Introduzione e contesto a biografia e opere di Dante Alighieri, Appunti di Letteratura Italiana

Scarica Introduzione e contesto a biografia e opere di Dante Alighieri e più Appunti in PDF di Letteratura Italiana solo su Docsity! Dante Alighieri Contesto storico: Poichè l’artista è colui che coglie la realtà aldilà di ciò che appare e  la esprime portandola a conoscenza di tutti, per capire un autore bisogna  conoscere il suo tempo. Inoltre un autore può anche aiutare a comprendere meglio il periodo in cui  vive, ad esempio ricorrendo a metafore ambientate nel passato. Dante nacque nel 1265 a Firenze, uno dei comuni1 più importanti della  penisola di allora. Era figlio di Alighiero degli Alighieri e di Bella ed apparteneva ad una  famiglia della piccola nobiltà ormai decaduta, per questo il suo matrimonio venne combinato per  interesse, con Gemma Donati, anch’essa appartenente ad una nobile famiglia  sull’orlo della rovina. La situazione politica della penisola era assai tumultuosa già dalla prima  metà del duecento: i Comuni erano sconvolti dalla rivalità tra Guelfi, che  si riconoscevano nel Papato e Ghibellini, che si riconoscevano  nell’Impero. Nei comuni si cominciò a formare un’economia basata sull’artigianato e sul  mercato, poichè quella basata sull’agricoltura non bastava più. Per commerciare era però necessario viaggiare e ciò spesso causava  conflitti, per questo motivo ogni comune cercava appoggio da parte di una  delle due principali autorità del tempo: papato o impero. I Guelfi2 si appoggiavano alla Chiesa ed erano mercanti ed esponenti della  borghesia cittadina, i Ghibellini3 si appoggiavano invece all’Impero e  rappresentavano la nobiltà terriera. 1250 Morì Federico II di Svevia, imperatore mecenate del Sacro Romano  Impero e re di Sicilia.  Egli manteneva la scuola siciliana4 ed era un abile uomo politico, infatti  riusciva ad equilibrare benissimo la situazione politica, anche grazie  1 Comune: città stato autonoma, spesso in conflitto con altri comuni. 2 Guelfi: tutte le parole che iniziano con ­gu derivano dal tedesco, dove questo suono era espresso  con w.  Il nome deriva dalla casata di Baviera e Sassonia dei Welfen alleati del Papa. 3 Ghibellini: Il nome deriva dalla casata degli Hohenstaufen di Svevia, signori del castello  di Waiblingen, (anticamente Wibeling, da cui la parola ghibellino) da cui provenivano gli imperatori. 4 La Scuola Siciliana fu una corrente filosofico­letteraria che si sviluppò in Sicilia nella prima  metà del XIII secolo (1230 e il 1250), presso la corte di Federico II di Svevia, assumendo i contorni  di un movimento culturale. I poeti siciliani presero i provenzali come modello e si ispirarono a loro per comporre poesie  d'amore. Non si occuparono, invece, di temi legati alla guerra, poiché Federico II garantiva pace e  serenità all'interno del suo regno. I poeti di questa corrente poetica narravano la completa  sottomissione che si rende alla donna, proprio come un vassallo verso il suo padrone. Le origini della Scuola sono probabilmente dovute all'arrivo, presso la corte siciliana di Federico  II, dei poeti trobadour provenzali, che, esiliati, trovarono rifugio presso la corte del re di Svevia.  In questa corte composero molte poesie, e quando i poeti siciliani iniziarono a leggere ed a  frequentare questi poeti, si accinsero a scrivere nella stessa maniera. La nuova poesia diede  l'opportunità al volgare di diventare pregevole e di essere degno della poesia.  alla sua corte itinerante che si spostava continuamente di comune in  comune. Poichè non aveva un erede, in seguito alla sua morte, ci fu un periodo di  “vacanza imperiale” durante il quale tutti i comuni di fazione ghibellina  entrarono in crisi e la parte guelfa all’interno di essi prese il  sopravvento facendo esiliare tutti i Ghibellini. Per impedire che  tornassero gli vennero addirittura distrutte le case e mozzate le torri  (simbolo di ricchezza e importanza sociale). A Firenze, il vecchio comune  aristocratico retto da nobili proprietari terrieri (ghibellini) fu  sostituito da un governo comprendente i rappresentanti delle Arti  Maggiori5, sostenuti dai Guelfi. I Ghibellini esiliati da Firenze si stabilirono a Siena, comune rimasto  ancora fedele agli ideali dell’Impero. 