SBOBINATURE DI TUTTE LE LEZIONI - PROGRAMMA COMPLETO DI LETTERATURA SPAGNOLA - CERRON, Appunti di Letteratura Spagnola

Scarica SBOBINATURE DI TUTTE LE LEZIONI - PROGRAMMA COMPLETO DI LETTERATURA SPAGNOLA - CERRON e più Appunti in PDF di Letteratura Spagnola solo su Docsity! LETTERATURA SPAGNOLA – CERRON 15.10.20 El curso està dedicado a las novelas del XIX siglo, como “Fortunata y Jacinta” y “La Regenta”. Clarìn fue un profesor de la Universidad de Oviedo, era un periodista que escribìa costantemente y seguìa muy de cerca todo lo que estaba pasando en Europa. Como periodista era muy satirico, uno de los que tienen la pluma afiladisima; fue un personaje muy incomodo y bastante catolico, con un tipo de catolicismo muy particular; de hecho es anticlerical, y el tema moral no le importa; se ocupa de todo lo que es inmoral, como el dinero; empieza con el realismo, sigue con el naturalismo; no se va al pasado, ya que describe todos sus dìas; muere joven y a los 38 escribe “La Regenta”, pero la Espana que retrata Clarìn es una Espana reducida a la ciudad de Oviedo (Vetusta); él, de hecho, nos va a contar la ciudad por dentro atraves de una serie de personajes, en particular, a traves de un cuadrangulo amoroso; hace un retrato de toda la ciudad, describe la burguesia y la clases medios-altas, menos de la clase obrera que solo aparece en una escena de lejos;, la ciudad es una ciudad rica. Con Galdòs tiene una relacciòn muy estrecha y interesante y las dos obras que veremos estan relaccionadas. Contrariamente a este ultimo, Clarìn trata muchisimo el asunto religioso, y organiza una novela, “La Regenta”, que sigue las pautas de Flaubert (Madame Bovary); el tema principal es un triangolo amoroso. Lo de Clarìn es un catolicismo muy sincero, que no està de acuerdo con las formas esternas; la inquietud religiosa de Clarin es muy profunda que en Galdòs. Su espiritualidad es afuera de lo comùn; el tema central de su obra es la confesiòn. Galdòs es el padre de la novela moderna, pero “Fortuna y Jacinta” es una respuesta a “La Regenta”, que, de hecho, fue escrita antes. Galdos es una persona que ha conocido muchisima gente, vive de la escritura y en todas sus obras hace un retrato de la Espana contemporanea; tiene una grande apertura de visual y elige personajes de todos tipos que, en muchos casos, viven situaciones de total inmoralidad, como el alduterio. Tiene un conocimiento de la sociedad madrilena muy amplio, que comprende la aristocracia y la clases bajas como las prostitutas: de aquì “Fortunata y Jacinta”, gracias a las cuales hace un retrato de su Espana. Escribe también los “Episodiso nacionales”, que son la historia de Espana noveladas y escritas de manera muy clara para que un publico muy amplio pueda intender la historia mas recente de Espana, ya que empieza con la invasiòn napoleonica hasta llegar a sus dias; de esta manera hace una divulgaciòn historica (no son novelas historicas, porque habla tambien del presente). Despues empieza a escribir su primera novela contemporanea: “La fontana de oro” (sus novelas contemporaneas se parecen mucho a las obras de Tolstoj). Galdòs se concentra en Madrid, que describe perfectamente. En 1876 escribe también “Dona Perfecta”, una novela de tesis en la que Galdòs describe un mundo de buenos y de malos, anticipando lo que, en el siglo sucesivo, pasara con la guerra civil. Es un tanto maniqueo, ya que està evidente el espiritu del mal; podemos ver, de hecho, la Espana asolutista (mas atrasada, mas negra, mas obscura) contra la Espana liberal. Empieza a escribir las novelas contemporaneas, como Fortunata y Jacinta, en Madrid. Hace un retrato de lo que se come, como se viste, como se compra, como se presta; Hay lugares que describe asì minuciosamente que el lector mismo se proyecta en las calles de Madrid. Galdòs nos describe una Madrid en las que vemos la distintas clases sociales, la importancia de los usureros, del dinero, los torquemadas (los que compran los titulos); hay gente muy religiosa y muy poco religiosa; la gente religiosa aparece en la ultima fase de la novela de Galdos, la idealista, pero no es un tipo de religion ortodosa: son gente buenas que sigue el ejemplo de Cristo; no hay monjas por ejemplo, solo gente buena. Y en eso se parece mucho a Tolstoj. Galdòs tiene un poder de observaciòn impresionante; el matrimonio en Galdòs funciona muy poco, no hay matrimonios sacrosanto; Viajaba mucho, tambièn con Pereda. En cualquier caso, son 2 personas que se leen con mucha atenciòn, sobretodo Galdòs, que escribe muchisimo. En el XIX siglo la literatura tenìa una funciòn social muy importante en el pueblo; son 2 escritores liberales y en esto van muy unidos, pero eso no impedìa ser amigos con quien la pensaba diferentemente como Josè Marìa de Peredo, un escritor mucho màs conservador que ellos. Hay personajes como ustedes que pueden ser muy diferentes. Emilia Pardo Bazàn es una mujer de orden, no es liberal; es gallega de buena familia noble; fue nombrada profesora de la universidad complotense, donde la trataban muy mal por puro machismo; aunque tenia una moral muy rigida y catolica escribìa cosas muy inmorales. Tiene elementos de modernidad importantes. Ella, de hecho, introduce en naturalismo en Espana con “La Cuestiòn Palpitante”. Fue muy devaluada como escritora, ya que era una mujer. Fue una escritora muy moderna en su tiempo, y fue la primera a enterarse de la cuestiòn del naturalismo, y, consiguienetemente, a importarlo en Espana. Hay una serie de articulos que ha escrito para comentar los naturalistas franceses y afirma que antes de los realistas y naturalistas franceses existìa ya la novela moderna, la novela picaresca de Cervantes. La tradicciòn cervantina En espana, despues de la gran novela (Lazarillo) no ha sido continuada. Entoces, Emilia con la “cuestiòn palpitante” introduce el naturalismo en Espana, diciendo que es demasiado materialista, pero existe tambièn lo ideal. Emilia Después de Cervantes lo que no tiene continuacciòn en Espana es el “romanzo” – novela – ya que se desarrolla un tipo de novela: la novela cortesana. Esta es una novela de historias amorosas, de desenganos amorosos, contadas a la manera de Bocaccio: de hecho, hay un grupo de mujeres que se juntan y se cuentan sus desenganos amorosos, hay incestos por todas partes; aparentemente es una novela muy puritana pero en el fondo lo es muy poco; trata novelas burguesas que suceden sobretodo en Madrid y en grandes ciudadas; El costumbrismo es un fenomeno de finales del siglo XVIII; es un intento de retratar la sociedad pero de un presupuesto falso; es el punto de vista de los cultos que se dan cuenta que las tradicciones populares se estàn perdiendo; es todo muy pitoresco. Fernan Caballero, por ejemplo, escribiendo “la Gaviota”, aplica el costumbrismo a una historia: lo que es muy interesante es que escribe una novela donde el pueblo habla como habla de verdad, y asì aplica el costumbrismo sobretodo desde el punto de vista linguistico; por lo tanto la novela tiene un grandisimo valor documental. Con “la Gaviota” entramos en lo que significa “realismo”. Asì, en los anos ‘800, el realismo recupera lo que habìa dejado Boccaccio; descubren de esta manera la literatura como un retrato de la sociedad, donde el escritor es el doctor. Zola, de hecho, se presenta como un cirujano que abre la ciudad y la analiza desde el interno. Es en estos anos que podemos ver el triunfo del “romanzo”. 21.10.20 Como hemos dicho, analizaremos tres novelas consideradas naturalistas: “La Tribuna”, escrita por Emilia Pardo Bazan, es la primera obra naturalista de cierta importancia; la de Clarin es la obra magistral por excelencia del siglo XIX, y “Fortunata y Jacinta”, de Galdòs, tambièn es muy importante pero no es completamente naturalista. 1763: la censura puede ser hecha solo por el gobierno, debe ser una cosa civil, pero la censura deja de depender del Tribunal del Santo Oficio que estaba ligado a la Inquisiciòn; [la Inq. Espanola no depende de Roma, tiene sus proprias reglas; si Roma condena una cosa no necesariamente en Espana tiene que ser condenada y viceversa] 1767: expulsiòn de los gesuitas; 1770: se prohibe la tortura; 1771: el aldulterio y la bigamia pasan a juristidicion civil; 1808-1812: guerra de independencia; 1814-1820: primer periodo absolutista de Fernando. 22.10.2020 En este periodo empiezan a funcionar los periodicos, y a partir de ahì una parte de la produccion literaria se adapta en los periodicos; empieza, de hecho, el fenomeno de las novelas por entregas. ANTES DE LOS PERIODICOS… Con el Romanticismo lo que tenemos es sobretodo una gran produccion de obras poeticas y dramaticas, y hasta 1844 hay muy pocas novelas y prosas. Las unicas novelas que funcionan timidamente a principio del siglo son las novelas historicas (la primera novela es de 1823 – Rafael Humera - Ramiro Conde de Lucena; 1830 – Lopez Soler – Los bandos de Castilla; 1834 – Jose de Espronceda – Sancho Saldana). Entre 1837 y 1846 hay la primare novel por entrega, osea “Isabel de Solis”. Todo el siglo XVIII no sigue el camino natural continuando el Quijote en Espana (solo hay novelas picarescas) pero, en cambio, se limita a Inglaterra y a Francia. La cuestiòn es que Cervantes deja un vacìo que es bastante sorprendiente, ya que su tradiccion no se recuperara hasta que no llegamos a Galdòs, y despues a Clarìn, Pereira y Pardo Bazàn. Las novelas historicas son el preludio a las cuatro series de episodios nacionales de Galdòs; en Inglaterra antes de Scott existe la derivacion de la novela cervantina y picaresca y la vemos con Defoe y su Robinson Crusoe, que escribe por un publico nuevo, osea la burguesia; èl escribe tambièn Moll Flanders y Lady Roxana, que son dos personajes femeninos frustrados y romanticos; en Defoe tenemos la lucha por la vida, y la herencia de la picaresca es evidentisima. Otro ejemplo de la novela moderna es Richardson con su Pamela, que es una novela epistolar: gracias a las epistolas podemos entrar en la cabeza de cada personaje, sin que el narrador se haga el mediador entre lector y personaje; la primera novela epistolar espanola es “Proceso de cartas de amores” de Juan de Segura, una novela sentimental de 1548, mientras que en el siglo XVIII tenemos “Las cartas marruecas” de Josè Cadalso. Hay dos maneras de ver lo que pasa en la antiguedad: hay autores que se ponen en el pasado y pretenden que tambien el lector se ponga en el pasado, y otros que narran el pasado desde el punto de vista del presente; la novela màs importante de Espana es “El senor de Bembimbre”, memoracion de un pasado idealizado donde no hay ninguna caracteristica actual. En 1844 sucede un hecho muy particolar, osea que se traducen de golpe en Espana seis novelas de un autor frances, Eugene Sue, autor de “Los misterios de Paris”: con èl llega la novela por entrega en Espana. [En Espana por lo tanto dependemos tanto de lo que se està publicando en Francia y en Englaterra]. Entonces, podemos decir que hay un verdadero proceso de desarrollo detras de las novelas: por primero tenemos novelas historicas idealizadas, con muchos amores y muerto – de ahì pasamos a las novelas por entrega donde entra la realidad y lo social – por final llegamos al realismo y al naturalismo. Como hemos dicho, aunque en Inglaterra el naturalismo ya existìa, en Francia eso se presenta como la analisis de la sociedad, donde los autores son los medicos y la literatura tiene el objectivo de describir las enfermedadess de la sociedad y, a travès de los textos, ayudarlas a curarlas. Como se sale de la novela historica? Geltrudis Gomez de Avellaneda, puramente romantica, viene del Havana, 1814-1873; lleva una vita romantica, compone poesias y escribe 3 novelas: 1841- “Sab”- una de las primeras novelas indianistas; “Dos mujeres”, novela contra el matrimonio, y “Guatimozin” que es una novela historica. Tenemos tambien Carolina Coronado, que escribe poesias y teatro. Cecilia Bohl de Fabe, mejor conocida como Fernan Caballero, habia nacido en Espana y era hija de Juan Nicholas Bohl de Faber, uno de los iniciadores de la critica sobre el Romanticismo. Ella se casa 3 veces, y sus obras estan ligadas a sus matrimonios; su primer matrimonio es con un militar y gracias a este escribe una novela que llama “Clemencia”, de 1852; el marido se muere y se casa con un marquès en Sevilla y se dedica a tomar nota de como hablan los campesinos, de como habla la servidumbre – en aquel tiempo estaba una desigualdad social alucinante, se pasaba mucha hambre; - ella es muy conservadora y muy romantica, porque lo desordenado, lo revoluccionario y lo rebelde no le gustan, ya que lo que le interesa es lo pintoresco: aquì entramos en otro concepto muy importante que es el costumbrismo. No escribe novelas historicas, sino novelas actual costumbristas, porque quiere recuperar lo pintoresco y lo mejor de la sociedad espanola, pero haciendo una selecciòn. Ella, de hecho, quiere eligir todos los elementos que verdaderamente describen y identifican los espanoles; esto ha sido muy desarrollado en el Romanticismo con Larra. [En 1843 aparece una antologìa en dos tomos: los espanoles pintados por si mismos; contiene unos 30 cuadros de costumbres, una especie de publicidad] Escribe “La familia de Alvareda” que es una obra muy revoluccionaria; luego escribe tambien en francès; publica en periodicos y de hecho era bastante famosa, era muy culta; despuès del marquès se casa con uno que tiene 17 anos menos que ella y tiene muy mala salud. “La Gaviota” (1849) es un libro que escribe en francès que contiene un montòn de modismos espanoles; la parte mejor son los dialogos del pueblo de Cadìz, perfectamente comprensibles y muy bien escritos, pero cuando empieza a introducir los personajes madrilenos se empieza a perder el interes. Ella se considera muy andalusa. 