Gli strumenti del comunicare - McLuhan, Appunti di Sociologia

Scarica Gli strumenti del comunicare - McLuhan e più Appunti in PDF di Sociologia solo su Docsity! GLI STRUMENTI DEL COMUNICARE - MARSHALL MC LUHAN 1. Il Medium è il messaggio - Il Medium è il messaggio; le conseguenze individuali e sociali di ogni medium, cioè di ogni estensione di noi stessi, derivano dalle nuove proporzioni introdotte nelle nostre questioni personali da ognuna di tali estensioni o da ogni nuova tecnologia. - In seguito all'automazione, la nuova organizzazione della società umana tende ad eliminare posti di lavoro --> conseguenza negativa; - Conseguenza positiva --> l'automazione stessa crea dei ruoli e ricostituisce così una profondità di partecipazione nel lavoro e nella società umana che la tecnologia meccanica precedente aveva distrutto. - Il significato o il messaggio della macchina non doveva risiedere nella macchina in se stessa ma nell'uso che se ne faceva. - Luce elettrica --> è un'informazione allo stato puro. E' un medium senza messaggio, a meno che non o si impieghi per formulare qualche annuncio verbale o qualche nome. La luce elettrica non appare a prima vista un medium di comunicazione proprio perchè non ha un contenuto. - Il contenuto di un medium è sempre un altro medium. (il contenuto della scrittura è il discorso, così come la parola scritta è il contenuto della stampa). - Qual è il contenuto del discorso? E' un processo mentale, in se stesso non verbale. - Il messaggio di un medium è di una tecnologia è nel mutamento di proporzioni, di ritrmo o di schemi che introduce nei rapporti umani. - Luce elettrica: che la si usi per un'operazione al cervello o per una partita di calcio notura non ha alcuna importanza. Si potrebbe sostenere che queste attività sono in un certo senso il contenuto della luce elettrica, perchè senza di essa non potrebbero esistere. E' il medium che controlla e plasma le proporzioni e la forma dell'associazione e dell'azione umana. | contenuti, invece, cioè le utilizzazioni di questi media possono essere diversi, ma non hanno alcuna influenza sulle forme dell'associazione umana. - David Sarnoff disse: "Siamo troppo propensi a fare degli strumenti tecnologici i capri espiatori dei peccati di coloro che li maneggiano. In se stessi i prodotti della scienza moderna non sono nè buoni nè cattivi: é il modo in cui vengono usati che ne determina il valore. - Qualunque apporto tecnologico non può far altro che aggiungersi a ciò che già siamo. - Il paradosso della meccanizzazione è che, benchè essa sia la principale causa di sviluppo e mutamento, il principio della meccanizzazione esclude la possibilità stessa dello sviluppo o la comprensione del mutamento. Come ha dimostrato Hume, una semplice sequenza non implica alcun principio di causalità. Che da una cosa segua un'altra non significa che questa ne derivi. Niente consegue da una sequenza, tranne il mutamento. Perciò ebbe importanza la rivoluzione operatasi con l'elettricità, che pose fine alla sequenza rendendo i processi del tutto immediati; - Il messaggio del medium consiste nella transizione dalle connessioni lineari alle configurazioni. Se funziona è antiquato. - Gombrich --> il cubismo è stato definito, il tentativo pi radicale per toglier di mezzo l'ambiguità e imporre una lettura del quadro come costruzione fatta dall'uomo e come tela colorata. Infatti prsenta simultaneamente tutte le facce di un oggetto, anzichè il punto di vista; ovvero la faccia dell'illusione 23 prospettica. In altre parole il cubismo, mostrando in due dimensioni l'interno e l'estermo, la cima e il fondo il davanti e il dietro, rinuncia all'illusione della prospettiva a favore dell'immediata consapevolezza sensoria del tutto. - Whydham Lewis nel romanzo The Childermass, descrive il mutamento accelerato prodotto dai media come una specie di massacro degli innocenti. Nel nostro mondo, man mano che ci rendiamo conto degli effetti della tecnologia sulla formazione e sulle manifestazioni della psiche, perdiamo qualsiasi fiducia nel nostro diritto di attribuire colpe: in certe società preistoriche