Scarica locale e globale antropologia e più Appunti in PDF di Scienze Umane solo su Docsity! LOCALE E GLOBALE Ci troviamo in una condizione in cui tanti mondi sono in comunicazione con tutti gli altri è coesistono l’unità del pianeta (il globale) e la diversità dei mondi che lo costituiscono (il locale). Diventano quindi centrali due nozioni: • globalizzazione • riformulazione culturale che indicano quei processi per cui i valori culturali locali si trasformano per effetto di qualcosa che arriva dall’esterno. Questo “esterno” però non è un’altra cultura nettamente identificabile, propria di un’altra società, ma è costituto da fenomeni globali, transnazionali che sono parte degli scenari planetari. Nelle società attuali quindi le persone producono significati sia attraverso l’esperienza personale e la situazione locale in cui si collocano sia appropriandosi di significati altrui attraverso gli scambi comunicativi che avvengono nelle interazioni è fenomeni globali trasformano le culture locali. LE COMUNITA’ IMMAGINATE Attraverso l’immaginazione e gli strumenti tecnologici ognuno di noi, pur entro una realtà locale, ha la possibilità di inserirsi in contesti più ampi, globali è ognuno può sentirsi parte di un’entità più grande come per esempio lo Stato, è questo il senso dell’espressione comunità immaginate che lo storico Benedict Anderson (1936) ha introdotto per delineare i processi di costruzione di uno Stato-nazione. Una comunità immaginata è un’entità politica tenuta insieme da un patto di libera associazione e da relazioni di scambio tra cittadini, soggetti individuali di diritti e doveri, collocati al suo interno. Il senso di appartenenza a una comunità immaginata è rafforzato dalla condivisione dei media (capitalismo della stampa, secondo Anderson). LE CULTURE TRANSNAZIONALI Tutte le società sono in relazione fra loro, sono parte della stessa situazione storica globale è l’antropologia contemporanea studia il mondo nel suo aspetto globale ponendo particolare enfasi sulla dimensione culturale della globalizzazione e ha perciò definito nuove nozioni più adatte a cogliere e rappresentare un mondo dinamico e interconnesso. A questo scopo una nozione particolarmente utile è quella di culture transnazionali proposta da Ulf Hannerz. Questa definizione riprende l’idea della cultura come un sistema di significati, già emersa nell’antropologia della seconda metà del Novecento e a essa affianca l’idea della cultura come un flusso di significati attraverso il concetto di rete, cioè un insieme dinamico di relazioni sociali.