28.10.20 Marcelino Menéndez Pelayo fue un escritor español, filólogo, crítico literario e historiador de las ideas. Don Marcelino ha sido la fuente inagotable de manuales y articulos; era un reaccionario y por eso no lo citan, pero lo fucilan muy a menudo. Fue un grande amigo de Galdos, y es muy importante para nuestros estudios porque en sus textos describe el autor realista y su novela de manera muy especifica; estamos al final de la vida de Galdos, precisamente en el ‘97, pero su carrera como novelista està concluida y en este momento escribe por el teatro. No obstante las ideas politicas muy diferentes, ya que Marcelino era un conservador y Galdòs era un liberal, ellos eran muy amigos; lo que sorprende mucho de esta epoca, de hecho, es que todos son amigos, no hay guerras, y esta situacion es muy diferente de la epoca de Gongora y Quevedo, en la que los esponentes del culteranismo y del conceptismo se chocan duramente. Entonces, como ya hemos dicho, tenemos un grupo de escritores que se pone a escribir novelas por una nueva clase social y para las mujeres que leen mucho. En el siglo XIX, de hecho, teniamos muchas mujeres y Fernan Caballero y Emilia Pardo Bazan estan en primera linea (la Pardo Bazan es la primera que escribe una novela costumbrista, escribe tambien critica literaria). Como dice Marcelino, Galdòs era un diputado liberal, pero no era un politico politicante, no ha tenido la tentacion del politico y no ha dejado la literatura por la politica; lo que sì està claro es que tanto Galdos como Unamuno no llegan a tener el Premio Nobel porque tienen enemigos politicos que lo impiden. Entonces, en su texto, Marcelino afirma que la obra de Galdòs no es una masa de libros eterogenos, sino un sistema de observaciones y experiencias de vida social de Espana durante màs de una centuria, y esto claramente nos lleva al naturalismo y al realismo. En el “Discurso ante la Real Academia Espanola” (1897), Galdòs nos ofrece la definicion de la novela como arte soberano para expresar opiniones; “es imagen de la vida y el arte de componerla estriba en reproducir los caracteres humanos, las pasiones, las debilidades, lo grande y lo pequeño, las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo físico que nos constituye y nos rodea, y el lenguaje, que es la marca de raza, y las viviendas, que son el signo de familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad: todo esto sin olvidar que debe existir perfecto fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción”. Novela, entonces, es pintar el alma de un personaje, y su fisionamia tiene que reflejarla. [Es importante subrayar que Emilia Pardo Bazan insiste mucho con lo espiritual, mientras que Zola es muy fisico y dice que nosotros actuamos en relaccion a donde nacimos.] Tenemos que reproducir caracteres humanes, almas, lo que nos costituye y nos rodea, y tambien el lenguaje del pueblo, y en esto Galdos tiene un ejemplo fastuoso en Cervantes (el plurilinguismo en el Quijote, donde todo el mondo habla de manera diferente, donde Sancho mismo cambia manera de hablar; el Quijote, entonces, tiene un idiolecto particular, y esto Emilia y Galdòs intentaran reproducirlo). Finalmente, en la ultima frase, Galdòs afirma que las cosas han de estar contadas bien, no basta describir cosas maravillosas si no las describes bien. El escribe tambien que se puede tratar la novela de dos maneras: “o estudiando la imagen representada por el artista, que es lo mismo que examinar cuantas novelas enriquecen la literatura de uno y otro país, o estudiar la vida misma, de donde el artista saca las ficciones que nos instruyen y embelesan”. Entonces, o se examina la literatura pasada del pais o se vive, y vivir siempre es lo mejor. Lo que quiere Galdòs, de hecho, no es leer historias para hacerlas propias en su produccion, sino contar historias que ha vivido personalmente. Galdòs, en efectos, tiene una grandisima vida social, anda mucho por Madrid, y conoce la sociedad no por lo que ha leido sino por lo que ha vivido; “Fortunata”, por ejemplo, no es un personaje tipico de las novelas pasadas, sino es una chica muy desafortunada que Galdòs probablemente ha conocido de verdad. Galdòs, entonces, ha sacado este ejemplar de la vida, ya que no sale de ningun libro. Por lo contrario, “Ana Ozores” de “La Regenta” escrita por Clarìn puede ser sacada de los libros, ya que es mucho mas literaria como origen (Mme Bovary). Clarìn, en efectos, era un profesor de la Universidad de Oviedo, donde es evidente que hay una realidad mas pequena que Madrid, y tiene una vida muy menos social que Galdòs. “La sociedad presente como materia novelable, es el punto sobre el cual me propongo aventurar ante vosotros algunas opiniones”: esta frase es muy importante. La novela, entonces, habla de la sociedad presente, y aquì entramos en el realismo. Hablar del presente es mucho mas dificil que hablar del pasado, porque no sabes si lo que escribes puede gustar al publico; la historia, de hecho, se reescribe siempre, no es algo original; siempre se repite lo que hemos oido previamente, lo que hemos leido en muchos libros. Por lo contrario, cuando hablamos del presente, hablamos de algo nuevo, original, que nadie ha oido nunca. Todo esto se opone a las novelas historicas. EPISODIOS NACIONALES: [La novela historica espanola es bastante mediocre hasta que no llegamos a Galdos, que rellena el vacio de las novelas hasta aquel momento.] Marcelino dice que Galdos ha hecho el resumen de este siglo. Galdos empieza escribiendo teatro, y “Un joven de provecho” es su primera comedia escrita en prosa, pero no le funciona y por eso empieza a escribir obras. Se pone a escribir novelas como “La fontana de oro” con la que inaugura la novela moderna espanola e introduce la realida; luego escribe “La Sombra”, “El audaz”, y despuès de estas tre novelas contemporaneamente empieza los episodios nacionales manera cervantina (el Quijote que se desdobla leyendo y se crea un mundo suyo; también en la Galatea con Persiles y Sigismunda, y tambièn en el personaje de Cardenio). En las obras de Galdòs hay el esquema de un enamorado, de un seductor que parece mucho a lo de Cervantes (Cardenio-Lucinda-Fernando-Dorotea – son dos parejas que se cruzan entre ellos como en Fortunata y Jacinta). La figura del seductor la encontramos en todas partes. [Por ejemplo en el caso de Fortunata y Jacinta el seductor es Juanito de Santa Cruz. Juanito seduce a Fortunata que se queda embarazada pero él se marcha. Ella para sobrevivir tiene que prostituirse por poco tiempo (es una mujer honrada) y después encontra a Maxi y quiere tener una vida normal. Maxi quiere salvar a Fortunata.] Hay otro seductor muy tipico en Galdòs, el “inutil” y vanidoso, él que està convencido de que, en cuanto ama a una mujer, esa tiene que decir que sì, pero muy a menudo ni se recuerda de él. En La sombra tenemos un personaje que se llama Anselmo, que es un viejo quimico (llamado también doctor Anselmo) que ha tenido una vida aburridisima y en sus ultimos dias se dedica a reinterpretar su vida contandola e inventandose un doble. Hay un narrador (tambien eso es muy cervantino) que habla con don Alnselmo y el narrador dice que él transcribe las mentiras del personaje (“no sabemos si las mentiras que conto y que vamos a transcribir pueden tener arregladas y metodizadas algun interés”  esta identificacion entre lector y narrador es muy cervantina). Este hombre le empieza a contar al narrador una historia en que aparece Helena, su esposa, una mujer guapa y joven; él empieza a tener una serie de visiones, porque su padre tiene muchos cuadros y hay uno que cuenta la historia de Helena y Paris (Paride); un dìa se despierta y ve que Paris no està, ha salido del cuadro; Anselmo siente que los dos estan hablando en el cuarto de la mujer (Helena) y la cosa se complica màs, porque este hombre en toda su tranquilidad se presenta y habla con Anselmo, y al final este ultimo le reta a duelo y lo mata. Paris se rie y responde que es inmortal; este Paris se personifica en Alejandro, una persona de carne y huesos; Anselmo tiene la obsesion que su mujer le sea infiel, primero con Paris y despues con este Alejandro. Al final Helena se muere y Anselmo se vuelve loco, y en todas estas mentiras no sabemos si los celos de Anselmo han sido inutiles. De hecho también el narrador pregunta a don Anselmo si al final sus celos han tenido alguna utilidad y Anselmo dice “nada sé y no he querido averiguarlo; prefiero la duda”  respuesta muy cervantina. La Fontana de Oro es la primera gran novela moderna que inaugura una manera nueva de escribir. Hay un cambio total en el mundo novelesco, ya no es la novela historica. Esta novela viene de Cervantes, ya que hay una serie de alusiones muy evidentes. La ciencia de la narraciòn, de hecho, Galdòs la ha aprendido de Cervantes: hay una galeria de personajes recurrientes que tienen una clara ascendencia cervantina, y estos los encontramos desde la primera novela. [La palabra “picaro” le gusta mucho a Galdòs, es algo gracioso, acuto, no es exactamente como el picaro que da lugar a la picaresca;] La fontana de oro sale como folletìn, y se publica en 1870. Es una novela que tiene mucho que ver con los episodios nacionales; el escenario es el cafè madrileno que està cerca de la Puerta del Sol, que es un lugar de cita de escritores, artistas, politicos, revolucionarios a comienzo del siglo XIX. Este escenario sirve a Galdòs para recrear el trienio liberal de 1820-1823. [Cien mil hijos de San Luis; 23-33 decada ominosa]. Se habla de Restauracion, de vuelta al periodo absolutista de Fernando VII, que fue un periodo de represiòn durisima; en este periodo los liberales quieren reorganizar a Espana y hacer que la Constitucion de Cadiz sea valida; Fernando està pagando falsos revolucionarios para que hagan danos en las calles. Galdos quiere explicar los anos del ‘20 al ’23 y como son los jovencitos liberales. Las novelas de Galdos en este periodo son muy importantes, porque cuentan lo que pasa en la calle, y, de hecho, en La fontana de oro hace perfectamente un retrato de lo que son los extraparlamentarios, la gente que està pagada por los absolutistas para hacer revolucion en la calle. Hay tambièn una historia de amor en el medio de su obra, pero esa sirve para contar lo que està pasando en la calle. El personaje con el que empieza la novela es un viejo absolutista TREMENDO (espiritu del mal, don Elia). Cuando Galdòs pinta a los absolutistas fanaticos, los pinta muy bien: son verdaderamente malso. La obra narra las vicisitudes de Lázaro, joven liberal, que llega a Madrid durante el trienio liberal, para instalarse en casa de su tío Elías «Coletilla», que es un espía reaccionario de Fernando VII. En la casa se encuentra de nuevo con Clara, que es una protegida de su tío y que es maltratada por el mismo, de la cual está enamorado perdidamente. (Clara y Lazaro se enamoran). Clara es una chica de 26 anos, hija de un liberal que se ha muerto; es una chica muy tranquila que no tiene nada de malo; don Elia la tiene siempre encerrada en casa. El tío decide dejarla en casa de las Porreño, que son tres beatas. Al descubrir que Claudio Bozmediano, otro pretendiente de Clara, ha entrado en casa para verla, la echan de la casa. Lázaro la busca desesperadamente hasta encontrarla con la ayuda del mismo Bozmediano, un militar liberal, y después de avisar a sus amigos liberales, para salvarlos del masacre que les espera, huye con Clara, de nuevo gracias al militar, a su pueblo donde se instalan definitivamente. En la obra, de hecho, hay una escena muy violenta y muy bien descrita, que es la del masacre, donde Galdòs describe cuatro personas que estan borrachos, representando perfectamente la manera de hablar de la delincuencia madrilena: don Elia es atacado en la calle por este grupo de revolucionarios (que son espias). En esta novela nos aparece este pobre Lazaro que es un poco como Cardenio, y hay tambien una escena de esta novela que volvemos a encontrar en Clarìn en la Regenta [ya el comentario que hace una de las 3 hermanas se lo lee Clarin y se lo lleva en la Regenta]. La Fontana de oro no es solo fruto de la novela realista de Balzac, es algò mas: Balzac, de hecho, no describe la Espana que describe Galdos, ya que es una Espana con un problema de beateria muy importante; el abate frances, de hecho, es muy diferente del cura espanol. Despues de esta novela Galdòs publica El audaz: esta es una historia que escribe en el verano de 1871 y la publica en forma de folletìn en 1871-1872 (a puntate: 19-28): podrìa haber sido un episodio nacional ya que empieza como los episodio nacionales con Trafalgar, pero todavia no lo es. Cuenta la historia de un personaje que nace al final del siglo XVIII, en contemporanea con la invasiòn francesa. Como prologo de esta obra Galdos pone la carta de un amigo que habla del Audaz. Lo que este amigo dice es que Galdos pinta la depravacion profunda, la ipocrisia del final del siglo precedente y el principio del siglo actual (“i paesi sono pieni di conventi e le strade sono piene di delinquenti”): sociedad corrompida en ideas, costumbres y gustos literarios. Martin Muriel es el protagonista de esta obra, es un volteriano, su padre le ha dado muy buena educacion y aqui Galdos defiende a Godoy. Con el andar del tiempo el protagonista termina absolutamente extremista y loco, convencido de ser Robespierre y asì termina la novela. [El audaz (1871), segunda novela de Benito Pérez Galdós, relata la historia de Martín Muriel, personaje formado en las ideas revolucionarias procedentes de tierras francesas, que buscará incesantemente la venganza que no pudo realizar su padre ante las intrigas de las que fue víctima. Situada la acción en 1804, Martín también intentará localizar a su hermano, Pablillo, del que sólo sabe que fue acogido por el conde de Cerezuelo, una de las personas que persiguió el fin funesto de su padre. En este peregrinar, Martín Muriel se encontrará con multitud de personajes: Susana Cerezuelo, hija del conde, y con la que tendrá un acercamiento, previsiblemente por venganza; Lorenzo Segarra, mano derecha del conde, y verdadero causante de las penas del padre de Muriel; el tío Genillo, el único que veló por el bienestar de Pablillo en casa del conde; o Leandro, amigo de Martín y que intentará mantener un idilio con la hija de Doña Bernarda.] Despues de esta obra Galdos empieza a escribir los episodios nacionales; El audaz, de hecho, puede ser un preludio a los “episodios nacionales”. Mientras escribe los episodios nacionales llega Dona Perfecta. Dona Perfecta (1876) es una de las obras mas famosas de Galdos. Aquì Galdos inventa la ciudad de Orbajosa, la Espana oscura de los conventos, y aquì empieza la historia de las mujeres que pintan todo. Dona Perfecta es una mujer tremenda, es la hipocrisia, la maldad, y el pobre Pepe Rey es un ingeniero que se enamora de su prima (la hija de Dona Perfecta), que es un poco como Clara de La fontana de oro; en Dona Perfecta Galdòs es mucho màs malo; el final lo cambia 3 veces; Pepe Rey es asesinado por orden de Dona Perfecta y su enamorada Rosarita se vuelve loca; al final de Dona Perfecta introduce las cartas, que seràn importante en Tristana. Para acabar con las novelas de la primera epoca tenemos Gloria, que es una novela que empieza cervantinamente, y es un anticipo de lo que pasa en “La Regenta”. En esta novela hay un problema de matrimonio. Gloria es una nina huerfana de madre que tiene un padre ingeniero que la educò muy bien y le hizo leer muchos libros, libros que son la mistica espanola, Calderòn de la Barca, un poco de picaresca (la Regenta también lee mucha mistica pero lee muy desordenadamente porque tiene un padre que no la sigue). Aquì Galdòs no quiere enfrantar la Espana màs tremenda con la meno tremenda, sino quiere enfrentar dos personajes: Gloria y Thomas. Ella es catolica y vive en un pueblo de Cantabria (Ficobriga), que es una ciudad como Orbajosa, completamente llena de cura y de monjas (“santurrona”), mientras que él es un judio de familia borguesa que vive en Londres (cosmopolita). Los protagonistas se casan pero es un amor imposible, debido a la espiritualidad que cada uno tiene a su manera. Son profundamente religiosos pero hay dificultad de matrimonios mixtos: ella es catolica y él es judio [este problema es similar al de Leon Roch donde una mujer muy catolica se enamora de un hombre completamente ateo  religion siempre presente y central como problema]. Marianela es una novela idilica, muy breve y de fantasia. Es la historia de un ciego en Galicia y Marianela es su guia. Ellos tienen un amor platonico pero cuano él se opera a los ojos y empieza a ver, se enamora de otra porque Marianela no le gusta. Es una novela triste y platonica. Llegamos a las novelas contemporaneas. 