Riassunto dispensa 8 (le crociate)., Schemi e mappe concettuali di Storia Medievale

Scarica Riassunto dispensa 8 (le crociate). e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Storia Medievale solo su Docsity! LE CROCIATE 1. Parlare di crociate: NO rievocare ogni spedizione VS musulmani intraprese da papi e principi tra l’XI e il XII secolo. Si intende mostrare che lo spirito di crociata divenne un tratto profondo civiltà cristiana. Profondo poiché influenzò la conquista spagnola dell’America e il conflitto VS impero ottomano. Numerare le crociate: fuori luogo anche perché quelle riuscite erano solo l’esito di un clima che si era insediato in modo permanente. - Dal 1099 (presa di Gerusalemme) al 1291 (perdita dell’ultimo avamposto cristiano in Medioriente) e l’esistenza di una frontiera calda tra cristianità e Islam fu dato permanente. - Permanente fu anche la mobilitazione delle risorse e delle coscienze. Era normale che molti partissero in pellegrinaggio per la Terrasanta, sia per espiare i peccati che per contribuire materialmente alla causa (difesa fede cristiana). Era normale nei testamenti mandare parte dell’eredità a un combattente che si apprestava a partire per Gerusalemme. Questo clima di mobilitazione permanente VS Islam rimarrà caratteristico dell’Europa dal 1000 fino al ‘700 con l’indebolirsi definitivo della minaccia turca. Non a caso sono secoli in cui ci si mobilita anche contro il nemico interno, gli EBREI. Le prime aggressioni contro gli ebrei (prima vivevano pacificamente tra cristiani) hanno luogo nel clima di eccitazione collettiva derivato dalla partenza della prima crociata. 2. 1ª crociata: catalizzatore di gravi tensioni Per capire ciò è necessario iniziare a capire l’importanza del PELLEGRINAGGIO nella fede cristiana medievale. È una pratica ancora viva oggi tra i cristiani ma nel medioevo lo era ancora di più, tanto da essere quasi un obbligo per chi poteva farlo. C’erano molte mete e le strade più famose erano quelle usate dai molti pellegrini. Il pellegrinaggio più importante = verso il Santo sepolcro di Gerusalemme, un pellegrinaggio praticato in tutto il I millennio nonostante le difficili comunicazioni. Vicino al 1000 le difficoltà per i pellegrini cristiani aumentano in Terrasanta a causa dei TURCHI. - Nuovo popolo: nomadi delle steppe, nulla in comune con gli arabi se non per la loro conversione all’Islam - Quindi Terrasanta meno ospitale per i cristiani 1009: basilica che sorge sul Santo sepolcro venne distrutta: enorme sacrilegio, anche se poi fu ricostruita. Inoltre: avanzata turca preoccupava l’impero bizantino, impero che era comunque cristiano e che chiedeva aiuto in Occidente. Allora Papa Urbano II compie, nel 1095, un grande gesto: Pellegrini partono in massa armati per sfidare gli infedeli in Terrasanta. Ma la prima crociata era solo un pellegrinaggio armato + crociati all’inizio si chiamavano tra loro PELLEGRINI. 3. 1ª crociata: • impronta indelebile sulla memoria collettiva • Fioritura di opere storiografiche e memorialistiche mai viste prima ‣ Es. Vicenda di Pietro l’eremita, predicatore che prima della partenza della crociata suscitò un entusiasmo religioso incitando le folle a una guerra di sterminio contro tutti gli infedeli ‣ Seguaci di Pietro: iniziano a perseguitare gli ebrei, infedeli perché non erano cristiani, e li spogliano dei loro beni ‣ MA vennero massacrati dai turchi prima di arrivare a Gerusalemme Le stesse scene terribili si ripresero alla conquista di Gerusalemme. 4. Conquista turca della Terrasanta + minaccia contro i cristiani d’oriente = causa immediata della decisione papale di chiamare i fedeli alla guerra santa. MA -> altre CAUSE PROFONDE. 1ª crociata: banco di prova dei nuovi equilibri politici interni alla cristianità latina: - Papa: finita la lotta per le investiture, riesce a radunare intorno a un programma i principi cristiani e mobilitare per una giusta causa le energie della cristianità. Da qui il Papa proclama la guerra santa sempre più spesso. La proclama non solo per la difesa del Santo Sepolcro ma anche per uccidere gli eretici e i nemici politici della chiesa romana. Predicare le crociate = soluzione per frenare la violenza dei guerrieri, e a far ciò avevano tentato già i monaci di Cluny (avevano avvertito i cavalieri che sarebbero bruciare all’inferno se non avessero rinunciato a combattere e uccidere). - ci provarono i vescovi attorno al 1000: la violenza era utile ma solo se usata per difendere la chiesa - In più i vescovi provarono a circoscrivere la violenza dei cavalieri, facendo sì che la esercitassero in certi luoghi e tempi (es. Non combattere da venerdì a domenica, non entrare nei recinti delle chiese e dei cimiteri) - DIRITTO D’ASILO riconosciuto agli edifici sacri: chiesa inviolabile e chi si rifugiava non poteva essere più in seguito Altra alternativa: combattere pure ma altrove e contro i nemici di Dio.