Prefazione ai Malavoglia, Schemi e mappe concettuali di Letteratura Italiana

Scarica Prefazione ai Malavoglia e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Letteratura Italiana solo su Docsity! PREFAZIONE DEI MALAVOGLIA. Questo racconto è lo studio sincero e spassionato del come devono nascere e svilupparsi nelle più umili condizioni le prime irrequietudini nel benessere e quale perturba perturbazione debba accadere in una famiglia vissuta fino ad allora relativamente felice il vago desiderio dell'ignoto l'accorgersi che non si sta bene o che si potrebbe star meglio. Il movente dell'attività umana che produce la fiumana del progresso è preso qui alle sue origini nelle proporzioni più modeste e materiali. Il meccanismo delle passioni che la determinano in quelle basse sfere e Meno complicato e potrà quindi essere osservato con Maggiore precisione basta lasciare al quadro le sue tinte schiette e tranquille e il suo disegno sarà semplice. Man mano che questa ricerca del meglio di cui l'uomo è travagliato cresce e si allarga tende anche ad elevarsi e segue il suo modo ascendente nelle classi sociali. Nei Malavoglia non è ancora che la lotta per i bisogni materiali soddisfatti questi la ricerca diventa avidità di ricchezze e si incarnerà in un tipo borghese mastro Don Gesualdo incorniciato nel quadro ancora ristretto di una piccola città di provincia ma del quale i colori cominceranno ad essere più vivaci e il disegno diventerà più ampio e variato. poi diventerà vanità aristocratica nella duchessa di leira e ambizione nel loro regole Scipione per arrivare all'uomo di lusso il quale riunisce tutte queste bramosie e tutte queste vanità tutte queste ambizioni per comprenderle e soffrirne se le sente nel sangue e ne è consumato. Mentre la sfera dell'azione umana si allarga il congegno delle passioni si moltiplica i tipi si disegnano meno originali ma più curiosi per la sottile influenza che esercita sui caratteri l'educazione ed è anche tutto quello che ci può essere di artificiale nella civiltà anche il linguaggio tende a diventare individuale perché la riproduzione artistica di questi quadri si esatta bisogna seguire scrupolosamente le norme di questa analisi essere sinceri per dimostrare la verità perché la forma è così inerente al soggetto quanto ogni parte del soggetto stesso è necessaria alla spiegazione dell'argomento generale. Il cammino fatale incessante spesso faticoso che segue l'umanità per raggiungere la conquista del progresso e in grandioso nel suo risultato visto nell'insieme da lontano nella luce gloriosa che la compagna si sviluppano lei irrequietudini le avidità l'egoismo tutte le passioni tutti i vizi che si trasformano in virtù tutte le debolezze che aiutano il grande lavoro tutte le contraddizioni dal cui attrito nasce la luce della verità il risultato umanitario copre quanto c'è di meschino negli interessi particolari che lo producono li giustifica quasi come mezzi necessari per stimolare l'attività dell'individuo cooperante inconscio a beneficio di tutti. Ogni movente di questo lavoro universale dalla ricerca del benessere materiale al più elevate ambizioni è legittimato dal solo fatto della sua opportunità a raggiungere lo scopo del movimento incessante e quando si conosce Dove va da questa immensa corrente dell'attività umana non si domanda Certo come ci va solo lo osservatore travolto anch'esso dalla fiumana guardandosi intorno ha il diritto di interessarsi ai deboli che restano per via ai Fiacchi che si lasciano sorpassare dall'onda per finire più presto ai vinti che alzano le braccia disperate e piegano il cavo sotto il piede brutale dei sopravviventi e i vincitori di oggi affrettati anch'essi avidi di arrivare e che saranno sorpassati domani I Malavoglia mastro Don Gesualdo la duchessa del Leila l'onorevole Scipione l'uomo di lusso sono altrettanti vinti che la corrente ha deposto sulla riva dopo averli travolti annegati ciascuno con il loro peccato che avrebbero dovuto spolverare dalla sua virtù ciascuno dal più umile al più elevato ha avuto la sua parte nella lotta per l'esistenza per il benessere per l'ambizione che osserva questo spettacolo non ha il diritto di giudicarlo e già molto se riesce a a uscire fuori dal campo della lotta per studiarla senza passione e rendere la scena nettamente con i