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Borghesia e Società: Origini e Caratteristiche - Prof. Ferrara Degli Uberti, Appunti di Storia Contemporanea

Una dettagliata analisi sul concetto di borghesia e le sue caratteristiche sociali, economiche e culturali. gruppi sociali in rapida espansione, la loro distinzione dai ceti potenti e inferiore, l'atteggiamento verso l'ascesa sociale e la differenziazione, i valori borghesi come rispettabilità, controllo della sessualità, iniziativa individuale e merito individuale, spirito di avventura e responsabilità individuale. Il testo include anche una discussione sulle differenze tra borghesia in Gran Bretagna e imperi, e la relazione con l'aristocrazia, le masse rurali, operai e popolazioni urbane. Inoltre, il documento discute della famiglia borghese, la sua struttura gerarchica e il ruolo delle donne.

Tipologia: Appunti

2021/2022

Caricato il 22/11/2022

DaniaBaccili
DaniaBaccili 🇮🇹

4.5

(6)

55 documenti

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Scarica Borghesia e Società: Origini e Caratteristiche - Prof. Ferrara Degli Uberti e più Appunti in PDF di Storia Contemporanea solo su Docsity! Forme e modelli_________________________________________________19.10 Lucy Riall ‘Garibaldi. L’invenzione di un eroe’→libro aggiunto La Borghesia→ si tratta di gruppi sociali composti, dall’elevata mobilità sociale e dai confini interni ed esterni piuttosto labili. Una condizione per contrasto: distinzione dai ceti detentori di potere per nascita o condizione (aristocrazia, clero), ma anche contrapposizione nei confronti dei ceti inferiori (operao, salariati, contadini). →ciò che NON siamo, ciò che NON vogliamo Tensione all’ascesa sociale, ad una assimilazione verso le élite ma con una volontà di profonda differenziazione, tentativo di differenziarsi. Atteggiamenti descritti come tipicamente borghesi: rispettabilità (fondamentale; si presume he possa garantire al borghese il rispetto sociale, che invece aristocratici ricevevano per nascita), controllo della sessualità (cosa è o non è permesso, spinta a definire ciò che è da considerare normale e non normale... discorso dell’omosessualità legato all’anormalità e quindi non accettabile), iniziativa individuale e merito individuale (l’individuo si fa da se, non come l’aristocratico→ legittimazione del ruolo sociale, carica etica), spirito di avventura/apertura al cambiamento/ricerca dell’innovazione, responsabilità individuale mista e forte moralismo, buone maniere (mutate dall’etichetta aristocratica ma rese economicamente accessibili), frugalità (chiave per fare del risparmio la prova del successo personale), attaccamento all’ordine/rigorosa osservazione delle regole e delle gerarchie sociali (distanza dai dipendenti, autorità del capofamiglia…) Borghesi come classe emergente in rapida espansione→ Gran Bretagna: c’è un certo livello di integrazione tra un certo tipo di aristocrazia che si rivela molto attenta e disponibile alle ondate di innovazione e nuove modalità anche di gestire le terre, si parla di piccola aristocrazia che si integra con un’alta borghesia. Si distinguono da stati medio-bassi. Francia: sviluppo prepotente di una borghesia che si lega all’amministrazione statale, ma anche a soggetti urbani dal profilo socioculturale moderno. Medio alta borghesia ma anche bottegai e artigiani (diverso da GB), escluse classi rurali. Germania: identificazione soprattutto di una borghesia colta, persone che esercitano una libera professione, e legame tra la borghesia e l’amministrazione dello stato. Solo dopo il1871 si sviluppa una borghesia imprenditoriale fortemente legata allo stato. Italia: sviluppo di una borghesia imprenditoriale e agraria non omogenea ma soprattutto al nord, dove ci sono aree modernizzate. Imperi: molto frenato lo sviluppo di borghesie autoctone, ma borghesie che si occupano del territorio ma formate soprattutto da operatori stranieri o vicini al governo. ➔ Le classi sociali esistono solo se sviluppano una coscienza di sé, una narrazione di sé? -The Myth of the French Bourgesie, an essay on the social immaginary (Sara Maza) 2003. -Rivoluzione e classe operaia in Inghilterra (E. Thompson) 1963. Vite borghesi→Modello familiare: famiglia ristretta e gerarchica; vincoli affettivi e non utilitaristici (sia tar coniugi che tra genitori e figli, esaltazione del ruolo materno, in opposizione a matrimoni combinati tipici dell’aristocrazia); spazio privato al riparo da estranei e ingerenze statali (distinzione forte tra vita pubblica e privata, distinzione più teorica che pratica); marito deve mantenere la moglie ma lui è effettivamente il capo famiglia; gerarchico anche nel rapporto genitori figli. Controllo delle nascite (nella famiglia borghese si fanno meno figli, anche uso di contraccettivi) e nette distinzioni di genere (differenze non modificabili; non si parla di inferiorità e superiorità di uno dei due, ma una complementarità dei due senza cui la famiglia esploderebbe). Casa: divisione funzionale dei vani, uso per la prima volta del corridoio che ha la funzionalità neutra di divisione tra i vani; privacy garantite da camere da letto distinte; decoro dato dalla pulizia; ostentazione di oggetti non necessari (soprammobili, tendaggi, quadri, stampe) o legati alla cultura (libri, mappamondi); stanza di rappresentanza(salotto). Abbigliamento: all’insegna della sobria eleganza e della rispettabilità borghese. Tempo libero: gestita spesso dalle donne, con spesso gite, turismo (anche balneare), modalità in cui le donne fanno cominciare la sfera privata con quella pubblica. Idee borghesi: principi principalmente liberali, ma anche liberisti (fiducia nelle leggi del libero mercato); teorie maphusiane; selphelpismo: invito a prendere iniziative ad essere laborioso [Selph-Help di Smiles]; polemica aspra contro l’assistenzialismo e l’egualitarismo; echi di romanticismo; evoluzionismo; filosofia positivista. Rispettabiltà→ G. Mosse ‘Nationalism and Sexuality. Middle-class morality and sexual norms in moder Europe’ (Sessualità e Nazionalismo) Si oppone l’aristocrazia ma anche altre classi come le masse rurali, operai e persone legate all’universo urbano con salari bassi alta criminalità e lavoro minorile, risultano come inevitabilmente ‘come classi pericolose’ con un’essenza criminosa. Strategie della distinzione pag 228 manuale→ barriere immateriali La Chiesa Cattolica fra antimodernismo e Cattolicesimo sociale→ mondo cattolico direttamente investito dalla polemica giacobina e poi liberale, reagendo ad essa in maniera diversificata. La critica nei confronti della società laico-borghese s’inasprì a metà secolo. Prima Papa Pio 9 riaffermò con forza l’ortodossia dottrinaria mediante la proclamazione del dogma dell’Immacolata Concezione (di Maria). Nel 1864 fu poi pubblicata l’enciclica ‘Quanta cura’ che condannava la civiltà moderna enumerandone gli ‘errori’ … Forme di religiosità popolare→ apparizione Mariale (es. Madonna di Lurdes) con anche un marketing che comincia all’epoca e si lega a questa religiosità popolare, la chiesa con questo punta anche molto a parlare alle donne viste come possibili sostenitrici dell’attaccamento alla religiosità. Questione delle tensioni sociali, evitando che essa diventasse monopolio e strumento di consenso delle forze politiche di matrice socialista→ sviluppa dottrina del cattolicesimo sociale. Hobsbawm ‘The age of capital’→ il trionfo della borghesia e del capitalismo
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