5.11.20 Dona Perfecta es una novela que tiene mucha repercusiòn y de la que hay muchas traducciones ( novela de un cierto peso que se introduce a la grande novela realista del momento). Se considera entre la serie de la primera epoca, es una modela de las novelas contemporaneas, es una novela de tesis y por esto es excesivamente maniquea (es decir que los malos son malos y los buenos son buenos). Introduce una serie de elementos que luego van a introducirse en otras obras de Galdòs, como en el caso de las letras, que usara muchas veces ( cartas que encontramos también en Tristana). En esta obra Galdòs hace una descripcion de la religiosidad de la provincia espanola de Orbajosa. Las tres novelas que siguen, osea Gloria, Marianela y La Familia de Leon Roch son de tema bastante religioso, tratan el tema de la religiosidad de manera mas delicada, y se habla del enfrentamiento de religiones distintas (judio vs catolica, ateo vs catolica). En Marianela aparece una diferencia de clases muy marcada y Marianela es un ser que no tiene una colocacion social particular, es un personaje tan sublime que podrìa ponerse en la categoria de los santos. Ella, cuando el ciego al que le hace de guia se enamora de otra, va a morirse de dolor. Galdos es muy anticlerical porque la descripcion que hace de la iglesia, de los curas, es muy feroz y tremenda. Pero, contemporanemente no es un ateo declarado, tiene una percepcion de lo espirutal que aparece perfectamente en su personajes de clases bajas como Marianela, Almudena (pobre hombre marroquì). muy interesante y totalmente cervantina. De hecho, Isidora Rufete, la protagonista, ha sido educada por su padre y quiere ser noble, cree que es noble y vive la vida como don Quijote. Cuando descubre que no es la noble que cree que ser, se acaba en la prositucion. Las tres novelas siguientes (Tormento, El doctor Centeno y La de Bringas) son una trilogia y aqui empiezan a aparecer personajes tipicos de Madrid. Tormento y La de Bringas son muy interesantes. En Tormento hay una relaccion pecadora, porque habla del amor entre un cura, y una mujer. Este cura se lo llaman Tormento y al final consigue liberarse: Tormento no se puede casar porque la sociedad no se lo permite, pero los dos enamorados se unen ilegalmente, huyen y se marchan. La de Bringas cuenta de la clase media, de la vida del palacio real donde vivian los cortesanos. La protagonista empieza a pedir prestamos porque quiere vivir sobre sus posibilidades y cae en manos de los usuresos ( dinero muy presente y tema de la usura muy importante porque luego se dessarrollarà en la trilogia de Torquemada). En todo esto se describe la sociedad espanola del momento, ya que en cada momento Galdos esta metido en el presente y lo describe, nunca habla del pasado, todos se pueden identificar con lo que està pasando en el pais. Con Lo prohibido tenemos un punto de La coscienza di Zeno  un senorito andaluz se viene a Madrid y quiere casarse con una de sus primas. Finalmente llegamos a Fortunata y Jacinta. Esta obra no plantea problemas espirituales. Galdos se atiene a lo que esta pasando en la sociedad y en la epoca del momento, pero pinta la historia de dos casadas. En esta obra influye mucho el hecho de que Clarin haya escrito La Regenta poco antes (por otro lado es importante subrayar que La Regenta viene de Tormento, ya que hay la historia de un amor entre una mujer y un cura, aunque la historia no tiene nada a que ver). Galdos escribe una novela mucho mas larga de lo que estaba acostumbrado a hacer. La primera edicion presenta 1776 paginas! Esta novela està dividida en 4 partes que contienen 31 capitulos y 188 secciones. Galdos usa un periodo de tiempo mas largo de 3 anos (mas largo que Clarin) y lo divide en capitulos y secciones, y eso es importante porque imita a Cervantes con el Quijote, que poco antes de publicarlo hace una division interna de los capitulos. Eeste juego de interrumpir imitando a Cervantes lo encontramos perfectamente en Galdos, que hace un corto de los momentos màs importantes (por ej. en el cap. V de la primera parte, interrumpe el viaje de novios de Jacinta y Juanito). 1. En la primera parte hay 11 capitulos y 44 secciones (cada capitulo esta dividido en secciones); 2. En la segunda parte hay 7 capitulos y 52 secciones; 3. En la tercera parte hay 7 capitulos y 42 secciones; 4. En la cuarta parte hay 6 capitulos y 50 secciones. La primera parte es la mas larga. Cada parte se ocupa de una tematica y dentro de una parte, cada capitulo tiene su unidad, es decir presenta una unidad tematica que està interrumpida por las secciones (pero la unidad es bastante facil de seguir). Si observamos el titulo (Fortuna y Jacinta – dos historias de casadas), ya nos da una idea de los personajes mas importantes: en el titulo, de hecho, tenemos dos mujeres, Fortunata y Jacinta. Son dos historias de casadas pero en realidad son mas de dos historias, se introducen otros personajes secundarios que en realidad son muy importantes. Juanito Santa Cruz està casado con Jacinta Arnaiz Cordero. Maximiliano Rubin y Fortunata (su apellido no aparece). Estos son los dos matrimonios. Luego hay personajes secundarios pero importantes: -Dona Guillermina Pacheco, es un personaje de la aristocracia que se dedica a la caridad publica y es casi una “santa laica”, una especie de Santa Teresa de Jesus. Podemos decir que este personaje es una respuesta a Clarin poruqe en Clarin hay la presencia de Santa Teresa leida pasivamente por Ana Ozores, al final Santa Teresa no le ha ensenado nada (Santa Teresa es una santa fundadora que sale a la calle y se enfrenta con los poderes de la iglesia y està al punto de ser condenada por la Inquisicion pero despues la hacen santa). Como contraposicion a Santa Teresa, que era muy activa, Galdos crea a Guillermina Pacheco “la santa” que pide dinero a todo el mundo por sus obras de caridad en un momento en que, con la desamortizacion, ha desaparecido mucho la beneficiencia publica y Guillermina la hace privadamente podemos decir. Guillermina nos muestra un tipo de catolicismo activo, particular, ella busca salvar a ninos, a mejorar las condiciones de vida de los pobres PERO tiene un punto de vista muy aristocratico, es decir que està entre hacer obras de caridad salvando a ninos, y comprar a ninos. Esta mujer (que se ocupa también de la redencion de Fortunata) se nos presenta como un elemento muy religioso pero con una religiosidad muy distinta con respecto a los otro personajes de Galdos de las novelas precedentes. -Dona Lupe la de los pavos es la tia de Maxi, es una senora soltera y muy particular que practica la usura, pero con las mejores intenciones. Es amiga de Torquemada y es una pequena burguesa que se ocupa y ayuda a sus 3 sobrinos que se han quedado huerfanos. No tiene nada de santa, pero tiene un sentido muy practico. -Mauricia la dura es una prosituta a la que Fortunata ha conocido dentro de una institucion que servia para rieducar mujeres, un lugar donde Guillermina ha llevado a Fortunata para ayudarla a “salvarse”. Es muy similar a Napoleòn, es una especie de loca borracha, pero por otro lado es muy espiritual. La descripcion de su muerte es impresionante, ella se muere porque se emborracha con el vino de la iglesia, era una alcolizada. La muerte de Mauricia hay que relacionarla con la muerte de Fortunata. A traves de este personaje (que no es solo una prostituta, sino es muy rica por dentro), Galdos nos demuestra que las personas de clase mas baja tienen alma, no es como en las picaresca, aqui hay una altura espiritual que los picaros no tienen (Lazaro es un nino solo al que no le importa nada del amor). Este es el punto en el que se acerca Galdos a Tolstoj  la pobreza marca a personas que tienen altura espiritual y en algunos casos tambien moral (pero no en el caso de Mauricia). -Don Evaristo Gonzalez Feijoo es un senor de una cierta edad que se cruza con Fortunata y se la lleva a vivir con él por dos meses. Don Evaristo ha sido un don Juan, como don Lope de Tristana pero menos hipocrita que don Lope. Don Evaristo intenta ensenar a Fortunata como se utiliza el dinero e intenta convencerla para que se reconcilie con su marido, podemos decir que se porta muy bien con Fortunata y que intenta educarla pero no funciona. -Moreno Isla,un aristocrata enamorado de Jacinta. El la protege a su manera. -Segismundo Ballester es un farmaceutico que intenta ayudar a Fortunata (se emanora de ella) pero no lo consigue. -Aurora Samaniego, la mala de la novela, es el motivo de la discordia final (similar a la Petra en La Regenta). Ella es una vanidosa. Luego hay una selva de personajes secundarios que sirven para marcar la accion, osea los amores de los 4 personajes principales. -Los padres de Juanito Santa Cruz (don Baldomero y dona Barbarita), de los que Galdos nos cuenta todo; son comerciantes, viven en la plaza mas importante de Madrid. -Los hermanos de Maxi (no esta claro si son todos hijos del mismo padre), se llaman Juan Pablo y Nicolas. Este ultimo es un cura (unico elemento clerical) pero no tiene mucho de religiosidad, es un personaje muy politico, es un carlista y es un personaje negativo/bruto pero no particularmente malvado, sobre todo porque tiene una actuacion bastante marginal en la historia. -Papitos es la criada de dona Lupe. -Torquemada es el socio de dona Lupe de los pavos, es un usurero (Galdos harà una trilogia de 4 novelas sobre Torquemada). -Jose y Segunda Izquierdo son los tios de Fortunata y podemos decir que son la unica familia que tiene Fortunata. -Severiana es la hermana de Mauricia y tiene una hija que se llama Adoracion, una nina perfecta. A Severiana, contrariamente a su hermana, la vida se le ha ido mejor. Galdos se ocupa principalmente de la burguesia con algun toque por arriba y por abajo, y por eso hay 3 personajes que sirven de enlace entre las distintas clases sociales (la mas baja es la de Fortunata; la clase burguesa media es como la de la familia de Juanito y la de Jacinta; la nobleza aparece en la figura de dona Guillermina y de Moreno Isla pero aparece muy poco  Galdos quiere contar mas la historia de la burguesia): -Estupinà, personaje fundamental, es como si saliera directamente de los episodios nacionales [de los episodios nacionales sale tambien Cordero, abuelo de Jacinta], es uno que habla continuamente. Este personaje tenia dinero pero se lo perdiò todo y se convierte en criado de los Santa Cruz (“correveydile” = “corre ve y dile”, es decir el recadero de los Santa Cruz). Entra en todas las casas, tiene la caracteristica de decir que el ha visto todo, en todos los momentos està siempre presente. Él es el punto de union entre Juanito Santa Cruz y Fortunata porque gracias a el los dos se encuentran: un dìa se pone enfermo y dona Barbarita manda Juanito a casa de Estupina para saber como està, y allì se encuentra con Fortunata. -Ido del Sagrario es un personaje muy particular. -Jacinto Villalonga, es un senorito amigo de Juanito, es un diputado muy chismoso pero que también tiene un putero, él tiene mucha relacion con el mundo bajo. En esta selva de personajes se veen dos lineas principales entre los protagonistas y los personajes segundarios. Montesino dice que la obra està dividida en 4 partes, como si fueran cuatro novelas juntas: 1  El matrimonio de Juanito con Jacinta; 2  El matrimonio de Maxi con Fortunata; 3 y 4  entre la tercera y la cuarta parte hay la pasion y la muerte de Fortunata y también la pasion y la locura de Maxi. Estas ultimas dos partes estan menos estructuradas. Lo que importa mucho es ver siempre que cada una de las 4 partes empieza con un personaje masculino y las mujeres aparecen mas adelante. Galdos empieza con mucha calma con la primera y la segunda parte, hay descripciones del contexto y de las familias; la tercera y la cuarta parte son mas aceleradas y mas breves. Galdos empieza siempre contando la historia economica de estos personajes (es algo muy dickensiano y realista), cuenta la ciudad, como comen y que comen los personajes (muy cervantino)  como son los personajes socioeconomicamente (como Cervantes en el Quijote). -La primera parte se abre con la figura de Juanito Santa Cruz. Galdos empieza diciendo las noticias que tiene mas remota de este personaje, y dice que estas noticias se le ha dada uno de los personajes secundarios, Villalonga (Galdos hace como un cronista, muy cervantino). -La segunda parte se abre con la figura de Maximilian Rubin. Aqui cita un libro, Galdos dice que hay un autor que habla de los Rubin diciendo que son judios. No podremos saber si son verdaderamente judios o no. -La tercera parte se abre inicialmente con Feijoo (colonelo del esercito ritirado, solteròn, enamorado y ayudante de Fortunata. -La cuarta parte se abre con Segismundo Ballester, el farmaceutico enamorado de Fortunata. Los personajes femeninos aparecen despues, gradualmente, de manera posterior y se van dando noticias poco a poco. En la primera parte – la mas detallada – tenemos la combinacion del matrimonio entre Jacinta y Juanito. Esta parte es muy descriptiva y aburrida. Esta familia Galdos la describe muy detalladamente pero en el resto de la novela se citaran muy poco. Galdos no adelanta nada: en la primera parte cuando habla de la familia Santa Cruz, solo habla de ellos. Lo unico que adelanta es la relacion que Juanito ha tenido con Fortunata, pero lo hace de manera muy fugaz. En esta primera parte Maxi no està. Nosotros en principio vemos que Juanito tiene muy mala compania y por eso su madre decide hacerlo casar con su prima. En el viaje de matrimonio se descubre lo que ha pasado. La primera parte se concentra en el matrimonio entre los dos primos, que son como dos hermanos. Este personaje, entonces como ya hemos visto, asì como otros, aunque es de ficcion, sirven a Galdòs para no tomar postura de decirnos lo que fue, y es muy cervantino en este sentido. Estas figuras en Galdos son frecuentisimas (Isidora de Rufete de “La desheredada”, que es muy cervantina). Ademas de la noche de San Daniel hay otros ejemplos de importancia de las fechas historicas que Galdos subraya para que los lectores vean el sustrato del mundo en el que viven sus personajes: -en el capitulo II, seccion 6, encontramos a Isabel Cordero, la madre de Jacinta y es un personaje muy importante. Ella tiene en total 17 hijos y dice que cada ano que ha nacido uno de sus hijos ha pasado algo historico importante. Por ejemplo subrayamos el ano 1846, osea el ano en que nace Jacinta, que es el mismo ano en que Isabel II se casa con su primo Francisco de Borbon. Esta relaccion es importante porque tiene que ver con la maternidad: Jacinta no puede tener hijos e Isabel II la hacen casar con su primo porque tampoco él puede tener hijos (es un hombre infertil). Galdòs hace también una descripcion muy detallada de la familia de Jacinta, contando que es muy numerosa, y esto refleja perfectamente como eran las familias de esta epoca; muchos de estos 17 hijos se mueren, se quedan en 9 y son 7 chicas, entonces hay que casar a 7 chicas. También la muerte de la madre de Jacinta es muy importante: ella va a morir al mismo tiempo en que se muere el general Prim asesinado por un atentado (1870).  