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Lezione 3: Forme Politiche e Stato: Da Corporazioni a Cittadinanza, Sintesi del corso di Filosofia Politica

Diritto pubblicoStoria Politica EuropeaCostituzionalismo

Questa lezione esplora le forme politiche descritte da matteucci, con un focus internazionale e su successi storici. Il concetto di stato e la sua evoluzione europea vengono analizzati, con un particolare focus sulle differenze tra diritto pubblico e privato, la codificazione e il costituzionalismo. La società civile e la sua relazione con lo stato sono anche esplorate.

Cosa imparerai

  • Che forme politiche Matteucci descrive nella lezione?
  • Come ha evoluto il concetto di Stato in Europa?
  • Come si differenzia il diritto pubblico dal diritto privato?

Tipologia: Sintesi del corso

2019/2020

Caricato il 01/09/2021

giu__12
giu__12 🇮🇹

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Scarica Lezione 3: Forme Politiche e Stato: Da Corporazioni a Cittadinanza e più Sintesi del corso in PDF di Filosofia Politica solo su Docsity! LEZIONE 3 Forme politiche che Matteucci le espone più superficialmente, più internazionali non solo europee, ma sono molto poche, ricche di successo e corredate da forma di realizzazione storica ® molto importante per capire la nostra politica contemporanea. Destino sulla forma Stato" sperimento europeo: organizzazione sovra statuale e sovra nazionale + proliferazione di città-stato == insuccessi in diversi campi o STATI INDICATI COME CONTINENTE: CINA E STATI UNITI garantisco un certo numero di successo (economico e sociale) carattere limitato degli esperimenti politici di successo" resistono al tempo + resilienza POLITICO Invece nel campo economico le istituzioni che si sono create sono riuscite a resistere molto di più di quelle politiche > stranezza nel complesso SCARSITA Analisi dello scorporamento dal piano del diritto pubblico al piano del diritto privato Differenziazione strutturale del diritto pubblico con quello privato == differisce il diritto giuridico da quello civile, il quale si è instaurato molto prima della formazione dello stato moderno Codificazione == ha fornito ai sudditi un quadro complessivo di regole e norme 1600-1700 (consuetudini, regole, norme ...) un organismo giuridico codificato mancava Riorganizzare il campo giuridico (francesi) nel 1804-7 BONAPARTE NAPOLEONE venne istituito il primo codice civile (riorganizza il diritto civili con principi giuridici universali) per differenze nei borghi francesi Prussiano, austriaco, francese ... codificazione derivato dalla formazione e istituzione dello stato, un processo che come tale si è verificato anche in Italia 1765 codice civile 1800 giuristi assolutamente avversi alla codificazione Savigny (scuola giuridica) perché avevano pensato che con il processo di codificazione potesse allontanare il diritto dalla vita del popolo, il quale ancora subordinato Costituzionalismo che definisce il profilo dello stato == ha regolato il rapporto tra stato e cittadino 1) Divisione dei poteri 1700 (monarchia assoluto no divisione dei poteri --tutto era concentrato nelle mani del re) la monarchia viene costituzionalizzando (formazione di potere legislativo come le camere inglesi) divisione dagli altri due poteri + autonomia potere giudiziario profili distinto beneficiando dalla creazione dei codici 2) Il re limitato dei suoi poteri e quindi può subordinare meno i cittadini ® a beneficio della popolazione (tutela dei cittadini) 1800 i liberali vogliono incentivare i diritti dei cittadini (quindi istituiscono norme indipendenti dalla volontà delle maggioranze politiche (conseguenza delle violenze dello stato sui cittadini) Legislazione costituzionale e costituzione ordinaria == legislazione ordinaria (materie di ogni giorno ma non può intervenire sulla costituzione) limitazione dei poteri delle maggioranze politiche con norme costituzionali CITTADINI == società corporazioni / realtà collettive sia economiche che politiche /raggruppamenti di persone (assemblee popolari) 1700 in Francia gli individui erano rappresentati come ceti e corporazioni non come cittadini individuali Lo stato rompe questa collettività per ragioni anche economiche come la fine delle masse per arrivare al capitalismo (corporazioni davano delle limitazioni allo scambio/ alla forza lavoro ...) Distrutte le organizzazioni corporative === Hobbes gli individui fanno conflitti per la costruzione di uno stato e per rendere le immagini di uno stato più eterogeneo cosicché ci sia modernità e innovazioni Aristotele diversa la visione della società == 1500-600 famiglia era considerata come pilastro dell'ordine politico Bodin il governo si esercita su diverse famiglie, all'alba della modernità Althusius la famiglia fa parte privato (oikos) vigevano rapporti di subordinazione (disuguaglianza) nel pubblico potevano essere più liberi === fa parte della sfera privata ma anche a quella politica e non economica Status privato = famiglia 1) Formato fra ciò che è privato e ciò che è pubblico un altro stato di relazioni = cioè il sociale (società civile, economia di mercato) economia naturale con relazioni reciprocamente (i mezzi per risolvere i propri bisogni sono prodotti in modo individuale e autonomamente) messa in discussione 1400— globalizzazione == economia mercantile >® nuovo tessuto sociale (pubblica ma non politica) né privata né pubblica = quindi sociale 2) La famiglia, la casa non è più il luogo dove si può produrre ora il capo famigliare se riesce a prodursi al di fuori della casa la famiglia riesce a vivere (mezzi di bisogno sono ottenuti al di fuori dall’oikos) Si forma l'opinione pubblica, comunicazione tra gli individui (bar, caffetterie ...) la politica diventa un fatto che si determina e matura nella società civile Lo Stato, invece, doveva posare sulla famiglia > diventa indipendente dallo stato come fattore economico individuale > regredire sullo sfondo (perché regredisce l'economia e l'opinione pubblica) == padre può avere un diritto sui figli se anche la moglie acconsente (negozio giuridico) diritto di famiglia fa parte del diritto privato (non è fondamento del pubblico) HOBBES stipulano un contratto per sorvegliare sui fig] DOMINIO PATERNO non possa costituire un modello per il dominio politico Società civile responsabile, colta, cresce la prosperità 1700 secolo in cui cresce la demografia e cresce la comunicazione culturale e politica ® domanda di potere = lo stato = diventa la rappresentazione della società stessa perché è lei che chiede allo stato do essere rappresentata Rappresentanza = espressione politica dei ceti sociali === già conosciuta nel medioevo (rappresentanza giuridica corporativa con il mandato) delegare mondo moderno non è più la corporazione ma acquisisce l'individuo come tale, individuo che compone la nazione (la volontà della nazione) quale potere rappresentavano? Autorizzazione delle spese fiscali del re /prelievo fiscale sugli abitanti del regno == risorse per le guerre (leva di trasformazione sociale politica) tassazione == assemblea generale francese e inglese Nel 1600-700 Inghilterra il potere di consentire alle leggi emanate dal re /camera passa il potere legislativo Parlamentarismo inglese e francese 1800 nasce il governo parlamentare e le camere acquisiscono il potere legislativo (il re regna ma non governa) il parlamento rappresenta prima i ceti poi gli individui, tiene conto dell'ambito fiscale e poi legislativo LOCKE == maggioranza == nel governo bisogna condividere le opinioni con il risultato delle decisioni Carattere ascendente e discendente = selezionare decisioni Esperienza europea 1700-1600 per la formazione dello stato == oggetto naturale indagato qualità primarie (matematica) studiato in laboratorio proprietà fisiche fondamentali rappresentate dal linguaggio matematico
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