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Riassunto+note per atto di La vida es sueño, Appunti di Letteratura Spagnola

Riassunto de La vida es sueño di Pedro Calderon de la Barca con note/commento, riassunto per jornada.

Tipologia: Appunti

2020/2021

Caricato il 29/09/2022

radicaldreamer
radicaldreamer 🇮🇹

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Scarica Riassunto+note per atto di La vida es sueño e più Appunti in PDF di Letteratura Spagnola solo su Docsity! La vida es sueno, riassunto per giornata + note/commento. Jornada I Rosaura, in abiti maschili, e il suo servo Clarín scendono dalla cima di una collina. La meta del viaggio di Rosaura non è chiara(1), poiché accecata dalla disperazione e mossa secondo le leggi del destino. All'improvviso, vede un edificio in lontananza. Anche Clarin lo vede e suggerisce di avvicinarsi, dall'esterno si sente un tintinnio di catene(2) e un uomo che piange. Rosaura suggerisce di scappare, ma Clarín si rifiuta(3), mostrando compassione per l'uomo che vive in uno spazio così buio e chiuso. Segismundo appare sulla scena, seduto, incatenato e vestito di pelli di animali, come una bestia selvaggia(4). L'uomo confessa loro che il suo unico crimine è quello di essere nato(5). Si lamenta della sua prigionia, mettendo in discussione la legge che gli nega il diritto fondamentale di vivere. Sostiene che, pur avendo un'anima, non ha alcuna libertà(6). Rosaura sussurra a Clarín che le parole dell'uomo l'hanno profondamente commossa. Segismundo, sentendola parlare, chiede di sapere chi si trova lì. Rosaura e Clarín si fanno avanti e lei afferma di essere l'unica persona che ha sentito i suoi rimpianti. Sigismondo minaccia di ucciderla per aver ascoltato la confessione delle sue sofferenze, ma la donna lo prega di avere pietà di loro. Sigismondo cede alle suppliche di Rosaura e le dice di essere rimasto profondamente colpito dalla sua voce(7). Le racconta che è stato rinchiuso nella stessa cella da quando è nato(8) e che nella sua vita ha avuto contatti con un solo uomo: il suo carceriere. Improvvisamente, dall'interno della prigione si sente Clotaldo dirigersi verso la cella di Sigismondo assieme ad un gruppo di guardie della torre. Mentre si avvicina, Clotaldo ordina alle guardie di uccidere immediatamente gli intrusi per aver violato un decreto reale. Rosaura sfodera la spada e la porge a Clotaldo. Gli dice che, se deve morire, la sua spada deve restare al sicuro, perché racchiude misteri a lei sconosciuti. Quando Clotaldo impugna la spada, rimane colpito(9). Chiede a Rosaura da dove provenga l'arma e lei gli dice che le è stata data da una donna di cui non rivela il nome. Clotaldo si chiede se non stia sognando: anni prima aveva lasciato la stessa spada a una donna di nome Violante, affinché la figlia potesse usarla per ritrovare suo padre; sospettando ora che Rosaura possa essere proprio la figlia. Tuttavia, sa che sarebbe obbligato ad ucciderla per essersi introdotta nella prigione, ma decide di non farlo, sebbene ciò significherebbe la sua stessa morte come punizione. Nel frattempo al palazzo reale, Astolfo si avvicina a Estrella e la ricopre di lusinghe. Lei, tuttavia, non è impressionata dai suoi commenti e in segreto cerca di ingannarla. L'uomo dice che entrambi sono nipoti di re Basilio e che la mancanza di figli maschi del monarca li rende principali candidati al trono. Mentre Estrella afferma di essere la figlia della sorella maggiore del re, Astolfo commenta che ha comunque la priorità in quanto maschio. All'ingresso di Basilio, sia Astolfo che Estrella fanno valere le loro ragioni per l'ascesa al trono. Basilio assicura loro che saranno trattati allo stesso modo, ma che prima deve fare una confessione. Racconta