La Crisi Economica e Demografica in Europa tra XVI e XVIII Secolo: Hamilton e Keynes, Schemi e mappe concettuali di Storia Moderna

Scarica La Crisi Economica e Demografica in Europa tra XVI e XVIII Secolo: Hamilton e Keynes e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! STORIA MODERNA II Tema I: Evoluzione della popolazione e riorganizzazione del sistema economico 1.1 Evoluzione della popolazione Il Cinquecento fu un secolo di espansione quasi ininterrotta, con crescita economica, crescita agricola, che a sua volta portò all'espansione demografica. Il Settecento sarà anche un secolo di espansione demografica. Ma il Seicento, i primi demografi lo caratterizzarono come un secolo di crisi agraria, economica, demografica… etichettandolo come una crisi sistemica. Anche se questa teoria è attualmente scartata. Il conte J. Hamilton è stato il più grande esponente della teoria tradizionale, studiando le conseguenze dell'introduzione dei metalli preziosi nell'economia. Alla fine del 16° secolo, le rimesse di metalli preziosi dall'America cessarono e di conseguenza le precarie condizioni di vita aumentarono nel corso del 17° secolo. Hamilton è stato uno dei consiglieri di Roosevelt, mettendo in relazione le politiche keynesiane con il processo inflazionistico in Europa nel XVI e XVII secolo, al fine di osservare la possibile inflazione negli Stati Uniti con le politiche keynesiane. La teoria di Hamilton è stata confutata da Michael Morineau, sottolineando che non c'era una crisi in tutta Europa, essendoci luoghi in cui questa idea non poteva essere applicata. E paesi entrati in crisi nel XVI secolo e altri nel XVII secolo. Si tratta inoltre di una crisi di diversa intensità e affettazione rispetto ai paesi europei, ma piuttosto di un freno all'espansione iniziata a metà del XVI secolo. Pensando come storici, dobbiamo prima trovare le informazioni per studiare il comportamento del passato. In termini generali, non ci sono registri o censimenti o catasti che ci forniscano le informazioni che ci interessano perché la natura delle fonti era diversa. Quindi queste fonti presentano una serie di problemi. In primo luogo, non sono sistematici, ma sono stati fatti in modo tempestivo. In secondo luogo, la sua intenzione era esclusivamente fiscale, non demografica, trovare elenchi che devono pagare una sorta di tassa. Fino al XIX secolo, ai fini statistici, l'individuo non esisteva presentandosi come nuclei familiari, cioè nuclei familiari. Quindi dobbiamo trovare un metodo che converta questi individui fiscali in persone, sapendo in media quante persone ci sono in ogni casa. Terzo, si tratta di informazioni tardive. Proprio una delle novità dello Stato moderno è la sua incipiente preoccupazione per la conoscenza della popolazione del suo dominio. Infine, sono parziali, territorialmente limitati a una città o a un regno, ecc. Ci sono gruppi invisibili come migranti, bambini, alcune donne, ecc. E ci sono problemi di conservazione come l'eterogeneità dei credi, le guerre, l'antichità. Pertanto, storici e demografi sono costretti a utilizzare i libri parrocchiali come fonte. Una proposta pionieristica dalla Francia e dalla Scuola Annales con Michel Fleury, Louis Henry, Pierre Goubert o Jacques Dupâquier. Henry e Fleury svilupparono il metodo della ricostruzione familiare. Sono state utilizzate registrazioni di battesimi, matrimoni e decessi. Questa analisi primaria dei registri parrocchiali (quantitativismo), ha osservato i battesimi, cioè i tassi di natalità, la fertilità e i matrimoni, informandoci sull'età di accesso al matrimonio, sui problemi esistenti con i secondi matrimoni e sul celibato. Morti, informandoci sull'età massima di una persona e sulla vedovanza. Altre analisi derivate sono la mortalità per età (neonati, infanti, giovinezza, vecchiaia) l'età di particolare importanza (il primo figlio, l'aspettativa di vita alla nascita, al compleanno, dieci o vent'anni). Fertilità, totale figli per matrimonio, spazio intergenesico. Collettività singolari (rurale/urbana, donna/uomo, condizione sociale). Una volta che abbiamo fonti di informazioni e metodi, possiamo concludere che il 17° secolo è un punto di svolta, interrompendo la crescita generalizzata del 16° secolo. La popolazione iniziale del 1600 era di 105 milioni. La popolazione finale verso la fine del XVII secolo era compresa tra 115 e 120 milioni. Pertanto, c'è stata una crescita relativa del 10%. Nel Settecento questa crescita accelerata ritorna con una grande espansione demografica. Dalla popolazione iniziale di 115 a 120 milioni, si è passati a 175-180 milioni entro il 1800. Quindi c'è stata una crescita relativa del 55%. Questa crescita è avvenuta grazie alla crescita economica, cambiando il modello demografico. Pertanto, la distribuzione dell'Europa aveva un continente scarsamente popolato con una densità di 10,5 abitanti/km2 nel 1600 a 18 abitanti/km2 nel 1800. Sebbene avesse grandi divergenze con paesi che crescevano e altri che diminuivano. La Francia durante l'Antico Regime era la potenza più popolosa, passando da circa 19 a 27 milioni di abitanti. La Russia è passata da circa 12 a 36 milioni di abitanti. La Germania è passata da circa 16 a 24 milioni e l'Italia da 13 a 18. C'erano differenze tra le grandi aree geografiche, con il 46,7% nel 1650 nell'Europa occidentale (Francia, Inghilterra, Germania, Olanda) al 42,5% nel 1800. Nell'Europa orientale (Polonia, Ungheria, Boemia, Russia) passò dal 28% della popolazione nel 1650 al 33% nel 1800. E nell'Europa meridionale (Penisola Iberica, Italia e Balcani) passò dal 25% nel 1650 al 24% nel 1800. In Europa, nella seconda metà del 17° secolo la crescita è del 16,7% e nel 18° secolo accelera al 28,6%. Ad eccezione di Roma e Napoli, il nord Italia era densamente popolato. Con regioni dell'area più urbanizzata ed economicamente sviluppata, in alcuni casi, come in Lombardia, si raggiungono i 100 e anche i 120 abitanti/kmq. Nel Seicento c'è un rallentamento, un'interruzione e una stagnazione. Ma c'è una varietà di casi, nell'Europa meridionale dal XVII secolo la popolazione inizia a diminuire. Nel Nord Europa, nel 17° secolo l'inerzia di crescita demografica continua, essendo anni buoni per Olanda, Inghilterra, Irlanda e paesi scandinavi. Ma verso la metà del XVII secolo le due aree convergono. Nel corso del 14° secolo, la crescita fu paralizzata a causa della peste nera e, da allora, lo stesso ciclo si riprese a metà del 15° secolo durante il 16° secolo, ma crebbe solo con l'occupazione di nuove superfici di coltivazione. Ma a un dato momento si producono rendimenti decrescenti nelle attività agricole, a seguito dell'occupazione di territori con una resa produttiva inferiore. Il ciclo agricolo raggiunse il picco intorno al 1580 senza poter aumentare la produzione, soprattutto dapprima nell'Europa meridionale. Ed è che il 95% della popolazione dell'Antico Regime ha il proprio sostentamento nell'attività agricola, così che nel momento in cui questo settore sarà colpito influirà negativamente su quel 95% della popolazione. Ciò si è aggiunto alle cause epidemiologiche, con infezioni collettive, che produce periodicamente un'elevata mortalità dal XIV secolo alla metà del XVII secolo. Ciò è dovuto alla peste atlantica dal 1596 al 1602, che si diffuse in tutta la penisola iberica dal porto di Santander. Il che ha comportato la scomparsa di quasi un terzo della popolazione. Tra il 1629 e il 1631 si verificò la peste italiana, facendo scomparire fino al 40% della popolazione milanese. A metà del XVII secolo si verifica la Grande Peste o peste valenciana, che perde fino al 50% della popolazione di Valencia. Tra il 1665 e il 1666 si verificò a Londra la Grande Peste, mille) spiegano l'alto tasso di natalità. La mortalità è stata particolarmente infantile (meno di un anno) e giovanile (meno di 19 anni). Questa velocità varia a seconda delle oscillazioni dovute a malattie. Pertanto, vi è un alto tasso di fertilità (dal 30 al 40 per mille) normalmente legittimo (dal 95 al 97%). Fertilità naturale senza controllo delle nascite volontario a causa dell'ignoranza dei metodi contraccettivi. I fattori di fertilità sono le condizioni fisiologiche delle donne e l'età del matrimonio (le nascite si verificano solo dopo il matrimonio), quindi il tasso di fertilità è più alto quando il matrimonio è precoce. La fase di fertilità massima è compresa tra 20 e 30, progressivamente decrescente verso 40 e molto ridotta dopo i 40. La prole è in media da 6 a 7 figli in un intervallo tra 24 e 30 mesi, con una divisione variabile tra città e campagna (più figli in campagna). La mortalità degli adulti provoca la rottura dei matrimoni e della vedovanza. L'età di accesso al matrimonio determina una forte nuzialità nei casi in cui si sposano in tenera età, e un periodo fertile più lungo (maggior numero di figli). Questo alto tasso di fertilità è in contrasto con l'alto tasso di mortalità (principalmente infantile) così come il celibato e le donne infertili. Nel modello ad alta pressione (sposata in tenera età, 20-21 anni), il celibato femminile è raro, con un alto tasso di fertilità e mortalità. Nel modello a bassa pressione (26-27 anni), la fertilità è inferiore, così come il celibato. Hajnal propone una divisione dell'Europa in due parti, con un confine dall'Italia a San Pietroburgo. A est della linea, il matrimonio è precoce (meno di 22 anni) e il celibato femminile è debole (meno del 5%). A ovest della linea c'è il matrimonio tardivo (oltre i 24 anni) e il celibato femminile oltre il 10%. Anche se con eccezioni nel sud della penisola iberica, in Irlanda, nell'Italia meridionale e nell'est della penisola scandinava. La mortalità è in media alta (con oscillazioni annuali forti e improvvise (crisi demografica)) da 30 a 40 decessi ogni mille persone in un anno. Questa elevata mortalità è dovuta a una serie di cause. In primo luogo, la mancanza di igiene personale e pubblica (favorendo il contagio). In secondo luogo, una cattiva alimentazione in quantità e qualità (dipendente dalle crisi agricole). Terzo, la grave incidenza di malattie infettive (peste, tifo, vaiolo). In quarto luogo, lo scarso sviluppo della medicina. Quinto, i fattori naturali (temperatura, umidità, fonti d'acqua, tipi di costruzione). Sesto, i fattori umani (densità di popolazione e mobilità. Una maggiore densità di popolazione favorisce il contagio). E, infine, i fattori sociali (maggiore mortalità nei gruppi svantaggiati e nelle città). Anche, Con queste condizioni naturali, era impossibile sparare alla popolazione. A ciò si aggiungeva l'aspettativa di vita di circa 40 anni, a causa dell'elevata mortalità nei primi anni di vita. L'alto tasso di mortalità infantile (un bambino su tre non raggiunge il primo anno di vita), solitamente dovuto a scarse condizioni igieniche e tecniche durante il parto, e un alto tasso di mortalità anche per le madri. Questo tasso è più alto nelle città che nelle campagne. Oltre ad essere più alto nelle classi abbienti per via della scarsa quantità di latte materno dovuta all'utilizzo delle balie (il latte materno ha anticorpi che proteggono dalle malattie). I bambini cresciuti con le balie sono circa 200-325 per mille. Inoltre, le condizioni di sopravvivenza sono del 50% negli under 20. Dalla seconda metà del 18° secolo, c'è stata una riduzione della mortalità nell'Europa occidentale e nordica, nell'Europa meridionale a metà del 19° secolo, nell'Europa orientale alla fine del 19° secolo. Tra il 1750 e il 1790 vi fu un debolissimo declino e tra il 1790 e il 1830 un netto calo. Nella misura in cui la medicina e l'igiene vengono migliorate, vengono impediti i progressi di malattie importanti come le epidemie. Nel 1721 l'inoculazione fu inventata da Mary Wortley Montegu. Osserverà che nell'impero ottomano le pustole più antiche sono state rimosse e iniettate nella popolazione sana (malattie inoculate). Al suo ritorno lo incorporerà alla popolazione inglese. Nel 1722 verranno inoculati i figli del Principe di Galles, in questo modo verranno inoculati gli strati più alti. Per imitazione si diffonderà al resto della popolazione. Nel 1798 fu inventata la vaccinazione, perché le persone che erano in contatto con il mondo del bestiame avevano un vaiolo meno violento. Quindi il vaiolo bovino è stato iniettato in popolazioni sane per dare loro l'immunità. I miglioramenti della salute vanno