Hegel, fenomenologia dello spirito, Appunti di Filosofia

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HEGEL BIOGRAFIA · nasce a Stoccarda 17 to · studia a Tubinga , dove studiava Fichte , conosce Schelling diventa precettore privato lavora in varie università · more a Berlino 1831 TESTI socitti teologici giovanili · opere periodo genese , norimbeghese , Heidelberghese · FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO (1806-1807) · SCIENZA DELLA LOGICA · LINEAMENTI DI FILOSOFIA DEL DIRITTO COLLEGAMENTO : FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO ↑ Wordsworth ha successivamente aggiunto un'introduzione perché non si capiva a Spiega cosa è la spirito= il pensiero del genere umano fenomenologia · Vuole scrivere una storia delle manifestazioni dello spirito,dal particolare al generale · spiega le parti più difficili attraversoe Figure (come parabole) e rappresentazione teatrale di ciò che vuole dire Vuole unire tulti i pensieri occidentali e greci e si pone comesintetizzatore e da il via agli Studi greci SPIRITO diviso in 3 : Soggettivo - è il percorso dalla coscienza alla ragione e Fenomenologia -> spirito in se , razionalità umana del singolo individuo Oggettivo - spirito per se che capisce che può modificare il mondo e attraverso le istituzioni dei popoli assolto (filosofia) e in si per se e lo spirito riflette sul suo sviluppo e rappresentazioni astratte 3 CONCETT CHIAVE : I risoluzione delfinito nell'infinito 2 . razionalità dialettica della realtà 3.filosofiacome storia dello sviluppo dello spirito RAZIONALITÀ DIALETTICA DELLA REALTÀ . dialettica e compare per la prima volta con Platone e tecnica per eccellenza del filosofo · per Hegel è sia una tecnica,ma soprattutto è la legge di sviluppo del reale · la realtà si sviluppa attraverso la dialettica - afferma che tutto ciò che è reale è ↓ razionale e viceversa e la realtà è razionale e logica, se è logico è giusto riprende il concetto del logos di Eraclito enulla esiste , se non è in confronto con il suo contrario e il logos crea il mondo, il mondo segue le regole del Logos & -> DIALETTICA · La contro la logica aristotelica dei 2 principi - criticata da Fichte - non trova soluzione · segue la legge TriCOTOMICA - 3principi e secondo Hegel ci lascia in posizione di partenza A B tesi antitesi X C W AUFHEBEN , sintesi - va oltre le differenzetra A eB e da Origine ad un 3 orisultato e opposizione -e Aughebung appoggiare qualcosa per andare oltre PRODUTTIVA insoddisfatto della discrepanza tra l'interno e la realtà - annulla la realtà e se stesso - l'autocoscienza diventa trascendentale - solo Dio è importante 6. RAGIONE Cidealismo-ora) si capiace che Dio e l'autocoscienza sono la stessa cosa e nonci sono più divisioni e autocoscienza produce la realtà · la ragione si riconosce come creatrice di tutto . divida in 3 - RAGIONE OSSERVATIVA - Umanesimo · realtà studiabile/osservativa -> RAGIONE AttVA e illuminiamo ->eticità e momento attuale ↓ 7. SPIRITO OGGETTIVO la ragione capisce che può modificare il mondo solo se in gruppo- pensiero collettivo · è possibile solo nello Stato-unione di autocoscienze · viaggio attraverso storia delle istituzioni politiche DIRITTO MORALITÀ Endenze Popolo e le sue S istituzioni/ leggi "BELLA VITA ETICA" e manifestazione spontanea dello spirito oggettivo seguono norme non3-> rappresentata nella società greca scritte e seguono i ↓ es . Antigone- momento in cui costumi della tradizione in contrasto con la Convivenza tribale legge scritta N NON E PIÙ B-LLA VITA ETICAE 4-5 sec . A . C il diritto vincesulle tradizioni ↓ IMPERO ROMANO scissione della persona dalla persona giuridica - Se le leggi non attestano il mio ↓ pensiero-non vale MORALITA I ↓ MORALITA · riprende Kant I momento in cui convincimento morale non rispecchia più le leggi e coscienza infelice ↓ però tu devi seguire le leggi d EMICITA te leggi = pensiero del popolo/convincimenti monale - nasce il pensiero stato come nazone · divisa in e FAMIGLIA - unione nucleare con sentimento d'amore e 19forma di vita associata ~Società Civile - sistema dei bisogni + al difuori della famiglia divira in 3 Stato-piena realizzazione dello spirito oggettivo classi sociali, L'ultima funz . pubblici - etico - leggi = convincimenti monali interessi pubblici porta allo statalismo, econtro tra interessi interess personali 2 visioni : contrastanti . Hegel- lo stato da diritti bisogni/desideri diversi · Locke e i diritti creano lo stato SPIRITO ASSOLUTO ~ assoluto" = sciolto da ogni condizionamento - sciolto dalle manifestazioni storiche diventa sempre + astratto LE MANIFESTAZIONI META-STORICHE: ARTE : attraverso le opere possiamo legancial pensiero dell'autore e de ciò che vuole rappresentare, senza limiti di tempo/spazio - il bello è bello sempre - senza tempo oggetto dell'artee ilbello RELIGIONE : hanno comunque bisogno di rappresentare Dio e ha bisogno di mediazione V FILOSOFIA : massima manifestazione dello spirito assoluto e si pensa in modo astratto · ha come oggetto il pensiero stesso · spirito= pensiero filosofia - parla del pensiero massima manifestazione dello spirito assoluto - spirito stesso a cosa serve la filosofia? · da giustificazione teorica del percorso di un pensiero non può predire ilfuturo della filosofia omodificare lo spirito · ha il compito di descrivere lospirito e di mettere in Ordine i pensieri già completi - per tegel lafilosofia è la storia della filosofia