che anni fa sua moglie aveva dato alla luce un figlio prima di morire di parto. Secondo Basilio, la nascita del bambino, Sigismondo, fu accompagnata da una congiunzione astrale che profetizzava che sarebbe stato un uomo malvagio e un sovrano tirannico. Sotto il governo di Sigismondo, continua Basilio, la Polonia sarebbe stata destinata a innumerevoli conflitti. Di fronte a questa profezia, il re fece rinchiudere il figlio per vedere se sarebbe stato in grado di esercitare la sua saggezza e imporsi sul destino che gli astri avevano scelto per lui. Annunciò al regno che il principe era nato morto e fece costruire la prigione segreta. Clotaldo era quindi l'unico contatto di Sigismondo con il mondo esterno. Sulla base di questa riflessione, il re decise di portare Sigismondo a palazzo il mattino seguente: allora sarà seduto sul trono di Basilio e gli sarà detto di governare il popolo. Astolfo accetta il piano di Basilio per portare Sigismondo a palazzo e il popolo invoca il suo principe. Mentre Astolfo, Estrella e la gente se ne vanno, entra Clotaldo con Rosaura e Clarín. Clotaldo chiede subito di parlare con Basilio, che intuisce che qualcosa non va. Clotaldo ammette che si è verificata una disgrazia e racconta al re che Rosaura e il suo servo si sono introdotti nella prigione segreta. Basilio lo rassicura poichè il segreto è ormai noto a tutti e perdona gli intrusi. Clotaldo è sollevato dal fatto che non dovrà dire a Basilio che la sconosciuta è sua figlia. Rosaura si rivolge a Clotaldo e lo ringrazia per averle risparmiato la vita, ma lui le risponde che non è in debito con lui. Rosaura risponde che non sarà soddisfatta finché la sua vendetta non sarà compiuta. Clotaldo le restituisce la spada, affinché la usi per vendicare il suo onore, e le chiede chi sia il suo nemico. Gli dice che il suo nemico è Astolfo, duca di Moscovia, ma si rifiuta di dirgli perché. Clotaldo cerca di convincere Rosaura a tornare a casa, ma non ci riesce. Note: (1) L'ippogrifo come creatura mitica metà cavallo e metà uccello rende impossibile stabilire se l'esperienza di Rosaura sia una realtà o un sogno. Non è chiaro da dove Rosaura provenga e dove stia andando, né le ragioni del suo viaggio, il che contribuisce anche alla qualità onirica dell'opera. (2) La natura è ostile e si oppone al compimento del destino di Rosaura. (3) Nella letteratura spagnola del Secolo d'Oro, il "gracioso" è un personaggio frequente. Se da un lato rappresentano il ‘comic relief’ nei momenti di maggiore tensione, dall'altro il "gracioso" è spesso anche un critico e astuto osservatore della realtà. (4) E’ un essere umano, ma è ormai privo di qualsiasi caratteristica che lo renderebbe tale. (5) Mostra le difficoltà e la complessità dell'esistenza umana: la protagonista ha una missione da compiere per difendere la propria dignità, ma le circostanze sembrano essere contro di lei. Ciò mette in luce un altro dei temi fondamentali dell'opera: il contrasto tra libero arbitrio e predestinazione. Rosaura non crede di essere responsabile della sua infelicità, ma capisce che la sua vita è predestinata a essere così. (6) “¿No nacieron los demás?/ Pues si los demás nacieron,/ ¿qué privilegios tuvieron/ que yo no gocé jamás?”