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Simone Martini: Pittore Senese e Maestro del Gotico - Prof. Abignente, Esercizi di Etnologia

Simone martini, nato a siena intorno al 1284, è considerato uno dei maggiori e influenti artisti italiani del trecento. Formato probabilmente nella bottega di duccio di buoninsegna, martini dipinge una maestà per roberto d'angiò nel 1317, durante il suo soggiorno a napoli. Questa opera, caratterizzata da un evidente gusto gotico, mostra la costruzione impostata su una prospettiva gerarchica e scelte stilistiche come linee sinuose, grande decorazione arabesca e preferenza per colori intensi. La predella presenta scene come l'accettazione dell'episcopato di tolosa, la proclamazione dei voti francescani, san ludovico che serve i poveri, esequie e miracolo di un bimbo risuscitato.

Tipologia: Esercizi

2018/2019

Caricato il 12/03/2019

sasha_troisi
sasha_troisi 🇮🇹

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Scarica Simone Martini: Pittore Senese e Maestro del Gotico - Prof. Abignente e più Esercizi in PDF di Etnologia solo su Docsity! ARTE Simone Martini, indicato talvolta anche come Simone Senese (Siena, 1284 circa – Avignone, 1344), è stato un pittore e miniatore italiano, considerato indiscutibilmente uno dei maestri della scuola senese e sicuramente uno dei maggiori e più influenti artisti del Trecento italiano, l'unico in grado di contendere lo scettro a Giotto. La sua formazione avvenne, probabilmente, nella bottega di Duccio di Buoninsegna. A soli quattro anni dalla collocazione della Maestà del Duccio sull'altare maggiore del Duomo di Siena, Martini dipinge un'altra Maestà. Un documento del 1317 attesta il pagamento in favore di un Simone cavaliere da parte di Roberto d'Angiò. E' quasi certo che egli fosse il Martini, che firma una tavola rappresentante San Ludovico di Tolosa (fratello di Roberto) che incorona il d'Angiò. La grande tavola fu realizzata da Simone Martini nel 1317, durante il suo soggiorno a Napoli alla corte di Roberto d’Angiò, La tavola ha un evidente gusto gotico, frutto sia della formazione stilistica di Simone Martini, sia delle preferenze della corte angioina che, ricordiamo, era di provenienza francese. La costruzione è impostata su una evidente "prospettiva gerarchica": il santo, pur collocato in secondo piano nello spazio dell’immagine, appare di molto più grande rispetto a fratello Roberto collocato in primo piano: se si guarda con attenzione si nota che il braccio sinistro che fuoriesce dal mantello, e che regge la corona, ha il gomito dietro il fianco: ciò è assolutamente impossibile nella realtà, e quindi la costruzione dell’immagine non tiene affatto conto della reale tridimensionalità delle figure. Il carattere gotico di questa immagine viene ulteriormente integrato da altre precise scelte stilistiche: la linea sinuosa e di puro valore decorativo dei bordi delle vesti e del mantello del santo; la grande decorazione arabescata delle vesti; la preferenza per i colori intensi e squillanti. Simone Martini è un pittore gotico sicuramente per scelta, non per limiti stilistici. Egli, infatti, nelle sue opere dimostra spesso di aver compreso appieno la ricerca naturalistica di Giotto e dei suoi seguaci, ma la sua arte si allinea al gusto gotico forse anche per adeguarsi al gusto dei suoi committenti, che probabilmente preferivano la ricchezza decorativa del gotico alla razionale, ma spesso spartana, immagine dell’arte giottesca. Scene della predella a partire da sinistra: 1. Accettazione dell’episcopato di Tolosa 2. La proclamazione pubblica dei voti francescani 3. San Ludovico serve i poveri a mensa 4. Esequie 5. Miracolo del bimbo risuscitato.
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