di pari passo con i progressi scientifici, migliorando la mortalità infantile. Ci sono progressi in materia chirurgica, si ampliano i corsi sul parto e le abitudini postpartum. Nel 1803 fu lanciato un megaprogetto di vaccinazione universale, cercando di estendere la vaccinazione all'intero globo. La monarchia ispanica prenderà il comando, grazie al medico di Carlo IV. Una spedizione (Royal Philanthropic Vaccine Expedition) fu condotta dal 1803 al 1814, prelevando i bambini dalla casa dei trovatelli a La Coruña e inoculandoli gradualmente per avere sempre la malattia attiva. La spedizione è stata un completo successo nel ridurre la malattia a livello planetario. I poteri locali inventano una serie di misure per arginare le malattie. Un modo sono i cordoni sanitari, inoltre si iniziano a realizzare opere di fognatura pubblica e si spostano i cimiteri nelle zone più remote della popolazione, impedendo il contagio. Inoltre, c'è un netto miglioramento della qualità della vita grazie a una migliore alimentazione, grazie alle innovazioni agricole e dei trasporti. C'è un'attenuazione delle malattie, nella misura in cui questi parassiti scompaiono nel 1720 la popolazione aumenta. L'efficacia dei cordoni sanitari (isolando i focolai colpiti, oltre a sottoporre a quarantena preventiva coloro che sono sospettati di portare la malattia. Esistono anche mutazioni naturali nel bacillo che causa la peste. Oltre che a causa del cambiamento climatico che si verificano in Europa nel XVII e XVIII secolo. Di conseguenza, le malattie sono meno frequenti, meno intense e diffuse (in Europa occidentale). La peste del 1720 pone fine alla peste in Europa. Nel 1721, in Provenza una peste viene realizzato un muro fisico in modo che non venga attraversato da malati di peste, con un'altezza di 1,90 e lungo quasi 100 chilometri, fiancheggiato da 40 garitte e soldati. I dati di sopravvivenza che vengono raccolti in conseguenza di questi, si registra una diminuzione della mortalità infantile, anche se rimane elevata. Pertanto, l'aspettativa di vita aumenta, raggiungendo in alcuni luoghi i 45 anni di aspettativa di vita. D'altra parte, c'è il controllo delle nascite (progressivo calo dei tassi di natalità). Questa discesa si innesca verso la fine del 18° secolo. In meno di 200 anni il tasso di natalità passa dal 35 per mille all'8 per mille. Le donne rinunciano ad avere figli in giovane età, la proporzione di coppie contraccettive sale alle stelle alla fine del 18° secolo. Le donne passano dall'avere l'ultimo figlio prima, rinunciando ad avere più figli in età precoce. In secondo luogo, questa pratica degli strati più alti della società si diffonde nelle città, dove le grandi città sono più precoci di quelle piccole. Terzo, le regioni rurali che imitano le città vicine. Così, a Rouan, ad esempio, si passa da 7 figli e mezzo nel XVII secolo a 4 e mezzo alla fine del XVIII secolo. FranciaSarà il paese pioniere, poiché solo qui le pratiche contraccettive raggiunsero una notevole estensione sociale nel XVIII secolo. Negli altri paesi bisogna aspettare il 19° secolo, o anche il 20°, per trovare una situazione simile. In Inghilterra si ebbe nella seconda metà del secolo un certo aumento della fertilità che, insieme ad una nuzialità leggermente più forte derivata da una diminuzione dell'età media del matrimonio e da una riduzione del celibato definitivo, contribuì alla crescita della popolazione di un paese. In terzo luogo, una novità che si verifica in questi paesi è la crescita del tasso di natalità illegittima, cioè quelle nascite al di fuori del matrimonio. Ce lo dicono le fonti della Chiesa (certificati di battesimo). Le cause dell'aumento di tale illegittimità sono da attribuire: in primo luogo a gruppi predisposti ad avere una prole numerosa, superiore al resto dei gruppi sociali (matrimonio precoce e ricorso alle balie). In secondo luogo, il desiderio di preservare il patrimonio familiare. Terzo, i cambiamenti nella vita familiare, con un maggiore affetto per i bambini e un aumento delle loro cure, che provocherebbero una riduzione della mortalità infantile, stimolando a sua volta la contraccezione per evitare un'eccessiva crescita delle famiglie. Si verifica prima in Francia a seguito dell'importante processo di secolarizzazione e sacralizzazione dei comportamenti religiosi nel corso del XVII secolo. In risposta, si verifica una significativa crescita demografica a seguito del calo della mortalità, che non può contrastare una struttura economica tradizionale o della riduzione dei tassi di matrimonio, che avevano già raggiunto livelli molto elevati. Contrariamente all'Inghilterra, la cui industrializzazione ha consentito l'assorbimento delle eccedenze umane senza la necessità di modificare le abitudini riproduttive. che aveva già raggiunto livelli molto elevati. Contrariamente all'Inghilterra, la cui industrializzazione ha consentito l'assorbimento delle eccedenze umane senza la necessità di modificare le abitudini riproduttive. che aveva già raggiunto livelli molto elevati. Contrariamente all'Inghilterra, la cui industrializzazione ha consentito l'assorbimento delle eccedenze umane senza la necessità di modificare le abitudini riproduttive. Nella prima fase, la crescita della popolazione è minima, a causa degli alti tassi di natalità e mortalità. In una seconda fase, il calo della mortalità avviene prima del tasso di natalità, quindi si verifica la crescita della popolazione. Infine, c'è una diminuzione del tasso di natalità (fase 3), che corrisponde alla diminuzione della mortalità (fase 4), stabilizzando la crescita della popolazione (con crescita minima, fase 5). 1.5. movimenti migratori Le migrazioni transoceaniche (Europa atlantica) si svilupparono intensamente a partire dal XVIII secolo. Ci sarà un'intensificazione della mobilità stagionale e temporanea a causa dei grandi mercati del lavoro in alcuni punti economici. Ci sarà un'intensificazione della mobilità rurale-urbana (allargando la popolazione urbana). Il modello sedentario predomina ma è compatibile con la micromobilità a corto raggio (5, 10, 15 km) all'interno dello stesso quadro politico, a seguito di matrimoni, per il servizio domestico (donne che lasciano la casa familiare per lavorare nel servizio domestico nelle città) e permute e locazioni di aziende agricole. Queste micro-migrazioni non possono essere estrapolate all'intero continente, la Francia sarà il paese in cui vedremo di più questa micromobilità (sebbene sia anche il più studiato, più dati). Sappiamo che ci sono aree che si muovono più di altre. Le zone di montagna si spostano verso le zone di valle. Oltre ad avere una maggiore mobilità nelle città. dedita alla ridistribuzione di una grande quantità di materie prime... in questo modo controllerà gran parte del commercio mondiale (75%), Il punto debole del sistema olandese è che la sua egemonia basata sull'intermediazione, inoltre, sono emerse due nuove potenze (Inghilterra e Francia) alleate contro i Paesi Bassi (guerra commerciale). La crisi del Seicento, come tempo di contraddizioni e cambiamenti, farà emergere una serie di connessioni tra poteri grazie all'intermediazione dell'Olanda. Qual è il motore della crescita? Il principale fattore di crescita dell'età moderna (dal 1650 in poi) potrebbe essere il commercio, l'industria o l'agricoltura (uno dei tre può essere valido). Il commercio è stato il principale motore di crescita. La crisi del Seicento fece sì che alcuni Stati fossero più avanzati di altri. La scolastica (pensiero basato sulla teologia del pensiero di Tommaso d'Aquino) è un pensiero che viene dal medioevo e continuerà ad essere valido nell'età moderna, con basi di studio attraverso l'aristotelismo, sottolineando questioni astratte sull'economia che riguardava la popolazione (ad esempio: qual è il giusto prezzo? È ammessa l'usura?, senza essere contraria al profitto economico dato che il principale finanziatore era la Chiesa cattolica). Applicare il pensiero morale cristiano ai problemi del nuovo mercantilismo. Evidenziando pensatori come Martín de Azpilicueta. La scolastica sarà particolarmente interessata al mercantilismo. Il mercantilismo è un concetto soggettivo creato dai liberali nella seconda metà del diciannovesimo secolo. Quindi non esiste una corrente saldamente difesa ed era collegata allo stato moderno. I mercantilisti pensavano che aumentando il reddito dei sudditi promuovendo la produzione e il consumo interni, avrebbero ottenuto una maggiore riscossione di imposte indirette. Uno dei punti di forza del mercantilismo era l'accumulo di metalli preziosi, perché credevano che l'accumulo di metalli preziosi consentisse di coniare più valuta e circolazione monetaria e di controllare i prezzi. La circolazione monetaria consentiva di raccogliere di più quanto più veloce era. Erano caratterizzati dalla bilancia commerciale (aumento di metalli più preziosi). Un'altra convinzione dei mercantilisti è che il mercato fosse limitato, quindi l'unico modo per aumentare la produzione è sottrarla a un altro, quindi il governo intercede nel commercio con le società commerciali e aumentando la produzione interna. Luis XIV affermò che le compagnie di commercio sono gli eserciti del re e le manifatture della Francia, con ciò avrebbe controllato il mondo. Le politiche del mercantilismo sono riassunte nell'empowerment dell'industria direttamente (fabbriche reali) o indirettamente (dando monopoli agli uomini). Questa valorizzazione dei prodotti si è concentrata su quelli che hanno più valore (arazzi, metallurgia e miniere) in attesa della bilancia dei pagamenti. C'erano anche politiche di immigrazione per incoraggiare indirettamente la produzione industriale (portando persone dalle Fiandre, per esempio). C'erano anche politiche di aumento della popolazione, al fine di aumentare la produzione e il consumo. Politiche sociali per migliorare l'immagine dei nobili, investendo i re in alcuni monopoli incoraggiando i nobili a imitarlo. Le politiche tariffarie si basavano sull'eliminazione delle frontiere interne e sul loro collocamento all'estero, eliminando così le tariffe interne, i prodotti non sarebbero così costosi. Le politiche tariffarie esterne, in alcuni casi, sono aumentate per incoraggiare la produzione interna o le hanno abbassate per incoraggiare le esportazioni all'estero. Tuttavia, i mercantilisti non si occupavano dell'agricoltura. I tipi di mercantilismo dell'epoca erano diversi a seconda dei paesi. In Spagna erano chiamati arbitristas, in Francia colbertistas (ampliò la produzione, divenendo il più grande produttore in Europa fino alla fine del 18° secolo, imitato dagli Asburgo e dai paesi con dinastie borboniche). I tedeschi lo chiamavano cameralismo. Per quanto riguarda il caso olandese, si basava sull'intermediazione e il caso inglese promuoveva lo sfruttamento dei cereali. Le Province Unite e la loro flotta mercantile Le Province Unite e la loro flotta mercantile, erano caratterizzate dai filiboti (grandi navi di legno economiche con pochi equipaggi, veloci e senza cannoni perché il commercio baltico non era pericoloso), preferendo essere attaccate una volta per perdere velocità. In questo modo avevano le navi più economiche d'Europa, diventando i più grandi mercanti del mondo. Le Province Unite hanno avuto influenza da Danzica al Mediterraneo. Agli olandesi non dispiaceva pagare con i metalli preziosi perché li recuperavano altrove, introducendo nuovi prodotti come zucchero, tabacco o tè. Il Baltico era il fulcro dell'economia delle Province Unite, che permetteva di acquistare grano a buon mercato e di utilizzare i suoi terreni per la specializzazione, coltivando prodotti che valevano di più. Le nuove potenze economiche (Francia e Inghilterra) volevano porre fine all'impero commerciale olandese, applicando all'Inghilterra nel 1651 i Navigation Acts (tutto il commercio inglese deve essere effettuato da navi inglesi e nei porti inglesi, inoltre le loro colonie potevano solo acquistare prodotti inglesi vendendo materiali premium agli inglesi, che favorirono la produzione dell'Inghilterra). Si verificarono diverse guerre anglo-olandesi per porre fine al commercio olandese. A ciò si aggiunge la Francia di Luigi XIV, che si allea con l'Inghilterra e conduce queste guerre commerciali contro le Province Unite. Dopo queste guerre commerciali, gli olandesi spostarono solo il 