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Riforma luterana, Sintesi del corso di Storia Moderna

il pensiero di Lutero

Tipologia: Sintesi del corso

2013/2014

Caricato il 20/01/2014

Utente sconosciuto
Utente sconosciuto 🇮🇹

3.4

(5)

8 documenti

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Scarica Riforma luterana e più Sintesi del corso in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! Riforma luterana Lutero era figlio di un piccolo imprenditore minerario,nato nel 1483 in Germania (Eisleben) dove dominava ancora una religiosità medievale. Nel 1501 s’iscrisse all’università di giurisprudenza, in seguito sentì la vocazione al monachesimo ed entrò nell’ordine degli agostiniani. Fin dagli anni dell’entrata in convento, Lutero era angosciato dall’idea del peccato. Secondo Lutero,la legge divina era così perfetta che l’uomo,creatura imperfetta nata con il peccato originale,non avrebbe potuto adeguarsi alla sua perfezione (tormentato dalla propria inadeguatezza di fronte ai comandamenti divini,la paura del peccato,della dannazione eterna). Nel 1507 divenne sacerdote e dopo aver conseguito il grado di dottore, insegnò teologia. Infatti, intraprese studi teologici e tenne un corso sull’Epistola ai romani di S. Paolo e fu proprio in questa lezione che maturò una nuova concezione della grazia, della giustizia divina e della fede. La giustizia divina era intesa come giustificazione , come dono di grazia offerto al peccatore che riconosce il suo sbaglio e si affida alla misericordia di Dio. La sua visione dell’uomo fu esposta nello scritto “De servo arbitrio” (sulla schiavitù della volontà). Lutero sostiene quindi l’interpretazione personale del testo biblico senza far affidamento alle speculazioni teologiche tradizionali: la Rivelazione contenuta nei testi sacri non era più esclusiva della Chiesa ma allo stesso tempo si acquisiva grazie alla lettura, senza scorciatoie mistiche. Inoltre Lutero ammise solo 2 dei 7 sacramenti (battesimo ed eucarestia). Il battesimo rappresenta la cerimonia d’iniziazione alla vita cristiana. L’eucarestia rappresenta la presenza reale di Cristo nel pane e nel vino offerto ai fedeli. Inoltre annullò l’ordinamento sacerdotale poiché chiunque potesse essere chiamato a celebrare le funzioni religiose.
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