Il positivismo in Francia e Inghilterra, Schemi e mappe concettuali di Filosofia

Scarica Il positivismo in Francia e Inghilterra e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Filosofia solo su Docsity! CARATTERI GENERALI E CONTESTO STORICO DEL POSITIVISMO EUROPEO È un movimento filosofico e culturale, caratterizzato dall’ esaltazione della scienza; nasce in Francia nella prima metà dell’ Ottocento e si impone nella seconda parte del secolo Termine “positivo” usato nel “Catechismo degli industriali” di Saint-Simon a. Ciò che è reale, effettivo, sperimentale in opposizione a ciò che è astratto, chimerico e metafisico b. Ciò che appare fecondo, pratico, efficace in opposizione a ciò che è inutile e ozioso Convinzioni di fondo: • La scienza è l’unica conoscenza possibile e il metodo della scienza è l’unico valido; il ricorso a cause o principi che non siano accessibili al metodo non dà origine a una conoscenza autentica e la metafisica che si avvale di tali principi è priva di valore • La filosofia coincide con la totalità del sapere positivo o con l’enunciazione dei principi comuni alle varie scienze >> senza oggetti suoi propri Funzione coincide nel riunire e coordinare i risultati delle singole scienze per realizzare un sapere unificato e generale • Metodo della scienza è l’unico valido e va esteso a tutti i campi di indagine >> sociologia diviene la creatura prediletta • Progresso della scienza alla base del progresso umano ed è lo strumento per una riorganizzazione globale della vita in società per superare la crisi del mondo moderno Si possono distinguere una prima e una seconda fase: nell’ età della Restaurazione e nella prima metà dell’ Ottocento il positivismo serve per superare la crisi socio-politica e culturale del periodo post-illuministico e post-rivoluzionario >> offuscato dall’ influenza romantico-idealistica, nella seconda metà dell’ Ottocento invece si presenta come riflesso e stimolo di un progresso in atto >> filosofia egemone che si presenta come la filosofia della moderna società industriale e tecnico-scientifica e come espressione culturale delle speranze, degli ideali e delle infatuazioni ottimistiche e può essere anche considerato l’ideologia tipica della borghesia occidentale liberale Comte propone di uscire dalla crisi tramite un modello politico organicistico o e antiliberale >> progresso=trionfo del liberalismo Nasce un clima di fiducia nelle forze dell’ uomo e nelle potenzialità della scienza e della tecnica >> OTTIMISMO: culto per pensiero scientifico e tecnico Vengono esaltate le figure dello scienziato, industriale, ingegnere, medico e maestro. Si sviluppó in nazioni che erano all’ avanguardia nel progresso industriale e tecnico-scientifico POSITIVISMO, ILLUMINISMO E ROMANTICISMO: Il Positivismo si configura come una ripresa originale del programma illuministico in una nuova situazione storico- sociale post-rivoluzionaria SOMIGLIANZE: • Fiducia nella ragione e nel sapere • Esaltazione della scienza a scapito della metafisica • Visione laica della vita DIFFERENZE: • Movimento storico diverso: illuministi hanno combattuto contro forze culturali e sociali dominanti mentre i positivisti hanno agito in una situazione intellettuale e storica mutata >> sviluppo più accentuato del pensiero scientifico e della mentalità laica e il potere della borghesia è ormai consolidato L’illuminismo si presentava come un riformismo gravido di rivoluzionarismo mentre il positivismo come in riformismo antirivoluzionario • Compito della filosofia: per gli illuministi la riflessione filosofia viene indirizzata verso una fondazione gnoseologica e critica della scienza, mentre per i positivisti la validità del pensiero scientifico è scontata e il compito della filosofia è quello di ordinare le scienze e proporre una sintesi unificatrice e generalizzatrice dei risultati • Modo di rapportarsi alla scienza: per gli illuministi l’appello al sapere sperimentale è in funzione di una dissoluzione delle antiche credenze, mentre per i positivisti il richiamo alla scienza si concretizza in una reificazione di alcune certezze assolute >> assolutizzazione della scienza IL POSITIVISMO Idealismo romantico nasce in Germania e si sviluppa in relazione ai problemi suscitati dal pensiero kantiano; parla in termini di filosofia speculativa, Spirito e dialettica; si afferma in una società tedesca in cui non è avvenuta la rivoluzione borghese e per questo è collegato al ceto medio di una società pre-industriale. Il positivismo nasce in Francia e si riconnette all’ eredità illuministica; parla in termini di scienza, umanità e progresso; si afferma in una società che ha conosciuto il più grande rivolgimento politico e esprime, infatti, interessi e ideologie della borghesia industriale e capitalistica. Si rivela come il ROMANTICISMO DELLA SCIENZA, ossia come esaltazione del sapere positivo LE VARIE FORME DI POSITIVISMO: ➢ Positivismo sociale con Saimy-Simon, Comte e John Stuart Mill ➢ Positivismo evoluzionistico con Spencer Atmosfera caratterizzata da scienza come strumento di superamento della crisi e come mezzo di rigenerazione complessiva improntata poi dalle scoperte biologiche di Darwin IN FRANCIA: Era un industriale e affarista; OPERE: • 1823-1824 “Catechismo degli industriali” • 1825 “Nuovo Cristianesimo” PENSIERO: Saint-Simon concepiva la storia come progresso necessario e continuo; convinto infatti che le vicende storiche fossero terre da una legge generale che determina una successione di epoche >> epoca organica: posa su credenze stabili, si sviluppa in conformità rispetto a essere e progredisce nei limiti fissati e epoca critica: muta l’idea centrale Il progresso scientifico ha distrutto le dottrine teologiche >> epoca in cui la