30% dell'economia. Dal 1688 inizia una guerra commerciale tra Francia e Gran Bretagna, utilizzando le basi commerciali olandesi. Superiorità commerciale europea e società mercantili Per quanto riguarda il commercio europeo dal 1650 al 1700, spiccava il commercio asiatico della Compagnia Olandese delle Indie Orientali, con oltre 400 navi in arrivo dall'Asia. Ha anche evidenziato il commercio in America e in Africa. Il commercio asiatico è il più piccolo ma il più redditizio e porta prodotti di lusso. Nel 1690, questa azienda gestiva più di 12 mila persone. A volte la storiografia ha collocato queste aziende nel mito, anche se oggi non è più vista come un'unica azienda ma come una serie di piccole aziende. Vedendosi come un esempio di mercantilismo, sostenuto dallo stato, piuttosto che come un esempio di capitalismo. Il commercio asiatico cerca di basarsi sul commercio di spezie e pepe. Il commercio in Asia non era più così redditizio, poiché la domanda europea veniva soddisfatta meglio da portoghesi, spagnoli, inglesi e ottomani. In questo modo gli olandesi cambiano strategia, iniziando a controllare le aree di produzione. Inoltre, inizia una diversificazione dei prodotti, come cotone, rame, ecc. Cominciano anche a commerciare armi (domanda principale dagli asiatici). Gli olandesi in questo modo iniziano ad essere anche i vettori dell'Asia, proprio come in Europa. Il che gli farà guadagnare molto oro e un grande peso nella diplomazia. Le compagnie mercantili delle Indie occidentali avevano una strategia diversa, un altro obiettivo, dato che le monarchie ispanica e portoghese detenevano il monopolio in America. Nelle Antille e nei Caraibi iniziarono a fare piantagioni, soprattutto zucchero, iniziando ad esportare materie prime. Di conseguenza, queste nuove piantagioni richiedevano più manodopera. Riuscirono a soddisfarlo attraverso gli schiavi africani, sviluppando una grande tratta di schiavi. Hanno comprato schiavi dai capi locali africani, attraverso polvere da sparo e armi. L'oro brasiliano scoperto nel 1690 favoriva il commercio. In questo modo, nel 1703, fu redatto il Trattato di Methuen, tra Portogallo e Inghilterra, ottenendo da quest'ultima una grande quantità di oro. Per quanto riguarda il commercio del Settecento. Il Settecento fu il secolo in cui gli europei controllarono tutto il commercio asiatico, con un grande decollo economico europeo, tecniche e metodi di produzione simili all'Asia. Questo processo è stato lungo e graduale. Non ci sono state svolte o cambiamenti radicali. Quando si tratta di vedere la superiorità economica europea sul mondo, ciò potrebbe essere avvenuto grazie a: l'espansione del mercato che ha colpito l'intera società, non solo le élite, l'estensione dell'economia di mercato o grazie alla competizione tra i poteri (favorendo crescita). Ci sarà una priorità dell'individuo (profitto individuale, distinguendosi dal resto) rispetto alla comunità, inoltre, nel corso del Settecento la popolazione è aumentata, aumentando a sua volta i consumi, essendo più comune. Questo commercio del 18° secolo è il motore dell'economia europea in quanto è molto più diffuso e veloce (più scambi), e sebbene non fosse rivoluzionario, era più dinamico e stimolava la crescita dei settori (industriale e agricolo), l'obiettivo era non accumulazione, ma non era predestinato. Questo aumento del commercio ha causato un maggiore appeal. Questo commercio era caratterizzato dall'assunzione di una diminuzione delle restrizioni mentali e sociali di alcune élite e nobili. Appariranno nuovi mercanti, oltre a un nuovo status di mercante (svolgendo una certa emulazione da parte della società, vedendola come una sorta di ascesa sociale, sebbene il culmine fosse ancora la nobiltà). Una maggiore sicurezza apparirà nel trading contro truffe e speculazioni. Le più dinamiche del secolo sono state le reti dei mercanti, dove i mercanti dipendono da altri mercanti come intermediari, cioè il commercio è in una certa misura professionalizzato. Infine, c'è una maggiore preoccupazione dello Stato. Il commercio europeo di questo tempo sarà guidato dagli inglesi e dai francesi, con la superiorità europea dal 1763, dominando gli affari locali e regionali. Il commercio europeo era principalmente via terra, quindi era lento, con poca sicurezza e con barriere, quindi gli obiettivi erano migliorare questi aspetti. In questo modo si tenta di risolvere il problema del brigantaggio (rapinatori di viaggiatori e mercanti) da parte dello Stato, riscuotendo un discreto successo. Un altro punto sarà la legislazione e gli affari per mettere le barriere alle frontiere. Ci sono investimenti per migliorare le strade, pagati dallo Stato o dal modello inglese (i comuni, indebitandosi, possono assumere società private per costruire strade, e se non potrebbero pagare potrebbero addebitare pedaggi). Tutti gli stati cercheranno di rafforzare i canali reali, Infine, nel commercio marittimo ci furono alcune grandi trasformazioni, creando flotte da guerra permanenti, aumentando la sicurezza, soprattutto nei Caraibi, ponendo fine all'età d'oro della pirateria. La nave mercantile è stata normalizzata. C'era anche spionaggio industriale e militare. E furono create nuove navi e porti (solo poche città potevano averlo). A sua volta, porterà a tutti questi non aver imposto il suo sostenitore) fu la grande vincitrice controllando la tratta degli schiavi dell'America spagnola, le basi nel Mediterraneo e la nave del permesso (commercio legale con l'America). La Guerra dei Sette Anni fu un punto di svolta nel dominio europeo. vedendo alcuni storici l'origine della rivoluzione francese a causa dell'indebitamento economico e delle riforme che portarono alla rivoluzione. Il commercio in Asia, America e Africa tra Gran Bretagna e Inghilterra fu contestato in questa guerra, la Francia perse gran parte dei suoi territori. Anche per gli spagnoli fu un disastro quando conquistarono l'Avana e le Filippine. Di conseguenza, gli inglesi iniziarono a controllare gran parte dell'India e di altri territori, senza nemici come la Francia nel mezzo. Il trionfo commerciale dell'Inghilterra, inizialmente attraverso la legge sui premi del 1688, favorì l'acquisto del grano. Declino dei cereali dopo il 1750. Hanno attuato una politica di sostituzione delle importazioni tessili. Gran Bretagna e Francia si sono impegnate nelle stesse politiche e strategie commerciali, anche se la Francia non ha vinto. In termini di finanza e capitale, il successo del sistema mercantile si basava sul fatto che il denaro si muoveva più velocemente. Si usava il sistema olandese, pagando una moneta per l'esterno (quella buona) e per l'interno quella cattiva. La Francia dal 1726 non varierà e la Spagna dal 1916, facilitando l'acquisto dei prodotti. L'era dei manufatti. Pensiero economico del 18° secolo La fisiocrazia ha un interesse per l'agricoltura. Nel diciottesimo secolo ci sarà un grande interesse per l'agricoltura, con le élite che faranno molti trattati esclusivamente sull'agricoltura. I caratteri della fisiocrazia sono influenzati dall'Illuminismo, ponendo la natura al centro (gli illuminati devono indicare le leggi della natura), sono caratterizzati dal razionalismo per ciò che è più importante in Francia che in qualsiasi altro paese, i suoi obiettivi sono il non -problemi tecnici strutturali che introducono piccoli miglioramenti per migliorare l'economia. Sarà una "moda" tra le élite. I fisiocratici credono che l'agricoltura sia la ricchezza dell'economia. Indicano la libertà dell'individuo, la libertà di commercio (eliminando i prezzi valutati), l'eccedenza agricola determina la ricchezza e, infine, lo Stato è il benefattore indiretto (contrariamente al mercantilismo). Lo stato può aiutare a svolgere la fisiocrazia attraverso un'unica tassa sulla ricchezza agraria, nuove strutture agrarie, concentrazione della terra (raggruppamento di terreni per migliorare la produzione), recinzione della terra (miglioramento della produzione e maggiore interesse per l'agricoltura dei proprietari) e liberare il mercato agrario. La fisiocrazia avrà una buona accettazione da parte delle élite governative perché non era pericolosa per la società immobiliare e migliorerà la ricchezza, inoltre i fisiocratici avevano bisogno del re e della sua legislazione. Questo tentativo di liberalizzare i prezzi ha provocato l'opposizione popolare che punta all'idea di "economia morale". Le élite hanno finito per creare dei gruppi, discutere su come definire le tecniche, lanciare premi per le migliori innovazioni, ecc. Il problema è che queste decisioni non arrivano sul campo in quanto è una cultura d'élite, anche molte innovazioni non hanno avuto una pratica risultato. Il libero scambio nasce nella seconda metà del Settecento, caratterizzato dall'assumere il mercato come fondamento fondamentale (legge della domanda e dell'offerta), mettendo in luce l'opera di Adam Smith del 1776 Ricerche sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni, realizzare una visione scientifica onnicomprensiva dell'economia. In questo modo viene data una visione materialistica della storia. Il lavoro di Adam Smith è centrale perché segnerà un'intera epoca. Le basi di Adam Smith saranno la divisione del lavoro (specializzazione di individui e nazioni in un unico campo di lavoro, miglioramento del costo del lavoro e miglioramenti economici), il valore del denaro (differenziare il valore d'uso e di scambio) e, infine , Tutto ciò che fa nel suo lavoro prende al centro la natura, affermando che il sistema economico è così perché la natura lo ha voluto. La sua opera afferma che la ricchezza della nazione dipende dalla divisione del lavoro. Il diritto naturale è giusto, ognuno fa ciò che si merita, la concorrenza nel mercato favorisce l'economia (libera concorrenza tra i mercati affinché le nazioni avanzino), l'individuo ha gli stessi diritti (libertà di commercio e libero lavoro), lo stato limitato a quattro punti (applicare giustizia, governo e difesa straniera, senza entrare in questioni economiche). Infine, ritiene che in base alla domanda e all'offerta, i prezzi varino, regolati dalla "mano invisibile". Le fondamenta di questo pensiero hanno le loro origini in un'evoluzione di altri pensieri come quello di Hume, Locke (libertà individuali), La critica al libero scambio iniziò con i contemporanei di Adam Smith. Il primo afferma se avesse scoperto una legge naturale o una costruzione sociale dell'economia inglese dell'epoca. Poi la disumanizzazione, affermando che la divisione del lavoro portava a disumanizzare e alienare le persone. Terzo, la concentrazione della ricchezza potrebbe aver reso necessario l'intervento statale. L'era dei manufatti Nel XVII secolo l'agricoltura fu il settore più colpito dalla crisi, senza raggiungere la produzione media del XVI secolo. Non era una tendenza uniforme e c'era una grande disuguaglianza geografica. Nell'Europa nordoccidentale (Inghilterra, Paesi Bassi e Francia settentrionale), nel XVII secolo, subì un ristagno, ma dal 1660 vi fu una ripresa. Nell'area mediterranea la regressione è stata più lunga con una lenta ripresa. In Europa orientale hanno avuto una crisi di maggiore intensità. In Occidente, non solo i cereali ma altri prodotti hanno registrato un calo della produttività dal 12 al 18%. Data questa situazione, le élite urbane e rurali presero due strade: la prima fu l'usurpazione delle terre comunali, approfittando della mancanza di denaro delle monarchie, comprando terre dalle monarchie. Questa presa di terre comunali, legalmente o illegalmente, causò un peggioramento della vita dei contadini. Quest'ultimo aumentò con la revisione delle rendite da parte della nobiltà. In questo modo il contadino doveva indebitarsi prima dell'aumento delle rendite o fuggire nelle città. Quello che sta emergendo qui è un contadino libero o un lavoratore a giornata, o in una situazione più precaria indebitandosi. Nell'Europa orientale, la situazione era diversa poiché i grandi latifondi predominavano nelle mani di grandi proprietari terrieri, producendo un calo della produzione e della produttività. C'è un aumento dovuto alla diminuzione delle esportazioni. Ha luogo un'offensiva signorile, che dà luogo alla cosiddetta seconda servitù. In Inghilterra, la crisi del XVII secolo ebbe un impatto maggiore che nel resto dell'Occidente, dando origine al sistema dei