Il Cinquecento: Da fine Medioevo a Età Moderna - Cambiamento di Percezione dell'Uomo, Appunti di Lingue e letterature classiche

Scarica Il Cinquecento: Da fine Medioevo a Età Moderna - Cambiamento di Percezione dell'Uomo e più Appunti in PDF di Lingue e letterature classiche solo su Docsity! 500: l'apertura del secolo, dopo il 1492(mito eso�co e nascita del mito del selvaggio), è segnata dal cambiamento della visione dell'uomo con la fine del Medioevo e l'inizio dell'età moderna. Le scoperte geografiche, la morte della teoria tolemaica sos�tuita da quella eliocentrica di Copernico, la rifoma Luterana, diversamente dalla fiducia totale nell'uomo dell'umanesimo nel Rinascimento c'è esaltazione si, ma si percepiscono di più i limi�. Il la�no si usa come lingua speialis�ca. 4 filoni le�erari: Classicismo:ada�a i modelli classici al volgare; Cultura della contraddizione:legame con la le�eratura umanis�ca ma ne individua i limi� e quelli dell'uomo (machiavelli, ariosto); An�classicismo:pone l'a�enzione sul folkloris�co,ricorre al diale�o (are�no,folegno); Manierismo:esasperanono i canoni del classicismo, li priva di spontaneità me�endoli in ridicolo. è il secolo dell'arte,che ha centro in Italia,prima rinascim e poi manierism(Leonardo,Michelang) considerato un'evol del rin. Controriforma con conc di trento 1545 fanno capire che non è solo epoca d'oro ma di laceran� tensioni. Rin considerato radice storica dell'Illuminismo. Il secondo periodo del 500, cioè quello del manierismo, vede l'affievolirsi del fermento rin,anche per la controrif. RINASC:prima di conce�o è un mito, quello di rinasc dopo buio med.Prosegue il confronto con i classici,ma a diff degli umanis, c'è + consapevolezza dell'impossibilità di ricos�tuire il mondo classico, essendo ormai i cambiamn� storico-sociali irreversibili. infa� la prod in la�no si riduce. in + arriva l'opera di Bembo. Regole e gramma�che cara�erizzeranno il manierismo. MANIER: 2metà sec. maniera cm s�le (dice Vasari che gli art coevi fondavano il loro s�le sull'imit dei class, integrandolo con l'accentuazione del virtuosismo tecnico e prendendosi licenze ardite che consen�vano di superare le regole imposte dai classici stessi. In le�eratura implica un'eversione non aperta, ma sensibile, contro i modelli e le regole formali smepre più ferree(si pensi al rigorismo purista di Bembo, al petrarchismo e alla necessità di sfuggire agli stereo�pi pedan� dell'an�petrarchismo). Ci si lamenta dell'ipocrisia della corte(, l'intelle�uale non vuole stare al servizio ma essere uomo poli�co(es Machiav)