relacion entre historia espanola y novela. El espacio de la novela es praticamente siempre y solo Madrid, excepto por el viaje de novios que hacen Juanito y Jacinta que van por toda Espana y que representa el unico movimiento de la historia. Pero despues de aquel momento, todo se pasa en Madrid, es una novela completamente madrilena. Lo que es importante en este sentido es que Galdos describe perfectamente el punto de la ciudad en el que viven sus personajes, eso para subrayar las diferencias sociales: la familia de Juan està en el centro, en la plaza principal de Madrid (donde vive la clase bastante aristocratica y noble); la familia de Severiana y Mauricia viene de los barrios populares cerca del rio, debajo del Palacio (donde vive la clase mas pobre); otro barrio que se describe en la obra es el de Chamberi (hoy en dia es un barrio muy elegante), al norte de Madrid y aqui viven los Rubin (donde vive la clase media, la burguesia). La geografia es muy importante porque describe cada personaje en su barrio y la diferencia entre las clases sociales. Es muy importante también la desamortizacion eclesiastica que se hace a lo largo del siglo XIX con la que se requisan todos los bienes (terrenos, ecc.) de la iglesia y se vende todo, asì que se evoluciona la agricultura espanola y la burguesia; este hecho representa también el problema con la iglesia que es muy fuerte (espiritu catolico vs espiritu anticlerical), es una verdadera lucha religiosa. La intencion de Galdos es de hacer un retrato de Espana, sobre todo de la clase media pero sin honrar a ninguna clase. La verdadera clase noble y aristocracia aparece poco, solo hay Guillermina y Moreno Isla. Como hemos dicho, cada parte de la novela empieza siempre con un personaje masculino. El primer libro empieza con Juanito Santa Cruz y todo el primer libro està dedicado a la familia Santa Cruz, que se describe muy detalladamente. Al principio se describe Juanito y sus amigos de universidad, se habla de la noche de san Daniel; Juanito se llama también el Nene (adorado nene); se ha quedado con el diminutivo porque es hijo unico (p. 202). Se conta de la noche de San Daniel, la manifestacion de estudiantes que tuvo lugar en la Puerta del Sol. Entre ellos estaba Juanito y la policia se lo coge durante esta noche hasta que llega su padre, Baldomero, y lo saca de la carcel. Juanito pasa de ser un estudiante universiario muy serio a uno que ni toca un libro. Aqui se describe Baldomero y su mujer Barbarita, madre de Juanito. Galdos escribe “papà” y “mamà” y no padre – madre. Lo primero que se dice del padre es que es un comerciante que se ha hecho rico y que politcamente es un progresista. El padre aunque es progresista no tiene una vida politica activa, no le interesa, es un senor muy tranquilo que no se pone en las tertulias (en los cafès). 18/11/2020 Fortunata y Jacinta: primera parte El primer libro de esta obra es indudablemente el mas largo. Contrariamente a la costumbre de Galdos, una vez que ha acabado la primera parte de la novela (Jacita y Juanito Santa Cruz), en la segunda parte conta la misma historia pero desde el punto de vista de Fortunata y su matrimonio con Maxi. Hay una desproporcion entre las 4 partes porque los numeros de los capitulos son diferentes en cada parte. En la 3 y 4 parte se mezclan las familias y podemos decir que estas partes son de preparacion al final clamoroso y bastanate inesperando. La primera parte, dividida en 11 capitulos, puede ser vista como una novela completa. Galdos habria podido hacer una trilogia, pero él querìa hacer un libro unitario. Esta obra se considera como la novela de Madrid. Todo lo que pasa en la novela se pasa en Madrid (excepto el capitulo 5 de la primera parte que es el viaje de novios de Jacinta y Juanito). La historia de sus personajes sigue la historia nacional en un lugar concreto, que es Madrid, ciudad capital del reino (o de la republica). De esta manera hace algo que es lo que habia hecho Balzac con Paris. El principio siempre se compara con el del Quijote, ya que el narrador se coloca dentro de esta narracion como uno que ha conocido, que ha sabido, que le han contado la historia que ahora esta escribiendo; el narrador, entonces, es testigo de una historia, y eso sale de Cervantes, pero aqui el narrador no esta contando una novela de caballeria, sino una historia contemporanea que se pone al mismo nivel de la novela; en este sentido se acerca al naturalismo, ya que Zola proponia la literatura como una forma de sciencia y como una forma de medicina para entender la realidad. La importancia de la novela en el siglo XIX, de hecho, es enorme, es lo que lee la clase media, la burguesia, y lo que escribe Galdos son historias verdaderas, a veces verosimil y él las escribe para la clase media. Galdos, en efecto, conta con un aire de verosimilidud, ya que hay un narrador que ha conocido a estos personajes, ha sido testigo de lo que ha pasado, y en esta primera parte el narrador se presenta como amigo de los amigos de Juanito. El primer capitulo se llama Juanito Santa Cruz: aqui encontramos el narrador que se propone como testigo; el narrador nomina 3 amigos de Juanito y nos importa particularmente Villalonga, un diputado, es decir el que, segun Jacinta, se ha llevado por el camino equivocado a su marido. En la primera parte (capitulo 11) VIllalonga cuenta lo que ha pasado en las cortes del general Pavia y cuenta de haber visto a Fortunata: aqui Villalonga tiene una importancia grande porque es testigo de un hecho historico y testigo también de un hecho importante en la novela, es decir se vuelve a ver Fortunata, ha recontrado a Fortunata. Aqui Galdos consigue mezclar la trama de la novela con la historia de Espana. En la primera parte se habla de la noche de San Daniel, en la que Galdos habia estado presente. Como ya hemos dicho, durante esta noche los guardias detienen a Villalonga y a Juanito, pero un detalle importante que tenemos que subrayar es quienes son los amigos del padre de Juanito. Galdos escribe por la burguesia y se concentra mucho en la descripcion de esta familia porque representa a lo mejor este periodo, son comerciantes que se han hechos ricos, y son amigos de los politicos mas conocidos; Baldomero, de hecho, es un progresista moderado, y en este momento en el poder està Gonzales Bravo; entre sus amigos [vedi p. 201-202 opera] hay tambien Don Pascual Madoz, que es autor de un diccionario de los pueblos de Espana que es fundamental, y es tambien el autor de la tercera desamortizacion (se venden los bienes publicos para pagar las guerras – las primeras dos desamortizaciones son de Mendizabal, 1 eclesiastica, 1 civil, y la tercera es de Madoz; la desamortizacion es fundamental para entender como se transforma la vida en Madrid, la economia, las ciudades, la sociedad…), la que mas hizo mal a los campesinos, ya que pusieron en venta muchas tierras, de las que se aprovechaba el pueblo para recoger, por ejemplo, leña para hacer carbon; con esa desamortizacion, entonces, se transforman las ciudades, tiran un monton de conventos para construir casas, y se transforma asì la economia espanola. [El Barrio de Salamanca es un ejemplo de la burguesia que se hace mas rica y construyendo se enriquece]. El padre de Juanito es amigo de Madoz, (pag. 202), y un amigo lo lleva a Gonzales Bravo, el ministro de la gobernacion, el que ha ordenado la represion de la noche de San Daniel, el que ha ordenado que disparen (35 muertos, 75 heridos); el mismo ministro dice que sea puesto en libertad el revolucionario y anarquista Juanito, ya que es hijo de papà, se libera por esta razòn: es un detalle importante, porque Juanito no es cualquiera senorito de Madrid, es hijo de uno que llega a pedir al ministro del gobierno que lo libere. [Todo eso puede compararse al modelo literario de don Juan Tenorio de Tirso de Molina, que es hijo de un notable, de uno que tiene poder y su tio es un embajador; de hecho cuando don Juan entra en una casa en Napoles y llega la policia, su tio embajador lo salva.] Juanito tiene dos cambios, dos momentos de crisis en su vida: -en el primero se convierte en un verdadero pelota (lecchino) al profesor, no hace nada màs que leer, estudiar y comprar libros; -en el segundo, una vez que ha terminado las carreras universitarias, decide dedicarse a la vida, de repente decide que quiere vivir y no leer solo, no quiere mas leer. Juanito ha nacido con algunos privilegios y beneficios y su padre intenta convencerlo de que haga algo, como tener negocios economico pero Juanito no quiere porque es ronoso (tirchio) y no hace ningun uso del dinero de su padre, ni de sus dos carreras (derecho y letras); él ha estudiado un poco de todo, pero no oimos ni una palabra sobre un libro, es un olgazàn (Villalonga por lo menos hace el diputado), él es un senorito y punto; la vagancia no lo lleva a nada bueno, no lleva a ninguna finalidad. El narrador nos dice que ha conocido a Juanito en 1860 cuando tenia 24 anos: el narrador se propone como uno que conoce a esta gente, de hecho dice que ha conocido también a los padres de Juanito. El narrador lo que dice de Juanito es que es guapo, simpatico, hablador, bien educado, bien vestido y que se parece a Joaquinito Pez (que es un garrulo, es decir rozzo), este hecho es interesante porque Juanito y Joaquinito son como el mismo personaje desdoblado. Joaquinito aparece en La desheredada (1861) en la que habia seducido a Isidora Rufete; en esta novela (la primera novela contemporanea de Galdos), Galdos cuenta una historia muy quijotesca, pero muy contemporanea; el padre de Isidora le ha hecho creer que es hija de un noble y arruina su vida con esa idea, porque tiene que vestir y actuar como nobles. Juaquinito Pez la seduce e Isidora acaba mal. Galdos crea Joaquinito Pez y despues lo desdobla en Juanito. En la segunda seccion de la primera parte hay la madre de Juanito asustada porque Juanito se ha ido de viaje a Paris con sus amigos Villalonga y Ruiz (Paris como simbolo del mal y de la perdicion). Barbarita es muy preocupada pero Don Baldomero no està asustado como su mujer y dice que Juanito se debe educar de cualquier manera. [En 1867 Galdos se fue a Paris por primera vez y se compra una obra de Zola, Eugenia Grandet, la primera novela que Galdos lee de Zola; desde aquel momento, el naturalismo entra en Galdos, es decir 3 anos antes de escribir la Fontana de Oro]. Galdos deja Juanito en Paris y se pasa al segundo capitulo en el que hace un analisis economico del comercio en Madrid (naturalismo) hablando de la familia Santa Cruz y Arnaiz (familia que se dedicò al comercio). Galdos cuenta su genealogia, gente que era del pueblo y se ha hecho comerciantes, y aqui hay un punto fundamental: Julio Caro Barroja (p. 217) es un antropologo que ha estudiado el mundo de los judios de Espana, y segun èl esta familia de Don Baldomero tiene un origen judio y lo vuelven a tener tambien los Rubinos, la familia de Maxi. Aqui Galdos nos cuenta de la tienda de los Santa Cruz, y describiendo la genealogia, los llama como reyes (Baldomero I, el gordo Arnaiz que comercia con la China ecc.). Como en las familias reales, se casan entre ellos Baldomero y Barbarita (que son solamente amigos de familia), y el hermano de Barbarita se casa con la madre de Jacinta, es decir que Jacinta y Juanito son primos. La primera seccion se dedica a la familia Santa Cruz y la segunda seccion a la familia Arnaiz (Barbarita). En la seccion tercera se habla de la educacion de las mujeres: la verdad es que las mujeres no tienen educacion, aunque sean de clase bastante alta como Barbarita (Fortunata, por otro lado, es completamente analfabeta porque es de clase baja). De hecho, en esta secciòn se habla de Barbarita que tiene muy poca educacion, lee sin acentos, escribe sin ortografia, conta poco y borda con puntos: este aspecto es fundamental porque el problema de las mujeres que no tienen educacion es muy dominante; son mujeres incultas aunque sean de una clase adinerada como Jacinta, que puede ser solo la esposa de su marido. En la pagina 236 se habla también de cuando hacen casar a Barbarita con Baldomero: ellos representan el gran tema de los matrimonios combinados; la familia de Barbarita, de hecho, se comporta gritando a Fortunata. En aquel momento Fortunata se va y desaparece. Juanito entra a casa de Estupinà (p. 286) y lo encuentra mientras lee. Placido està leyendo con interes un Boletin Eclesiastico de la Diocesis de Lugo (ironia cervantina porque no es algo interesante). En este momento se menciona también otro personaje (p. 288): Moreno Isla, sobrino de Dona Guillermina que vive casi siempre en Londres y quiere casarse con Jacinta; la casa donde vive Estupinà es de Moreno Isla. Desde aquel momento, Placido se queda en casa por una semana y Juanito vuelve todos los dias para ver a Estupinà y entra siempre desde la tienda de huevos (y no desde la tienda de zapatos de Plaza Mayor). Ahora empieza el capitulo cuarto: Perdicion y salvamento del Delfin. En este capitulo no se dice directamente como se ha perdido Juanito (como podemos leer desde el titutlo) pero podemos ver que Barbarita se da cuenta de algunos cambios de Juanito. El Delfin, de hecho, empieza a hablar con vulgarismos, madrilenismo y empieza a vestirse de chulo. En este periodo Estupina pasa de ser mensajero de Barbarita a ser el rufian de Juanito: Estupinà empieza a mentir a dona Barbarita y no le dice lo que hace Juanito. Diez meses pasaron de esta manera (p. 293). Una noche Juanito ha vuelto a casa muy mal y su madre se da cuenta también de que Juanito se està escondendo a su casa y tiene miedo de algo afuera. Baldomero quiere defender a su hijo, no se pregunta lo que ha hecho su hijo, quiere solo protegerlo y si algo va a pasar, dice que puede llamar a la guardia civil/policia para salvar a Juanito. Por otro lado, Barbarita tiene otra solucion: dice a su hijo que el dia despues se iran todos juntos a su casa en Plencia (vedi p. 294). Juanito es feliz pero dice a su madre que tiene que arreglar algunos asuntos. Todo el mundo sabe que Juanito tiene un problema pero no quieren saber qué ha hecho este hijo, lo unico que quieren hacer es protegerlo. Barbarita dice que lo unico que se puede hacer para salvar a su Juanito es casarlo y dice que le tiene ya la mujer buscada. La madre de Juanito quiere cuidarse de todo lo que tiene que ver con su hijo: de pegarle el boton, hasta que elegirle una mujer (mujer como sustituta de la madre: tendrà que cuidarse del hijo cuando la madre va a morir). Barbarita ha organizado todo: propone como esposa de su hijo Jacinta, la prima de Juanito. Y que casualidad, también la familia de Jacinta al dia siguiente se irà a Plencia. La seccion segunda empieza con una descripcion de Jacinta: modestita, delicada, carinosa y muy bonita. El narrador nos dice que Jacinta es una mujer mona (“carina, graziosa”) pero también de caracter. En este momento se habla también del amor propio de Juanito: Juanito solo piensa en si mismo y no tiene consciencia. A él nunca le habia pasado por la cabeza casarse con Jacinta, porque siempre la mirò como una hermana. La familia Arnaiz (de Jacinta), por otro lado, es muy feliz por la noticia del matrimonio de Juanito y Jacinta, tan feliz que Isabel Cordero se muere como un pajarito (p. 300) y los vecinos decian que se habia muerto de alegria, de felicidad para la boda de su hija (se embriagò de felicidad). Aqui viene la nota historica: Isabel Cordero muere el mismo dia de Juan Prim. El capitulo quinto trata el viaje de novios de Juanito y Jacinta. Juanito