proprietari terrieri e dei lavoratori a giornata. In molti casi vengono dati ad amministratori che potrebbero essere più efficienti, cercando di rendere redditizio ciò che veniva affittato indirizzando l'agricoltura verso il mercato con nuove tecniche di coltivazione. Alcuni autori hanno indicato il punto di origine della rivoluzione agraria e della rivoluzione industriale. Politicamente, il governo inglese ha sostenuto questi nuovi amministratori attraverso una politica tariffaria. Nel continente, le soluzioni erano più tradizionali per risolvere la crisi. Il cereale continuò ad essere egemonico, ma furono introdotti nuovi prodotti alimentari come mais e riso. E nell'Europa continentale, i contadini iniziarono a piantare più lino e canapa per sopravvivere con un reddito extra dall'industria tessile. Vino specializzato anche in aree del Mediterraneo. Si produce così un'incipiente diversificazione e specializzazione regionale. Oggi non si considera che ci sia stata una rivoluzione agricola ma semplicemente una crescita. Tutta l'Europa era agricola, sebbene esistessero metodi e colture diversi e, a causa della crescita della popolazione, era necessaria una maggiore produzione. La maggior parte del PIL proveniva dall'agricoltura, impiegando la maggior parte della popolazione. Nel Nord Europa spicca la coltivazione dell'orzo, con un'alta densità di foreste dedicate in molti casi all'allevamento da latte come in Danimarca, sebbene vi fosse anche l'allevamento di bovini da carne. Vino nelle regioni della Germania, ma di minoranza. Nella zona occidentale l'agricoltura del grano continua con poca importanza dell'allevamento. Sulla costa atlantica, è la più favorita per l'agricoltura, consentendo una migliore aratura e l'incorporazione di nuovi metodi e colture. Nel Mediterraneo, Per quanto riguarda i fattori di sviluppo, si segnalano solitamente la fine della Piccola Era Glaciale e l'evoluzione positiva della produzione agricola. Occorre citare una differenziazione regionale, questa volta caratterizzata da un'agricoltura estensiva. Nel 18 ° secolo, si verificò un'ulteriore aratura con un diffuso successo sostenuto dallo stato in Scandinavia. In Spagna e in Italia il successo è stato moderato. In Germania e nelle Province Unite c'è stata una conquista di terreni agricoli. In Francia sono stati bonificati più di mezzo milione di ettari. In Inghilterra furono ampliati i terreni dedicati al bestiame, prosciugando un gran numero di paludi. Tutto ciò produsse una grande deforestazione che cambiò la visione che si era avuto sul campo fino ad allora. Questo aumento ha consentito una regressione del maggese (già promossa dagli olandesi), l'introduzione di fertilizzanti insufficienti e tradizionali, si sono iniziati a creare nuovi strumenti. Nel corso del Settecento vi fu una divulgazione della rotazione complessa utilizzando i legumi o l'erba medica (poter avere animali, aumentare il fertilizzante per aumentare la produttività) invece del maggese. Si tratta di un processo non lineare, che ha raggiunto una maggiore estensione nel diciottesimo secolo. Il Norfolk System di rotazione colturale si basava sulla rotazione di colture quali rape per gli animali, orzo per l'alimentazione umana e animale, piante foraggere (erba medica, trifoglio) per l'alimentazione del bestiame e cereali per il pane (grano in particolare). Il sistema Norfolk è stato ampiamente utilizzato in Inghilterra. Nel resto d'Europa, in Scandinavia trionfò l'orzo, nel continente il grano saraceno, nel Mediterraneo si diffonderà la coltivazione della vite e le patate e il mais cominciarono a diffondersi in molti luoghi come l'Irlanda, Per quanto riguarda il bestiame, c'è stato un calo dell'allevamento di pecore prima dell'arrivo del cotone, c'è un boom dell'allevamento di bestiame nel continente. Inoltre, c'era una specializzazione agraria. Infine, la commercializzazione di questi prodotti è aumentata a causa dell'aumento della popolazione urbana. E, nonostante l'aumento dei prezzi, soprattutto nell'ultimo terzo, il tenore di vita al 1760. Gli olandesi furono un'eccezione nella crisi, inoltre, essendo la potenza commerciale, la loro produzione fu limitata dalle loro dimensioni, raggiungendo il suo apice intorno al 1670. Grazie anche alla migrazione dei calvinisti dai Paesi Bassi da sud a nord, introducendo molte innovazioni. Anche altri perseguitati per la loro religione sono fuggiti in Olanda. Il declino dell'Olanda fu dovuto a ragioni politico-belliche contro Francia e Inghilterra. L'industria cantieristica olandese era essenziale come produttore di mezzi di produzione. Pertanto questo settore era piuttosto importante. Nel diciassettesimo secolo erano i principali raffineri di zucchero, a volte pagando in zucchero ai produttori di grano baltici e carta, quindi la maggior parte dei trattati sarà stipulata in Olanda non solo perché è più economico ma perché non ci sono restrizioni. Inghilterra, passaggio da produttore di semilavorati ed esportatore di materia prima (lana) nei Paesi Bassi a potenza industriale. I miglioramenti agricoli (recinzioni) hanno influenzato a lungo termine l'alimentazione del bestiame, influendo sulla qualità della lana, essendo di qualità inferiore, motivo per cui i prezzi sono diminuiti, essendo più accessibili, aggiunti alle misure protezionistiche, significava che nell'interno dell'Inghilterra acquisterà prodotti inglesi che occupano il mercato interno. In Inghilterra, la popolazione rurale è stata più colpita da ciò che la forza lavoro era più economica, che sommata alla materia prima a buon mercato, favoriva il fatto che i loro tessuti fossero molto competitivi. Oltre ad avere un mercato garantito in America e nel resto delle Colonie, con Irlanda e Scozia come fornitori di materie prime. L'industria mineraria e siderurgica furono favorite dal ferro a buon mercato proveniente dalla Svezia, rendendo l'Inghilterra un grande importatore, anche a causa della deforestazione in Inghilterra, senza avere legna per la combustione. Per questo hanno usato il carbonio non vegetale come elemento di combustione. Arrivando a chiamare Newcastle, il Perù inglese per la sua produzione di coca cola. Questo carbone produceva maggiore calore. L'industria inglese e quella francese avevano in comune un eccezionale protezionismo, la ruralizzazione del settore tessile e una crescita navale. Le uniche piccole differenze erano la popolazione interna e coloniale (le colonie britanniche erano composte principalmente da europei non schiavi, il che rendeva il mercato estero più decisivo per l'Inghilterra). La Francia, invece, si è rivolta al mercato interno. Il Settecento, come periodo di crescita economica, influenzò l'industria con nuovi sviluppi, anche se fu difficile modificare il sistema produttivo. Una delle caratteristiche è l'aumento della produzione anonima. Ciò ha causato la mancanza di reciprocità tra acquirente e venditore, abbassando la qualità dei prodotti ma aumentandone la quantità. La produzione di questa manifattura nel 18° secolo ebbe problemi di distribuzione. Il commerciante acquista le materie prime e paga i lavoratori rurali, che producono e restituiscono i prodotti al commerciante per il commercio. La gilda era un'organizzazione di base in molti luoghi ed era difficile da eliminare. A volte è stato visto come un sistema inefficiente in un mercato in espansione, sebbene il modello di corporazione fosse molto utile in tempi di crisi, producendo tessuti di alta qualità. Era gravata da proprie normative che non potevano essere facilmente infrante e senza sistemi tecnologici per aumentare la produzione e mantenere la qualità. Anche così, in alcune parti del Mediterraneo, furono create nuove corporazioni, a sostegno del potere regio, contro la nobiltà. La corporazione aveva una forte presenza nel continente, secoli di tradizione difficile da smantellare e con un ruolo legale sostenuto dal re. La paura del vuoto, di perdere il contatto con la popolazione senza i sindacati, come agenti di governo. Alla funzione economica si affiancava quindi la funzione sociale (aiutando le persone più vulnerabili della città, da cui il sostegno popolare) e quella amministrativa. Ma gli intellettuali, contrariamente a quanto diceva la gente comune, vedevano le corporazioni come perniciose, il che fece scomparire il sostegno popolare, attraverso trattati e propaganda. La corporazione non scomparve nel Settecento ma coesisteva con altri mezzi di produzione. Per quanto riguarda l'industria domestica o Verlag-System, era necessario coprire la domanda che eccedeva la produzione, c'era bisogno di nuove strutture e sistemi, con una manodopera agraria ea basso costo, a cui i commercianti fornivano le materie prime e persino Strumenti. Questo sistema aumentò la produzione e aprì nuovi mercati, aumentando a sua volta il reddito familiare. Questo sistema ha alcune limitazioni in quanto il commerciante non può controllare la produzione dei contadini: i prodotti non erano puntuali, qualità inferiore, avanzi, carenze, produzione in larga misura diversificata, costo più elevato, ecc. Questo aumento della produttività non della produzione. Ciò richiede una concentrazione della produzione nelle fabbriche o nel sistema di fabbrica per risolvere questi problemi. La concentrazione dell'industria non era qualcosa di nuovo, c'erano già modelli precedenti, e se dovesse essere nuovo è che si verifica per altri motivi e non per vera iniziativa ma per iniziativa degli uomini d'affari. Nascono grandi aziende come Oberkampf con il suo cotonificio, raggiungendo più di mille operai, arrivando persino al titolo di fabbrica reale. Si concentrò su altiforni, industrie del lusso e arsenali militari. La cosa importante di queste fabbriche reali e arsenali militari erano le nuove forme di produzione, grazie allo spionaggio che veniva svolto in luoghi come l'Inghilterra. Pertanto, la manifattura del Settecento era una produzione rurale, producendo un'integrazione geografica nel mercato come la regione dell'Inghilterra meridionale. Inoltre, l'industria rurale non interessava solo tessuti, scarpe e prodotti in lana, ma venivano realizzati anche piccoli strumenti come coltelli o parti di orologi. L'industria tessile e delle costruzioni era uno dei settori più importanti dell'epoca. La costruzione è sempre stata importante, il problema è che ci sono pochi dati e non sappiamo come fossero raggruppati, ma nel 18° secolo era molto importante. Le grandi opere civili e private saranno importanti per mostrare ai re un prestigio e un potere come osservatori reali, teatri e palazzi reali. Nel Settecento la popolazione urbana cresce e necessita di un rimodellamento. Anche le strade. Tutto ciò ha richiesto molto lavoro e denaro. Inoltre, sebbene meno visibile, i nobili costruirono palazzi secondari che stimolarono l'edilizia e il settore industriale. Ma parlando del Settecento, l'industria tessile è il settore più centrale per comprendere la crescita economica. La lana e i suoi tessuti rimasero uno dei materiali più importanti, così come il lino. Ma è vero che nell'ultimo terzo subiscono un rallentamento dovuto all'introduzione del cotone. Nel Mediterraneo era sopravvissuta solo la produzione di seta, che aumenterà poiché il nord Europa non ha una tradizione e un clima favorevole per la produzione. Questa produzione di seta sopravviverà e crescerà non nelle grandi città ma nelle periferie. Il cotone aumenterà in modo esponenziale dall'ultimo terzo del 18° secolo, inizialmente misto a lana ma poi da solo. È cresciuto grazie alla sua flessibilità, attrattiva e leggerezza, e soprattutto perché la moda è prevalente in Europa. Inoltre, il controllo dell'India ha consentito l'esportazione diretta della materia prima del cotone e la coltivazione del cotone sarà impiantata nelle Antille, cessando di importare tessuti di cotone. L'industria del cotone non era solo inglese, ma fino al 1780 vi fu una crescita della produzione di cotone in tutta Europa. La metallurgia e l'attività mineraria furono importanti soprattutto per l'industria militare navale, per la produzione di utensili e macchinari (chiodi e martelli per le recinzioni, e spilli per l'industria tessile). Gli ultimi due sono altiforni e carbone, con carbone non vegetale importato in grandi quantità. L'area dell'Alsazia e della Lorena era molto ricca di carbone, da qui la disputa tra paesi, Slesia, area