Riforma protestante - Storia moderna, Sintesi del corso di Storia Moderna

Scarica Riforma protestante - Storia moderna e più Sintesi del corso in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! LA RIFORMA Inizio 500 – esigenza di una profonda riforma della Chiesa causa corruzione dei costumi ecclesiastici: – assenteismo del clero → rinforzato dal drenaggio di risorse che venivano verso Roma, ostacolando la comunità locale; – sfarzo esagerato della Curia; eccessivo coinvolgimento del papato negli affari non religiosi → potere religioso e potere secolare intrecciati → nomine di cariche ecclesiastiche effettuate in base a considerazioni diplomatico-strategiche non tenendo conto degli effettivi meriti o meno). – Indulgenze = metodo per acquisire risorse tramite il pagamento di elemosine in cambio della remissione dei peccati. → 1517 – Leone X – INDULGENZA PLENARIA (remissione totale delle pene del Purgatorio con pagamento di elemosine). → in Germania – Alberto di Brandeburgo vescovo di Magonza e Magdeburgo assume l'appalto della riscossione delle elemosina/tasse. Il pagamento delle indulgenze che non sono altro che un vero e proprio pagamento di imposte, risale alla CONCEZIONE COMUNITARIA DEL CRISTIANESIMO MEDIEVALE > DOTTRINA DELLA SALVEZZA di Sant'Anselmo > nessun perdono fino a quando non verrà compensata l'offesa con un'offerta di pari valore. > MONETIZZAZIONE DELLA COLPA E DEL PERDONO. La denuncia dei mali della Chiesa e quindi l'iniziativa luterana furono agevolate da: – l'apertura culturale del XV secolo > bizantini che portano in Italia la cultura greca e molti suoi scritti – il contributo degli umanisti > affermazione della presenza di gravi errori nella versione latina della Bibbia ed impegno nel tentare di ristabilire la versione originale greca – attenzione alle Sacre Scritture, i Vangeli, all'interno dei quali era scritto il patto di Dio e gli uomini. MARTIN LUTERO – Formazione: nasce in Turingia nella Germania centro, entra a far parte del convento degli agostiniani a 22 anni dove inizierà un lungo percorso di studio e penitenza, Dottore in Teologia. – Influenzato dal pensiero di Sant'Agostino > visione pessimistica della natura umana, la salvezza è raggiungibile solo attraverso la grazia concessa da Dio – Nucleo della teologia protestante è che solo la grazia (la giustizia che Dio dona agli uomini di fede rendendoli giusti), solo la fede (all'interno della quale solamente è la salvezza), e solo la scrittura (il Vangelo all'interno del quale vi è la Parola di Dio); no buone opere, no devozioni, no mortificazione della carne, no potere del Papa (solo Dio ha il potere di rimettere le pene da Lui stesso inflitte). – 1517 – pubblicazione delle 95 tesi affermanti la teoria luterana. – 1520 – processo per eresia e scomunica di Lutero. – Risposta di Lutero con scritti polemici ed accusatori (contestato l'ordine del clero stesso causa suo ruolo d'intermediario tra Dio e l'uomo, contestati i sacramenti tranne Battesimo ed Eucarestia gli unici scritti nel Vangelo, acclamato il principio di liberazione interiore dell'uomo contro le costrizioni esteriori). – Successo dottrine luterane: letterati,cavalieri,contadini e principi schierati per lui > da piano religioso a piano politico. → 1521 – rivolta dei cavalieri vs feudatari → 1524 – inizio della sanguinaria rivolta dei contadini LA GUERRA DEI CONTADINI : il rapporto tra feudatario e comunità rurale era sancito da un patto il quale non poteva essere violato; col fine di accrescere la quota produttiva nell'ambito del mercato, i feudatari verranno meno al patto stabilito (aumento tasse, limitazione libertà personale,costrizione a lavoro gratuito). Le rivolte iniziano e saranno ben organizzate,con richieste precise, alimentate dalla predicazione