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La Riforma Protestante in Europa: Erasmo, Lutero, More e le nuove idee, Schemi e mappe concettuali di Storia

Storia della religioneStoria della GermaniaStoria della Chiesa in EuropaStoria della Riforma Protestante

La situazione europea nel XVI secolo, con la purificazione della Chiesa e il rinnovamento della dottrina cristiana. Erasmo da Rotterdam e Thomas More sostenevano l'importanza della cultura umanistica. Lutero criticava il Purgatorio e il papato, diffondendo le sue idee in Germania grazie alla stampa. La polemica contro le indulgenze e il Purgatorio continuò, la stampa permise alla gente di conoscere le nuove idee. Lutero riteneva solo la Bibbia come fonte valida per la dottrina della Chiesa, rifiutando il sacerdozio e i sacramenti. Nel 1520, fu condannato dalla Chiesa e dallo Stato, ma protetto da Federico I di Sassonia. Nel 1525, i contadini tedeschi chiesero il suo appoggio, ma lui si schierò con i signori. Nel 1529, i principi protestarono contro l'autorità imperiale. Nel 1534, i principi tedeschi si unirono nella Lega di Smalcalda. Idee radicali come quelle degli anabattisti si diffusero negli anni venti del Cinquecento. La pace di Augusta fu firmata nel 1555.

Cosa imparerai

  • Come si diffusero le idee di Lutero in tutta Germania?
  • Come criticò Lutero il papato e le indulgenze?

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2019/2020

Caricato il 06/07/2022

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Scarica La Riforma Protestante in Europa: Erasmo, Lutero, More e le nuove idee e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Storia solo su Docsity! La Riforma protestante E ▨ XVI secolo desiderio di purificazione della Chiesa e rinnovamento della dottrina cristiana. ▨ Per Erasmo da Rotterdam la nuova cultura umanistica sarebbe stato lo strumento ideale egli era critico nei confronti del concetto di Purgatorio comoda scappatoia per tutti i peccatori incalliti e polemico nei confronti del papato numerosi pontefici corrotti. Essere umano: per Lutero era corrotto dal peccato Per Rotterdam era dotato della possibilità di scegliere il bene e il male. ▨ Nel 1516 Thomas More ribadì queste idee nel breve trattato Utopia. Erasmo da Rotterdam e Thomas More ▨ Non si è certi dell’anno di nascita di Lutero (intorno 1484) sono sicuri il luogo, Eisleben e il giorno, 10 novembre. ▨ Il padre si chiamava Hans Luder: Luther, fu dunque, uno pseudonimo. ▨ Nel 1505 decise di entrare in convento ordine degli eremiti agostiniani vuole distaccarsi dalle tentazioni. ▨ Egli, infatti, percepiva se stesso come perennemente in debito nei confronti di Dio uomo destinato alla dannazione eterna, non era in grado, con le sue forze di raggiungere il Paradiso. L’ uomo veniva sempre condannato agli occhi di Dio nessuno può essere giusto. Il giovane Lutero ▨ Divenne professore di Sacra Scrittura all’università, incaricato di tenere un corso sulla Lettera ai Romani dell’apostolo Paolo trovò finalmente in essa la risposta al suo dramma angoscioso. ▨ Paolo offriva la cosiddetta giustificazione mediante la sola fede secondo lui Gesù con il suo sacrificio giustifica e salva l’uomo, anche se peccatore. ▨ La salvezza dunque è un dono che si può avere tramite la fede. La riscoperta della misericordia divina ▨ Successivamente apparve un problema: la giustificazione mediante la sola fede non pareva coerente con l’idea che l’anima dovesse purificarsi prima di accedere al Cielo. ▨ Il primo bersaglio della teologia luterana furono le indulgenze se l’anima perfettamente contrita va subito in cielo, a che servono le indulgenze? ▨ Nell’ottobre del 1517 Lutero espose le proprie opinioni sulle indulgenze mediante un breve testo contente 95 tesi. Lutero non contestava il modo in cui le indulgenze venivano dispensate dalla Chiesa (tramite il versamento di una somma di denaro), ma il concetto stesso di indulgenza. ▨ L’ oggetto dei suoi attacchi era il cattolicesimo stesso, considerato come una deformazione del Vangelo. Già negli ultimi mesi del 1517 le sue affermazioni sulle indulgenze iniziarono ad essere contestate. La polemica contro le indulgenze e il Purgatorio ▨ La stampa a caratteri mobili permise la conoscenza delle nuove idee di Lutero in tutta la Germania. ▨ Venne inventata nel 1450 da Johannes Gutenberg si trattò di una vera rivoluzione. ▨ Successivamente venne introdotta la xilografia stampa di figure incise su matrici di legno, in rilievo. ▨ Stampare un libro era un’impresa costosa e complessa il testo doveva essere scritto interamente a mano dall’autore. Lutero e la stampa ▨ Per Lutero solamente la Bibbia può essere presa come valida fonte per costruire la dottrina della Chiesa. ▨ Lutero infatti, aveva rifiutato fin dall’inizio le indulgenze e lo stesso Purgatorio. ▨ Egli rifiutava il sacerdozio grazie alla personale lettura della Bibbia, ogni cristiano può porsi in contatto diretto e immediato con Dio. ▨ Bastano due sacramenti battesimo ed eucaristia. ▨ Culto dei santi e di Maria contrario. Il principio della sola Scrittura ▨ Nel 1520 venne la condanna ufficiale da parte del papato alla condanna della Chiesa, seguì quella dello Stato ▨ Lutero, però, si rifiutò di tornare sui suoi passi a quel punto, scomunicato dalla Chiesa e dall’impero era un fuorilegge. ▨ Diversi principi tedeschi si schierarono con Lutero per prendere le distanze dall’imperatore ed avere una maggiore autonomia. ▨ Lutero fu protetto da Federico I di Sassonia. La condanna papale La riforma in Germania ▧ Negli anni 20 del Cinquecento il legame tra Lutero i principi si rafforzò. ▧ Nel 1525 esplose una rivolta di contadini tedeschi che chiedevano di essere trattati da uomini liberi. Tutte le rivendicazioni erano accompagnate da citazioni bibliche perché non volevano apparire come nemici dell’ordine. ▧ Chiesero l’appoggio di Lutero che però si schierò con i signori. L’autorità di un sovrano proviene da Dio ribellarsi all’autorità voleva dire opporsi a Dio. ▧ Un consistente gruppo di ribelli trovò come capo Thomas Muntzer predicatore convinto che i contadini insorti contro i nobili fossero uno strumento divino. Esortò gli insorti a confidare nell’aiuto di Dio. ▧ La battaglia di Frankenhausen (15 maggio 1525) smentì le promesse del profeta L’esercito dei contadini venne disperso dall’artiglieria dei principi. ▧ Thomas Muntzer venne imprigionato, torturato e decapitato. Questa disfatta in Germania non fu in grado di spegnere le aspirazioni dei poveri desideravano non solo la salvezza ultraterrena, ma anche mutamenti concreti. La rivolta dei contadini tedeschi Thomas Muntzer
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