considerano degno di compassione il delitto violento. Se il criminale pare un noncoformista incapace di soddisfare l'esigenza, posta dalla tecnologia, di un comportamento secondo schemi uniformi e continui, l'uomo di cultura alfabeta tende in genere a considerare personaggi un po' patetici coloro che non riescono a conformarsi. - In un mondo di tecnologia visiva e tipografica sono soprattutto il bambino, lo storpio, la donna e l'individuo di colore a sembrare vittime di un'ingiustizia. - In un mondo in cui una cultura assegna ruoli anzichè impieghi, il nano, lo sciancato e il bambino si creano i loro spazi. Nessuno si aspetta che si adattino in un mondo non fatto a loro misura. - L'effetto del medium è rafforzato e intensificato dal fatto di attribuirgli come contenuto un altro medium. Il contenuto di un film è un romanzo ad esempio. Ma l'effetto della forma cinematografica non ha nulla a che fare con il suo contenuto programmatico. Il contenuto della scrittura o della stampa il discorso, ma il lettore è quasi totalmente inconscio della stampa o del discorso. - Gli effetti della tecnologia non si verificano al livello delle opinioni o dei concetti, ma alterano costantemente e senza incontrare resistenza, le reazioni sensoriali o le forme di percezione. Soltanto l'artista, può essere in grado di fronteggiare impunemente la tecnologia, e questo perchè la sua esperienza lo rende in qualche mondo consapevole dei mutamenti che intervengono nella percezione sensoriale. --> l'avvendo del medium del denaro nel Giappone secentesco ebbe effetti non dissimili da quello della tipografia in Occidente --> il denaro ha riorganizzato la vita sensoriale della gente perchè ne è di fatto un'estensione. - In una società alfabeta e omogeneizzata l'uomo cessa infatti di essere sensibile alla vita diversa e discontinua delle forme. Acquisisce l'illusione della terza dimensione e il punto di vista personale, diviene parte integrante della sua fissazione narcisistica, ciò fa si che egli si neghi in pratica l'intuizione di Blake (poeta), secondo cui noi diventiamo esattamente ciò che vediamo. 2. Media caldi e freddi - Medium caldo (es radio, parola stampata e cinema) --> estende un unico senso fino a un'alta definizione: fino allo stato, cioè in cui si è abbondantemente colmi di dati. Dal punto di vista visivo, una fotografia è un fattore di alta definizione, mentre un cartoon comporta una bassa definizione, in quanto contiene una quantità limitata di informazioni visive. | media caldi non lasciano molto spazio che il pubblico debba colmare o completare; comportano perciò una limitata partecipazione. - Medium freddo (es telefono, geroglifico, e tv) --> il telefono è un medium freddo, perchè attraverso l'orecchio si riceve una scarsa quantità di informazioni, e altrettanto, di ogni espressione orale rientrante nel discorso in genere perchè offre poco ed esige un grosso contributo da parte dell'ascoltatore. 23 - Fra le componenti che più frequentemente conducono alla rottura in un sistema, si annovera il suo eventuale processo di reciproca fertilizzazione con qualche altro sistema, come è accaduto alla stampa nel suo rapporto con la radio e con il cinema. Oggi, con i microfilm e le microschede, per non parlare della memoria elettronica, la parola stampata viene ad assumere buona parte del carattere artigianale che un tempo apparteneva al manoscritto. Ma la stampa con caratteri mobili era stata a suo tempo il più importante limite di rottura nella storia dell'alfabetismo fonetico, così come a sua volta l'alfabeto fonetico aveva rappresentato il limite di rottura tra l'uomo tribale e l'uomo individualistico. 