filosofia “positiva” sarà il fondamento di un nuovo sistema di religione, politica, morale e istruzione pubblica I poteri che domineranno sono: • Potere spirituale: quello degli scienziati • Potere temporale: l’amministrazione degli affari affidata agli industriali L’avvento di una nuova società coincide con il ritorno a un cristianesimo primitivo; c’è una mescolanza tra misticismo e scientismo; Il sansimonismo porterà a formare la coscienza dell’importanza sociale e spirituale delle conquiste raggiunte dalla scienza e dalla tecnica >> attività proficua allo sviluppo industriale e formazione di correnti socialiste VITA Nato nel 1798 a Montpellier. Fu inizialmente un insegnante privato di matematica; Stretto amico e collaboratore di Saint-Simon fino a qualche anno dopo quando ruppe l’amicizia con lui e iniziò a elaborare un nuovo pensiero autonomo >> tra 1826 e 1828 per via di una violenta crisi cerebrale interruppe la sua elaborazione del pensiero. Visse il resto della sua vita grazie agli aiuti dei suoi amici e discepoli. OPERE • 1830 “Corso di filosofia positiva” >> divenne sempre più dominante fino a trasformare la filosofia in religione ; si presenta come il profeta e pontefice massimo di una nuova religione positivista che avrebbe portato a termine la rivoluzione occidentale • 1852 “Catechismo positivista” • 1849-1860 “Calendario positivista” COMTE SAINT-SIMON Nato nel 1748 e morto nel 1832; secondo lui il fine di ogni attività morale e di ogni organizzazione sociale doveva consistere nella “maggiore felicità possibile del maggior numero possibile di persone” >> un’ azione è buona quando è utile, cioè quando contribuisce alla felicità comune procurando piacere o evitando dolore ➢ Effettuare un bilancio morale calcolando il piacere >> considerare intensità, durata, certezza, prossimità, fecondità, purezza e estensione >> è un bene Nato nel 1773 e morto nel 1836; afferma che le associazioni di idee possono diventare salde e autonome per dar luogo a complessi che non hanno più il carattere delle idee; tutti i sentimenti hanno una tendenza egoistica, ma l’associazione costante di idee fa desiderare il piacere altrui ➢ Sentimenti morali La morale, politica e diritto sono scienze positive Nato a Londra nel 1806 e morto ad Avignone nel 1873; ha prodotto diverse opere fondamentali: • 1843 “Sistema di logica deduttiva e induttiva” • 1863 “Utilitarismo” • 1859 “Sulla libertà” >> difesa della libertà individuale contro i pericoli delle disuguaglianze sociali • 1869 “Sulla servitù delle donne” >> difesa dei pieni diritti morali, civili e politici Accettò l’idea che l’umanità è il fondamento e il fine di ogni attività umana, ma rifiutó la sociologia mitologica di Comte. Divenne difensore e apostolo della libertà individuale ripugnando il dispotismo spirituale e temporale LOGICA ➢ Richiamo ai fatti continuo e incessante ➢ No dogmatizzazione dei risultati della scienza Scopo: superamento di qualsiasi assolutismo di ogni credenza per ricondurre ogni verità, principio o dimostrazione alla validità delle sue basi empiriche >> ricerca filosofica per combattere ogni possibile forma di dogmatismo assolutistico Intuizione immediata priva di significato filosofico >> eliminazione di realtà metafisiche e di ogni fondamento metafisico >> verità empiriche • Le proposizioni essenziali sono verbali; • Assiomi suggeriti da osservazione; • Principio di non-contraddizione porta alla constatazione che il credere e non credere sono due stadi mentali diversi che si escludono a vicenda Ogni proposizione è una generalizzazione dei fatti osservati >> con il principio di uniformità della natura Mill lancia la soluzione ➢ Leggi naturali rivelate dall’esperienza di si confermano e correggono reciprocamente >> legge di causalità: ogni fatto ha un inizio e ha una causa >> legge alla base dell’ induzione per riconoscere un ordine costante alla natura >> legge non un istinto infallibile, no verità necessariamente connessa con la natura dell’ uomo ➢ La premessa maggiore non costituisce la prova della conclusione, ma è provata da una medesima evidenza Ragionamento umano procede dal particolare al particolare e ogni presunta verità generale è una sorta di compendio di un certo numero di osservazioni ECONOMIA E POLITICA Le leggi della produzione sono leggi reali di natura e quelle della distribuzione dipendono dalla volontà umana; La scelta tra individualismo e socialismo dipende da una sola considerazione: quale dei due sistemi si concili con la massima libertà >> esigenza di salvaguardare la libertà individuale JEREMY BENTHQM JAMES MILL JOHN STUART MILL Emerge in individualismo radicale >> limite: auto protezione dell’ individuo >> intervento di un’ autorità giustificato solo in cui sia determinato dalla difesa dei diritti individuali La teoria biologica della trasformazione della specie >> evoluzionismo biologico: specie animali e vegetali si trasformano l’una nell’altra Una volta superato il catastrofismo non si prospettava nessun’altra alternativa per spiegare come fossero sparite le specie fossili >> trasformate in specie viventi Nato nel 1809 e morto nel 1882; fu uno scienziato e pubblicó nel 1859 “L’origine delle specie” e nel 1871 “La discendenza dell’ uomo” Elaboró una teoria scientifica compiuta e sistematica fondata su numerose osservazioni e esperimenti; a) Esistono piccole variazioni organiche b) Lotta per la vita Gli individui con maggiori mutamenti organici hanno maggior probabilità di sopravvivere >> legge della selezione naturale: accumularsi di una serie di mutamenti biologici per la sopravvivenza e la conservazione di tali mutamenti >> progresso biologico degli esseri viventi Differenze tra uomo e mammiferi sta: • Intelligenza • Linguaggio CHARLES DARWIN