Scarica L'idealismo di Hegel e più Appunti in PDF di Filosofia solo su Docsity! Hegel La corrente filosofica che si sviluppa successivamente all’illuminismo è l’idealismo, che nasce in Germania e i tre più grandi esponenti sono: Fichte, Shelling e Hegel. La contrapposizione all’illuminismo si base in due punti: 1. L’idealismo afferma che gli illuministi si sono dimenticati il mondo della natura a causa della fiducia della ragione che gli hanno portati a guardare solo al mondo umano. L’uomo è all’interno di un contesto più grande che è la natura —> per capire la realtà non basta comprendere l’uomo, ma anche la natura. Se guardiamo alla natura che ci circonda sui scopre che la logica che usa la natura è una logica differente, la realtà del mondo è anche naturale e la natura non è solo ragione e razionalità. 2. Anche l’uomo non è solo razionalità, che è una caratterizza fondamentale dell’uomo, ma le decisioni dell’uomo a volte vengono prese dal sentimento che prova in quel momento. La vita è guidata da tante azioni razionali, ma altrettante guidate dal sentimento. L’illuministi non hanno esaltato tutto l’uomo ma soltanto a quello razionale dimenticando a quello sentimentale. Il tentativo dell’ idealisti e di avere una visione della realtà piu ampia della vita dell’uomo comprendendo anche la natura in modo più ambizioso La comprensione è possibile con la ragione, usando la ragione per comprendere l’uomo sia razionale che sentimentale e la natura che lo circonda. Nel 1806 insegna a Jena, città in cui ci sarà la guerra e dovrà abbandonare la città. Insegnerà anche in altre università e il momento di massimo splendore è quando insegna nel 1817 a Berlino e lo chiamano perché Fichte è morto e chiamano lui e non Shelling (motivo di prestigio). A Berlino scrive un testo: “enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio” ( in compendio è un riassunto). Il termine enciclopedia va benissimo per spiegare Hegel perché un termine collegato ad essa è il termine “sistema” —> non vuole lasciare fuori niente, vuole arrivare alla comprensione totale del mondo in cui viviamo. La sua filosofia è un superamento dell’illuminismo perché studierà tutto ciò che supera la dimensione umana e comprenderà un lato diverso dell’uomo che è quello del sentimento. I punti cardine del sistema hegeliano 1. Il colpo della pistola —> Ci vuole tempo per comprendere la visione sistematica —> “non è come un colpo di pistola”, non è istantaneo. La filosofia è stata acerba all’inizio, ma ora il momento è maturo. 2. (Richiama il colpo di pistola) —> “il vero è l’intero” —> una comprensione vera è totale si scopriranno si scopriranno tutti gli indizi, si può avere una comprensione sistematica in modo totale solo alla fine. 3. Hegel iniziava le lezioni con “La filosofia sono io” —> in questa affermazione c’è una sua logica perché la realtà sistematica la puoi vedere solo alla fine e in questo momento qual’è quello strumento che si usa per comporre deve ciò che ci circonda? Il linguaggio della filosofia. È la filosofia che permette a tutti di provare a discutere e trovare una soluzione su tutto ciò che ci circonda. Il problema —> la filosofia è un tentativo per spiegare la realtà, ma il tempo fa cadere il sistema, può spiegare la realtà fino a quando non interviene il tempo. La filosofia non potrà mai spiegare la realtà in modo completo perché si aggiungerà con il passare del tempo un pezzo in più e il tempo è infinto e qualsiasi tentativo umano di fotografare la realtà è corretto ma non può andare oltre al presente. L’identità di reale = razionale Hegel afferma che “tutto ciò che è reale è razionale, tutto ciò che è razionale è reale”. Tutto ciò che si trova all’interno dei suo sistema ha una ragione, quindi non è così per caso. Tutto ciò che si è sviluppato ha un senso, è razionale, è ragionevole all’interno del sistema. Trattandosi di un sistema ordinato in cui ogni pezzo ha un suo significato, quindi tutto ciò che si amino festa nella storia ha una sua logica. —> Tutto ciò che ci circonda ha una logica, per il fatto che esiste è razionale. La dialettica Il termine dialettica ha un’importanza fondamentale e la sua prima definizione è: “procedere per opposizione” C’è l’idea del progresso ma anche di una contrapposizione. Si procede per opposizioni, attraverso dei contrasti che Hegel sintetizza in: - Tesi —> momento in cui si fanno affermazioni sulla realtà che ci circonda o si manifesta. Secondo Hegel non sarà mai destinato a durare in eterno quel determinato momento. Ogni tesi ha un’antitesi, niente che accade nella storia è mai definitivo è destinato ad entrare in opposizione che è l’antitesi. - Antitesi —> tutto ciò che accade nella storia ha un’antitesi, perché la storia non si ferma mai, è il luogo dove ad alcune tesi necessariamente si contrappongono delle antitesi. Ogni cosa nel sistema hegeliano è legato alla sua antitesi. “Omnis determinatio est negation” —> ogni determinazione è una negazione -Sintesi / superamento —> esiste di superare la netta contrapposizione che c’è tra tesi e antitesi —> è la ripresa della tesi con la consapevolezza anche dell’antitesi —> unione di tesi e antitesi. Il superamento (aufhebung) —> migliore traduzione perché, nel momento in cii tesi e sintesi sono unite, si supera la loro contrapposizione. Si procede con il progresso ma attraverso l’opposizione, con la negazione della tesi che è l’antitesi che non è quella definitiva e totale quindi si trova alla sintesi. Ogni sintesi rappresenta anche una nuova tesi —> il tempo passa e ci porta all’infinito. Tutto ciò che c’è prima della sintesi o di una nuova tesi è dialettico ed è collegabile riprendendo il concetto dell’identità di reale = razionale. ~ | Possibilità di controllo chetutto è sistema < Tempo PCTS Tuttoµ§ è spirito Tesi • • t- • ↓ momento antesi di spirito