4. L'amore degli aggeggi "Narciso come narcosi" "il giovane Narciso, scambiò la proprio immagine riflessa nell'acqua per un'altra persona. Questa estensione speculare di se stesso attutì le sue percezioni sino a fare di lui il servromeccanismo della propria immagine estesa o ripetuta. La Ninfa Eco cercò di conquistare il suo amore con frammenti dei suo stessi discorsi, ma senza riuscirvi." La continua ricezione di tecnologie nella vita quotidiana sommato al fatto che si tende a considerare le estensioni dei nostri corpi come qualcosa di veramente esterno e indipendente da noi ci pone nella concezione narcisistica della coscienza subliminale e del torpore, ci poniamo cioè nei confronti delle tecnologie come i loro servomeccanismi (es. l'indiano è il servomeccanismo della sua canoa come il dirigente lo è del suo orologio). Per meglio comprendere che cosa Mc Luhan intenda si riporta il punto di vista di un saggio cinese: Quando Tzu-Gung viaggiava nelle regioni a nord del fiume Han vide un vecchio che lavorava nel suo orto. Aveva scavato un canale per l’irrigazione. L'uomo si calava in un pozzo, portava su a braccia un recipiente pieno d’acqua e lo versava nel canale. Compiva così sforzi terribili con risultati apparentemente mediocri. Tzu-Gung disse: “C'è un sistema con il quale potresti irrigare cento canali in un giorno con uno sforzo minimo. Non ti piacerebbe conoscerlo?”. Il contadino si alzò, lo guardò e disse: “E quale sarebbe?”. Tzu- Gung replicò: “Prendi una leva di legno, pesante dietro e leggera davanti. In questo modo potrai portar su l’acqua con la stessa rapidità con la quale la sgorga”. Allora il vecchio si arrabbiò e disse: “Ho sentito dire dal mio maestro che chiunque si serve delle macchine fa il suo lavoro come una macchina e a colui che fa il suo lavoro come una macchina viene un cuore come una macchina e colui che ha in petto il cuore di una macchina perde la propria semplicità. Colui che ha perduto la propria semplicità diventa malsicuro nelle lotte dell'anima e l'incertezza nelle lotte dell'anima è qualcosa che non concorda con l’onestà. Non è che io non conosca queste cose; mi vergogno di adoperarle.” 23 5.IL RUOLO DELL'ARTISTA L’ artista è l’unico uomo che non è intorpidito dalla tecnologia ma è consapevole dell'adattamento dei diversi fattori della vita individuale e sociale alle nuove estensioni. “L'artista è sempre impegnato a scrivere una minuziosa storia del futuro perché è la sola persona consapevole della natura del presente.” 6. LE 3 ERE DELLA STORIA UMANA De-tribalizzazione: ERA TRIBALE:caratterizzata dal mondo caldo dell'orecchio, quest'era pone l’accento sulla parola orale, carica di sentimenti, emozioni e viva per colui che la riceve. L'uomo tribale, non letterato, vive in uno stato di intensa accentuazione dell’organizzazione uditiva di tutta l’esperienza: sente la parola come forza viva e ne esalta il suo potere magico. E’ fortemente coinvolto nella vita della società a cui appartiene. Ri-tribalizzazione ERA MECCANICA: caratterizzata da uno spirito scientifico e analitico, l'era meccanica è, con l'invenzione dei caratteri a stampa, l'era che maggiormente sintetizza l'estensione dell'occhio. L'uomo subisce una trasformazione radicale e passa dal mondo caldo dell’orecchio al mondo freddo e neutro dell’occhio. La parola diviene un semplice significato mentale spesso mancante di un destinatario preciso. L'uomo dell’era meccanica non partecipa all’intero processo sociale, ma soltanto ad un passaggio. Le tecnologie specialistiche dell’era meccanica de-tribalizzano. ERA ELETTRICA:caratterizzata ad un ritorno allo spirito ed alle dinamiche sociali di tipo tribale, seppur su scala planetaria, tale era sintetizza l'estensione di tutti i sensi, in una sinestesia totale individuabile nel senso del tatto. La tecnologia elettrica non specialistica ri-tribalizza. L'uomo elettrico si ritrova a vivere in un unico spazio che risuona di tamburi tribali: il villaggio globale. ANALISI DEI MEDIA EFFETTI SULLA RAPPORTI CON MEDIUM ESTENDE CARATTERISTICHE SOCIETA’ ALTRI MEDIA ° (Attraverso la parola gli [Comporta un luomini esprimono i loro [compatto tessuto sentimenti e le loro famigliare e un LA PAROLA ) . lemozioni; infatti è inclusiva e [pluralismo L’orecchio . PARLATA partecipe; culturale; ° Le sue caratteristiche Le culture orali principali sono l’unicità e la agiscono e discontinuità. reagiscono simultaneamente. LA PAROLA La vista ° ° ISCRITTA (Un [Consente di esporre Ha potere di La linearità della occhio per chiaramente in sequenza; divisione e di parola scritta