. La sua condizione di prigioniero non è dovuta a una questione naturale, ma a una costruzione umana: la legge. (7) I due personaggi capiscono di non essere gli unici esseri umani al mondo a soffrire per la tragicità delle loro circostanze. In questo senso, fin dall'inizio, il legame tra i due sarà caratterizzato da comprensione ed empatia reciproche. Entrambi sono stati abbandonati dai genitori alla nascita e non conoscono le loro vere origini. In questo viaggio, le loro somiglianze suggeriscono la nascita di una relazione amorosa. (8) La decisione di Calderón de la Barca di ambientare le azioni di La vida es sueno in Polonia assume un significato particolare, dato che questa è stata una delle regioni europee in cui il conflitto religioso tra cattolici e protestanti è stato vissuto con maggior impatto. (9) È necessario menzionare il ruolo della spada di Rosaura in questo primo atto. Questo oggetto evidenzia l'identità nascosta di Rosaura. Anche se non conosce il vero valore dell'arma, sua madre le ha fatto capire quanto sia importante. Grazie ad essa, Clotaldo scopre che la ragazza, vestita con abiti maschili, è sua figlia. (3) È significativo che questa rabbia emerga quando uno dei servi mette a nudo le contraddizioni di Sigismondo. Il protagonista è incoerente: è vittima della sua violenza perché crede che essere liberi equivalga a imporre il proprio primato sulle idee degli altri. In questo senso, il testo mostra che nelle relazioni umane ci sono alcune regole a cui sottostare e alcuni impulsi da reprimere. (4) Nonostante questo fatto ci mostri la dimensione più selvaggia di Sigismondo, il personaggio può comunque comportarsi in modo sensato. In questo senso, la critica di Segismundo all'educazione del padre è assolutamente legittima: aver confinato l'unico figlio nella torre è stata una misura estrema e moralmente discutibile. Basilio, invece, ci mostra che un comportamento civile non è necessariamente privo di contraddizioni. Nonostante fosse noto per la sua saggezza, Basilio diede priorità al soddisfacimento dei suoi interessi di sovrano e alla continuità del suo regno rispetto al benessere del figlio. (5) Questo inganno conferma Astolfo come personaggio capace di azioni malvagie: ha offeso Rosaura e ingannato Estrella per ottenere potere in Polonia. (6) Rosaura è protagonista di una storia d'amore, con alcuni elementi comici, la cui motivazione principale è cercare di riconquistare l'onore perduto. (7) La donna è determinata e risoluta, poiché non esita a interpretare diversi ruoli per portare a compimento il suo obiettivo di vendicarsi del suo aggressore. Di fronte alle circostanze avverse, Rosaura pianifica diverse strategie. In questo modo, chiarisce quanto sia importante per lei questo scopo; non rinuncia al suo piano, ma pensa a nuovi modi per realizzarlo. (8) Quando Segismundo viene riportato in prigione e si sveglia, è confuso: “por qué si ha sido soñado/ lo que vi palpable y cierto,/ lo que veo será incierto”. Tutto sembra oscillare tra sogno, apparenza e realtà. Tutto questo è cruciale per la lettura che Segismundo dà della sua esistenza: il mondo può presentarsi in modo ingannevole per la coscienza umana. (9) Consapevole che la vita è un sogno, accetta anche che non importa se si è svegli o si sta sognando: in entrambi i casi, l'essere umano è padrone della libertà delle sue azioni, cioè è capace di fare del bene, indipendentemente dal fatto che stia sognando o vivendo. Pertanto, l'uomo veramente libero non è il tiranno che dà libero sfogo alle sue passioni come un selvaggio, ma colui che è in grado di lottare contro ciò che il destino vuole per lui. Jornada III Clarin è solo, prigioniero in una torre. È stato punito per aver saputo la verità su Sigismondo. All'improvviso si sente il suono dei tamburi e delle grida della gente fuori e Clarin teme che lo stiano cercando, anche se non ne capisce il motivo. Un soldato si offre di baciare i piedi di Clarin e tutti gli uomini gridano un applauso per il principe Sigismondo. Sigismondo appare e chiede chi lo chiama per nome. I soldati guardano Sigismondo e poi di nuovo Clarin, senza sapere chi sia quello vero(1). Sigismondo conferma di essere quello vero e Clarin spiega immediatamente. Temendo la profezia, re