una norma comportamentale. Un analisi globale dell’opera della Eliott evidenzia dell'autrice una visione del mondo che non ha a che fare con la assunzione prospettiva del manicheismo; solo calandosi nel personaggio, si possono capire le motivazioni che lo spingono. John Stewart Mill introduce nell'800 il relativismo etico, di vita) ; richiamo alla Eliott, l'erba ha una sua vita, il mondo naturale ha una sua vita, ma noi non lo percepiamo perché distratti; quindi si ripassano gli insegnamenti Eliottiani. Ritornando al richiamo alla bibbia e la situazione apocalittica è sottolineata è fornire alla protagonista 4 taccuini, come i 4 vangeli, quindi la autrice rafforza | idea universale ed atemporale del testo, i personaggi sono investiti da questo velo di vita leggendario, memorabile, come quello della bibbia. Personaggi travolti da passioni primordiali scena dove si parla di June Bookbe, una ragazza che è | apice della rappresentazioni primordiali, perché adolescente, quindi piena di passione e istinti passionali, finchè non incontrerà X; June Boothby] did have a sulky bursting prowling sort of energy [...][O]ne morning [...] June came into sight prowling blindly under thegum-trees [...] She [...] lift[ed] her hands to the hair, so that her body,tightly outlined in bright red cotton showed every straining line andthe sweat patches dark under the armpits [...] [A] few weeks later [...]Ja lorry stopped [...] and out got a great lout of a youth with [...] armsthe size of ox- thighs. June came prowling down the gravelled pathfrom her father's house, kicking at the gravel with her sharp sandals(GN, pp.104-105). * Viene descritta l’immagine di una donna in calore, che ha bisogno di accoppiarsi, descrizione questi aloni di sudore, finchè non compare l’immagine di quest'uomo, grande e grosso, con braccia enormi come la coscia di un montone. La descrizione, è molto caricata, c'è uno stato ferino della protagonista, travolta dalle sue passioni, regredita, bestiale; non ci dobbiamo stupire se questi attori hanno questa voglia di autodistruzione, ci sarà anche un tentativo di suicidio da parte del figlio di Molly, istinti autodistruttivi da parte di questi attori. (depressione, alcolismo, ..) c'è ansia autodistruttiva perché anche il contesto narrativo è condizionato ad un ideologia connessa agli eventi storici del tempo: indipendenza delle colonie britanniche 1847, scoppio hiroshima, le rivelazioni delle brutalità staliniane, la guerra fredda... le istituzioni vengono poste sotto accusa, hanno un potere malvagio, assoluto dichiarato, e c'è il discorso del malessere, insoddisfazione per gli effetti prodotti dall’eresia diffusa nel XX secolo secondo la quale dio sarebbe morto. Il contesto è caotico così come l’esperienza umana, e ciò sottolinea un anelito che va sotto la trascendenza, un richiamo al positivismo e ripresa e idealismo che è fenomenologico ed esistenzalista (corrente filosofica del 900 che nasce come reazione alle conclusioni Hegeliane). (esistenzialismo=è vero solo ciò che è fenomeno cioè che si manifesta). Doris lessing ambisce frontiers of war è un romanzo dov'è presente un elemento di misticismo, la lessing vuole restituire al mondo uno spazio mistico, un idea mistica; quindi il senso di ansia, consapevolezza del non riconducibilità di ogni singolo individuo, a mero fatto naturale dell esistenza umana, tutto questo muove | orizzonte tematico della riflessione di lessing sull esistenza; i nodi fondamentali sono la presenza dell uomo del mondo, | insicurezza, il tempo, senso di vuoto, assurdità, disperazione, follia, morte dell’uomo; percorrere un cammino diverso è la salvezza. C'è un richiamo anche al classicismo (la storia di sisifo, figlio di Eolo, mito che ispirò molti filosofi classici, “You and | are the boulder-pushers. All our lives, you and I, we'Il put all our energies, all our talents, into pushing a great boulder up a mountain. The boulder is the truth that the great men know by instinct, and the mountain is the stupidity of mankind. We push the boulder” 2 filosofi parlano: io e te spingiamo la roccia su per l’erto costone di una montagna questo macigno; un macigno che è la verità che noi cerchiamo di far arrivare la verità a tutti; la montagna rappresenta la stupidità umana, e lo sforzo degli intellettuali che in tutte le società devono condurre le masse verso la conoscenza; è un inferno x gli intellettuali, nonostante tutta la loro buona volontà, questi sforzi sono inutili perché questa verità cade ogni volta; l'autrice sta mettendo una certo valore alla verità, richiamo sempre a Eliott e alla VERITÀ IMPORTANTE. La verità non è altro che frutto di più punti di vista nei 2 romanzi, nel richiamo al mito di sisifo lessing vuole che spingere la roccia sia la metafora dell’intellettuale che spinge