di Liegi, Inghilterra, Asturie e Paesi Baschi. Della rivoluzione industriale in Inghilterra è possibile parlarne solo in Inghilterra in questo periodo. Questo ha cambiato i modi di produrre in Inghilterra (forme di convivenza), non solo aumenta la produzione ma cambia anche i rapporti. Ciò era dovuto alla meccanizzazione, che aumentò la produzione in modo esponenziale senza richiedere tanta manodopera. La divisione in termini e fattori non è così chiara. I progressi tecnologici sono il risultato delle condizioni del momento, la maggior parte dei progressi avviene nella seconda metà del Settecento anche se fino ad allora non erano sconosciuti. Quello che è successo è che la domanda stava aumentando molto e, di fronte alla necessità di una maggiore produzione, l'unica via d'uscita era aumentare la produttività, introducendo varie innovazioni per aumentare la produttività. Il caso del cotone per il 1700 era una piccola industria, per gli anni '70 si moltiplicò per 100. La domanda crebbe, anche con un'offerta difficile. C'era carenza di manodopera, quindi l'unica soluzione era la meccanizzazione, con l'introduzione dei telai, a volte inventati dai singoli. Per stendere la lana si creano navette meccaniche, i filatoi si allargheranno come la Spinning-Jenny, apportare miglioramenti in seguito. Oltre a queste macchine, vengono inventate le macchine per tessere. Tutto ciò farà sì che in un momento di poca manodopera e di alta domanda, la produttività aumenterà attraverso la meccanizzazione. La rivoluzione industriale supponeva intorno al 1800 che il sistema di casa fosse inefficiente, vedendo più produttivi i nuovi sistemi di produzione. Nascono così i lavoratori. Tutto ciò significherà che dopo le guerre napoleoniche, l'Inghilterra ha avuto una produzione molto competitiva. Francia e Inghilterra, sono abbastanza simili fino al 1750, ma entrambi avevano percorsi diversi. La Francia non ha avuto una rivoluzione industriale così precoce, sebbene sia riuscita a essere una grande potenza. L'Inghilterra diventerà la grande potenza. Fino al 1750, l'industria del cotone era superiore in Francia e aveva fabbriche più grandi, ma da allora tutto cambierà. La causa del vantaggio inglese nell'ultimo terzo del diciottesimo secolo non è univoca, sebbene si possa rilevare il controllo inglese sui produttori di materie prime, la sua grande industria navale, ecc. Il governo francese cerca nuovi mercati e una maggiore produttività, sconvolgendo i suoi rivali. Ma ciò che l'Inghilterra aveva erano piccoli vantaggi cumulativi. I francesi pensavano che l'indipendenza dagli Stati Uniti sarebbe stata un vantaggio rispetto all'Inghilterra, Non ci sono date specifiche, è stato un periodo lungo, perché la Rivoluzione Industriale? Un cambiamento radicale per l'umanità. Quante rivoluzioni ci sono state? C'era nel diciottesimo secolo? Quali termini usare? Protoindustrializzazione Franklin Mendels 1972 Processo evolutivo Vari modelli Regionale Non il successo delle grandi fabbriche: verlag System In questo momento vengono riconsiderati i dibattiti sulla questione della rivoluzione industriale, studiando soprattutto la via inglese per il fatto che è lì che il cambiamento avviene più velocemente, essendo meno contaminato rispetto ad altri processi. Da quel momento in poi si cercano i fattori di nuovi modi di governare con la nobiltà mediante il commercio. C'erano distinzioni all'interno della nobiltà dovute al livello economico, al rango sociale e al possesso di signorie giurisdizionali. Una delle distinzioni più evidenti è quella tra nobilitas major e nobilitas minor. L'alta nobiltà sono i lord (con una propria rappresentanza parlamentare in Inghilterra ed ereditaria) e gli herrenstand (nei paesi germanici). Nel XVI secolo la maggior parte dei nobili aveva signorie giurisdizionali che perderanno nel corso del XVI secolo. C'è una gerarchia interna all'interno dell'alta nobiltà. Essendo il gruppo superiore i grandi di Spagna o i pari di Francia, con una dignità che li differenzia dal resto, al di sotto ci sono duchi, marchesi, conti, visconti e baroni. Nella bassa nobiltà sono persone senza titoli anche se alcuni di loro hanno signorie giurisdizionali. In Inghilterra sono i cosiddetti Gentry, un elemento molto dinamico della società che avanzerà con il capitalismo in contrasto con il resto della bassa nobiltà europea che è impoverita: cavalieri, scudieri e gentiluomini. Questa Gentry abita il mondo rurale e motiverà la modernizzazione dell'agricoltura, sebbene senza signorie giurisdizionali. In Spagna ci sono hidalgos e infanzones, impoveriti. La trasmissione del titolo è ereditaria ma passa solo al primogenito, passando i secondogeniti alla categoria dei cavalieri o chierici, a meno che non distribuisca i titoli tra i suoi figli. I secondi hanno la possibilità di acquistare titoli. Il re ha la capacità di alterare la categoria sociale, nobilitando persone che, senza essere nobili, possono vivere da nobili. Questi nobili vivono delle rendite poiché il lavoro manuale è incompatibile e spendono come nobili con liberalità (potendo mantenere una grande casa). In questo periodo uno dei casi di nobilitazione più rilevanti è il caso della Francia dove, a partire dal XVII secolo, si nobilitano i preposti all'amministrazione, dando vita alla nobiltà della toga o del commercio. In Francia la nobiltà è intorno all'1,3-2% della popolazione, essendo la toga nobiltà due terzi di questa. Davanti a questa toga nobiltà c'è la nobiltà della spada che reagisce per proteggere il campo dell'esercito dove aveva avuto origine la propria nobiltà, quindi, nel XVIII secolo, alla nobiltà di toga fu negato l'accesso a una posizione elevata nell'esercito, richiedendo quattro generazioni di nobili per essere un alto comando dell'esercito. Il potere e l'influenza sociale sono molto elevati rispetto ad altri paesi europei, che saranno la chiave per comprendere la virulenza della reazione antisignorile alla fine del 18° secolo. Ai nobili francesi non è vietato affittare miniere e possono partecipare al commercio internazionale, contrariamente alle pratiche di altri paesi. Ciò consentirà a strati importanti della nobiltà di entrare nella costruzione del capitalismo. Di queste 250.000 famiglie nobili, 4.000 individui erano i grandi proprietari terrieri, occupavano alte cariche nell'esercito e alte cariche nel clero, formando anche la cosiddetta nobiltà di corte nello spazio della corte di Versailles, essendo la nobiltà che partecipava di più nelle feste vivendo in modo nobile e godendo dei lussi cortigiani. Vivere a Versailles richiedeva una costante spesa di denaro. Ma aveva un grande reddito da pensione dalla monarchia francese. All'interno della nobiltà francese c'è la nobiltà titolata (di spada e di toga) costituenti alcuni di una speciale dignità detti pari di Francia, concessa dal re alle famiglie più nobili, crescenti dal XVI secolo, vi sono anche sette coetanei laici come i vescovo di Reims che incorona il re, il vescovo di Beauvais… occupato da membri delle famiglie di coetanei laici. Questi pari hanno molti privilegi onorifici come l'aggiunta del mantello di ermellino al loro scudo. Davanti a questa nobiltà c'è la nobiltà toga, famiglie parigine legate per generazioni alla monarchia attraverso un rapporto di fedeltà al re, sono anche uomini della borghesia finanziaria e persone che acquistano titoli nobiliari. All'interno di questa toga nobiltà c'è la nobiltà del parlamento (corte di giustizia) e la nobiltà del consiglio (coloro che esercitano la loro attività negli organi esecutivi e nei consigli). Al di fuori della nobiltà titolata, ci sono i gentiluomini, i cavalieri e gli scudieri che risiedono nelle zone provinciali e sono piuttosto impoveriti, senza altra risorsa che aggrapparsi ai loro privilegi e alle gesta dei loro antenati. Questo aggrapparsi al passato li renderà il settore più conservatore, insistendo nel mantenere vecchie usanze come l'importanza dell'uomo che vive in campagna, In Inghilterra dal XVI secolo c'è stato un aumento del numero dei nobili, senza distinzione tra la nobiltà della toga e della spada, questa è la cosiddetta inflazione degli onori del monarca Giacomo I, producendo una creazione di titoli di minore nobiltà: i baronetti. C'è un'inflazione nell'alta nobiltà, con circa 50 famiglie di signori nel Cinquecento e alla fine del 173, nel Seicento, 267 famiglie. Nonostante tutto, in confronto, la nobiltà d'Inghilterra è ancora poco numerosa. La Gentry è piuttosto ricca, molto dinamica, con una grande influenza sociale attraverso la Camera dei Comuni. Ci sono grandi distinzioni interne alla fine del 18° secolo, tra la ricca nobiltà (cavalieri, scudieri e baronetti) e i gentiluomini (nonostante tutti aumentassero le loro entrate). Redditi approssimativi per la nobiltà del XVIII secolo: si stima che i cavalieri (circa 800 individui) guadagnassero tra le 3.000 e le 4.000 sterline all'anno, con grande influenza nelle contee, a contatto con l'alta nobiltà. Gli scudieri (3.000-4.000 individui) avevano un reddito compreso tra 1.000 e 3.000 sterline all'anno, con minore influenza ea livello locale. Gli uomini gentili avevano un reddito annuo compreso tra 300 e 1000 lire annue, con un'influenza minore e anche a livello più locale. La nobiltà inglese favorirà le innovazioni tecniche nelle loro terre, investendo a favore dell'economia capitalista all'interno dello spazio rurale. Oltre ad investire nell'industria metallurgica e mineraria delle loro terre, non è quindi incompatibile con l'ideale di nobiltà. Una nobiltà che ha già attraversato una rivoluzione a metà del 16° secolo, dalla quale sono stati sottratti molti privilegi che prima possedeva. Quindi c'è una certa uguaglianza tra popolani e nobili davanti alla legge. Il primogenito inglese eredita tutto, mentre i secondogeniti diventano membri del terzo stato. In questo modo, senza molte differenze di privilegi, la ricchezza sta diventando un elemento sempre più determinante per la classificazione sociale. Diventare una nobiltà più permeabile. La ricchezza sarà il criterio principale che consentirà la nobilitazione, essendo l'Inghilterra abbastanza ricca da sostenere tutta questa nobiltà. Beneficiando della crescita dell'economia, principalmente, alla bassa nobiltà. L'alta nobiltà cresce del 56%. In Francia c'è anche un aumento dei nobili, anche se la proporzione diminuisce con l'aumento della popolazione. Fatta eccezione per alcune migliaia di famiglie molto abbienti, in Spagna la nobiltà era generalmente indebitata. In Castiglia la nobiltà era più numerosa che in Aragona. Fu molto aiutato dalla monarchia e l'eredità fu soggetta a implicazione. In Spagna c'erano mezzo milione di individui verso la fine del 18° secolo, che dovevano avere un documento che attestasse la loro nobiltà. Nella costa cantabrica è dove ci sono più hidalgos, mentre nella bassa Castiglia è meno, La stragrande maggioranza degli hidalgo in Spagna era impoverita. Gli hidalgo avevano il diritto di portare uno stemma, ricevono il trattamento di dono, ecc. Contro questo ci sono diverse migliaia di individui che hanno maggiore ricchezza, questi erano i grandi di Spagna, l'alta nobiltà, che ottengono grandi ricchezze da grandi possedimenti terrieri. Sono tre i grandi proprietari terrieri: i duchi d'Alba, quelli di Osuna e quelli di Medinaceli. Il Conte di Altamira possiede anche gran parte delle proprietà nell'ambiente urbano di Valencia. Durante il regno di Carlo II, vi è un'inflazione di onorificenze incentrate sull'alta nobiltà, che premia alcune famiglie di tradizione monarchica con il titolo di Grande di Spagna, assicurando così la lealtà di queste famiglie, sebbene detenessero già un grande potere . Che è un vantaggio politico per il monarca. Confrontando il caso spagnolo con altre monarchie europee, la signoria giurisdizionale era più ampia e aggressiva di altre parti dell'Europa occidentale. I signori vennero a controllare i villaggi, le città attraverso i rappresentanti municipali. Ma la maggior parte della nobiltà era indebitata a causa dell'aumento dei prezzi. Questi signori vedono il loro potere d'acquisto diminuito. Stagnazione demografica significa che il reddito derivato dagli individui ristagna. Inoltre, c'è la questione delle spese che, in generale, tendono ad avere un livello di spesa elevato, spendendo come un nobile oltre che essere nobile per