Scarica Lezione sul Antropocene e il Capitalocene: la critica di Moore alla geologia umana e più Appunti in PDF di Antropologia solo su Docsity! Lezione sull’ Antropocene Libro: Antropocene o Capitalocene? Di Moore ► In questo vi è una critica all’antropocene (antropocene è l’era geologica che viene declinata rispetto all’uomo che diventa forza geologica che trasforma la natura, i cambiamenti sono dovuti all’essere umano. Concetto che nasce dalla geologia, ma si sviluppa poi nelle materie sociali). Moore afferma che non è tutta l’umanità, ma sono alcune parti dell’umanità che hanno la responsabilità di questi avvenimenti. Inoltre è il capitalismo che è il motore dello sfruttamento e dell’inquinamento della natura. Antropocene: il termine indica l'epoca geologica attuale, nella quale all'essere umano e alla sua attività sono attribuite le cause principali delle modifiche territoriali, strutturali e climatiche ●Quando inizia l’era geologica dell’antropocene? Altro tema molto studiato è proprio quello dell’inizio dell’antropocene; è possibile trovare una data nella quale si può percepire l’inizio di tutto? L’uomo forse da quando esiste, da quando è entrato a far parte della Terra, ha iniziato a cambiare la natura al fine di migliorare la sua permanenza nella terra, per il suo bisogno. Comunque molto spesso è la rivoluzione industriale che viene vista come primo passaggio che porta l’uomo a cambiare profondamente la natura, diciamo che con questa inizia appunto l’inquinamento; non tutti gli studiosi sono d’accordo, però, con questa teoria, e neanche Moore. Forse è con l’era nucleare che inizia l’era dell’antropocene. La vera grande accelerazione avviene quando vi è un vero e grande sviluppo dell’Asia, in generale dell’Oriente. (Grande accelerazione, ovvero quando all'indomani della Seconda guerra mondiale, l'Antropocene è entrato in una nuova era, in cui l'umanità condiziona sempre più massicciamente l'ecologia globale: il periodo più anomalo nella storia della relazione dell'uomo con la biosfera). La fine della natura a buon mercato è un momento di svolta del mondo moderno. Indica la crisi di un pilastro fondamentale dell'accumulazione capitalistica, il cui funzionamento si basa sull'appropriazione del lavoro gratuito delle nature extra umana ed umana e non solo sullo sfruttamento della forza lavoro. La crisi del capitalismo è una crisi di uno specifico modo di organizzare la natura. La sua comprensione e la possibilità di pensare alla costruzione di rapporti socio-ecologici liberi dalle logiche di sfruttamento e appropriazione richiedono di superare il dualismo tra società e natura che ha legittimato nel lungo periodo il dominio della prima sulla seconda ed individuare i contro movimenti che possono costruire reali alternative. Dualismo umanità-natura Umanità e natura sono state costruite nel lungo periodo come due realtà nettamente separate l'una dall'altra, con regole meccanismi a processi di funzionamento distinti. L'umanità è arrivata a comportarsi come realtà completamente indipendente dal resto della natura, in cui, e attraverso cui, invece si riproduce. Questo dualismo fa sì che l'umanità si senta legittimata a utilizzare la natura, indipendentemente dagli effetti delle sue azioni. L'umanità agisce sulla natura. La storia del capitalismo si basa dunque sulla separazione tra società e natura. La prospettiva proposta da Moore si oppone a questa grande costruzione dualistica. Egli riconosce che le società umane si producono e riproducono attraverso la natura e non sulla natura. Ogni grande progetto di civiltà come il capitalismo non "ha un regime ecologico", un ambiente esterno su cui agisce, ma "è un regime ecologico", attraverso cui si produce e riproduce. Natura e società non sono due dimensioni estranee ed esterne l'una sull'altra ma sono parte dialetticamente di un'unità e si combinano in un insieme di processi socio ecologici Oikeios Moore propone un concetto per andare oltre la visione dualistica di umanità e natura, riconoscendo che queste ultime sono interdipendenti in modo dialettico in un unico mondo, con il concetto di oikeios. L'oikeios è il rapporto creativo, storico, generativo e multistrato di specie e ambiente. Esso indica l'ambiente comune alle specie viventi coprodotto processualmente in un rapporto dialettico dalle nature umana ed extra umana, costituito dunque da relazioni socio-ecologiche e non da relazioni sociali e relazioni ecologiche separate. Si passa dalla rappresentazione dell'ambiente come