porta l'orecchio) separazione e lalla costruzione di [Comporta azioni separate e specializzate nelle quali sono Iscerse le occasioni e gli inviti lad una reazione (agire senza reagire); Le sue caratteristiche determinanti sono: l'omogeneità, che comporta latteggiamenti individualistici le la privacy, l’uniformità dei codici e la continuità nello e spazio e nel tempo. icomporta un distacco dai sentimenti o dal icoinvolgimento lemotivo; [Crea l’’uomo Icivilizzato”, che ha fede nella logicità della sequenza e nella linearità; Dà all'uomo occidentale l'illusione di avere il potere di dominare la natura (aspetto che si intensifica con l'invenzione della stampa); Fornisce la libertà di crearsi una carriera individuale; [Crea una menomazione alla vita fantastica, tubi, strade, catene di montaggio. portato separazione e divisione degli spazi in icompartimenti; La città è lun’ulteriore lespansione degli organi fisici per soddisfare i bisogni Idi gruppi più vasti. È un medium freddo; Ha funzione di magazzino ee Idi mobilità (come la parola e la scrittura); È una materia prima, una risorsa naturale; È la forma esteriore dell'impulso di cambiare e scambiare. È una metaforas lun traduttore, un agente specialistico di cambio, un [Crea valori sociali e spirituali; ° Ha il potere di incanalare in nuove] direzioni le energie umane e di separare le funzioni (separa il lavoro dalle altre funzioni sociali); [Accelera gli scambi le i legami di La credit card e un progresso verso lo scambio commerciale come movimento di informazione; La stampa ha portato lall’uniformità delle merci ed al sistema dei prezzi DENARO !! potere del tatto e trasformatore di valore; interdipendenza di |fissi. la portata della . cia Imano _ _ . o logni comunità; È un'immagine collettiva il @ cui status istituzionale | prezzi dipende dalla società; iframmentano la . vita interiore e [Affretta e accelera le energie |riducono la vita lumane; morale; ° ° È un magazzino di lavoro e [Dal lavoro come lun trasmettitore da un tipo [impiego si passa al Idi lavoro ad un altro; lavoro come . dedizione e È il completamento della impegno (come tecnologia specialistica nelle tribù). alfabetica. OROLOGI (Il Il gesto ° ° ° profumo del Forniscono una successione |Crea un tempo La misurazione tempo) luniforme del tempo (come lalastratto (non si meccanica del catena di montaggio); È un medium meccanico; mangia quando si ha fame ma quando è l’ora di mangiare) itempo unì le proprie forze alla stampa e alla catena di Frantuma l’universo in . segmenti visivi. (Accelerano il ritmo idell’associazione umana e di iconseguenza trasformanoi compiti dell'individuo e creano nuovo lavoro e nuova ricchezza; Con l’era elettrica cerchiamo una molteplicità di ritmij lanziché una ripetibilità. montaggio come mezzi di frammentazione uniforme dei processi; L'unione tra lalfabetismo e orologi ha prodotto il tempo astratto. LA STAMPA (Come capirla) La vista È una dichiarazione pittorica che può venire ripetuta con precisione all’infinito (almeno finché dura la matrice); Un tale procedimento meccanico porta alla segmentazione e alla (frammentazione di un'azione] totale; La xilografia fornisce pochi dati sulla collocazione nello spazio di un oggetto. Man ° È il prodotto della necessità idell’occidente di ricorrere a una Itecnologizzazione intensa in seguito lall'esaurimento della manodopera Ischiavistica del iMmondo greco- romano. Prima di \Gutemberg si Istampava con le xilografie e l'oratorio, la musica, la pittura e la letteratura erano in stretto rapporto: infatti i caratteri erano accentuati plasticamente (oggi i giornali tendono a dare ai caratteri una mano che si intensifica forma quasi l'impressione retinale gli iconica vicino alla oggetti cessano di aderire ad risonanza luno spazio di loro creazione lauditiva). le vengono invece contenuti lin uno spazio continuo, uniforme e razionale. FUMETTI (MAD, ° lanticamera della medium freddo; La stampa e i TV) forniscono un senso di continuità da un giorno ad lun altro. La singola notizia ha lun ridottissimo valore id’informazione e chiede di lessere completata dal