legge. Spendono molto per consumi cospicui: doti, spese per il lusso. I consumi eccessivi sommati alla diminuzione del reddito interessano i ceti bassi e l'alta nobiltà. Inoltre, la nobiltà castigliana deve contribuire al mantenimento della monarchia attraverso donazioni e la nobiltà titolata deve pagare l'indennità (una spesa per mantenere l'esercito monarchico). D'altra parte è aiutato dalla monarchia (come in altre parti d'Europa). Uno dei mezzi che la monarchia di Spagna usa per aiutare questa nobiltà è separare alcuni beni per pagare i debiti. I mayorazgo sono terre che si legano al titolo senza poter essere alienate. La nobiltà castigliana riceve il permesso di staccare alcune proprietà dai loro legami per staccarle e pagare i loro debiti. Mayorazgo è un sistema di distribuzione delle merci a beneficio del primogenito maschio. Non può essere alienato, donato, venduto o diviso tra i suoi fratelli. È regolato dalle leggi del Toro. È il primogenito ad essere favorito per evitarne la frammentazione. Il mayorazgo non deve essere della nobiltà, potendo non essere nobile e avere mayorazgo ed essere nobile e non averlo. Inoltre, gli individui possono essere eredi di più proprietà. Le famiglie nobili hanno anche proprietà che non appartengono al mayorazgo (beni propri dei capostipiti): con sette quindici di proprietà legittime (quella che viene distribuita equamente tra tutti i figli della famiglia, impedendo l'abbandono dei figli minori), Nell'Europa centrale e orientale c'è un rafforzamento della servitù della gleba. In Polonia, con una monarchia elettiva tra i principi di Polonia, nella seconda metà del Settecento c'è un rafforzamento della servitù della gleba, rifeudalizzando le società, approvando gli UCAES (editti) che consentono ai contadini di pagare i debiti attraverso il lavoro. Questo in pratica presuppone un vero legame dei contadini con la terra del signore. C'era un vero abisso tra gli aristocratici e la Szlachta (piccola nobiltà) che era di circa un milione di individui (10% della popolazione) con tutti i privilegi legali della nobiltà compreso quello di non arresto. Questa piccola nobiltà, pur essendo impoverita, può imporsi in modo dispotico sui suoi servi, avendo il diritto di ucciderli fino al 1768. In Russia esiste un'aristocrazia terriera che nel Settecento adotta gli stili di vita dell'aristocrazia occidentale (francesizzazione). I grandi nobili russi misurano la loro ricchezza nel numero dei servi, non nel numero delle terre. Nonostante l'importanza della terra, non vi è alcuna implicazione e la divisione dell'eredità avviene frequentemente, il che renderà sempre più dispersa la proprietà della terra. In Prussia si parla di un'aristocrazia terriera che partecipa ai compiti della monarchia per obbligo regale e possiede la propria terra. La nobiltà prussiana sta diventando una nobiltà al servizio della declino. In Francia è il caso paradigmatico del tradimento della borghesia, dove la ricerca principale sarà la nobilitazione con vari mezzi di una borghesia finanziaria e commerciale favorita dalla guerra di questi secoli. I figli di questa borghesia sono quelli che comprano cariche e titoli e sposano nobili per nobilitarsi. I ministri di Luigi XIII, facilitano la nobilitazione della borghesia vedendo le attività commerciali come qualcosa di accettabile, sebbene i pregiudizi persistessero. Questa borghesia sosterrà la monarchia ma gli oppositori borghesi saranno i protagonisti della Rivoluzione francese. In Gran Bretagna c'è una certa importanza della borghesia commerciale, soprattutto in Inghilterra prima che in Scozia. In Inghilterra, comincia presto a svilupparsi un precoce emergere della borghesia industriale, senza reinvestirla in terra ma in proprietà e immobili, porti, commercio, speculazione finanziaria e attività industriali (attività borghesi), che sarà l'emergere del capitalismo. L'aristocrazia fondiaria investirà capitali nelle stesse attività dei borghesi, così come i ricchi contadini. Pertanto, è una società più mobile e aperta al progresso sociale rispetto alla società francese, essendo comune l'instaurazione di alleanze matrimoniali tra borghesi e nobili come mezzo di nobilitazione. Nelle tredici colonie c'è un maggiore spirito borghese che influenzerà il processo rivoluzionario. In Spagna ci sono vari fattori (embedded dell'ideale nobile, molti hidalgos) che ritardano la crescita della borghesia, essendo una borghesia che vuole essere molto simile ai nobili. In Russia, la piccola borghesia che esiste vive nelle grandi città a causa della rifeudalizzazione e della piccola industrializzazione. Per quanto riguarda il gruppo degli artigiani (operai specializzati) vivono con la speranza di entrare nella borghesia attraverso l'arricchimento. L'elemento aziendale più importante sono le corporazioni, nelle quali riescono ad influenzare a livello locale. Le corporazioni aumenteranno in Europa come risultato della specializzazione di ogni prodotto, ad esempio a Barcellona l'industria della seta è controllata da 5 corporazioni ciascuna che svolgono una determinata attività. C'è un aumento come risultato di nuove tecniche come la stampa. Nel XVIII queste corporazioni sono criticate per liberalismo economico, sebbene le corporazioni non impediscano gli individui non sindacalizzati, poiché limitano solo la concorrenza all'interno della corporazione. Alcuni artigiani, soprattutto maestri delle corporazioni, cedettero il passo alla produzione industriale, trasformandosi in piccola borghesia industriale. Le confraternite finanziate dalle confraternite favoriscono l'assistenza sociale ai propri membri, pagano le doti per le figlie orfane, pagano le sepolture. Le condizioni di vita degli artigiani sono varie a seconda della dedizione che hanno, della posizione sociale di ciascun individuo (ufficiali, apprendisti, maestri), titolare o meno di una bottega. Gli artigiani hanno una certa libertà, potendo svolgere i propri compiti ovunque. I servi e i manovali sono al servizio domestico dei nobili, molti di loro vivono nella casa dei nobili risparmiando sulle spese di soggiorno. Il prestigio del servo sarà legato al prestigio dei nobili per i quali lavora. Il suo stipendio è basso, quindi si trova in una situazione vulnerabile. Inoltre, una parte dello stipendio è data in natura, quindi non è registrata. I settori emarginati sono soggetti con una difficile integrazione nei mercati del lavoro che cadono in povertà. Nell'Europa del XVII e XVIII secolo c'è una povertà cronica che colpisce il 5% della popolazione, ma nei momenti di crisi questa percentuale aumenta notevolmente, inghiottendo il settore lavorativo più vulnerabile. Il volume dei poveri è maggiore nelle città. A Strasburgo ci sono circa 9.000 poveri, a Tolosa il 25% povero, a Parigi il 16% ea Londra i dati sono simili. Pertanto, avendo un mercato del lavoro più dinamico e luoghi di beneficenza, le città attraggono una moltitudine di settori vulnerabili. Le cause più comuni di povertà sono le situazioni di fragilità dovute a malattie, invalidi, disabili, persone con problemi psichici, vecchiaia, persone con salari bassi, Chi fa l'elemosina ai poveri come anima caritatevole, per questo abbondano le elemosine e le donazioni ai luoghi della carità. Di fronte a ciò si crea una doppia immagine dei poveri. Da una parte ci sono i poveri, che sono disapprovati, quelli che non vogliono lavorare, i pigri. A causa di questa immagine negativa del povero male, la necessità di controllare questa popolazione è stata sollevata dalla seconda metà del XVI secolo. Dall'altra parte ci sono i buoni poveri storpi, gli orfani, i pazzi, ecc. Molti orfani finiscono nelle reti criminali nell'ambiente urbano. Quindi, porta a un'immagine negativa del povero come un carro o un ladro. È difficile distinguere tra i veri poveri e i cattivi (colui che si finge povero per rubare), il che porta alla stigmatizzazione dei veri poveri. Madrid dal 1610 ha la prima prigione per poveri, la maggior parte di loro sono vedove. Dalla sfera religiosa, di fronte a queste carceri, c'è una tendenza ad aiutare i poveri, comprendendo che le persone che cadono in povertà all'interno dello spazio parrocchiale vi stanno assistendo. I poveri che lasciano la loro parrocchia sono considerati vagabondi, con una grande connotazione negativa, poiché non conoscendoli non si conosce la reputazione e l'onestà di questi uomini. Ogni parrocchia si occupa dei poveri della sua giurisdizione, arrivando a fare elenchi di poveri stranieri e poveri della parrocchia. Il vagabondaggio è stereotipicamente associato a rivolte, ecc., Il che non è il caso, ma si ritiene che essendo in movimento siano considerati trasmettitori di informazioni pericolose. comprendere che le persone che cadono in povertà all'interno dello spazio parrocchiale rimangono nell'assisterle. I poveri che lasciano la loro parrocchia sono considerati vagabondi, con una grande connotazione negativa, poiché non conoscendoli non si conosce la reputazione e l'onestà di questi uomini. Ogni parrocchia si occupa dei poveri della sua giurisdizione, arrivando a fare elenchi di poveri stranieri e poveri della parrocchia. Il vagabondaggio è stereotipicamente associato a rivolte, ecc., Il che non è il caso, ma si ritiene che quando sono in movimento, siano considerati trasmettitori di informazioni pericolose. comprendere che le persone che cadono in povertà all'interno dello spazio parrocchiale rimangono nell'assisterle. I poveri che lasciano la loro parrocchia sono considerati vagabondi, con una grande connotazione negativa, poiché non conoscendoli non si conosce la reputazione e l'onestà di questi uomini. Ogni parrocchia si occupa dei poveri della sua giurisdizione, arrivando a fare elenchi di poveri stranieri e poveri della parrocchia. Il vagabondaggio è stereotipicamente associato a rivolte, ecc., Il che non è il caso, ma si ritiene che quando sono in movimento, siano considerati trasmettitori di informazioni pericolose. Ogni parrocchia si occupa dei poveri della sua giurisdizione, arrivando a fare elenchi di poveri stranieri e poveri della parrocchia. Il vagabondaggio è stereotipicamente associato a rivolte, ecc., Il che non è il caso, ma si ritiene che quando sono in movimento, siano considerati trasmettitori di informazioni pericolose. Ogni parrocchia si occupa dei poveri della sua giurisdizione, arrivando a fare elenchi di poveri stranieri e poveri della parrocchia. Il vagabondaggio è stereotipicamente associato a rivolte, ecc., Il che non è il caso, ma si ritiene che quando sono in movimento, siano considerati trasmettitori di informazioni pericolose. Oltre all'assistenza parrocchiale, ci sono tre tipi di assistenza ai poveri. In primo luogo, l'assistenza informale basata sull'economia della donazione, parlando di quel carattere pio di chi fa donazioni ed elemosine, senza essere regolamentato ma rappresentando un contributo importante per ridurre al minimo la povertà. Inoltre c'è un'assistenza legata alla parentela, essendo la famiglia colei che sostiene un individuo che cade in povertà o gli impedisce di cadere, lo fanno anche i padrini, così come i quartieri. In certi momenti in cui una famiglia cade in povertà, il datore di lavoro può fornire questa assistenza informale. Frequenti sono anche gli aiuti tra i poveri. Quanto all'assistenza semi-formale, l'aiuto radicato nella consuetudine viene incanalato attraverso le istituzioni. La chiesa canalizza donazioni attraverso le maniche, donazioni pie. Le corporazioni anche attraverso confraternite e fraternità assistono i membri dell'istituzione nei momenti di fragilità. Ci sono giacimenti di cereali nelle regioni rurali, dove il cereale viene immagazzinato per i periodi di rischio, distribuito tra i bisognosi a condizione che venga restituito l'anno successivo. La parrocchia rurale talvolta aiuta certi contadini a lavorare la loro terra quando non possono. Riguardo a quelle formali, per tutta la bassa età moderna sarebbero state create istituzioni dal piano secolare per porre fine alla povertà. In Spagna spiccano gli ospedali per i malati, le case di carità (dal 1580, a Toledo), frutto dell'unione dei comuni e del vescovato. Alcune di queste istituzioni costringono le persone a lavorare all'interno di questi spazi di assistenza, come nelle Case di lavoro, insegnando ai poveri alcuni mestieri. In Olanda vengono creati i Rasphuis, dove vengono inviati anche giovani delinquenti, dove viene loro insegnato un mestiere e costretti a lavorare. Ad Amburgo vengono create tasse per finanziare le spese per i poveri, che vengono riscosse in orari specifici. Tutte queste misure sono inefficaci in quanto agiscono sulla conseguenza e non sulla radice. Oltre a stigmatizzare molti poveri. Nel 18° secolo i luoghi di assistenza si trasferirono alla periferia urbana, ed era abbastanza comune che ai poveri fosse vietato l'accesso al centro cittadino data la stigmatizzazione che erano inclini a furti e provocando rivolte. Nel caso spagnolo si procederà alla tassa sui poveri del 18° secolo. 