1260 La situazione si risollevò quando Manfredi, figlio naturale di  Federico II, prese il potere ed i Ghibellini, riorganizzatisi, vinsero i  Guelfi nella battaglia di Montaperti6 (1260), aprendosi la strada per il  ritorno nella loro città. La Francia non vedeva però di buon occhio il ritorno al potere  dell’Impero, perciò, Papa Clemente IV, approfittando della situazione,  chiese aiuto a Carlo d’Angiò, che nella battaglia di Benevento (1266)  determinò la sconfitta e l’uccisione di Manfredi. In seguito prese il potere Corradino di Svevia che, dopo soli due anni,  venne sconfitto dai francesi, nella battaglia di Tagliacozzo (1268). Quest’ennesima sconfitta da parte dei francesi segnò la fine dell’Impero  ed il potere politico ritornò in mano ai Guelfi. 1282 Il governo guelfo, introdusse nel 1282, una riforma costituzionale,  che pur conservando le cariche del Podestà e del Capitano del Popolo,  affidava il governo di Firenze ai Priori delle Arti, rappresentanti della  ricca borghesia e degli artigiani. In questo periodo Firenze visse un periodo di solidità politica ed  economica e lo sviluppo dei commerci spinse la città ad adottare una  politica aggressiva nei confronti delle città vicine per evitare ostacoli  ai propri traffici. Il fiorino, coniato nel 1252, acquistò importanza  anche a livello europeo.  Grazie a questa economia molto ricca e solida, il Papa incaricò le banche  fiorentine di incassare il denaro del Papato e farlo fruttare in cambio  della “decima”. Firenze venne alle armi con:  Siena (1269) per vendicarsi di Montaperti e per avere il controllo  sulle strade che conducevano a Roma.  Pisa (1282), per avere uno sbocco sul mare.  Arezzo (1289) nella battaglia di Campaldino, perchè si trovava sulla  strada per l’Adriatico. Firenze sconfisse o fece sue alleate tutte le città toscane che avrebbero  potuto limitare la sua egemonia Ormai erano i Guelfi a detenere il potere, grazie anche all’avvallo degli  “Ordinamenti di Giustizia”, emanati da Giano della Bella nel 1293­94, i  5 Organizzazioni corporative della ricca borghesia. 6 Guittone d’Arezzo: Fu appassionato partigiano della fazione guelfa e nel 1256, a causa delle sue  simpatie politiche, fu esiliato per alcuni anni da Arezzo. Dalle sue opere, e specialmente dalla lettura delle sue lettere, emerge il quadro di una personalità  forte e di grande cultura. Nonostante le dure critiche poi mossegli da Dante, le conoscenze e gli  studi di Guittone erano di alto livello. Celebre è il planh ("lamento") Ahi lasso, or è stagion de  doler tanto sulla battaglia di Montaperti nel 1260, con cui introdusse per la prima volta l’argomento  politico in poesia. Era essenziale all’interno di un comune, far parte della vita politica  poichè anche le cariche importanti, come quella del podestà, quella dei  priori o quella di capitano del popolo non duravano più di sei mesi/un  anno, perciò vi era un avvicendamento continuo, anche perchè chi era già  stato eletto non poteva esserlo un’altra volta. Per partecipare alla vita politica, Dante, tradendo la sua origine  ghibellina, si iscrisse all’arte dei medici e degli speziali, nel 1295,  anno del suo matrimonio. 1289 Dante partecipò alle battaglie di Campaldino contro Arezzo e in  quella di Caprona contro Pisa. 1295 Dante si sposò per interesse con Gemma Donati, da cui ebbe tre  figli. Due di essi, Pietro e Jacopo, saranno due dei primi commentatori  della Commedia. 1300Dante diventò priore e mostrò la sua insofferenza per le ingerenze  del Papa sul governo di Firenze. 