lettore] (come Tv e telefono); fumetti sono tappe utili per capire la Tv perché forniscono pochissime informazioni visive lo particolari significanti. lè una forma originale di lesperienza che ha acquistato luna vitalità sempre più vigorosa con il prosieguo dell’era elettrica. La Tv ebbe ripercussioni disastrose sui fumetti. LA PAROLA ISTAMPATA (Architetto del nazionalismo) | cervelli e le vocie degli uomini su scala mondiale e nel tempo ° Vista semplicemente come lun magazzino id’informazione o come nuovo metodo per un rapido recupero dell’informazione, la tipografia pose fine al Itribalismo; Fu la prima meccanizzazione di un lavoro complesso e divenne l'archetipo di tutte le meccanizzazioni successive; Le sue caratteristiche principali sono la linearità, la precisione, la ripetibilità e l'uniformità; ha donato all'uomo il distacco e il non coinvolgimento, cioè il potere di agire senza reagire, la separazione tra pensiero e Isensazione. Questo che era segno di una società erudita le alfabeta, con l’era elettrica viene sempre più rifiutata come specializzazione e frammentazione della sensibilità e della conoscenza; modificò sia i procedimenti dell'istruzione si quelli del mercato: il libro fu la prima macchina per l'insegnamento e anche la prima merce prodotta in massa; . diede nuova intensità al punto di vista fisso e individuale al quale Igià il libro aveva dato avvio; questa lestensione originò il nazionalismo, l’industrialismo, la produzione di massa, l’alfabetismo e l’istruzione universale. Lo stesso spirito che indusse gli artisti a coltivare l’espressione di sé, indusse altri a creare gigantesche imprese militari e commerciali; ° ha donato all'uomo il distacco e il non coinvolgimento, cioè il potere di lagire senza Ireagire.Questo che lera segno di una società erudita e lalfabeta, con l’era elettrica viene sempre più rifiutata come specializzazione e frammentazione della sensibilità e della conoscenza; ° il suo carattere l'alfabeto rese possibile la diffusione di un potere che è conoscenza e sconvolse i vincoli dell’uomo tribale facendolo lesplodere in un lagglomerato di individui. La scrittura e elettricità riversano continuamente su di lui le preoccupazioni degli altri uomini cosicché diventa nuovamente tribale; lamplificando e lestendendo la parola scritta, la tipografia rivelò e allargò la struttura della scrittura; esercitò una forte pressione per arrivare alla determinazione di luna ortografia, di una sintassi e di luna pronuncia corrette; nasceva così l’uomo di lettere; la spavalderia dei [Cancella le barriere dello spazio e cioè le barriere nazionali e culturali coinvolgendo tutta l'umanità, indipendentement le da un punto di vista particolare; IGIORNALI (Governare lasciando trapelar notizie) La produzione e i commerci industriali. . Medium freddo; È una forma di confessione Idi gruppo che presenta una partecipazione collettiva (al contrario del libro che invece| ha un punto di vista). È il Isuccessore a mosaico della forma libresca; [Contiene la storia segrete e della comunità nelle sue azioni e nelle sue interazioni (infatti sembra che la vera Notizia sia quella brutta); (Amplifica la responsabilità e la partecipazione pubblica grazie alla flessibilità delle Notizie che si lasciano scientemente trapelare. È una forma di ‘apprendimento pagato” perché mescola alla sua programmazione delle inserzioni. Infatti gli inserzionisti icomprano “un pezzo del lettore” È essenziale al processo democratico perché con l'accelerazione della stampa e della raccolta di notizie, il giornale è; divenuto un laspetto dominante idell’associazione lumana, poiché la forma a mosaico non implica un punto di vista distaccato ma una partecipazione al processo e tollera la varietà dei punti Idi vista personali. Fu grazie alla raccolta di notizie leseguita dal telegrafo che si passò dai periodici illustrati (Medium caldo) al giornale con la sua forma a iMmosaico; Mutò lo stile di scrittura: il telegrafo abbreviò le frasi, la radio labbreviò gli articoli le la TV gli diede un atteggiamento interrogatorio. Infatti il giornale loggi non è solo un