Riforma protestante e controriforma, Appunti di Storia

Scarica Riforma protestante e controriforma e più Appunti in PDF di Storia solo su Docsity! RIFORMA PROTESTANTE – 1400 e 1500 1453 decade l’Impero Romano d’Oriente dei Bizantini, cade Costantinopoli => gli intellettuali greci arrivano in occidente => scambio di cultura generale e avvicinamento alla cultura greca antica. 1455 invenzione stampa  circolazione di testi economici ovunque. 1492 scoperta di Cristoforo Colombo dell’America => espansione confini del mondo => nuovo modo di pensare. SVILUPPO ININTERROTTO SIA DAL PUNTO DI VISTA CULTURALE CHE ESPLORATIVO. RIFORMA PROTESTANTE => scatenata del comportamento della Chiesa In Germania Chiesa percepita distopica e distante dalla sua etica, dato dalla distanza fisica che garantiva più libertà. Germania formata da più stati divisi e principati locali => luogo perfetto ed unico dove la riforma poteva attecchire. Non parte come riforma ma come critiche, anche formali, alla Chiesa corrotta (più politica ed economica che spirituale, veicolata, passiva, per il controllo dei fedeli). Rifiutate ovviamente dal Papa (“dio terreno”). Le cause principali di protesta sono state: - cause politiche, economiche e sociali: no alle ingerenze della Chiesa, fisco romano (risorse da tasse e rendite); affermazione dello Stato, potere laico sulla chiesa locale, dare vita a delle chiese nazionali; conflitti sociali provocati da un senso di ingiustizia per equità e principi evangelici predicai dai riformatori. - cause religiose: corruzione del clero; confusione teologica per la moltitudine di dottrine spesso in contrasto; sensibilità religiosa sulla non salvezza dell’anima, dell’arrivo dell’Anticristo e della fine del mondo. ! indulgenze = diminuzione della pena che l’anima deve scontare in purgatorio in proporzione ai peccati commessi. (Concessa ogni 25 anni dal Papa con il Giubileo o il peccatore deve pentirsi, confessarsi e compiere opere buone). La vendita delle indulgenze provoca lo scandalo  Papa Leone X raccolta di elemosina in cambio di indulgenze.  per la salvezza dell’anima bastava pagare/indulgenze come garanzia ai banchieri per farsi concedere un prestito. MARTIN LUTERO (1483-1546, Sassonia) 1507, sacerdote. 1510, Roma, testimonianza della corruzione clericale, che però poteva constatare ovunque. Dramma interiore superato grazie al Vangelo: salvezza non da opere buone ma nella fede e nella misericordia di Dio. 95 TESI DI LUTERO affisse alla porte della chiesa della sua città, moderate ma provocarono scalpore e assensi. Questioni pratica: soldi e vendita di indulgenze o cariche, inizialmente era una questione politica ed economica. Inizialmente la Chiesa, avendo altri problemi, non intervenne ma la polemica dilagava. Lutero ricevette l’ingiunzione di presentarsi a Roma entro 60 giorni (nel 1518)  processo temporaneamente sospeso per la richiesta del principe Federico di Sassonia di trattare in Germania Quando però venne eletto Carlo V imperatore Lutero venne condannato. 1520 Leone X emanò la bolla Exsurge Domine, dava a Lutero 60 giorni per ritrattare, pena la scomunica. Lutero dette fuoco in pubblico alla bolla e a volumi canonici !scrisse la teologia della sua nuova chiesa in tre opere: - Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca - La cattività babilonese della Chiesa - La libertà del cristiano Le tesi perdono centralità, ora denuncia la Chiesa di Roma di aver tradito il vangelo. La Chiesa va riformata secondo tre principi: - libero esame, riconosce il valore solo di battesimo ed eucarestia (consustanziazione) come sacramenti e sostiene il diritto e il dovere del cristiano di esaminare e interpretare liberamente, seguendo la propria coscienza, la Bibbia, i testi sacri e la propria vita religiosa senza l’insegnamento della Chiesa. - giustificazione per sola fede, la grazia di Dio salva l’uomo dalla dannazione, non le opere buone, => predestinazione. - sacerdozio universale, credenti sacerdoti di se stessi, no al sacramento dell’ordine, elimina gerarchia ecclesiastica. 1521 la bolla papale Decet Romanum Pontificem dichiarò la scomunica di Lutero. LE LOTTE RELIGIOSE IN GERMANIA  scatenate dalla diffusione delle idee luterane Spettava al potere laico arrestare Lutero e consegnarlo ma Carlo v non poteva dato il vasto consenso nel suo Impero. Lutero venne convocato nel 1521 alla dieta di Worms e gli venne chiesto di ritrattare. Ne posso né voglio ritrattarmi. Carlo V gli permise di allontanarsi ma rimase deciso ad agire contro di lui ma sommerso da questioni internazionali non ne ebbe il tempo, nessuno si mosse, anzi Federico di Sassonia finse un rapimento e lo mise in salvo nel castello di Wartburg: qui intraprese la traduzione della bibbia in tedesco parlato. Nel movimento riformativo non mancavano le agitazione sociali, in particolare quelle dei radicali, i cosiddetti esaltati. Lutero decise di abbandonare il suo rifugio per mettere in chiaro le sue idee e contrapporsi a quest’ultimi.  