y Jacinta se casan y salen de Madrid (es el unico momento en que la novela no se pasa en Madrid). Se contrapone el viaje que hacen por Espana, con el descubrimiento que Jacinta va a hacer del pasado de su marido poco a poco durante este viaje. Jacinta empieza un verdadero “interrogatorio” que va a terminar en una confesiòn (se relacciona a la Regenta el tema de la confesiòn) entre marido y mujer. Jacinta quiere saber lo que ha pasado en la vida de Juanito y aqui empieza el tema de los celos y de la obsesion de Jacinta (en Galdos la obsesiòn se llama idea, idea ricurrente). Los dos se casan en mayo del ’71 (es importante acordarnos que en ’69 Juanito conoce a Fortunata, y que en ’70 termina la historia con Fortunata). Es una boda de luto porque Isabel se habia muerto. Después de la boda hay el viaje que empieza en Burgos, luego van a Zaragoza, Barcelona… es un viaje largo, en tren, que ocupa un capitulo de 6 secciones. Aunque se trata de un matrimonio combinado, de una parte nos da la imagen de un matrimonio bien hecho, que funciona porque se vee que los dos alcanzan intimidad y carinos tanto que pasan junto la primera noche y Jacinta al dia siguiente es muy feliz. Los dos empiezan a hablar de la misma manera, tienen su propio idiolecto, hablan de manera carinosa entre ellos: el narrados los describe como dos verdaderos enamorados. Pero al 3 o 4 dia, mas o menos, Jacinta hace la primera pregunta a Juanito. Ella le pregunta de su pasado. Juanito empieza a contar como si fuera una historia “érase una vez…” (p. 307). Aqui termina la primera seccion: termina con el hecho del huevo crudo. Poco a poco, como sigue la confesion de Juanito, empieza la obsesion de Jacinta, que empieza también a sonar el huevo (simbolo de maternidad). Sus obsesiones acaban con una verdadera y total confesiòn de Juanito: Juanito se emborracha y empieza a decir todo lo que pasò con Fortunata; Juanito abre su alma a Jacinta y le conta todo. Le conta también que Fortunata estaba embarazada de 5 meses y que en aquel momento él la abandonò (p. 336-337). A Juanito lo que le importa es tener su amor propio, quiere justificarse; él sabe que se ha comportado como un villaco/muy mal pero no quiere que se sabe. En el capitulo siete podemos ver a Jacinta que està verdaderamente obsesionada con tener hijos pero no logra tenerlos, también después de 2 anos de matrimonio (obsesion con la maternidad). Jacinta està dispuesta a comprar un hijo, el hijo de Fortunata y su marido. 25/11/2020 La primera parte es la mas larga de la novela y algunos criticos creen que es demasiado larga, demasiado llena de detalles. Francisco Caudet es el critico de nuestra edicion de Fortunata y Jacinta. Caudet no es marxista, con respecto a algunos autores de su tiempo iba màs por libre; es tambien autor de un cancionero de la guerra civil, caracterizado por cantos republicanos. Él habla de Carlos Blanco Aguinaga que en cambio era muy marxista y cree que el realismo es pintar perfectamente la realidad. Caudet hace una introduccion muy historicista y sociologica de Fortunata y Jacinta, relaccionando lo que pasa en la obra con las fechas importantes de lo que pasa en la historia. Por ejemplo el primer encuentro de Juanito y Fortunata se pasa en 1869, ano en que la Revolucion Gloriosa adoptò una nueva Constitucion, la màs liberal de todas, una constitucion de tipo republicano. Caudet cree también que es muy importante el concepto de las clases sociales en esta obra: los personajes representan las varias clases sociales, por ejemplo Juanito, de hecho, es la representacion de la burguesia a la que solo le importa del dinero. Como ya hemos visto, en esta obra hay muchisimas alusiones al dinero y se vee también que el dinero es el interes central del siglo: Galdos cuenta continuamente lo que cuesta, lo que gana, y estas son cosas que nos dan una serie de indicaciones sobre la economia del paìs; son datos siempre ciertos, y eso es un muy interesante. Por ejemplo, en la seccion 7 del capitulo 9 hay la visita al cuarto estado y se dice que Juanito cobra cuanto cobran 16 obreros. Este tipo de detalle que Galdos nos va dando, son una serie de indicaciones de la economia muy importantes. En esta obra podemos ver que la burguesia se “contamina” con el pueblo, pero cuando se cansa lo abandona después de haber aprovechado de él. De hecho el pueblo entra en la casa de los Santa Cruz, porque en un cierto momento la madre de Juanito se da cuenta de que él se contamina con el pueblo, habla de manera muy baja, hasta que decide abandonarlo, es decir abandona a Fortunata: entre mayo/junio Juanito decide no saber nada de Fortunata y después se casa con Jacinta (julio del ’71), gracias a su madre. [RESUMEN RAPIDO: Juanito se casa con Jacinta en junio de 1871. Pasan dos anos, hay una especie de paz matrimonial, pero Jacinta es esteril. Galdos no nos cuenta mucho de Juanito, pero escribe una nota que despues elimina, donde dice que Juanito tenìa muchas amantes. Lo mas importante es que en diciembre de ’72 suceden una serie de cosas: Juanito vee a Fortunata porque el nino que nace de Fortunata se muere y llaman a Juanito el cual va y le da dinero para pagar el entierro del nino. El 11 de febrero de 1873 Amadeo de Savoia abdica y se proclama la Republica, que durarà dos anos. En este momento Jacinta empieza a sospechar y no queda claro lo que està haciendo Juanito porque no se nos dice nada de él. Lo que sì se dice es que en diciembre de 1873 Juanito tiene un grandisimo catarro, està en casa y llega la visita de Ido del Sagrario que lo visita e informa a Jacinta de que ha nacido un hijo de la union de Fortunata y Juanito y le dice donde està este hijo. Este nino lo llaman el pitusin (Fortunata es la pitusa), Jacinta se obsesiona y lo va a buscar; después se viendrà a saber que es falso, que este hijo no es de Juanito porque el verdadero hijo de Juanito se ha muerto. El final de la novela es muy interesante: Fortunata se entera de una nueva infedelidad de Juanito con Aurora y le da un ataque de celo furiosisimo que la lleva a la muerte. Pero Fortunata, al final, aunque no se arrepiente de nada, deja algo, que es su hijo, a Jacinta: estas dos que se contienden el mismo hombre acaban uniendose. Jacinta y Don Guillermina cogen al nino, el hijo de Fortunata y ya no le interesa nada de su marido Juanito]. Galdos va dejando huellas, senales que luego el lector tiene que recomponer para entender, ya que el autor no va a repetir nada. Toda la novela se puede interpretar de manera materialista, como el espejo de lo que pasa en la sociedad espanola entre monarquia, Republica, burguesia baja y el cuarto estado, osea los que no tienen una colocacion en la sociedad. Jacinta (burguesia) harà una alianza con el pueblo (Fortunata). Galdos no era un femenista convencido, pero conocia muy bien al genero humano, y hace un retrato perfect de las mujeres. [Galdos seguramente habia leido a Casa de munecas, donde hay la historia de una mujer, su marido, y el mejor amigo del marido. También en la obra de Galdos, el autor describe a Fortunata en un momento y dice que se vee como una muneca]. Los temas de la seduccion y del abandono en esta obra son recurrentes, sobre todo en la figura de Juanito. En esta obra tenemos una mujer del pueblo, Fortunata, seducida y abandonada por un senorito de burguesia, Juanito. Él està con Fortunata por algunos meses y cuando se cansa del “juguete”, de la “muneca” la abandona. Pero al mismo tiempo hay Jacinta que al principio es muy sumisa, quiere mucho a su marido pero al final se da cuenta de que ella solo quiere un hijo, de su marido no le importa casi nada, ella es obsesionada pero no puede tenerl hijos: la gran idea que tiene Fortunata es de hacer un cambio, es decir dar a Jacinta su hijo y quedarse ella con su marido. Es importante la evolucion de estos personajes. Estas dos mujeres son mujeres que van cambiando y creciendo: Fortunata por ejemplo crece y cambia mucho, hasta que llega a la idea de hacer un cambio con Jacinta (hijo-marido), que a su vez cambia mucho también (ya no es sumisa a su marido). De Fortunata por ejemplo al principio no sabemos nada (de los personajes masculinos sabemos todos gracias a las descripciones de Galdos), pero aparece de repente con una imagen de belleza natural y pura y cuando Maxi la ve es amor a primera vista (=Grisostomo e Marcela – tambien aqui es un amor no correspondido). Esta novela por una parte se puede considerar como un folletin, ya que es muy larga y tiene muchos entramados, pero presenta una tecnica muy original. Lo que pasa a Fortunata se puede comparar con lo que le pasa a Sancho en el Quijote (el triunfo del pueblo bajo, de la cultura oral frente al caballero de la clase media, del hidalgo que vive de pura fantasia); Sancho es un personaje que crece y cambia como Fortunata, entra de golpe en la segunda parte y empezamos a oir como piensa y reflexiona cuando habla consigo misma, cuando cuenta de los suenos que ha tenido, cuando habla con la virgen, cuando toma consciencia de que la han tratado como un muneca. Fortunata, de hecho, pasa a ser de victima a rebelde, va a parar en los brazos de Feijoo y al final tendra la idea de intercambiar su hijo con el marido de Jacinta, para despues llegar a la locura final y al sacrificio de Fortunata. Aquì Fortunata es un personaje que va creciendo de manera sorprendente, no es ni una tonta – aunque es demasiado ingenua – ni una puta. Caudet la define como una anarquica, porque no admite las razones de la convivencia social, pero que cae en los brazos de Juanito, el colmo de la negatividad, el hombre que solamente piensa en su “capricho” (= Don Juan; = El curioso impertinente), él que solo piensa en si mismo y que por ejempo cuando abandona a Fortunata y ve que està con otro hombre vuelve a recuperarla. CAPITULO V – se acaba el viaje de los novios. CAPITULO VI – Galdos da mas explicaciones sobre la familia de Juanito, sobre Barbarita que se dedica a las tiendas y que està obsesionada con el hecho de ir de compras. En este capitulo es muy importante también la intimidad que Jacinta tiene con su marido Juanito: es una descripcion que encuntra su modelo en La Regenta, en relacciona a la intimidad de Ana Ozores y de su marido. Por otro lado, no hay contacto fisico ha muerto; “despues te lo contaré” - aqui Galdos escribe como si estuviese escribiendo un folletin (entre la seccion seis y siete del capitulo 10, p. 536). En la seccion 6 de este capitulo Juanito cuenta a Jacinta que un año después de su casamiento, le escribiò Fortunata para pedir dinero y enterrar a su hijo: aqui Juanito no se acuerda que no se lo había contado a Jacinta para no turbar la felicidad conyugal. [Es importante subrayar como los personajes finalmente comprenden lo que es verdad y lo que es mentira escuchando las versiones de otros personajes. En este caso Jacinta descubrira toda la verdad hablando con Fortunata]. Aqui podemos ver que Juanito miente y Jacinta se da cuenta de esto, porque ha sido él que ha buscado a Fortunata. Juanito cuenta a Jacinta que en la noche del Teatro ha llegado Fortunata y le ha dado un sablazo (sacar dinero): cuando Juanito habla de Fortunata siempre dice cosas negativas del pueblo (dice que es inmoral ecc.; esto subraya su “superioridad moral”, està claro que es ironia de Galdos). Al final de la seccion 7 se alude al concepto de comprar el hijo, se habla de comprar un perrito, un juguete, para hacer referencia al nino. En la seccion 8 podemos ver que todo el mundo le compra regalos al nino, pero nadie se lo puede tener. Barbarita llega con un juguete, un traje azul, pero al final no le importa nada y todos deciden que este niño vaya al orfanatorio de Guillermina. Jacinta entra por el aro (“mettersi in riga”). De hecho mandan al nino al ospicio de dona Guillermina. [En esta parte de la narracion Jacinta quiere verdaderamente a su marido.] CAPITULO XI – Se pasa la Navidad, Juanito ya no està enfermo. Como ya hemos visto, cuando Juanito se pone muy formalito Jacinta se da cuenta que esta pasando algo, por lo tanto està muy celosa. En realidad no sabemos si Juanito ha tenido otras aventura, ya que Galdos no nos dice nada, pero si Jacinta esta celosa por alguna razòn serà. Es el 3 de enero de 1874, el dia del golpe de estado Pavia (p. 553) Galdos empieza contando que hay una fiesta, estàn todos reunidos (es el periodo de Navidad) y llega Villalonga a casa de los Santa Cruz. En cuanto diputado, él es testigo del golpe, y empieza a contar lo que ha pasado en el hemiciclo, porque él ha estado allì y sabia que tenian que dar este golpe. Este hecho es muy importante porque Villalonga va combinando este episodio con la historia de Juanito: él cuenta lo que ha pasado historicamente en el emiciclo (es una cronica muy fiel), pero al mismo tiempo todo esto se relacciona con la historia personal de Juanito. Es decir, Villalonga cuenta a Juanito que ha visto a Fortunata y que ha cambiado totalmente: con un hombre en un bar, vestida de manera muy elegante, con sombrero ecc. Pero Villalonga dice también que cree que Fortunata habla lo mismo muy mal como antes, aunque ahora es elegante (“asì es el pueblo”). Aqui a Juanito se le enciende el capricho: Juanito quiere a Fortunada, pero cuando se cansa y se aburre vuelve a su mujer. Juanito tiene amor propio, en algunos casos el narrador dice que es soberbia. No acepta que se compare con Jacinta o Fortunata, es su peor defecto. No soporta haber perdido algo que ha sido suyo, entonces empieza una verdadera persecucion para encontrar a Fortunata. (Fortunata no puede amar a otro que no es Juanito, que es el peor de todos). Al final de la seccion 2 tenemos la descripcion del golpe de Pavia, que es lo que mas se parece al golpe de Tejero (se tiran todo por el suelo…). En este momento historico se ha terminado la republica con un golpe, con este golpe. Es muy interesante sentir a Villalonga que dice él estaba en el ajo (vedi p. 563). [Jacinta(?) empieza una persecucion a las sombras (el tema de las sombras en esta novela es muy importante)]. En la seccion tercera de este ultimo capitulo hay Joaquin Pez conta otra version de Fortunata: con panuelo en la cabeza ecc, vestida de humilde. Aqui podemos entender que Fortunata acaba en la prostitucion. Juanito va a buscar a Fortunata, està a punto de encontrarla, va al prostibulo pero no la encuentra; en realidad, en este prostibulo, hasta el dia antes, habia estado Fortunata. Juanito, que anda buscando Fortunata por todas las calles, se coge una pulmonia y medita en su obsesion. Aqui termina la primera parte de la obra. SEGUNDA PARTE – HISTORIA DE LOS RUBIN La segunda parte empieza con la historia de los Rubin. Al principio se conta la historia de la origen de los Rubin, y hay también la presentacion de Maxi Rubin. Esta familia tenia una tienda desde 1640, es decir desde los tiempos del Duque de Olivares (que protegia a los judios). Galdos tenia un gran interes por el tema de los judios, de hecho tal vez la familia Rubin puede ser una familia de judios. El primer dia de la revolucion de 1868 (asì volvemos atras) pasaron dos eventos: cayò el trono de Isabel II y cayò tambien la tienda muy antigua de los Rubin, de 1640. La tienda de los Rubin se ha terminado cuando cayò la monarquia porque el padre estaba lleno de deudas y tenia una mujer que era una loca: tienen 3 hijos, que no està claro si cada uno es de un padre distinto, ya que la mujer era muy desarreglada y escandalosa, tenia muchos hombres. Aqui el narrador no dice si la familia Rubin era o no de origen judia, ya que es omnisciente y no puede saber todo, lo que nos importa es como lo va a saber, en que manera. Caudet da por cierto que son judios por la origen del apellido, pero no se dice de manera muy clara en el texto. (leggi p. 572). Dar por sentado que los Rubin son judios, de verdad Galdos no lo dice claramente. Lo que es interesante es que el narrador da algunas informaciones y otras no. Nadie dice que son judios, solo lo dice Federico Ruiz, el amigo que encuentra Jacinta en el teatro. Hay una serie de articulos de este personaje que escribe que son judios: aqui el narrador nos dice que ha escrito muchos articulos que no se les pagan, los publica gratis y de esto Galdos se rie. [El narrador dice que Rubin padre era cristiano viejo y no tenia nada a que ver con los judios (personificacion del mal)]. En este capitulo se nos presentan los tres hermanos: 1. Juan Pablo, 28 anos: es un desempleado, un perfecto inutil que se hara carlista, lo quieren deportar a las islas marianas. Acabara de governador civil. 