4.Il mondo rurale, i contadini e le tensioni sociali nelle campagne. 4.1 Società contadine nella tarda età moderna I contadini costituivano la maggioranza della popolazione. La società contadina del diciassettesimo secolo comprende un amalgama di contadini con la terra, senza terra, contadini erranti, vagabondi, contadini dipendenti, indipendenti... La proprietà della terra ha dato origine a situazioni molto disparate. Per la maggior parte, la proprietà della terra cadde su grandi proprietari, con ricchezza e considerazione sociale importante, alcuni aspiranti a una vita nobile (ricca borghesia) e altri erano semplicemente ricchi contadini. La maggior parte raggiungerà hidalguía o una situazione privilegiata simile. I proprietari medi erano più numerosi, con una vita agiata grazie al fatto che lavoravano terre ricche e fertili di media proprietà. I piccoli proprietari hanno avuto una situazione difficile, molto suscettibile di fallire di fronte a cattive circostanze, La mezzadria e l'affitto colpivano la maggior parte dei contadini, nonostante gli oneri fiscali fossero pagati dal proprietario, furono fortemente colpiti dai cattivi raccolti. Gli affitti a breve termine erano i peggiori, poiché potevano aumentare l'affitto ad ogni rinnovo. Contro l'enfiteusi o rendita a lungo termine che favoriva la stabilità del contadino e una maggiore produttività, poiché la rendita poteva essere trasferita ai figli. Nella scala inferiore c'erano i braceri e i lavoratori a giornata (senza proprietà né rendita), che erano abbondanti nell'Europa meridionale. Un gruppo sociale in cui, come in altri gruppi, c'è mobilità sociale. Questa società risentirà dell'incidenza dello Stato, dei gruppi sociali dominanti e dell'impoverimento e impoverimento dei contadini (regressione dei beni comunitari, crisi di sussistenza, guerre, indebitamento). Questo Questo processo di separazione culminerà nell'Età dell'Illuminismo. Con l'avanzare dell'Illuminismo, la cultura popolare sta finendo, ponendo fine a sua volta al rapporto di scambio tra le due culture. Le classi popolari finiscono per soccombere alla pressione della cultura dominante, apparendo nel 18° secolo come una cultura difensiva contro le élite politiche e religiose che rifiutano parte del loro mondo. La cultura popolare finisce per subire un processo di alienazione che la lascia senza contatto con la cultura dominante. Ciò è avvenuto in conseguenza: in primo luogo, dell'evoluzione dell'economia, in secondo luogo, dell'offensiva vittoriosa dei poteri attraverso uno Stato assolutista che impone l'uniformità per raggiungere l'obbedienza e il rispetto, Anche se alla fine del Settecento le classi privilegiate provano una certa nostalgia per questa cultura popolare, come i folcloristi settecenteschi, la rivalutazione di canti, ballate e tradizioni popolari da parte degli studiosi, legandola come qualcosa di rappresentativo e di carattere nazionale carattere, e un antidoto ai divertimenti del proletariato urbano. Pertanto, si osserva una dicotomia tra le élite del 18° secolo, coloro che continuano a rifiutare la cultura popolare e coloro che bramano la cultura popolare (come la moda tradizionale nell'abbigliamento di Madrid o la richiesta di continuità della festa dei tori). TEMA IV. Assolutismo e monarchia parlamentare 1. Assolutismo Dopo la pace nel Sacro Romano Impero in cui si riconosceva che si poteva appartenere alla religione del monarca della regione e la formazione del Reichtag, la questione religiosa formatasi durante le guerre protestanti continuò ad essere oggetto di discordia tra i principi tedeschi. Mentre i luterani erano forti nel nord e nel centro dell'Impero, i cattolici controllavano il sud e l'ovest, specialmente nelle aree del Reno, della Vestfalia e della Baviera, che sebbene ci fossero più principi elettori cattolici che potevano beneficiare gli Asburgo, essi aveva perso la capacità di influenzare i principi tedeschi. Gli imperatori persero così la capacità di formulare la creazione di uno Stato mentre si concentravano sui possedimenti d'oriente che, per le loro particolarità, erano lontani dall'unità che la dinastia degli Asburgo voleva imporre ai loro territori. Inoltre, economicamente l'Hansa doveva competere economicamente con le città occidentali che commerciavano con l'America, anche se le differenze interne dell'Impero aiutavano nella diversificazione e specializzazione della produzione in termini di economia interna. Nel frattempo, la situazione interna preannunciava la Guerra dei Trent'anni durante il governo di Rodolfo II per la sua natura controriformista, che portò alla creazione della Lega Protestante Evangelista nell'Impero e, in risposta, a un'altra Lega creata da Ferdinando di Baviera di natura cattolica. Inoltre, dovette affrontare la rivolta di Itsván Bocskai, dopo la quale fu riconosciuta la libertà di culto dell'Ungheria e l'amministrazione della Transilvania passò nelle mani dello stesso Itsván. Rodolfo II ricompensò la fedeltà della Boemia concedendo loro la libertà di culto, anche se il suo successore Matías avrebbe revocato questa decisione a causa della sua grande opera controriformista e centralista. Questo aprì la strada alla sua successione da parte di Fernando II, che con la defenestrazione di Praga in risposta alle politiche controriformiste di Matías e Fernando iniziò la Guerra dei Trent'anni, dopo la quale, con la pace di Westfalia e il principio della tolleranza religiosa queste politiche di centralizzazione e unità fondate sul cattolicesimo furono respinte dall'imposizione del principio di tolleranza religiosa basato sul principio cuius regio eius religio e dalla sottomissione dell'imperatore ai disegni del Reichtag, formato da un gruppo eterogeneo di rappresentanti di varie parti dell'Impero. Con l'indebolimento dell'autorità, i principi tedeschi uscirono in testa con un aumento del potere e dell'autorità, portando così vari principati all'assolutismo. Dopo la pace di Westfalia, l'imperatore Ferdinando III concentrò i suoi sforzi sulla creazione del "grande Stato del Danubio", che il suo successore Leopoldo I tentò anche di convertire l'Ungheria in uno stato cattolico e cercando di garantire la successione alla corona di Spagna. . Pertanto, l'imposizione del cattolicesimo in Ungheria dopo la pace di Westfalia portò a molteplici ribellioni interne nell'area, oltre a dover affrontare i turchi. Oltre alle pretese in Ungheria, Leopoldo I organizzò i suoi territori patrimoniali dotandoli di un esercito permanente e aumentando le tasse per mantenerlo, rendendo i suoi territori una potenza continentale paragonabile alla Francia, che insieme alla Francia beneficerà del Trattato di Utrecht a il costo della Spagna, Nel frattempo il Brandeburgo aveva aumentato il suo status attraverso alleanze matrimoniali. È alla fine della Guerra dei Trent'anni che Federico Guglielmo iniziò il compito di centralizzare il potere del Brandeburgo, assumendo così il potere personalmente mentre cercava di porre fine all'autogoverno delle città. Federico Guglielmo creò così un esercito permanente che, in cambio dell'appoggio della nobiltà, avrebbe concesso loro una serie di privilegi, esercito grazie al quale avrebbe imposto una politica fiscale arbitraria nella Prussia orientale e intimidito quelle città che tentavano ribellarsi. Questo esercito sarebbe stato organizzato in Commissioni di guerra, che raccoglievano e distribuivano tasse ma queste stavano guadagnando potere e funzioni. Inoltre, lo Stato si indebitò per mantenere un gran numero di mercenari. Per coprire queste spese, si è deciso di ripopolare le terre non occupate e persino di bonificare i terreni per popolarle, oltre a importare nuovi raccolti e creare nuove manifatture, il tutto protetto dal protezionismo ispirato dalla politica economica olandese, con conseguente ripresa dell'economia poco tempo dei territori del Brandeburgo. Il suo successore Federico III di Brandeburgo si chiamerà anche Federico I di Prussia, essendo questo il principale stato protestante dell'Europa centrale, con un esercito in grado di rivaleggiare o addirittura superare quello austriaco. con conseguente ripresa dell'economia dei territori del Brandeburgo. Il suo successore Federico III di Brandeburgo si chiamerà anche Federico I di Prussia, essendo questo il principale stato protestante dell'Europa centrale, con un esercito in grado di rivaleggiare o addirittura superare quello austriaco. con conseguente ripresa dell'economia dei territori del Brandeburgo. Il suo successore Federico III di Brandeburgo si chiamerà anche Federico I di Prussia, essendo questo il principale stato protestante dell'Europa centrale, con un esercito in grado di rivaleggiare o addirittura superare quello austriaco. In Svezia vi fu un periodo di grande instabilità dopo la morte di Gustavo Vasa fino a quando Gustavo Adolfo II fu incoronato in tenera età, con l'obiettivo di espandere il protestantesimo in tutta la Svezia e trasformare il Baltico in un altro territorio svedese. A tal fine ratificò i privilegi della nobiltà e pose fine alle guerre con Danimarca e Russia, riformando le finanze e la giustizia per guadagnarsi la fiducia della Dieta. Tuttavia, la morte prematura di Gustavo Adolfo lasciò irrisolta la questione della successione fino alla nomina a re del nipote Carlo X, periodo in cui i nobili si arricchirono a spese della nobiltà. Con Carlo X tornarono le aspirazioni alla corona di una Scandinavia unita, continuando la guerra con la Polonia e riprendendo la guerra con la Danimarca, Tuttavia, come il suo predecessore, morì giovane e suo figlio Carlo XI non era ancora maggiorenne, quindi durante la sua reggenza furono compiuti sforzi per porre fine ai conflitti esterni. Quando raggiunse la maggiore età, Carlos XI si alleò con la Francia, affrontando una coalizione anti-svedese, che, sebbene perse territori, li recuperò presto grazie alla Francia. Dopo questo ha cercato di concentrarsi sulla politica interna, adottando misure come poter legiferare senza dieta, prendere il controllo delle finanze e riorganizzare l'esercito e la cultura nazionale. Suo figlio Carlo XII, invece, condusse la Svezia in un periodo di decadenza in cui, alla sua morte, si impose il modello costituzionale. Quando raggiunse la maggiore età, Carlos XI si alleò con la Francia, affrontando una coalizione anti-svedese, che, sebbene perse territori, li recuperò presto grazie alla Francia. Dopo questo ha cercato di concentrarsi sulla politica interna, adottando misure come poter legiferare senza dieta, prendere il controllo delle finanze e riorganizzare l'esercito e la cultura nazionale. Suo figlio Carlo XII, invece, condusse la Svezia in un periodo di decadenza in cui, alla sua morte, si impose il modello costituzionale. Quando raggiunse la maggiore età, Carlo XI si alleò con la Francia, affrontando una coalizione anti-svedese, che, pur perdendo territori, li recuperò presto grazie alla Francia. Dopo questo ha cercato di concentrarsi sulla politica interna, adottando misure come poter legiferare senza dieta, prendere il controllo delle finanze e riorganizzare l'esercito e la cultura nazionale. Suo figlio Carlo XII, invece, condusse la Svezia in un periodo di decadenza in cui, alla sua morte, si impose il modello costituzionale. La Danimarca aveva caratteristiche in comune con il caso svedese. Cristiano IV raggiunse il potere nel 1588. Anche il potere reale danese era basato sull'aristocrazia ed era ristretto, ma grazie all'eccedenza delle casse nei suoi primi anni, non ebbe problemi a governare. Ebbe un'intensa politica armata, contro gli svedesi per il controllo del Baltico e il momento decisivo fu la Guerra dei Trent'anni in cui recuperò lo Jutland in cambio