Basilio priva Sigismondo della libertà e progetta di incoronare Astolfo come nuovo re. I popolani del regno si ribellano e non accettano lo straniero di Moscovia come loro sovrano, così i soldati si recano alla torre per reclamare il loro principe e rovesciare il tiranno. Mentre gli uomini acclamano Sigismondo, Clotaldo entra per indagare sul rumore. Vedendoli, Clotaldo si getta immediatamente ai piedi di Sigismondo e chiede pietà. Sigismondo insiste perché Clotaldo si alzi e lo abbraccia, ringraziandolo per la sua cortesia. Clotaldo è confuso e chiede a Sigismondo cosa stia cercando di dire. Il principe afferma che anche nei suoi sogni vuole fare del bene al suo popolo. Clotaldo risponde che se vuole fare del bene deve combattere contro Re Basilio. Tuttavia, deve ucciderlo Sigismondo, perché Clotaldo non tradirà mai il suo padrone. Sebbene il principe non sia sicuro di essere sveglio o meno, dice che invidia la sua fedeltà al re e gli ordina di partire e raggiungerlo(2). Sigismondo e Clotaldo lasciano la torre, entrano Basilio e Astolfo. Astolfo esorta Basilio a sospendere per il momento i progetti di matrimonio. Dice di voler diventare re, ma se metà del popolo non lo vuole è perché non si è ancora guadagnato il loro rispetto. Astolfo chiede un cavallo per ottenere l'appoggio della Polonia affrontando Sigismondo. Entra Estrella. Basilio avverte che deve controllare la rivolta o la Polonia si trasformerà in un campo di battaglia. Clotaldo accorre, portando notizie dei soldati che hanno trascinato Sigismondo dalla torre. Egli avverte che il principe farà in modo che la profezia del cielo si avveri. Basilio chiede un cavallo e dice che difenderà la sua corona. Estrella dice che si unirà alla lotta e si allontana con Basilio e Clotaldo. Rosaura entra e si avvicina a Clotaldo. Dice di essere arrivata in Polonia come donna povera e sfortunata, ma di aver trovato compassione da parte sua, che le aveva consigliato di stare lontana da Astolfo, che però l'ha nuovamente offesa seducendo Estrella. Così, prega Clotaldo di porre fine ai suoi tormenti uccidendo Astolfo e vendicando l’ingiuria a lei arrecata. Clotaldo dice a Rosaura che vuole accontentarla e restituirle l'onore perduto, ma le cose sono cambiate da quando Astolfo gli ha salvato la vita. Ammette di essere combattuto tra la fedeltà a Rosaura e il nuovo debito con Astolfo, ma alla fine non può togliere la vita a un uomo che ha salvato la sua. Rosaura sostiene che Clotaldo è prima suo debitore(3), ma Clotaldo si rifiuta ancora di aiutarla. Mentre Clotaldo e Rosaura escono, Segismundo entra con Clarín e un gruppo di soldati. Qualche istante dopo, Clarin indica Rosaura, che rientra brandendo la spada. Si avvicina a Segismundo e si getta ai suoi piedi(4). Gli dice che è una donna molto sfortunata e che, pur avendo incontrato Sigismondo tre volte, lui non ha mai saputo chi fosse veramente. La prima volta che si sono incontrati, in prigione, lei era vestita da uomo, mentre la seconda volta era una delle dame di compagnia di Estrella. Ora spera che lui accetti di proteggerla. Rosaura racconta a Sigismondo di essere figlia di una nobildonna della Moscovia. Sua madre, Violante, è stata sedotta dai complimenti di un uomo che le ha promesso di sposarla. La donna si era concessa a lui, che però la lasciò sola con la sua spada. Rosaura, nasce più tardi ed è identica alla madre, sia nella fortuna che nei fatti, perché Astolfo ha macchiato il suo onore, proprio come era successo a Violante. Ora viene a offrire il suo aiuto a Sigismondo e spera che insieme possano impedire il matrimonio tra Astolfo ed Estrella. Lei considera già Astolfo suo marito e non può permettergli di sposare un'altra donna. Sigismondo giura di ripristinare l'onore