questo masso ma superare la stupidità umana è dura, la condizione dell’intellettuale è fallimentare, si può ben poco contro la stupidità umana, ma l’ostinazione di spingere la roccia incarna una visione puritana dell’ esistenza umana e la colpa può essere espiata solo attraverso un itinerario che dal peccato ci conduca all’integrità. Il mondo è malato, c'è il serpente che si annida nel cuore umano, si procede solo vs la distruzione ed autodistruzione, ma noi vogliamo compiere lo sforzo verso la redenzione. Noi cerchiamo nonostante il peccato di ricongiungerci a dio. LA LESSING RIPERCORRE IL MITO DI SISIFO E DEL PARADISO E CADUTA, in george eliott è particolarmente calzante questo mito perché l’età vittoriana è un momento in cui l'uomo precipita dalle convinzioni radicate del creazionismo, quindi proprio mentre la eliott scrive, esce la teoria dell'evoluzione di darwin, che destabilizza le credenze radicate fin allora. La eliott diserta la visione manicheista dell umanità divisa in buoni e cattivi, preferisce una visione reale, persone buone ma con delle parti oscure e viceversa, non siamo solo angeli o demoni, la eliott da ai personaggi questi aspetti egoisti, violenti, invidiosi, ma anche una possibilità di redimersi e ci mostra che molti di noi tentano di uscire da questa condizione centripeta che mira all’attrazione verso il centro, solo verso se stessi, egocentrica, attraverso forze centrifughe che si oppongono, è una forza che aspira ad una apertura verso l'esterno. Anche in lessing c'è questo senso di incompiutezza, in the golden book ci sono questi miti che parlano delle tensioni opposte che si annidano nel io umano, ma il paradigma dell’ incompiutezza è da ricollegare ad un altro paradigma che risale al romanticismo, la filosofia naturalista di Frederich Shelley, il fatto che siamo connessi con la natura, che quindi non è estranea a noi, ma noi siamo un meccanismo della natura per cui se inquiniamo la natura inquiniamo noi stessi, per cui ci torna ciò che piantiamo. L'impianto trascendentale illustra la costituzione di ogni singolo organismo e del intero ambiente biologico, siamo piccoli organismi che vivono in virtù di un organismo universale. La totalità del bios (la vita) si rispecchia dentro di noi, c'è parallelismo tra ontogenesi e filogenesi , il singolo non rappresenta solo se stesso e la sua specie ma rappresenta il mondo per la sua totalità, l'organismo unicellulare piccolo il suo benessere riguarda il benessere di noi tutti perché siamo in constante relazione, la costruzione del web è da ricercare nella filosofia di Shelley (filosofo romantico), le odierne critiche del ambiente (eco criticism), quindi leggere la letteratura alla luce dell’ ecologia, la base dell’eco critica quindi l’attenzione verso le produzioni letterare si ritrova nel romanticismo, in shelley e in generale della riproposizione che i romantici propongono alla natura come doppio dell'essere umano; la lessing nel golden notebook non si fa sfuggire | occasione di parlare di “ambiente”; tutto ciò che c'è di malato nel mondo, dolore malattia morte odio | errore la follia, rappresentano nella lessing e nella eliott in linea con la tradizione cristiana occidentale, la caduta dell uomo da dio, il rovescio di dio. e tutti i personaggi di lessing ed eliott vanno alla ricerca dell’ unità, l’universale, ed inevitabilmente viene portata in primo luogo | esaltazione del primordiale e nell'ansia della ricerca del divino NELL umano si tenderà (eliott daniel deronda e lessing) a privilegiare quelle che sono le intuizioni dell’ anima collocando in posizione negativizzante la conoscenza, che è nemica della fede in dio. nella lessing c'è la necessità di riabilitazione delle facoltà umane che rappresentano un canale di comunicazione privilegiato con dio. In the golden notebook c'è un aria apocalittica, ma rimane sempre la possibilità di avere fiducia negli uomini non è un opera nichilista; viene restituita una dignità ad alcune figure che sembrerebbero marginali ma che viene conferito uno spessore eccezionale, in Lessing la malattia mentale viene valorizzata, appare ricca di espressività, lessing riabilita l'elogio della follia delle epoca medievale volto a riportare la follia come canale che dio può liberamente riempie perché non ci sono opposizioni culturali (tipo la conoscenza), il pazzo talvolta non è | acculturato, ma appare come la figura dell ingenuo, preferita da dio, perché non hanno sovtastrutture costrizioni ideologiche sociali che costituiscono una separazione dal divino.il culto del primitivo, del folle, va sicuramente valorizzato, perché costoro sono esseri puri incontaminati dai vizi della società. Esempio Tommy che supera la depressione, after suicidio, resuscita dal suo stato di coma, dalla morte, dalla sua cecità santificata e santificante, è in grado di guarire gli altri una per esempio marion che vince l'alcolismo, Thanks t0 Tommy I've just realized how awfully ignorani Uani. it be gan with my reading the newspapers to him. | never read ans ihing be- fore. And of course he's so well-informed, and he evplained things iu me, and I really do feel quite a different person. and so ashamed nat | never cared for ansthing but myself before [...] umil Tommy took me in hand. i feel as if my life began from that moment. I feel a new pe:- son [...] lt was really a revelation (...] 