mosaico di fatti, ma anche di tutte le tecnologie esistenti. L'AUTOMOBILE La pelle perché èe un articolo d’abbigliamento.e Medium caldo; È un medium esplosivo di icomunicazione sociale; È il guscio protettivo che trasforma l’uomo urbano e ° Le auto sono diventate la vera popolazione delle nostre città con iconseguente smarrimento delle proporzioni umane L'auto è la risultante dell'incrocio tra l'elettricità, forma biologica, e la forma meccanica: fu grazie alla suburbano in superuomo; È uno splendido esempio di meccanismo uniforme standardizzato in perfetto laccordo con la tecnologia igutemberghiana e l’alfabetismo che hanno creato la prima società senza classi che sia esistita al mondo; Nell'era elettrica la sola costante è il mutamento quindi l’auto è già antiquata le verrà soppiantata dal suo sostituto elettrico. . nel potere come nella distanza. L’elettricità può riportarci proporzioni . pedonali non tanto perché accorcerà le| distanze (es. acquisti per via telematica), piuttosto perché la distanza non sarà più un problema a causa del mutare degli schemi di lavoro; È stata la grande livellatrice degli spazi fisici e delle differenze sociali; Negli anni 20 spezzò l’unità famigliare separando il lavoro dall'abitazione, fece esplodere ogni città in una dozzina idi suburbi ed lestese parecchie forme della vita lurbana lungo le lautostrade al punto che le strade parvero diventare città ininterrotte. Inoltre ha ucciso la campagna. scintilla elettrica che il motore a benzina prevalse su quello a vapore; Con l’avvento dell'aereo, automobile e camion si allearono per distruggere la ferrovia; L'auto e la catena di montaggio erano le lespressioni estreme dei processi uniformi e ripetibili applicati a Itutti gli aspetti del lavoro e della vita; la Tv mise in dubbio i presupposti meccanici dell’uniformità e della Istandardizzazione. LA PUBBLICITA’ ° Sfrutta l'inconscio attraverso il meccanismo della persuasione per mezzo di un linguaggio iconico complesso che riassume produttore, consumatore, venditore e società; Le inserzioni sono pillole subliminali per il subconscio Per diminuire l’importanza del prodotto in sé, le inserzioni hanno la tendenza a creare richiami pubblicitari che corrispondano sempre più alle motivazioni ed aie La tendenza all'immagine iconica ha indebolito l'industria dei periodici in genere le delle riviste illustrate in particolare; iche cercano di esercitare una magia ipnotica. desideri del pubblico; La pubblicità facendo leva sui luoghi comuni, afferma uno stile di vita che è per tutti le per nessuno; e Da un punto di vista di ricerca sociologica, i teana pubblicitari valgono più dei team di ricercatori nella raccolta e nell’elaborazione di dati sociali utilizzabili. Gli effetti della pubblicità arrivarono ai massimi livelli con l'invenzione della fotoincisione che ha permesso grandi tirature; Con la radio si lespresse in forma di canzoni; Con il cinema l’intero schema della vita lamericana si trasferì sugli schermi come un'inserzione continua; Con l’avvento della Tv gli uomini cominciano ad avere una consapevolezza del proprio inconscio, fatto che smorza gli effetti persuasivi delle forme laggressive di presentazione pubblicitaria del giornale, della rivista del film e della radio, e che Mostra la pubblicità per ciò che è: una forma distruttiva di pubblico divertimento. GIOCHI La reazione popolare allo stress. Sono media di icomunicazione, Manifestazioni d’arte Sono situazioni lartificiose e controllate, Le usanze sociali di luna generazione tendono a (provocando un incremento nella vendita dei dizionari); L'occhio e la voce che è Medium freddo; Non permette la visualizzazione perché esige luna partecipazione completa (medium uditivo a bassa @ definizione che non può essere utilizzato come Isfondo -al contrario della ha eliminato le case di piacere determinando l’apparizione della ragazza squillo; ha smembrato la divisione in compiti le la delegazione IL TELEFONO ; . radio-); dei poteri della un'estensione lextrasensoriale ° struttura È una forma di piramidale partecipazione che esige un |aziendale partner; Isostituendola