di Rosaura prima di riottenere la corona. Il suono dei tamburi annuncia un attacco al palazzo e gli uomini iniziano a combattere. Mentre Clarin corre al riparo, Basilio entra con Clotaldo e Astolfo, ritirandosi dalla lotta. Gli uomini di Basilio vengono sconfitti dai sostenitori di Sigismondo, che dice a Clotaldo che è ora di fuggire. Si odono degli spari e Clarin esce dal nascondiglio, sanguinante, cadendo a terra morto, al che Basilio afferma che si tratta della volontà di Dio. In quel momento entra Sigismondo. Clotaldo consiglia a Basilio di scappare, ma il re si rifiuta: si getta ai piedi del figlio implorando pietà. Sigismondo si rivolge al popolo con Basilio ai suoi piedi. Sostiene che suo padre, il re, lo ha trasformato in una bestia e aggiunge che, se fosse stato trattato con gentilezza, sarebbe potuto diventare un uomo gentile e umile. Tuttavia, dice Sigismondo, il destino non si vince con la vendetta o l'ingiustizia, ma con la saggezza. Pertanto, ordina al padre di alzarsi e si getta ai piedi di Basilio in segno di resa. Di fronte alla buona volontà di Sigismondo, Basilio lo nomina immediatamente re di Polonia. Come prima decisione da re, Sigismondo ordina ad Astolfo di sposare Rosaura e ripristinare così il suo onore(5). Astolfo, tuttavia, esita. Dice che Rosaura non è di sangue reale, ma Clotaldo lo interrompe e la rivendica come figlia. Soddisfatto che Rosaura provenga da una stirpe aristocratica, Astolfo accetta di sposarla. Sigismondo dichiara che farà lo stesso con Estrella e la consacrerà come sua regina. Basilio è sorpreso dall'intelligenza di Sigismondo. Il protagonista sostiene che un sogno gli ha insegnato tutto quello che sa e che ancora oggi ha paura di risvegliarsi ancora una volta nella sua cella. Così Sigismondo dice che tutta la felicità umana passa alla fine come un sogno, e per questo bisogna approfittarne finché dura(6). Note: (1) La confusione di Clarín peggiora quando i soldati vogliono liberarlo scambiandolo per Segismundo. Nell’opera, la confusione è una condizione permanente: tormenta Clarin, tortura Sigismondo e, in questo atto, colpisce gli uomini che si ribellano al re e vengono a liberare il loro principe dalla prigione. Credono falsamente che Clarin sia il loro principe, mentre in realtà è solo un servo della Moscovia. Ancora una volta, questo equivoco rende labile il confine tra illusione e realtà. (2) Riconosce le virtù di Clotaldo e accetta di affrontarlo sul campo di battaglia. Questo gesto mette in luce il percorso di crescita interiore del protagonista: il principe dimostra di poter vincere il destino per lui scelto dalle stelle, che fin dalla nascita lo hanno condannato come distruttore della sua patria. (3) Rosaura usa quattro sostantivi per descrivere il suo desiderio di vendetta: non è disprezzata, ma agisce per la sua fama, il suo onore, la sua rabbia, la sua ira. Questo le permette di andare incontro alla morte senza paura; Rosaura può contare sulla certezza di sapere che la sua lotta vale la pena. (4) Attraverso la sua clemenza, è chiaro che l’opera non cerca di denunciare le irregolarità del sistema monarchico, ma piuttosto i problemi associati all'esistenza di un re maligno. (5) Il personaggio è costretto a reprimere i suoi istinti amorosi: pur essendosi innamorato della donna, come re deve dimenticare il suo desiderio e salvare l'onore di Rosaura dandola in sposa ad Astolfo, che l'ha disonorata. Sigismondo antepone il benessere di Rosaura al proprio. Anche in questo comportamento altruista e disinteressato si evince un gesto d'amore. (6) In questo senso, la felicità nell’opera non è altro che lo stato d'animo che nasce dal corretto esercizio della libertà umana.
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