1 remember the moment exact fy.T was sîtting at the breakfast-table, wearing a sori of negligce thing Td bought because [Richard] likes me in that sont of thing LL (I thought, for years and years I've been wearing clothes I hated, just to Please: this creature {...] Oh [Tommy]"s so marvellous, he's so mar- « Wellous about'evetyihing [...] Tommy is showing me the way. lm go ing.t0 live for others and not myself (GN, pp. 350- 353). La Lessing vive nell'odierna Zimbabue, la Rodesia cambia il nome dal 1980 che diventerà zimbabue, fino a 30 nella Rodesia del sud. Lei venne esiliata dalla Rodesia per via del suo impegno comunista contro il razzismo dei coloni bianchi. Quando dopo tutto il suo impegno comunista, che si vede durante il suo periodo di vita africana in cui prende le difese dei neri contro gli stessi oppressori europei. E per questa sua attività in difesa dei diritti civili delle popolazioni autoctone lei viene esiliava e ritornerà a 26 anni dal suo esilio nel 1982. La cosa ci rivela fin da subito che lei fosse impegnata nell'ambito della difesa degli autoctoni, lei nella vita è politicamente attiva ed impegnata in questo senso e già questo ci fa intendere subito che negli scritti di lessing troviamo l’incontro tra neri e bianchi. All’interno delle sue opere spesso si parla di questo ma ci sono 3 opere che pongono in evidenza le contraddizioni tra bianchi e neri che si vengono a creare in un sistema post coloniale e le opere sono: The grassing singing, una raccolta collectical African stories mostrano quelli che sono i rapporti all'interno del sistema coloniale tra gli anni 20 e 50 (sono i racconti del periodo coloniale). Il terzo è da una prospettiva post coloniale cioè 80 e 90.. (african lother e ..«zimbabue) Il punto di vista generale è quello dei coloni bianchi perché è cresciuta all'interno del contesto coloniale (come kipling solo che lui avrà una nutrice africana) questi ricordi dell’africa non si dimenticheranno mai, i ricordi riemergeranno sempre nel macro testo (l'insieme di tutte le opere) di Doris Lessing. Però grazie a questa diversità che lei ha percepito, nasce in contesti diversi e vive in contesti diversi, lei mostra nelle prime due opere come i personaggi di colore non costituiscano una specie di coro, cioè persone tipizzabili secondo un comune schema, lei ci mostra che i personaggi di colore dei suoi romanzi hanno delle reazioni e agiscono secondo la loro individualità. Non sono personaggi che stanno sullo sfondo di una narrazione e che non hanno nessuna reazione individuale, tutt'altro. Lei dimostra in definitiva che i neri e i bianchi si relazionano l’un l’altro e il vero fattore interessante che nella Rodesia del sud ci sono entrambi i gruppi ad essere schiavi delle regole che il sistema coloniale ha legittimato. Quindi per questa sua particolarità non è possibile considerarla come una scrittrice che si occupa di temi interraziali, si possono trovare accenni ma nulla rispetto in quello che troviamo in nadine godimer, nostra contemporanea che denuncia i problemi tra le razze là dove la Lessing parla diffusamente i rapporti tra gli occidentali e africani e lo fa esplicitamente però in qualche maniera le produzioni di Lessing non si possono inserire in questa etichetta. Non è inscrivibile nella letteratura africana ma nella letteratura contemporanea e questo è dovuto sicuramente al suo esilio in Gran Bretagna, infatti non vivrà tutta la vita in africa. Nadine rimane in sud africa per tutta la vita. Il fatto che difficilmente può annoverabile nell’ambito della letteratura africana perché le sue opere sono diverse, anche i settings sono sempre mutevoli e quindi è difficile categorizzarla in un'unica sezione. Però è una scrittrice molto prolifica, le sue tematiche hanno a che a fare anche con la fase posto coloniale e quindi le i si occupa non solo dei rapporti umani tra culture e razze diverse ma anche di tematiche di trans culturalismo, l’ibridismo.. e per tutti questi suoi altri interessi e tematiche suscita uno stimolo maggiore e a ben guardare e analizzando i rapporti tra bianchi e neri come narrati dalla Lessing, notiamo che le contraddizioni che si vengono a creare si creano involontariamente dal regime instaurato. Lei la possiamo