si espresse nella DOTTRINA DEI DUE REGNI: regno dello Stato e regno della Chiesa. Il cristiano interiormente deve obbedire alla legge evangelica, esteriormente all’autorità politica dello Stato. La riforma era spesso strumentalizzata, vista da prospettive diverse e usata come pretesto per ottenere vantaggi: - 1522-23 i cavalieri videro l’opportunità di impadronirsi dei principati ecclesiastici, fenomeno della secolarizzazione. - 1524-25 anche i contadini la interpretarono sotto prospettiva terrena, si ribellarono e volevano una “società giusta”. Manifesto in 12 articoli delle rivendicazioni dei contadini (guerra dei contadini/rivoluzione dell’uomo comune). Lutero si schierò contro, voleva la rivolta stroncata  massacro e repressione dei contadini da una lega di principi . Conseguente affermazione dei principi tedeschi: da loro ora dipendeva il futuro della Chiesa protestante. Nessuna iniziativa contrastante favorì alla larga diffusione della riforma, arrivando perfino a secolarizzare l’ordine dei cavalieri teutonici, divenuto Ducato di Prussia. Nel 1529 Carlo V convocò la dieta di Spira, permise il culto dove era affermato ma vietò ulteriori diffusioni e garantiva piena libertà per i riti cattolici.  i riformatori protestarono con forza contro questa dieta (da qui il nome). Nel 1530 con la dieta di Augusta si cercò un compromesso teologico con la Confessio augustana, dove era descritta la dottrina luterana e identificati gli abusi da correggere  non approvato, fu l’ultimo tentativo di riconciliazione. Carlo V ritornò alle idee della dieta di Worms ma i principi protestanti e alcune città imperiali si allearono con la Francia, l’ Inghilterra e la Danimarca nella Lega di Smalcada per fargli fronte. LA RIFORMA IN SVIZZERA  inizialmente diffusa a partire da Zurigo dalla predicazione di Ulrich Zwingli (condivideva la polemica nei confronti della Chiesa, la giustificazione per sola fede e la predestinazione) Politica pacifica nel nome degli ideali cristiani! Riforma chiesa locale: riti cattolici vietati, beni ecclesiastici secolarizzati, abolite immagini sacre e messa. Alla riforma aderì anche Berna ma i cantoni cattolici si opposero = guerra civile che vede sconfitti i protestanti. ANABATTISMO/RIBATTEZZATORI: la Chiesa dovrebbe essere limitata ai veri credenti  rifiutavano il battesimo infantile. Il battesimo acquisiva valore solo se ricevuto da adulti, doveva essere simbolo di una piena conversione. Anche se innocui, sostenevano la tolleranza e la piena libertà religiosa, rappresentavano una minaccia politica: vennero perseguitati e condannati. Nonostante ciò il movimento sopravvisse e continuò a svilupparsi. IL CALVINISMO  nata da Calvino (1509-1564), protestante di seconda generazione Calvino ebbe una conversione al protestantesimo improvvisa, a causa della sua fede abbandona la Francia e si reca a Basilea. Nel 1536 scrive Istituzione della religione cristiana, dove espone la completa teologia protestante. Come Lutero considerava validi i sacramenti citati nel Vangelo, battesimo ed eucarestia, a metà tra le due concezione preesistenti, si realizzava una comunione spirituale con Cristo ma non ammetteva la presenza reale sotto pane e vino e radicalizzava la predestinazione, decisa con un atto irrevocabile da Dio, gli eletti erano gli unici destinati a salvarsi. Sosteneva la missione di lavorare per l’onore di Dio, farsi suo strumento. Per puro caso passando da Ginevra per una sola notte si fermò, divenne pastore e predicatore e riformò la sua Chiesa. Espulse tutti i dissidenti e fece approvare le Ordinanze ecclesiastiche: - la struttura della Chiesa si fondava su quattro cariche: pastori, dottori (istruzione), diaconi (aiuto dei poveri), anziani (protettori di tradizioni, costumi e disciplina). - il governo fu affidato a: la Venerabili compagnia dei pastori e al Concistoro (denuncia e condanne). RIFORMA IN INGHILTERRA  Enrico VIII promuove una riforma della Chiesa in accordo con Roma, titolo di defensor fidei Nel 1527 Enrico chiede l’annullamento del matrimonio con Caterina d’Aragona (sostenendo di aver violato la legge divina in quanto era stata precedentemente sua cognata) per sposare Anna Bolena. Il papa Clemente VII esitava per le proteste di Caterina e il nipote Carlo V, con cui non voleva incrinare le alleanze. Enrico si impose “protettore e capo supremo della Chiesa di Inghilterra per quanto la legge di Dio lo consente”: minaccia di scomunica  reagì con l’Atto di supremazia, Parlamento “unico e supremo capo della Chiesa di Inghilterra”. ! CHIESA ANGLICANA, dotata di un nuovo testo liturgico, Book of common player, introducendo la teologia calvinista. La riforma prende piede a seconda del monarca e delle sue ideologia.