1301Da Firenze partì una legazione, di cui Dante faceva parte, che aveva  l’intento di incontrarsi con il Papa e accordarsi con lui perchè  ridimensionasse la sua influenza sulla città di Firenze.  Dante disprezzava Bonifacio, poichè egli era totalmente in disaccordo con  il potere temporale che la Chiesa aveva acquistato.  Intanto i Guelfi Neri presero il potere e cominciarono a processare i  bianchi e nel 1302, mentre Dante era ancora a Roma, venne accusato di  baratteria10. 1307Inoltre, in questo periodo, il Papato si trasferì ad Avignone, perciò  il potere era praticamente tutto in mano alla Francia che mirava a  prendere il potere imperiale anche sulla penisola. 1315Uguccione della Faggiola voleva impadronirsi di Firenze. Poichè  minacciò la Firenze guelfa, venne decretata un’amnistia: tutti i  Ghibellini poterono ritornare a Firenze dal loro esilio e le loro colpe  vennero cancellate, sempre a condizione che essi si pentissero  pubblicamente delle colpe di cui erano stati accusati. L’esilio di Dante: Quando Dante era sulla via del ritorno dal suo viaggio a Roma del 1301,  venne accusato di baratteria nel gennaio del 1302 dal Podestà Cante  Gabrielli da Gubbio. La sentenza condannava Dante, che non si era presentato al processo, a due  anni di confino, all’interdizione perpetua dai pubblici uffici, alla  confisca dei beni e al pagamento dell’ammenda di 5000 fiorini piccoli.  Poiché Dante continuò a non rispondere al giudice, venne condannato al  rogo e così nel 1302, cominciò il suo esilio che durerà fino alla sua  morte (1321).  10  In passato, reato consistente nel ricavare un profitto personale da una carica pubblica; estens.  frode, truffa. 1303­4: Verona, presso gli  scaligeri. 1304­6: Treviso, da Gherardo da Camino, dove si trovò molto male ed in  seguito a Bologna. 1306­7: Lunigiana (Liguria), presso i Malaspina. 1307­9: Lucca. 1310: forse a Parigi, dove seppe dell’imminente arrivo di Arrigo VII in  Italia.  1311: Toscana, nel Casentino, per attandere Arrigo VII. Dopo la morte  dell’imperatore non tornò mai più in Toscana. 1312­18: Verona da Cangrande della Scala. 1318­21: Ravenna da Guido Novello da Polenta che lo invierà a Venezia come  ambasciatore. Durante quest’ultimo viaggio, Dante si ammalerà di malaria e  sulla via del ritorno a Ravenna, morirà (1321). Grazie a queste sue continue migrazioni ed alla sua fondamentale apertura  mentale alle diverse culture, la Commedia è un gran serbatoio di termini  provenienti da altre lingue o dialetti. Il lessico è molto influenzato sia  dai dialetti padani che dall’arabo. Nonostante in quel periodo gli arabi  fossero considerati infedeli, Dante trae molti termini da questa lingua. Il poeta, probabilmente, venne esiliato perchè assunse un atteggiamento di  polemica e condanna nei confronti di chi deteneva il potere, cioè nei  confronti della nuova borghesia commerciante o “gente nova”, arricchitasi  molto velocemente e spesso tramite mezzi illegali come l’usura. Un esempio  di invettiva contro costoro si trova nel canto XVI dell’Inferno. Per questo motivo, i potenti del momento gli erano avversi ed egli non  aveva nessuno che potesse permettergli di ritornare a Firenze; inoltre  Dante mantenne sempre molta coerenza, rifutandosi di scendere a patti con  quella gente che lui considerava corrotta anche se ciò gli avrebbe  permesso di ritornare nella sua città ( quando ci fu l’amnistia nel 1315,  si rifiutò di ammettere la colpa di cui era stato accusato poichè era  innocente, perdendo però la possibilità di tornare a Firenze). Teniamo conto inoltre che l’esilio non significava solamente vivere  lontani da casa ma essere condannati al viaggio, a quel tempo molto  faticoso (o a piedi o a cavallo) e pericoloso (imboscate dei briganti). In più spesso bisognava sopportare umiliazioni e servilismo in cambio di  ospitalità, cosa che Dante mal sopportava:  “Tu proverai sì come sa di sale lo pane altrui, e come è duro calle lo scendere e 'l salir per l'altrui scale”. Paradiso, canto XVII. Egli espresse sempre il suo rancore provocato dal dover sopportare tutte  queste sofferenze a causa di un’ingiustizia. Le opere:  La sua prima opera fu “Vita nova” (1292­94 Bologna), scritta sotto  forma di prosimetro (misto di versi e prosa).  