2. Nicolas, 26 anos: horroroso, desgarbado, peludo. Se va a Toledo con su tio para estudiar, se mueve solo por interes. Acabara de canonico. 3. Maximiliano, 19 anos: raquitico, privado de gracia personal, nacido a los 7 meses, su madre se lo ha amamantado con leche de cabra. [Sabemos todo de esos personajes, pero nada de Fortunata, solo su nombre] Rubin Padre es un hombre muy debil, y pasa de gran violencia a dejar que su mujer haga lo que quiera. Gracias a Fortunata y a Feijoo, protector de Fortunata, los primeros dos hermanos se colocaran. Es una familia burguesa en la que tiene que entrar Fortunata para redimirse. Como hemos ya dicho, el tema amoroso es central en la novela pero sobre todo es central el tema de la DOMINACION: en los personajes podemos ver una fuerte gana de dominar, de redimir, una mania de convertir, de salvar, de educar, de cambiar; no sabemos si las relacciones se fundan en esto o en el amor. Por ejemplo todos quieren cambiar a Fortunata, pero nadie lo consigue: ella sera la que en toda su ignorancia y desesperacion encontrara su camino, nadie la sometara; solo Juanito la somete en un cierto sentido porque es enamorada, pero al final todos los que han querido cambiarla no lo han conseguido. En la seccion 2 del primer capitulo, hay la descripcion de Maxi (fisica y de su carrera): era el mas feo de los hermanos. Juan Pablo y Maximiliano fueron a vivir con una de las tías, Maximiliana Llorento (Doña Lupe), una prestamista cristiana que se ha quedato viuda, ha conocido a Torquemada que hace el mismo trabajo. Maximiliano era un chico muy raquítico, no tenia fuerza ni para comer, con dientes que le salían por todas las partes, sin pelo y siempre con un aspecto enfermo. No pudiendo estudiar, dejò los estudios de farmacia. Cuando cumplió 25, éste se empezó a mejorar de aspecto: siempre era timido, pero se vestia muy bien. Comenzó a interesarse por las mujeres. Para él lo fundamental es que la mujer sea honrada. [pag. 582 – descripcion detallada de Maxi: la impotencia de Maxi està subrayada continuamente; el primero que lo llama “marica” es un obrero en una escena; no se sabe en realidad si es homosexual, pero lo que es cierto es que es impotente]. En la seccion tres hay el encuentro entre Maxi y Fortunata. El amigo de Maxi, Olmedo, lo invita a casa de Feliciana que tenía un burdel y allí conoce a Fortunata que por primera vez aparece como personaje y no solamente citada. Cuando Maxi entra los dos se miran con sorpresa (=Grisostomo y Marcela), pero de manera diferente (él se enamora, ella lo vee como una cosa rara): la belleza de Fortunata es tal que el se queda inmediatamente enamorado – amor que nace por los ojos, amor platonico. Es una lastima que sea una mujer no honrada. El tema de la honra, de hecho, es central en la obra, pero cuando Maxi pregunta a Feliciana si Fortunata es honrada ella se rie y solo le dice que tiene un angel, es decir una gracia. 02/12/2020 LA REGENTA - CLARIN Para empezar con La Regenta hay que volver a la lista de las obras de Galdos. Cuando Galdos empieza su serie contemporanea de novelas (La desheredada – 1881) es el periodo en que entra el naturalismo francés. La primera novela naturalista espanola, entonces, es La desheradada, mientras que en seguida Galdos publicara El doctor centeno, Tormento, La de bringas y Lo prohoibido. Estas son las obras anteriores a Fortunata y Jacinta. Entre Lo prohibido y Fortunata y Jacinta hay un ano en que Galdos no escribe novelas. Aqui, en el medio, tenemos que poner a La Regenta de Clarin, ya que mientras Galdos està escribiendo Tormento, La de bringas y Lo prohibido, Clarin esta escribiendo la primera parte de su obra. Clarin publica La Regenta entre 1883 y 1885, pero el tiempo de la accion de la obra es entre 1877 y 1880. Galdos se la lee y después publica su Fortunata y Jacinta entre 1886 y 1887. La Regenta y Fortunata y Jacinta entran dentro del grupo de las novelas naturalistas por excelencia en Espana p. 12 introduccion de la obra La Regenta). Durante esta epoca, de hecho, los escritores se leen entre ellos, y hay una comunidad entre los novelistas del siglo XIX que a veces lleva a hacer comparaciones y hablar de plagios cuando en realidad se trata de elementos comunes que a todo interesan, ya que estamos cerca de la revolucion francesa que ha cambiado el mundo. Es importante subrayar, en efectos, que esa revolucion ha traido toda una serie de cambios en el siglo XIX que llegan hasta la revolucion rusa, que, despues, dejara espacio al fascismo. Estamos dentro de un proceso que esta llevando a un desastre. Por otro lado, estamos también en un periodo en el que la burguesia ha crecido muchisimo, los escritores hablan a la burguesia y de la burguesia . La del siglo XIX, de hecho, es una novela iminentemente burguesa, una novela que habla del presente, que se concentra solo en el presente, mientras que la novela historica o el folletin se van al pasado y representan la huida y la pura ilusion. Por el contrario, la gran novela del siglo XIX trata de la realidad. Lo que està claro es que hay un primer realismo (Flaubert, Stendhal) que se propone de mirar a la sociedad sin cambiar nada, y un segundo realismo, lo de Zola, en el que hay que hacer un cambio ya que la sociedad ha cambiado. Pero Zola no lo llamara “realismo”, sino “naturalismo” (cuestion de realsimo y naturalismo muy bien explicada por Oleza en su introdducion a La Regenta, vedi da p. 16, p. 20). Oleza tiene el punto de vista de una persona que ha vivido la guerra. El afirma que en la literatura francesa se propone el individuo contra la sociedad y pone el acento en el hecho de que Espana siempre està dividida en dos partes (carlistas vs isabelinos, absolutistas vs liberales etc). Se tiene que subrayar la revolucion cientifica a la base del naturalismo (Zola). Las bases teoricas del naturalismo vienen de autores como Comte, Darwin, Taine, Claude Bernand… Comte es un positivista francés y Zola toma de este autor su confianza en las posibilidades de la ciencia (positivismo), de hecho Zola propugna una novela cientifica y propone la novela como una medicina. Otra figura que tiene mucha influencia en las obras de Zola es Darwin. Zola toma de Darwin su vision del hombre como bestia humana (bete humaine), como producto de la evolucion por seleccion natural, ya que sobreviven solo los mas capaces. Gracias a la base de Darwin, Zola escribe su serie sobre la familia Rougon pero no enamorado y que no tiene mucha importancia; de hecho en este caso se trata de una relaccion bastante convencional, no hay una intencion por parte del sacerdote en saber lo que pasa en la cabeza de Bovary, ya que esta ultima no despierta alguna atencion. [Nathaniel Hawthorne, The Scarlet Letter, Boston, Ticknor, Seeds and Fields, 1850 - es interesante para estudiar la mentalidad cristiana; es la historia de un pastor enamorado de una mujer, donde esta ultima queda excluida en la sociedad por su pecado. En realidad, es el cura que intenta tener una relaccion con la jovencita contra su voluntad, y eso aparece con mucha frecuencia en la literatura popular y no popular. Se habla muy mal de los sacerdotes catolicos. 1796 - The monk es una novela gótica escrita por Matthew Gregory Lewis – es una novela en linea de la leyenda negra espanola, donde nace el tema del sacerdote/cura enamorado, es una novela de mucha maldad, de torturas, de mucha sangre] [Clarin tenia una idea de religion que se podria acercar a una forma de erasmismo]. Cuando Clarin introduce el elemento del cura en su novela nos interesa mucho, porque Clarin hace una denuncia de como es la religiosidad en Espana y de como es la educacion de la mujer, de lo que se aprende por los libros. El tema del cura y los seminarios aparecen tambien en la obra de Stendhal Rojo y negro, que seguramente Clarin ha leido. La Regenta es una novela que se desarrolla en la ciudad de Vetusta, un nombre inventado (de viejo) por Clarin pero que en realidad todo el mundo suele considerarla como la ciudad de Oviedo (también Galdos se habia inventado la ciudad de Orbajosa). Clarin nos describe la ciudad como si fuera un personaje, y en esta ciudad lo que “cubre todo”, lo que es mas evidente es el elemento de la catedral que pone en evidencia y representa el poder de la iglesia. Clarin nos cuenta la historia de una mujer insatisfecha (como Madame Bovary) que, como dice Galdos, no sabe si perderse por lo civil o por lo eclesiastico, esta mujer es Ana Ozores. Ella tiene un matrimonio para nada satisfecho y tiene unos demaneos psicologicos que la llevan a mirar al don Juan del lugar, osea don Alvaro Mesia (Alvaro es también uno de los nombres de un don Juan Tenorio; Mesia porque es viejo). Don Fermin es el sacerdote del que Ana Ozores se enamora al mismo tiempo. El conflicto que se crea dentro de Ana Ozores es muy evidente: ella no quiere ser adultera, pero las circustancias que tiene la empujan a perderse por un lado o por otro, mientras que el marido no se entera de nada. [aqui hay un triangulo que se convierte en un cuadrangulo]. Clarin de esta manera quiere describir la sociedad de la ciudad de Vetusta (ciudad del norte de Espana), sobre todo la burguesia. Clarin introduce una nobleza baja: con respeto a Galdos, la burguesia que Clarin describe es un nivel un poco mas alto porque Oviedo/Vetusta es una ciudad mas noble y elegante, donde se vive mejor que Madrid, seguramente es mas pequena y tranquila que Madrid, donde hay pobres pero no està la miseria que està en Madrid y que Galdos nos cuenta pintando los barrios de Madrid. Clarin solo cuenta de la parte nueva de la ciudad donde ha ido a vivir la parte obrera, y solo hay una parte, en un capitulo, una descripcion muy superficial; no hay ningun tipo de problema, no hay una clase obrera que està luchando por unos derechos, ya que los obreros viven muy contentos todos juntitos con mucha serenidad. Lo que le importa a Clarin, entonces, son los problemas que se crean en la parte alta de la sociedad. La novela està escrita entre 1883 y 1885; la primera parte sale en 1884 y la segunda en 1885, y cuando la termina Clarin se da cuenta de que ha escrito una obra maestra, una obra de arte; de hecho él es un critico muy exigente, es un profesor de derecho y trabaja en la Universidad. Ha escrito su obra en muy poco tiempo (como Galdos). La Regenta se plantea como un retrato fisico y moral de una ciudad espanola y se desarrolla en dos partes: 1. La primera parte son 3 dias (del 2 al 4 de octubre de 1877); 2. La segunda parte son 3 anos (desde 1877 hasta 1880). Esto es muy interesante porque en la segunda parte suceden algunas cosas que Clarin habia anunciado y presentado en los 3 dias de la primera parte. Lo que ha hecho Clarin, entonces, es un planteamiento que se desarolla en la segunda parte. La composicion de Clarin es muy exacta, en el sentido de que todo lo que escribe en la primera parte, como un adjetivo que usa o lo que opina, se vuelve a recoger en la segunda parte; todas las informaciones que Clarin nos da en la primera parte nos sirven para entender lo que pasa en la segunda parte. Clarin entra muy a fondo de quien son los personajes en la primera parte. En la segunda parte todo es mas lento pero es una parte igualmente detallada y habla sobre todo del adulterio. Podemos definir esta novela como un reloj: es muy exacta y matematica, todo tiene su lugar y todo se encuentra muy bien. Es una manera de contar muy diferente de la de Galdos, cuya manera es menos linear que Clarin. Los primeros 30 capitulos son un reloj parado: él entra en la ciudad y se presentan los personajes en la ciudad dentro de 3 dias. En la segunda parte se pone en marcha este reloj por 3 anos, el autor nos cuenta estos 3 anos que acaban en el mismo punto en que han empezado y al final el reloj se para. La ciudad que nos cuenta en 3 dias se podria describir en 3 horas, y eso subraya el hecho de que la descripcion es muy detallada y muy lenta. La presentacion de Ana con respeto a su confesor y a la confesion que harà con Don Fermin de Pas ocupa los tres dias, que son los que mas se nos describen. Tenemos una vision completa de estos dos personajes. Se describe también el marido de Ana pero de este no tenemos una descripcion muy detallada como la de Ana y don Fermin. Don Alvaro Mesia no està descrito muy detalladamente porque es mucho mas “un tipo” que una persona, se describe el tipo de person que es (“don Juan”), es como un objeto del deseo, tiene el pasado de un seductor, la fama de un seductor y nadie nos cuenta lo que ha hecho de pequeno, de su familia, no nos importa, porque es un poco como Dulcinea para el Quijote; para Ana don Alvaro es la idea del seductor aunque ella no quiere mucho seducir o ser seducida, este hecho/deseo sale a la luz solo por culpa de su confesor. El autor/narrador es omnisciente, él sabe toda la historia (=Galdos) y tiene un publico lector al que va a contar esta historia y al que le interesa conocer esta hisotira: la burguesia quiere leer los libros. El narrador nos cuenta todo lo que pasa con muchisimas intervenciones directas de Clarin; estas intervenciones son muy importantes porque los detalles de la primera parte son fundamentales para comprender la segunda. (Don Saturnino – p. 195  Don Cayetano Ripa Milan es un sacerdote que menciona inicialmente y después lo encontraremos). A veces, entonces, el autor nos anticipa algunos de los hechos que pasaràn, anuncia algunas cosas que vendran y a veces hace de mediador entre los personajes y los lectores (p. 407). Clarin senala lo mal que hablan algunos de sus personajes, y lo senala o explicandolo/traduciendolo o poniendo en negrito/corsivo las palabras erradas (p. 444). Clarin traduce lo que estan diciendo sus personajes, ya que no logran explicarse muy bien, en el sentido de que él conoce lo que el personaje quiere decir y a la misma vez nos informa de la cultura de este personaje; a veces corrige resumiendo, hay algunos, por ejemplo, que repiten continuamente las mismas palabra (muletillas – ripetizioni come “cioè, allora” - riempitivi). El narrador, de hecho, nos da juicios de valor y su opinion sobre los personajes, osea el narrador està continuamente interfiriendo en lo que narra. CAPITULO I – PRIMERA PARTE: “La heroica ciudad dormìa a la siesta”  incipit muy importante en la literatura espanola: en 6 palabras ha descrito a la ciudad de Vetusta. La ironia està desde el primer momento (en esta descripcion de la ciudad la podemos encontrar con el oximoro “heroica – dormia”). Es la hora de la siesta, que es la hora de la lujuria. Describe el viento que va subiendo los papeles como remolinos (=Paolo e Francesca, la pasion esta identificada en el viento que sube como remolinos). Aqui hay muchisima lujuria pero siempre contenida, hay poca carnalidad en el sentido de que hay pocas relacciones; Ana Ozores es el centro de una mirada muy lujuriosa, ya que todos estan pendientes de ella. “Vetusta, la muy noble y leal ciudad..”  