con . luna rete senza È una forma intensamente |giunture di schemi personale che ignora tutte le lintrecciati pretese di privacy visiva nell’apparato dell’uomo alfabeta. direttivo e amministrativo delle imprese. ° ° ° Medium caldo; Ha ridotto l’attività [Durante la IL GRAMMOFONO]L a voce . vocale dell’uomo |seconda guerra (Amplifica la voce. proprio come mondiale la radio l'automobile ha mise in crisi il ridotto l’attività mondo del pedonale. grammofono . CINEMA (Il mondolL’occhio: è aperto, ° ° in bobina) neutrale e Medium caldo Offre una grande |l film associativo. . inserzione presuppongono un È un fantastico connubio tra |pubblicitaria peri |alto livello di la tecnologia meccanica e quella elettrica; [Compito del regista è di trasportare l’utente dal suo mondo a quello creato dal (film. È un fatto così ovvio e si verifica in modo così completo che coloro che subiscono questa esperienza l’accettano senza esserne consapevoli (infatti offre un'immagine ad alta beni di consumo ed offre il più magico dei beni di consumo: i sogni; Per le società fortemente lalfabetizzate il passaggio dal film muto a quello parlato è stato un icompletamento del prodotto visivo, lalfabetismo isconcertando i non alfabeti: lo stretto rapporto tra cinema e l’esperienza fantastica individuale della parola stampata è condizione necessaria per accettare la forma cinematografica. definizione. mentre per le società non lalfabetizzate il film parlante è frustrante perché non consente la partecipazione alla visione del film con canti e urla. Rispetto alla stampa il cinema limmagazzina e trasmette una grande quantità di informazioni: così lo scrittore per sopravvivere ha ridotto le descrizioni e si è Mosso verso un simbolismo di profondità. RADIO (Il tamburo tribale) Orecchio: intollerante, chiuso le esclusivo Medium caldo; Ha il potere di coinvolgere e isolare completamente le persone: oggi la radio è lun’esperienza privata; ° È una profonda esperienza arcaica: fa sentire icontemporaneo il proprio passato. ° L'esistenza politica di Hitler deriva dalla radio e dal suo modo di rivolgersi al pubblico; Esperienza di limplosione lelettronica per le società lalfabetizzate, mentre è lun’esperienza di lesplosione violenta per le società non lalfabetizzate; Ha il potere di re- Itribalizzare l'umanità , di capovolgere l’individualismo nel Icollettivismo fascista. La Tv trasforma la radio da mezzo di svago a mezzo di informazione, e da lesperienza collettiva a lesperienza privata. [TELEVISIONE (Il gigante timido) Il tatto (cioè tuttiè sensi) Medium freddo; Respinge le personalità marcate: il successo di un personaggio televisivo è trovare uno stile di presentazione a bassa pressione; attraverso la stampa ha fatto rinascere i dialetti morti; ha raffreddato [Cuba perché i cubani traggono dall'esperienza | bambini abituati la questo medium hanno difficoltà a rapportarsi al medium caldo della stampa; Ha sconvolto ogni tecnologia (Assorbe l'individuo; è fredda le profonda, determinata dal produttore. Ha un'immagine a scarsa @ definizione e dà l'illusione di lessere tridimensionale; L'immagine televisiva ci chiede di chiudere il mosaico icon una partecipazione i tutti] i sensi, che è tattile Icinestetica; pertanto è un medium di reazione, non di lazione; Ha una caratteristica paradossale: pur Icoinvolgendoci nel profondo non ci eccita, non ci scuote. televisiva la sensazione di partecipare alle decisioni politiche; ° In dieci anni ha leuropeizzato gli USA. (smisero di funzionare i fumetti e le riviste nazionali); Ha reso vulnerabili lalla radio USA e Inghilterra che lessendo fortemente industrializzati e lalfabetizzati non si erano precedentemente fatti coinvolgere; È in antitesi lall’alfabetismo che porta distacco e non coinvolgimento. ARMI La mano, le unghie le i denti Media caldi; Sono utensilii indispensabili lad accelerare la lavorazione della materia C'è un preciso rapporto tra maggior istruzione le maggiore mira specialmente con il fucile (perché la parola scritta abitua alla fissazione); Ogni nuova arma o Itecnologia appare la chi non la conosce come una Minaccia.