Tornato a Firenze scrisse solo le “Rime” prima di venir esiliato.  Durante il suo primo periodo a Verona (1303­4) scrisse il trattato  “De vulgari eloquentia” in latino, in modo che potesse avere maggior  diffusione. In quest’opera Dante si propose di trovare, tra i  dialetti del nord Italia, una lingua volgare che potesse essere  parlata da tutti. Questa lingua avrabbe dovuto essere:  Illustre:    cioè doveva essere già stata usata da altri scrittori.  Questo fu già un primo errore poichè testimoniava la considerazione  da parte di Dante, della lingua come qualcosa di statico, mentre  essa è in continua evoluzione.  Cardinale:    cioè doveva avere una base fiorentina, attorno alla quale  termini tratti da altri dialetti dovevano articolarsi.  Aulica:    cioè utile da usare nelle aule di tribunale.  Curiale:    cioè utile per la comunicazione religiosa.        Dante abbandonò presto la stesura di quest’opera, al secondo libro.  Si dedicò alla composizione del “Convivio” (1304­7), raccolta in  versi e prosa in lingua volgare che non portò mai a termine (si  fermò al quarto libro dei quindici che avrebbe voluto scrivere).  Nel 1307 concepì l’idea di narrare un viaggio nell’oltretomba;  iniziò perciò la composizione della “Comedia Dantis Alagherii,  Florentini natione, non moribus”. Dal 1307 al 1312 si dedicò all’Inferno, dal 1312 al ’16 scrisse il  Purgatorio e modificò l’Inferno e dal ’16 al ’21 il Paradiso.  Nel 1317 scrisse il “De monarchia” (trattato).  Nel 1319 compose le “Egloghe”.  “De quaestio de aqua et terra”  nel 1320 (trattato scientifico).  Le “Epistole”, (13) scritte nel corso della sua vita ed in occasioni  diverse, sono una raccolta di lettere in latino ognuna indirizzata  ad un personaggio potente: Arrigo VII, Cangrande della scala etc.  Forse scrisse anche “Il fiore” ed “Il detto d’amore” perchè  stilisticamente hanno grande somiglianza con la Commedia. Caratteristiche della Commedia: All’origine della Commedia fu un’accesa polemica sociale e la collera di  un’esule senza colpa, che pervade tutta l’opera. La Commedia è basata sulla filosofia aristotelica, che attraverso S.  Tommaso diventò la filosofia della cristianità. Nel Medioevo il greco non era conosciuto; dopo l’espansione ellenistica,  che aveva inglobato il mondo ellenico ed anche il suo sapere, facendo si  che fosse reso noto in Egitto ed altri paesi dell’Africa, il sapere  ellenico passò al mondo arabo e venne tradotto in lingua. Entrò poi nel mondo occidentale solo molto più tardi, ma attraverso tutti  questi passaggi, alcuni pensieri come quello di Aristotele, vennero  forzati. Dante fece propria questa filosofia. Queste forzature erano dovute a molti fattori, tra cui la trasformazione  della religione da politeistica a monoteistica, da pagana a cristiana.  Anche il pensiero di Virgilio venne forzato dalla cristianità poichè egli  nella sua IV egloga ipotizzava una seconda età dell’oro che sarebbe venuta  con la nascita di un bambino. In realtà il bambino a cui era stata  dedicata l’egloga era il figlio di Asinio Pollione, ma i pensatori  cristiani gli attribuirono l’identità di Gesù, facendo entrare Virgilio  nella schiera dei poeti precristiani, ovvero coloro che si pensava  avessero profetizzato la nascita di Cristo. Ci furono molti altri autori da ogni parte d’Italia che scrissero poemi  d’ispirazione dantesca (Bartolomeo Fallamonica di Genova). La prima copia della Commedia venne stampata nel 1472 a Foligno, Mantova e  Venezia. L’appellativo “divina” venne aggiunto da Ludovico