despues de que ha pasado el viento de la pasion, la ciudad està durmiendo en la siesta y ha comido el cocido (zuppa di ceci). Aparece la torre de la catedral (simbolo falico) y entra un grupo de chicos, de monaquillos. Entra en la escena Don Fermin de Pas (es el primer personaje que aparece), que sube a la catedral a mirar col el catalejo (otro simbolo falico) sus posesiones y aqui hay algo muy curioso: lo primero que nos presenta Clarin son un grupo de chicos salidos de la picaresca que hablan mal. Este es el primer intento que hace de reproducir el lenguaje (quiere ser tan natural como Fernan Caballero, intenta a reproducir el habla de estos chicos, pero despues dejara de hacerlo). Galdos reproduce el lenguaje de manera mucho mas mejor. 09/12/2020 Los autores de este periodo conocen muy bien a las otras obras, de hecho muchos autores son también criticos literarios como Clarin y Emilia Pardo Bazan. Emilia Pardo Bazan escribe mucho, escribe muy bien y de manera muy clara y sencilla, no es nada pedante, sobre todo en sus criticas. La relacion entre Galdos y la Bazan es muy fuerte (los dos han sido también amantes), de hecho la Bazan cuando hace la critica a Tristana dice que no le gusta de manera muy sincera. Estos tres autores son muy “rios” (“come fiumi”): tienen una produccion verdaderamente amplisima, estan acostumbrado a escribir siempre, son grafomanos en un cierto modo, es decir que no pueden parar de escribir. Podemos comparar a la Regenta con Madame Bovary: hay un critico que acusa a Clarin de haber hecho plagio a esta obra. Aunque Clarin diga que no conocia la obra, es evidente que hay una relaccion entre La Regenta y Madame Bovary. Estamos hablando del tema central, es decir el tema del adulterio: en Madame Bovary este tema se presenta de manera mas “esquematica”, ella es el centro de la novela y el escritor se identifica en ella afirmando por ejemplo “Mme Bovary c’est moi”; en la novela de Clarin por una parte hay este “Mme Bovary c’est moi”, es decir la misma identificacion entre Ana Ozores y el autor (como Clarin viviò la religiosidad impuesta por la sociedad espanola, con una critica feroz, gracias a sus ideas del crausismo), pero por otra parte en esta novela no solo hay un personaje central, sino dos: Ana Ozores y don Fermin de Pas. De hecho en La Regenta aparece un personaje que no està en Madame Bovary que es el confesor, el confesor que es también cura enamorado (don Fermin de Pas). En el siglo XIX habia una cierta moda de hablar del cura enamorado, pero en este caso el cura es también confesor y quiere que Ana sea su conquista, quiere apropiarse de la conciencia de Ana Ozores, quiere dirigirla y mandarla, pero él para hacer esto cae; no solo hay deseo de conquistar y dominar (posesion), el cura se enamora y en la obra se describe también su proceso espiritual. Clarin, de hecho, nos cuenta un proceso espiritual no solo de Ana Ozores sino también de su confesor, y en el fondo queda el “tercer elemento del triangulo”: Don Alvaro Mesia. Este personaje mas que ser una persona representa un tipo, el tipo de don Juan viejo que luego explotara en Galdos con el personaje de don Lope en Tristana; pero la diferencia es que don Alvaro es un verdadero don Juan. A don Alvaro le gusta seducir, le gusta Ana Ozores pero no està particularmente enamorado; Clarin no nos cuenta su vida, no està muy interesado a su vida probablemente porque Clarin no habia conocido en su vida un verdadero don Juan. [Por contrario en Galdos està muy claro que él ha conocido a muchos de sus personajes, muchos tipos como por ejemplo Fortunata]. Vamos al centro del conflicto del adulterio: Ana no està enamorada de don Alvaro, ella siente una atraccion por este hombre, tal vez porque tiene un matrimonio insatisfecho y sin vida sexual, aunque Clarin no lo dice; luego se le presenta don Fermin que ella vee como confesor. El adulterio es en parte producido por los empujones que le da su confesor. Ana no le confiesa todo, nunca le dice a don Fermin lo que piensa verdaderamente de don Alvaro; ella no le dice nada de don Alvaro pero don Fermin se da cuenta, tiene celos y se imagina todo. Al mismo tiempo Ana no siente ninguna atraccion por don Fermin, nunca lo ve [lui tiene gli occhi mezzi chiusi – simbolo di umiltà (anche se non è un uomo umile)]. El personaje de Fermin de Pas se convierte en una de las novedades de Clarin. En Mme Bovary hay una serie de amantes, ella no està satisfecha de la relaccion con su marido; ella es un ejemplo de naturalismo y el final es un suicidio por desasperacion, por aburrimiento de la vida de provincia; de la descripcion fisica). Hay mucho deseo de dominar por el confesor, es el que se apropia de la consciencia de la feligresa/o. Se describen también los ojos del Magistral Don Fermin: él tenia los ojos verdes con pintas amarillas, es decir que tiene ojos que parecen los de una rana (son ojos humedos, lubricos; “resplandor punsante como una aguja en una almohada de plumas”). Este hecho es importante porque hay una escena (final del capitulo 20) en la que Ana antes de la confesion da un paseo con su criada y ve una rana, un sapo que le produce escalofrios (de nuevo, lo encontraremos al final de la obra también como hemos ya dicho). A algunos le da miedo la mirada del cura, a otros asco pero él la cubre con el telon carnoso de unos parpados anchos (ecc. p. 174). Sigue la descripcion del cura y se dice que tiene una nariz grande pero que no expresa nada. El rostro en cambio es muy expresivo, aunque no se entiende lo que don Fermin piensa y siente. Se hace también una descripcion del caracter de don Fermin (p. 175). De hecho se dice que lo que le gusta a Don Fermin es subir en el campanario: su caracter le lleva a pasearse solo, a estar solo, a subir a lo alto de los campanarios de la iglesia. Ha nacido en medio de la naturaleza, en los campos, en una familia de campesinos, no tenian dinero por eso se hizo cura, tiene la vocacion del poder, del control de los demas. Él solo ve el mundo desde lo alto, ve el mundo a vista de pajaro. A traves de los ojos de Celedonio vemos lo que pasa: aparece Ana Ozores, la Regenta, una senora guapisima que està paseando y leyendo un libro en su Parque, el Parque de los Ozores (p. 176). Desde lo alto Celedonio ha visto muchas veces a la Regenta paseando y leyendo. Esta es la primera aparicion de Ana Ozores. Aqui tenemos tambien la descripcion de los lugares que surgen alrededor de la Regenta, de hecho Celedonio desde lo alto ha visto también un poco del billar (biliardo) del casino. Don Fermin de Pas es un naturalista en el sentido de Zola, ya que él desde arriba estudia lo que pasa debajo de su torre, él estudia la ciudad. “Vetusta era su pasion y su presa”  esto define perfectamente a Don Fermin de Pas. Su ciencia verdadera es Vetusta. Don Fermin de Pas es un buitre, dice Clarin (p. 177 “gula” para decir que don Fermin quiere “comer” la ciudad). 11/12/2020 El autor es omnisciente, no conoce el monologo indirecto libre, tiene que explicarnos todo lo que pasa y todo lo que està en la cabeza de los personajes, nunca es absente. No tiene una vision asceptica y distanciada de sus personajes y por esta razon no es muy naturalista. De hecho él nos dice cual es su opinion en relacion a lor personajes y hace juicios de valor sobre sus personajes (como Galdos): los juicios pueden ser directos o velados. La ironia en parte es parecida a la de Galdos porque ambos han estudiado a Cervantes: ellos ven de afuera los personajes, se rien de ellos y lo juzgan. Por ejemplo en algunos casos vemos que de don Fermin dice que es un buitre. Otros personajes estan mas matizados: don Alvaro es una presencia importante en el casino; él que nunca ha contado nada de su vida, pero hay un momento en que ante de sus companeros del casino se confiesa (en realidad està borracho, pero no se sabe si de vino o de pasion o de ambas cosas): se pone a hablar de su vida amorosa, reconoce que es un don Juan y està humillado, se siente avergonzado porque La Regenta no ha cedido a él. (p. 272, 273, 274 segundo volumen). “La envidia y la lujuria” p. 274 nos remanda a don Fermin (p. 166, 1 volumen, envidia). Este es un ejemplo perfecto de que Clarin entra en la cabeza de sus personajes y nos cuenta lo que piensan ahora y lo que han pensado precedentemente; tiene una borrachera de deseo y recuerda sus muchas noches de amor y està humiliado porque Ana no ha cedido todavia y aqui le da la gana de hacer algo que nunca ha hecho, que es confesarse ante los amigotes que estan bebiendo y fumando con él. La tecnica introspectiva es la que usa Clarin para entrar en la cabeza de sus personajes y contarnos lo que ellos piensan: es la manera que nos permite tener informaciones que de otra manera no podriamos tener, porque hay personajes que, por ejemplo, no estan en la escena o que son invisibles, es la manera que nos permite conocer lo que los personajes piensan. Hay que ver la manera en la que el autor nos presenta sus personajes, es muy importante. El autor describe a sus personajes fisicamente y moralmente: en la descripcion fisica hay siempre una connotacion en la que el autor dice lo que piensa de ellos utilizando mucho la deshuamanizacion de las personas y la humanizacion de los animales y de las cosas  lo hace Clarin y lo harà muy bien Valle-Inclan (Galdos no lo hace mucho). Los personajes estàn indentificado por sus maneras de hablar (muletilla), eso sirve para identificarlos. En este sentido Clarin es muy sintetico, mas sintetico que Galdos: Clarin hace un cuadro, pinta sus personajes de una manera mas sintetica que no se puede olvidar; da una definicion de los personajes pintandolos como una especie de cuadro; el narrador es de hecho un pintor (como Cristo en la ultima cena). Volvemos a don Fermin: en el primer capitulo de la primera parte Clarin nos cuenta quien es don Fermin (al contrario de Don Alvaro, del que se sabe muy poco; de él se sabe algo solo cuando està borracho en la segunda parte). De don Fermin tenemos todo el proceso de como ha llegado a ser sacerdote, de porque lo es, y del motivo porque don Fermin ha llegado a ser un mal sacerdote. De don Fermin sabemos también que tiene 35 anos (p. 178). Clarin nos dice “sin confesarselo…”  el no lo confiesa a si mismo pero lo sabemos gracias al narrador, ya que sabe mas que sus personajes, los conoce muy bien y nos cuenta de ellos aunque ellos no quieran. Es que nos cuenta sus personajes por dentro. Desde el principio el autor nos dice de la gran ambicion que tiene don Fermin (él es un ambicioso y soberbio). Don Fermin y su madre (usurera) dominan al Obispo (él es el amo de su Obispo). Clarin nos dice que en los dias en que don Fermin se da cuenta de que no puede conquistar a todo, se convierte en un un “huracan eclesiastico”. Por parte de Clarin la figura del obispo esta pintada de manera muy positiva, no le cabe en su cabeza de que Don Fermin y su madre sean lo que son. No se entiende y no se dice claramente porque la madre soborna a don Fermin. La madre trabaja en una bodega/cantina donde vende vino con mineros, por eso hace una vida muy dura y es muy fuerte, ya que siempre tiene que defenderse de hombres borrachos. Ella queda viuda. La madre de don Fermin es muy similar a dona Perfecta de Galdos pero està pintada de manera magistral: ella consigue dominar a su hijo y también al Obispo. Este hecho es fundamental: ella se da cuenta de que su hijo esta perdiendo la cabeza y tiene miedo de que pueda enamorarse de la penitente Ana. Se entiende que don Fermin no es virgen y que ya ha pasado otras veces que él se habia enamorado de una penitente; por eso su madre le pone en su casa una criada muy joven, para que su hijo no tenga tentaciones (ella después se casarà con un hombre del campo y se buscarà otra criada para don Fermin, es decir Petra). Aqui don Fermin (el Magistral) se presenta como un soberbio: ambicion y soberbia son sus caracteristicas que se presentan. Él ve desde lo alto a los ciudadanos de Vetusta como escarabajos. Su soberbia le impide ademas de sentir piedad, porque él viene de un mundo bajo, ha nacido en una casa que es una madriguera donde habia un monto de tierra. El siente un odio feroz para los que ahora estan mas abajo de él pero que antes estaban mas arriba que el: ellos han heredado, él ha CONQUISTADO (p.179). Don Fermin siente odio, envidia y desprecio contra los que han heredado sin conquistar nada, como en cambio ha hecho él. (Ahora él està mas arriba gracias al hecho de que hace parte de la iglesia; la madre gracias al Obispo ha conseguido mandar su hijo al seminario). Para don Fermin es insoportable el hecho de que antes habia predicado en Roma y ahora tiene que estar en la catedral de una pequena ciudad como Vetusta (nos remanda a uno de los cuentos del Conde Lucanor). Con esta simple indicacion “él que habia predicado en Roma” entendemos que no ha logrado/conseguido llegar a ser Papa y està frustrado porque ahora tiene que estar en Vetusta. Es un personaje lleno de ambiciones, como hemos ya dicho. Tenemos un personaje definido por sus pecados y no por sus virtudes o por su religion: solo se habla de poder y ambicion (de hecho él tiene un poder innegable). El Magistral habia sido pastor de pequenos (de cabras, ovejas, era pobre) pero ahora manda en Vetusta (poder también economico; p. 180)  pecado de lascivia, ahora estos pecados son pecados ligados a la lujuria, al poder, al dinero (ahora no se habla de sus pecados amorosos). Se dice “robusto y airoso cuerpo”, es decir que don Fermin es un hombre robusto y grande. Aqui se habla también de la vanidad (otro de sus pecados  Clarin cuando describe a don Fermin personifica en él todos los pecados capitales, también la muerte que veremos) “le ahogaba el placer…”. Sigue con la descripcion de don Fermin de manera muy naturalista: como se ha educado don Fermin desde su ninez, todo lo que ha influido en su caracter (esta es una manera muy naturalista que veremos también con Ana). La ninez es muy importante en don Fermin y en Ana, en los otros personajes no. Los traumas de la ninez de estos personajes influyen en ellos y explican como han llegado a ser los dos: en don Fermin el trauma es que ha nacido pobre de una madre que ha tenido que luchar y que ahora su madre se ha enriquecido gracias a su hijo al que ha pedido obedencia absoluta. La avidez del dinero es otro de sus pecados, su madre es aun mas avida, ya que es una usurera. De hecho después habla del barrio la Encimada, el barrio mas noble y que por esta razon mas le