Scarica RICERCA SU BEETHOVEN e più Appunti in PDF di Storia della musica solo su Docsity! VITA: Beethoven nasce nel 1770 a Bonn, in Germania. Beethoven was born in 1770 in Bonn, Germany. Ha vissuto un’infanzia difficile, a cui si aggiunse la progressiva sordità, la sua incapacità di accettare le regole e una serie di amori infelici e disperati. He lived a difficult childhood, to which was added the progressive deafness, his inability to accept the rules and a series of unhappy and desperate loves. Iniziò a comporre all’età di 14 anni ed esprimeva nelle sue opere tutte le sue passioni e i suoi ideali erano l’amore per l’umanità, la fratellanza e la bontà della natura e del suo creatore. He began composing at the age of 14 and expressed in his works all his passions and ideals were the love for humanity, the brotherhood and goodness of nature and its creator. Muore a Vienna nel 1827. He died in Vienna in 1827. IDENTITA EUROPEA: L'inno ufficiale dell'Unione Europea è il movimento finale della Nona sinfonia di Beethoven, anche chiamato "Inno alla Gioia". The official anthem of the European Union is the final movement of Beethoven’s Ninth Symphony, also called the "Ode to Joy". L'inno fu adottato dal Consiglio d'Europa nel 1972, in quanto "senza parole, con il linguaggio universale della musica, questo inno esprime gli ideali di libertà, pace e solidarietà perseguiti dall'Europa". The anthem was adopted by the Council of Europe in 1972, as "speechless, with the universal language of music, this anthem expresses the ideals of freedom, peace and solidarity pursued by Europe". Nel 1985 venne adottato dai capi di Stato e di governo dell'UE come inno ufficiale dell'Unione europea. In 1985 it was adopted by the EU Heads of State or Government as the official anthem of the European Union. ILLUMINISTA: Beethoven difendeva diverse idee illuministe, come la libertà di pensiero e cioè l’uso libero della ragione per uscire autonomamente dall’ignoranza Beethoven defended various Enlightenment ideas, such as freedom of thought, that is, the free use of reason to emerge autonomously from ignorance. La libertà d’azione e cioè l’autodeterminazione per uscire autonomamente dall’impotenza Freedom of action, that is, self-determination, in order to emerge autonomously from impotence. L’uguaglianza sociale, cioè senza la distinzione fra individui con più ed altri con meno diritti Social equality, that is without the distinction between individuals with more or less rights. La giustizia, cioè la garanzia che la legge verrà applicata senza arbitrarietà Justice, that is, the guarantee that the law will be applied without arbitrariness. DAI COFFEE HOUSES AL INTERNET: Per il prezzo di una tazza di caffè, potreste leggere gli ultimi opuscoli, interferire sulle notizie e sul pettegolezzo, assistere alle conferenze scientifiche, agli affari di colpo, o chiacchierare con la gente like-minded circa la letteratura o la politica. Le caffetterie, a partire dal 1650 circa, fungevano da scambio di informazioni per scrittori, politici, uomini d'affari e scienziati. Come i Web site di oggi, i blogs ed i bordi di discussione, le case di caffè erano fonti inaffidabili delle informazioni che si sono specializzate tipicamente in un soggetto particolare. Le caffetterie erano centri di educazione scientifica, speculazione letteraria e filosofica, innovazione commerciale e, talvolta, fermentazione politica. Come con i Web site moderni, la caffetteria che siete andato a dipendeva dai vostri interessi. Erano anche popolari a Parigi, Venezia e Amsterdam, ma in particolare a organico, influenzarono la produzione letteraria del romanticismo in cui la natura può anche essere drammatica, misteriosa e riflettere l'umore del poeta. Paesaggi primitivi, selvaggi o scene notturne, trasmettono i sentimenti interiori del poeta, collegando la sua anima con il soprannaturale e il divino, come nelle poesie di Coleridge, Byron e Shelley. Alcuni scrittori romantici svilupparono il concetto di natura da una prospettiva consolante, come in Wordsworth. Altri hanno descritto la natura come un'entità che è indifferente al destino dell'uomo. Tra questi troviamo il poeta italiano Giacomo Leopardi, il poeta francese Alphonse de Lamartine e lo scrittore inglese Thomas Hardy. Nel romanticismo, la natura significava anche una fuga dalle esperienze familiari e dai limiti della realtà. Il rapporto tra l'uomo e la natura ha continuato ad evolversi nella direzione di un simbolismo più profondo verso la fine del XIX secolo. RELATIONSHIP BETWEEN MAN AND NATURE: The relationship between man and nature is an important characteristic of the Romantic Age. Edmund Burke, said that the sublime is not a feature of nature, but a particular way of perceiving and interpreting it. The ideas of German Idealism, where the concept of nature implied a gradual passage from the inorganic to the organic state, influenced the literary production of Romanticism in which nature can also be dramatic, mysterious and reflect the poet’s mood. Primitive, wild landscape or night scenes, convey the inner feelings of the poet, connecting his soul with the supernatural and the divine, as in the poems by Coleridge, Byron and Shelley. Some Romantic writers developed the concept of nature from a consoling view, as in Wordsworth. Others portrayed nature as an entity which is indifferent to man’s destiny. Among these we can find the Italian poet Giacomo Leopardi, the French poet Alphonse de Lamartine and the English novelist Thomas Hardy. In Romanticism, nature also meant an escape from familiar experiences and from the limitations of reality. The relationship between man and nature continued to evolve in the direction of a deeper symbolism towards the end of the 19th century.