Dolce nel 1555. Fortuna della Commedia:  ‘400:    • Prima metà   : l’Umanesimo porta al rifiuto delle opere in  lingua volgare e ad un recupero del latino. In questo  periodo la Commedia venne infatti svalutata. Leonardo Bruni  criticò molto il linguaggio di Dante, definendolo adatto ad  un farsettaio (sarto). Lo stesso autore scriverà poi, nel  1436 una biografia dedicata a Dante. • Seconda metà   : in questo periodo si riprese a scrivere in  volgare e l’interesse per la Commedia tornò a manifestarsi,  come dimostrano varie opere appartenenti al genere del poema  visione. Tuttavia la lingua si basava pricipalmente modello  del “Canzoniere” del Petrarca e la Commedia perse presto  importanza poichè nel Rinascimento, in cui vi fu una ripresa  dei modelli letterari classici, le opere erano imitazioni di  opere precedenti e dovevano poter essere divise in generi  secondo rigide regole di classificazione. Ciò che non apparteneva ad un genere preciso preesistente non  veniva apprezzato.  Dante venne escluso dai modelli perchè, usando diversi tipi di  linguaggio e stile, nella sua opera, mancavano equilibrio e  possibilità di definirne il genere.  ‘600   : venne rifiutata perchè lo stile dominante era il Barocco.  ‘700   : questo è il secolo della razionalità, per questo la Commedia  venne ancora rifiutata tranne due eccezioni: Vico, che apprezzava la  componente considerata “grezza” della Commedia e Alfieri, che vede  in Dante la sua stessa lotta contro le ingiustizie dei potenti.  ‘800   : solo in questo secolo ci fu la vera rivalutazione dell’opera  dantesca, per prima, ad opera di Ugo Foscolo che ne apprezzò gli  ideali patriottici e prerisorgimentali, come in seguito Mazzini. I romantici, come De Sanctis, ne apprezzarono invece gli aspetti  passionali presenti soprattutto nell’Inferno. Nel tardo ‘800 nacque infine la filologia, che portò ad un recupero  della Commedia e ad un avvicinamento a quello che era il testo  originale.  ‘900   : nel 1921 Benedetto Croce, nella sua opera “La poesia di Dante”  fece una distinzione tra “poesia” e “struttura” nella Commedia. La  struttura era composta da passi trattanti argomenti politici,  didascalici e religiosi ed era l’ossatura sulla quale Dante  innestava la vera poesia, composta da passi di argomento lirico, che  erano, secondo lui, quelli che rispecchiavano la vera grandezza  dell’autore. Questa divisione netta non è però adatta ad un’opera  che dev’essere considerata com’è stata scritta, cioè in toto.  Edizione critica: La filologia si propone di ricostruire le opere più vicine possibile a  come erano state create dall’autore. Poichè la tradizione scritta della Commedia presentava, come già detto,  moltissimi errori, il compito del filologo era quello di decidere quale  delle versioni esistenti fosse la più affine alla volontà dell’autore. La vicenda: Il viaggio di Dante si svolse durante la settimana santa del 1300, anno  del primo giubileo, il cammino iniziò precisamente il giovedì sera. Dante inizia a scendere nell’Inferno che ha froma conica, ispirata a  quella della prigione del Castello di Romera, nel Casentino. All’interno dell’Inferno, i dannati sono divisi in tre grandi gruppi: 1. Incontinenti. 2. Violenti. 3. Fraudolenti. Metro: La Commedia è scritta in terzine, formate da endecasillabi. I versi possono però essere anche di dieci sillabe, nel caso in cui  l’ultima parola sia tronca, poichè si conta come sillaba anche quella  caduta: virtù  virtude. Si possono trovare altri espedienti metrici, come la forma sincopata di  una parola, utilizzata per eliminare una sillaba (es: spirito  spirto),  l’aferesi, cioè l’eliminazione della sillaba iniziale di una parola (es:  inverno  verno) e l’apocope, l’eliminazione della sillaba finale (es:  pie’  piede). Gli accenti su un verso endecasillabo sono solitamente:  Sulla IV sillaba.  Sulla VII o l’VIII sillaba.  Sulla X sillaba.