Scarica Società solida e società liquida - Zygmunt Bauman e più Appunti in PDF di Sociologia solo su Docsity! Società solida e società liquida - Zygmunt Bauman Bauman nel testo Modernità liquida propone un’analisi molto chiara dei cambiamenti che stanno attraversando la nostra società dall’inizio del nuovo secolo. L’autore pone due quesiti molto importanti per comprendere l’impostazione del suo pensiero. Innanzitutto si domanda che cosa sia la modernità e quali siano i tratti caratterizzanti che distinguono l’epoca storica attuale da quelle precedenti. La risposta a questa prima domanda riguarda il mutuato rapporto tra spazio e tempo, in cui lo spazio rappresenta il lato solido, mentre il tempo rappresenta il lato liquido, fluido e quindi in continuo cambiamento. La seconda domanda centra il cuore della questione trattata da Bauman nel testo ed è se la modernità non fu forse fin dall’inizio un processo di liquefazione? A questa domanda la risposta è che sì, è possibile considerare la modernità come un lungo processo di liquefazione di tutti quei corpi solidi che le società avevano precedentemente costruito. L’immagine che più esemplifica questa fase della modernità è il Panopticon, un luogo inventato da Bentham e ripreso da Focault nel quale la popolazione viveva costantemente controllata e sorvegliate dal potere. “Il dominio del tempo era l’arma segreta del potere dei leader”. Nella nostra fase di modernità liquida, il modello panottico e tutte le strutture sociali sono definitivamente entrati in crisi e, liquefacendosi, si è aperta un’altra fase della modernità, da molti considerata come la fine della modernità, ma l’autore la considera come la fase post-panottica; infatti esibisce ancora il tratto distintivo della modernità, ovvero la spinta inarrestabile verso la modernizzazione. Possiamo velocemente analizzare i vari aspetti della modernità liquida. Innanzitutto la questione sull’emancipazione: qui l’autore pone un altro quesito “è ancora possibile una teoria critica che teorizzi la liberazione degli uomini e delle donne? Bauman risponde che la teoria critica classica è morta e sepolta in quanto, i soggetti a cui era rivolta, sono svaniti nella fluidità della nostra epoca. Un altro termine chiave è l’individualità: non sorprende che in questa nuova fase di liquefazione l’individuo venga posto al centro del dibattito. E’una società in cui uomini e donne sono sempre più convinti che il loro successo/insuccesso dipenda esclusivamente dalle proprie capacità e che non ci sia alcun ausilio da parte della società. Allora la domanda da porsi in questo caso è “chi può aiutarmi a raggiungere gli obbiettivi giusti? La risposta a questo e simili quesiti è portata direttamente a casa dai talk show televisivi, il cui scopo è spesso di risolvere questioni private portandole a pubblico dibattito. Sembra scontato esternare il dissenso dell’autore, il quale pensa che il fatto che questioni private invadano lo spazio pubblico non rende tali problematiche questioni pubbliche, ma toglie lo spazio agli argomenti davvero pertinenti alla sfera pubblica. Ciò porta come risultato la fine della politica come argomento di dibattito pubblico. I cittadini appartenenti a questo tipo di società hanno come priorità il consumo, ma non il consumo come era inteso nella modernità