interesa a don Fermin. Después habla también de la desamortizacion y de las distintas zonas de la ciudad. Menciona a los Ozores y los Vegallana= familias en las que todo se centrarà y que viven en palacios con verdaderos parques. “La Encimada era su imperio natural, la metropoli del poder espiritual que ejercia” (p. 185)  aqui él tiene poder. El Magistral tiene un punto de vista muy realista y marxista: él se da cuenta de que la iglesia està perdiendo el poder entre las clases obreras y que la unica manera de mantener el poder entre las clases obreras es la mujer que se confiesa (mujer como baluardo ultimo) (p. 185-186): la confesion es central en esta obra y se subraya el hecho de tener el poder a través de las mujeres. Cuando Clarin acaba de contarnos eso, nos presenta otros personajes menores que entraràn en la novela mas adelante. Don Fermin està mirando con su catalejo, observa la ciudad y las personas y piensa a su vida. Aqui entra en la novela don Saturnino, el erudito de la ciudad, es un peronaje secundario pero vemos la catedral a través de sus ojos. Después vemos a don Fermin que baja de la torre y vuelve a la catedral (p. 192): se dice otra vez que es vanidoso (“plumas de faisan”, “cola de pavo real”) y repugnante. Ahora don Fermin està en la catedral y se describe todo lo que està: mujeres arrodilladas, mujeres que hablan, gente confesando… Hay dos mujeres que estan esperando a don Fermin pero él se hace desear, las ve pero se va. Él hace todo un rodeo para no pasar delante de ellas; esto subraya su sentirse superior y su indiferencia. (Veremos después que una de estas mujeres es Ana Ozores). Aqui aparece tambien Don Costudio: con este personaje se explica aun mejor la envidia y el odio de Don Fermin en relacion con sus colegas. Entra también el personaje darwinista de Bermudez, un erudito local, un arqueologo que està ocultamente enamorado de Ana, pero ella no se ha enterado de esta cosa. Aqui de hecho se menciona otra vez el personaje de Ana Ozores y se dice que su marido era un regente (p. 198). Después entra el personaje de Obulia Fandino que es el opuesto de Ana Ozores: ella es una viuda que ha tenido una vida feliz, pero como la mayoria de las mujeres ha tenido una historia con don Alvaro y quiere seducir también a don Fermin. Segundo capitulo: entramos a conocer al confesor Ripamilan, primer confesor de Ana. Se describe este cura que es una persona mite, particular, ilustrado, es de Aragon, sus dioses eran poetas, le gustan Garcilaso y Marcial, es una persona culta, delicada, que vive un poco en el pasado y se ha hecho un poco viejo. Como es viejo, Ripamilan ha decidido dejar de ser el confesor de Ana y ha decidido que el Magistral don Fermin de Pas sea el nuevo confesor de Ana. Es muy interesante ver que hay tertulias también en el coro/en la catedral; de hecho existen dos tipos de tertulias en esta obras, las de la iglesias y las del casino. Llegamos al capitulo tercero: La Regenta y el Magistral han hablado. A partir de aqui entramos en Ana. Este capitulo es muy importante. En el momento en que los dos hablan, nace la atraccion fatal que està al centro de la novela. De hecho desde el primer momento don Fermin se quedarà muy fascinado de Ana, pero al principio Ana no, solo lo considera como un hermano mayor, no quiere conquistarlo y nunca lo piensa. (Aunque los dos no tienen ni idea de lo que va a pasar en el futuro). Don Fermin se enamora de Ana y quiere conquistarla. Ana solo tiene una tentacion muy lejana que es don Alvaro, pero al principio no le pasa por la cabeza contarselo a don Fermin; don Fermin se da cuenta y quiere que Ana se confiese de este Salen corriendo Don Fermin y Don Calletano, la Regenta espera al confesor: esto se convierte en un noticion, que cuando entramos en el capitulo 6-7 todos están hablando en el casino de que la regenta ha cambiado de confesor. Los clérigos de la catedral están descritos como perfectos burócratas, hacen cosas porque tienen que hacerlas como si trabajasen en un ministerio, no tiene nada de religioso. Aquí entra Don Alvaro, el presidente del casino, el don juan, que quiere conquistar a Ana, que desde pronto se convierte en un objeto de conquista. Entramos en la cabeza de Ana, que ha hablado con el magistral y este ultimo le ha dicho de confesarse, de hacer confesión general. Nota 24 capitulo II - confesión aurícular: la confesión es un obra de control sobre la mujer y toda su familia. Capitulo III: finalmente tenemos a Don Fermin y a Dona Ana Ozores juntos, que se encuentran gracias a Ripa Mialn en el paseo. Desde ese momento tenemos un desarrollo de la acción; la primera cosa que dice Ana es que lo he visto los ojos, come si teniese falsa piedad. Aquí empieza el examen de consciencia, que es muy antológico, nos describe Ana de manera muy detallada: entra en dormitorio, en la cama, en la cabeza y en el pasado de Ana. De pronto nos encontramos todos en su cama: ella tiene peca de acidia, es perezosa e indolente. La descripción que hace Clarind e Ana es una mujer débil, delicada; en un dado momento el autor se identifica con Ana, que es mientre esta contando la juventud y la infancia de Ana, pero deja de identificarse después. Gracias a esta confesión entramos en la cabeza de un personaje y esta es una grande novedad ya que entramos solo en la cabeza de Don Quijote en Montesino. Pero en este caso no sabe si meterse en la cama o hacer ejercicio espiritual, es una especie de misiticismo sensual sumamente curioso, porque empieza a rezar pero no se entera de lo que esta rezando. (Nota 7 – capitulo III) Ana tiene una necesidad enorme de amor, lo que le falta es un cariño que no ha tenido nunca, y es lo que va buscando. Esta enfatuacion que tiene no es porque ella ha visto a Don Fermin como un hombre hermoso como Don Alvaro, sino ha visto una persona que le ha contado de si misma, de hacer una confesión y a ella le gusta mucho hablar de si misma: clarin nos dice que se acuerda que ha crecido sin madre, y de aquí nacen todos sus pecados. No tiene tampoco hermanos o hijos y sus caricias han sido el contacto con las sabanas; salta a sus recuerdos. “los parajes donde anduvo”  el primer trauma segundo trauma: algo que le ha sucedido de pequeña, trae a la luz algo que será la constante de la vida de ana, que esta siempre observada por los demás, tiene una especie de publico que la juzga, que espera solo su pecado y su caída. Es un episodio en la barca con un amigo German con que juega, una noche se quedan durmiendo en la barca; se quieren como niños, pero inmediatamente tine una haya inglesa muy hipócrita que tiene una amante que es un pedofilo y le gusta Ana. Pero el hecho de que estos niños estaban juntos era visto como un escandalo, por eso tiene que confesarse. El cura declara (su primera confesión) que la niña no sabe nada de todas las cosas que han dicho los otros, pero este recuerdo es la furia, la ira que es el cuarto de hora de la ribelion (nota 16): tambien don alvaro cuando habla del cuarto de hora de ana es el cuarto de hora de placer. En este capitulo sigue hablando de si misma, y nos va contando quien es ella y cuenta su vida en los capítulos III y IV, donde cuenta su familia. 17.12.20 Nota 14 capitulo III  el recuerdo de Ana es algo que ella ve, como si fuese un espejo. La cosa del papà que estaba matando un moro recuerda un episodio de la vida de Santa Teresa. Dona Camila es la malvada hipócrita e inmoral en esta situación, es la que ve el pecado en el episodio de la barca; como educadores son los peores que pueden suceder. Desde el principio Ana tiene cabeza, piensa que Bermuda sea un idiota, da un juicio sobre las personas que coinciden con los juicios de Clarin. Ana es joven, guapa, casta y pura y eso es lo que pone nerviosos los demás ya que todos son pecadores, pecado de la lujuria. Ana en su primer encuentro con Fermin casi no lo ha visto; el cambio del confesor implica que se va a cambiar de vida. Por el momento hay solamente dos alusiones a Santa Teresa (cuarto de hora rebelde y sus luchas interiores). En el capitulo IV se nos explica quien es la familia Ozores y aqui entramos en el linaje, en la genética de la familia. El padre Don Carlo, noble de segundo grado, es un segundon, es el que no hereda ya que no divide nada con su hermano, es un militar, ha elegido estudiar ingegneria y por eso es una persona de un cierto nivel cultural, es tambien moderno, (ingeniero=modernidad, cambiaban la naturaleza), en su vida no se ha casado nunca pero al final de su vida tiene una historia de amor loca, se enamora de una cuando tiene 35 anos (ya es viejo), es loco de amor; tiene una parte de herencia pero es muy poco y este será el problema de Ana ya que no heredera nada; fue ingeniero militar para la guerra, se comporta muy bien, se enamora de una humilde modista italiana que era la madre de Ana, que murió a su nacimiento. Este matrimonio no será jamas aceptado por las hermanas de Don Carlos ya que su matrimonio había originado un rompimiento con su familia. (las hermanas preferirían verlos muertos = tías malvadas en Galdos). El es un liberal, tiene que emigrarse a Londres. Su biblioteca es muy importante porque en esta biblioteca hay muchos libros prohibidos por el índice, es bastante anticlerical en esto, es un libre pensador. El ha tenido esta hija a 35 anos, esta hija ha matado la mujer que amaba; no se ocupa de la niña y por eso asume Dona Camila que quería seducir a Don Carlo, pero en el momento en que no lo consigue odiara a Ana; se dice que la madre de Ana en cuanto italiana era una poco de bueno, y eso es el pecado que hereda Ana (episodio de la barca). Dona Camila escribe a su tia, Don Carlo esta en exilio porque es un liberal y cuando vuelve de Inglaterra se va a Madrid con Dona Camila y con Ana. Ana en este periodo aprende a reprimirse, aprende que esta sola, su madre ha muerto y su padre no se ocupa de ella, y con su padre discute siempre de religión. El es un anticlerical por definición, Ana sabe mas de religión que su propio padre. El padre es muy machista porque al fin y al cabo consideraba la madre de Ana una simple modista (dice Clarin); no se ocupa de la formación de Ana, la deja completamente libre y salvaje y Ana lee en la adolescencia todo lo que le cae en las manos en la biblioteca de su padre; nadie la educa, nadie la dirige. Ana habla solo consigo misma: es un personaje absoludamente solitario (=Lazarillo); es autodidacta, ha tenido que defenderse con sus armas, sin la ayuda de nadie. En Madrid viven de manera bastante pobre, ya que el padre se ha gastado todo, a final de su vida vende la casa a sus hermanas que se la compran a precio de usura, y cuando el padre muere, Ana se queda sin padre, sin herencia y tiene que vivir con las tías. Ella no puede pedir ni una pensión de horfandad, ha crecido como ha podido, con los libros. La lectura de Ana es San Augustin, Chateubriand, Fray Luis de Leon, Cantigo espiritual de San Juan, Santa Teresa. Nota 43  El padre a San Augustin le consideraba como filosofo, no como un santo; su influencia es muy importante en Ana. Descripcion muy detallada de la escena en que Ana lee San Augustin. Ella siempre esta buscando algo nuevo  eso sì que era algo nuevo. Sigue leyendo y siente una voz que le sugiere seguir leyendo. Nota 44  este pasaje influyò sobre la lectura de Santa Teresa. Ana imita a Santa Teresa que imita a San Augustin. Es un momento decisivo por el crecimiento de Ana; se siente abrazada al santo y finalmente se le ofrece algo nuevo, le aconseja algo, le dice que hacer. Ana quiere ser pura, liberarse del pecado. En el capitulo V Don Carlo se muere sin confesión. Aquí habla tambien la tia de Ana, Dona Anunciacion. Ana se ha quedado sola y Ripa Milan se la lleva a Vetusta. Ana está en pleno desarrollo y nadie sabe como explicarle por eso se lo dice el medico. Ana se ha hecho mujer descrubriendo las confesiones de San Augustin, mientras que se hace mujer desde el punto de vista físico con la muerte de su padre. Ningún amigo del padre la ha ayudado a Ana, que no sabe hacer burocracia, no sabe que hacer cuando la gente se muere, no sabe pedir pensión y nadie se lo dice. Para las tías es “la hija de la bailarina”; para ellas es importante salvar las aparencias, uno puede hacer algo pero lo importante es que nadie sepa. pag. 348  Clarin hace una critica a los ricos ignorantes. nota 30, pag. 353  primer encuentro entre Ana y Don Alvaro; a Ana todos los hombres de Vetusta le parecen tontos. Alvarito Mesia vivía entre plebeyos y nobles, trataba con todos. Ana está paseando, Mesia está en el coche para ir a Madrid y se miraron como nunca se habían visto bien; las miradas en la Regenta son muy importantes. Don Alvaro la ha puesto en su lista de mujeres: “será una de las primeras”. Los dos se han visto como si se hubieran visto por primera vez  enamoramiento a través de la mirada (Ficino-Cervantes). Ana dice que es lo menos malo de Vetusta, es pesado, es elegante, es el menos tonto, lo mejor de Vetusta. Aquí lleva su casorio, como casan a Anita. Después de un mes del encuentro ambos se olvidan y Ana empieza a pensar en el convento. Ana se mete en un convento y Ripa Milan, su consejero, le dice que la única solución es casarse, pero con quien? Ripa Milan le ha buscado Victor, un magistral de 40 anos (ella tiene 19 anos) y su matrimonio està preparado por el amigo Thomas Crespo. nota 40, pag 361  Las tías quieren casarla con un indiano que tiene mucho dinero, pero a Ana no le gusta nada. Por eso hay que acelerar el matrimonio entre Victor y Ana, que es una mercancía. Se da cuenta de que tampoco Victor le gustaba  “todo ha concluido sin haber empezado” . La gran pasión de Victor es la lectura de Calderon de la Barca. Capitulo VI: Entramos en el Casino, donde se alternan liberales moderados, conservadores, y donde se discute. En el Casino tenemos los dos mundos: Pepe Rozal que odia a Don Alvaro y tenemos un doble Don Alvaro y su antagonista que es Trabujo. Capitulo VII: En este capitulo Clarin nos hace ver un dialogo entre Don Alvaro y Paquito Begallanas, maestro y discípulo (=Burlador de Sevilla): siempre hay un doble, es clásico. Paquito Begallana es el aprendiz; y aquí se describe por dentro quien es Don Alvaro, el presidente del Casino; quiere adquirir mayor prestigio y conquistar a la Regenta porque para él es fundamental, es un trofeo, no la ama en absoluto, pero hace la parte del enamorado con Paquito porque piensa que puede ayudarlo. Ana muy a menudo va al palacio y por eso encuentra a Paquito. Capitulo VIII: Entramos en el salón amarillo que es muy bien descrito, palacio de los Begallanas; la marquesa es una señora que vive su vida como le da la gana, tiene una vida libre, es muy afrancesada; en el palacio nadie oye nada, hay muchas historias amorosas, es un salón muy poco honesto; Don Alvaro actúa continuamente allí. Al final de este capitulo se describe la cocina de los Begallanes y se compara con los campesinos. Cuando termina el capitulo VIII, Don Alvaro cree que va a encontrar a Ana, pero encuentra Obdulia y Visitacion, la falsa amiga de Ana. Visitacion ha tenido una historia muy importante y larga con Don Alvaro. En el capitulo IX vemos a Ana que se ha ido a una fuente de Maripepa con su criada Petra. Aquí es un ambiente màs popular, un ambiente que no es dentro de la ciudad, el único. Según va paseando, ella va