del non intervento nell'Impero. Nel 1629 e nel 1630 i cattivi raccolti provocarono più perdite della Guerra dei Trent'anni, che affrontò Cristian e la dieta. Dopo la pace di Westfalia, la Danimarca divenne una potenza di second'ordine nel Baltico. Durante il regno di Federico III ebbero luogo due guerre contro la Svezia, il triste risultato per la Danimarca che terminò con il governo aristocratico, incolpandolo dei pessimi risultati della guerra, quando gli aristocratici si rifiutarono di coprire il costo della guerra, fu proclamato il carattere ereditario della monarchia danese, fino ad allora teoricamente una monarchia elettiva. In questo modo si rivolse all'assolutismo a imitazione della Svezia di Federico III e del suo successore Cristiano V. Quando l'età dell'oro in Polonia terminò alla morte di Sigismondo II, si verificò una crisi politica a causa del fragile equilibrio tra monarchia e aristocrazia. Quando i Vasa salirono al trono, non solo non furono in grado di trasformare la corona polacca in un governo assolutista ereditario, ma l'aristocrazia aumentò il suo potere a spese della corona e mantenne i suoi privilegi tradizionali mentre i contadini avevano condizioni estremamente precarie. Sigismondo III ha cercato di creare un asse svedese-polacco che ha fallito, quindi si è concentrato sulla realizzazione di riforme in Polonia, cercando di rimuovere i privilegi della nobiltà, che ha fallito. La sua politica controriformista alimentò l'intolleranza religiosa, così che quando Ladislao IV cercò di invertirla, i cosacchi ortodossi erano contro la corona. Durante il regno di Ladislao IV e di suo fratello Giovanni Casimiro V, aumentarono le tensioni con le minoranze etniche e religiose che esplosero nel regno del II quando la Polonia iniziò a perdere territori, periodo in cui le decisioni dell'aristocrazia polacca intensificarono le condizioni di i contadini. Dopo l'abdicazione di John Casimir, la Polonia entrerà in un declino dal quale non si riprenderà mai, il Paese cade nell'anarchia. In Russia con la proclamazione del clan Romanov come dinastia. Sotto il regno di Miguel I espulsero gli svedesi e i polacchi dal territorio nazionale. Si appoggiò alla nobiltà di servizio e alla borghesia mentre assumeva la nobiltà e il clero. Ha controllato l'assemblea e ha attuato riforme nell'esercito e nell'economia. Alessio gli succede intensificando le riforme di Miguel, rafforzando il potere dello zar e dando più privilegi alla nobiltà sui suoi servi. Sviluppò cancellerie e un consiglio privato oltre a modernizzare il paese, creando, tra le altre misure, il collegamento dei contadini alle terre che lavoravano. La mancanza di sbocchi marittimi privò la Russia dello sviluppo commerciale, quindi artigiani e produttori furono importati dall'estero. abolire le riforme costituzionali che hanno portato via il loro potere. In Scozia la popolazione era eterogenea e si distingueva tra sostenitori e detrattori di Giacomo II durante la restaurazione. In Irlanda la Restaurazione ha affrontato una società divisa su questioni religiose e costituzionali. Inoltre, le fragili finanze richiedevano prestiti francesi che furono utilizzati dalla propaganda dell'opposizione per attaccare gli Stuart. Con la nascita del Principe di Galles e l'instaurazione di una monarchia cattolica in un paese protestante, l'opposizione cospirò per effettuare un'invasione da parte di Guglielmo d'Orange, genero di Giacomo II e sostenuto da diversi paesi europei. Sebbene l'esercito invasore fosse inferiore all'esercito nazionale, le diserzioni ridussero l'esercito inglese. La fuga di Jacobo II dopo un accordo con gli oppositori che ha rotto unilateralmente significava che non sapevano come interpretarlo nel quadro giuridico del paese, che è stato infine interpretato come uno scioglimento del governo, che ha permesso a Guillermo e María di essere re d'Inghilterra, essendo questi incoronati mentre veniva promulgata la Carta dei diritti, che tra l'altro stabiliva un'azione indipendente tra la corona e il parlamento, D'altra parte, e per garantire la continuità del sistema, la successione toccò a Jorge de Hannover. La nuova monarchia riuscì a risolvere i problemi religiosi con editti di tolleranza, sebbene in Scozia e Irlanda ci fossero rivolte a favore di Giacomo II. La struttura fiscale degli Stuart era debole, la rotazione comunale era ancora utilizzata e, inoltre, Scozia e Irlanda non potevano competere con l'Inghilterra. Dopo la Restaurazione, sono stati compiuti sforzi per adattare la tassazione ai cambiamenti del mercato, che hanno portato a una rivoluzione finanziaria, misure dettate dal parlamento, ma era ancora una tassazione debole. Dopo La Gloriosa, il sistema finanziario è stato messo alla prova sostenendo le spese per le guerre grazie soprattutto all'utilizzo dei prestiti. Questo insieme alla vendita del debito erano i pilastri dell'economia inglese. Locke ha dotato questo sistema di una legittimità filosofica, che tra l'altro proponeva il diritto di ribellarsi in caso di ripetuti abusi di autorità da parte del monarca, che ha distanziato il pensiero di Locke da quello di Thomas Hobbes poiché Locke ha stabilito che ci dovrebbe essere una limitazione al potere del monarca perché costringeva i diritti individuali e naturali delle persone. In questo modo l'unica legittimazione per Locke è il consenso della maggioranza, essendo quindi necessario il parlamento. UNITÀ V. L'Illuminismo e il fallimento dell'Antico Regime La cultura nell'età dell'Illuminismo 1. Le caratteristiche fondamentali della cultura europea-occidentale nel 18° secolo La cultura europea è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche: In primo luogo, la religione cristiana è un riferimento fondamentale nella visione del mondo e delle pratiche sociali dei contadini e degli abitanti delle città. Le Chiese protestanti e cattoliche sono responsabili della trasmissione della dottrina e della morale cristiana attraverso la predicazione. Un processo di evangelizzazione, nel caso della Chiesa cattolica, che prosegue in gran parte dell'America. I protestanti hanno avuto due grandi movimenti di risveglio come il Metodismo (facilitato la conoscenza popolare della Bibbia e l'esperienza cristiana) e il Pietismo (Carità e aspetti mistici). Tuttavia, le élite di Francia, Inghilterra e Olanda cominciano a rifiutare questo cristianesimo a causa delle nuove esperienze culturali e scientifiche, della mondanità del clero e del discredito dell'intolleranza religiosa della Chiesa. In secondo luogo, in questo secolo c'è stato un passaggio dalla cultura basata sulla trasmissione orale a quella scritta, favorita da un'alfabetizzazione sensibile con effetti diversi a seconda del luogo, del genere e della cultura. Francia e Inghilterra e altri luoghi come Amsterdam avevano un livello di alfabetizzazione considerevole. In questo secolo si consolidano gazzette e giornali di ampia tipologia (politica, economica, ecc.), come le gazzette olandesi o il corrispondente di Amburgo, vendendo più di 80mila copie. Spiccano i giornali di opinione inglesi come Spectator. Sono emerse anche riviste o giornali specializzati in questioni scientifiche ed economiche. Questi erano favoriti da molti fattori come l'egemonia della lingua (il francese era un chiaro esempio, pubblicando o traducendo in questa lingua molti giornali e riviste ed essendo la lingua delle relazioni internazionali occupando il ruolo precedentemente ricoperto dal latino). La sostituzione del latino con le lingue vernacolari di ogni paese ha favorito questo. Terzo, le élite hanno smesso di condividere molte delle caratteristiche della cultura popolare. Mentre i comportamenti popolari tendevano ad essere più spontanei, maleducati e creduloni, l'autocontrollo, la raffinatezza e il pensiero critico prevalevano tra le élite. La cultura delle élite distingueva la sua cultura illuminata da quella del volgo, screditando quest'ultima, a volte attraverso falsità ed esagerazioni. Anche se alla fine del secolo alcune élite intellettuali iniziarono a vedere una certa idealizzazione e ammirazione per i valori del mondo contadino, non corrotto dalla civiltà. Infine, la sfera pubblica era dominata dagli uomini, potendo parlare di società patriarcale. Le donne non avevano accesso all'istruzione o, con alcune eccezioni, a cariche pubbliche. Il ruolo delle donne era riservato ad alcuni servizi ecclesiastici e assistenziali e quello di madre e moglie, sempre soggetti alle decisioni degli uomini. Anche se all'alba della rivoluzione francese alcuni hanno sollevato i diritti politici e sociali delle donne. E in questo periodo iniziò a emergere in Inghilterra il cosiddetto individualismo affettivo, che rivendicava il diritto dei figli e delle figlie a decidere sul proprio matrimonio. Alcune donne hanno anche avuto un ruolo abbastanza attivo nell'età dell'Illuminismo come circoli agglutinanti di socialità e comunicazione intellettuale. 2. L'illustrazione come movimento intellettuale e socioculturale L'Illuminismo designa un insieme di realtà complesse molto diverse. Il termine emerse per la prima volta in Germania nel 1780 per designare un movimento culturale e sociale, un processo attraverso il quale l'umanità si spera utilizzerebbe la ragione per risolvere i problemi umani e superare gli errori e gli orrori del passato. Sebbene tradizionalmente ci fosse stato un tentativo di trovare una definizione normativa, si pensava anche che fosse stata data in Francia. Allo stato attuale, è emersa una visione multipolare che non si adatta molto alla modalità francese, adattandosi a un'evoluzione delle pratiche culturali, delle modalità di rappresentazione e delle forme di socialità. T. Munck fece una cronologia che va dal 1721, con la comparsa delle lettere persiane del barone de Montesquieu, al 1794, con la deriva del francese R. e la morte di Condorcet. Il suo periodo di massimo splendore è la seconda metà del Settecento, soprattutto tra il 1748 e il 1774. Anche se in un certo senso l'illustrazione finisce quando appare il romanticismo. L'ampliamento del linguaggio caratteristico dell'illustrazione è un modo per stabilire una cronologia differenziale nell'illustrazione dei diversi paesi europei ed extraeuropei. Per comprendere meglio l'illustrazione dobbiamo vederla nel suo contesto storico globale, cioè la consonanza tra l'ottimismo razionalista e la fiducia in se stesse delle élite (Espansione del commercio e della navigazione, pace e dominio delle metropoli europee). Ed è che il mondo contadino è rimasto così totalmente fuori dall'illustrazione, essendo l'élite urbana di nobili e notabili del terzo stato i protagonisti di questo movimento. Viene da chiedersi quanta innovazione abbia avuto l'Illuminismo poiché, ad esempio, l'attività di Voltaire può essere intesa come un diffusore in Francia di idee inglesi. La cosa più innovativa è il mood provocatorio e l'eco che hanno, come l'eco che ha avuto l'enciclopedia francese diretta da Diderot. Quanto alle idee forti che compongono la visione del mondo condivisa dall'Illuminismo, spicca in primo luogo la fiducia nella ragione, principale idea capitale su cui si basava uno spirito critico su tradizioni accettate, che ha portato in alcuni casi a confronti con la dottrina cristiana, sebbene la maggioranza dei cristiani illuminati accettasse che la ragione umana è limitata e basata sulla ragione divina incarnata in Cristo. Allo stesso modo, altre idee forti erano la natura, la tolleranza o la fede nel progresso della civiltà (lo stadio più avanzato della società e della cultura). Queste idee costringono, insieme alla libertà e alla riforma, a configurare un sistema di valori in cui predomina il razionalismo utilitaristico nella sua concezione universalista e teleologica. 3. I limiti dell'Illuminismo e le origini del Romanticismo 4. Tendenze artistiche nella società di corte del Settecento 5. Progressi nella conoscenza scientifica della natura nel suo dominio Il dispotismo illuminato negli Stati del Nord Europa 1. Caratteristiche generali del dispotismo illuminato 2. Il contributo delle idee illustrate 3. La pratica del dispotismo illuminato negli Stati del Nord Europa 4. La pratica del dispotismo illuminato nella penisola iberica e in quella italiana Francia e Gran Bretagna nel XVIII secolo 1. La Francia dalla reggenza alla rivoluzione 2. Gran Bretagna sotto Hannover