di Muentzer; la reazione di Lutero sarà violenta,egli affermerà che non aveva mai parlato di rivendicazione e/o liberazione interiore politica ma solo religiosa, e pertanto sarà a fianco dei principi repressori delle rivolte. LA RIFORMA DELLE CITTA': molte altre città svizzere e tedesche come Norimberga, Basilea, Augusta o in particolar modo Zurigo inizieranno a prendere spunto dalla dottrina religiosa luterana per poi prenderne le distanze,protraendosi verso anche la sfera politica. Zurigo → Zwingli riformatore > abolizione culto dei santi, dottrina del Purgatorio, contestazione clero accompagnati da riforme politico-sociali come fondo per assistenza poveri, tribunale dei costumi e scuola per studi biblici. Zwingli si trovò al fianco di Lutero per la condanna alla corrente religiosa dei predicatori del battesimo per adulti, detti “anabattisti”. La Riforma comporterà grandi conflitti tra città fedeli alla Chiesa di Roma e città luterane, i quali sono un intersecarsi di fattori religiosi, politici (tensioni con l'imperatore, questione antiromana) ed economici (requisiti alcuni beni della Chiesa e smantellamento gerarchia ecclesiastica a favore delle autorità laiche e delle Chiese locali → i principi territoriali vedranno in questo una possibilità per accrescere la portata dei loro poteri all'interno dei loro territori). Tentativi di soluzione: 1526 – Dieta di Spira > principio di territorialità = ogni principe può decidere o meno se applicare l'Editto di Worms e bandire il luteranesimo dai suoi domini. 1529 – Dieta di Spira > principio di tolleranza per le minoranze ma solo per quelle cattoliche all'interno di territorio protestante e non il contrario. 1530 – Dieta di Augusta > il rappresentante dei luterani presenta all'assemblea la “Confessio augustana”, documento definito inaccettabile per i cattolici e l'imperatore Carlo V sfrutta l'occasione e decide di applicare l'Editto di Worms e restituire i beni confiscati alla Chiesa e ripristinare i vescovi. - In risposta, i principi protestanti si uniscono nella “Lega di Smalcalda” e si oppongono agli ordini imperiali. - Carlo V costretto alla tregua, che non dura però a lungo; 1555 – Pace di Augusta > Carlo V non riesce nell'impresa di riunificazione religiosa, pertanto 1) sudditi tenuti ad avere stessa confessione religiosa del loro principe territoriale, 2) beni ecclesiastici alla Chiesa se confiscati dopo il 1552, quelli precedenti li perde definitivamente. CALVINO. Ginevra, 1541, trasformazione totale della città grazie alla dottrina calvinista prevedente: – vicino più a Zwingli per quanto riguarda la considerazione dei sacramenti come puro segno della fede interiore e riduzione della messa a un semplice rito di commemorazione dell'Ultima cena. – condivisione dottrina luterana in merito alla “giustificazione per sola fede” – Dottrina della PREDESTINAZIONE – riforma ordinamenti politici e religiosi → trasformare la città in una comunità cristiana > pastori (spiegare parola di Dio), dottori (interpretare le Scritture), diaconi (cura dei poveri), anziani (vigilare sull'osservanza delle leggi morali e civili) – istituito il CONCISTORO: organo che partiva dalla vigilanza della giustizia fino ad arrivare al controllo del comportamento PRIVATO del cittadino > cade la distinzione tra sfera religiosa e mondana, tra potere ecclesiastico e politico. – A differenza del luteranesimo che rimase principalmente confinato in Germania e Scandinavia, il calvinismo si diffuse in: Svizzera, Francia, Olanda, alcuni Stati tedeschi, Scozia, Polonia, Ungheria, un po' di Inghilterra. RIFORMA IN INGHILTERRA – tra il 1532 e 34 avviene il distacco tra la Chiesa inglese e quella romana, il quale è per ragioni personali, politiche e strategiche, non per questione religiosa; il re