Storia delle letteratura francese dal Medioevo al XVII secolo, Sintesi del corso di Letteratura Francese

Scarica Storia delle letteratura francese dal Medioevo al XVII secolo e più Sintesi del corso in PDF di Letteratura Francese solo su Docsity! Epicureismo e Neostoicismo La riscoperta della saggezza an�ca da parte degli uomini del Rinascimento con�nua a care�erizzare gli spiri� illumina�. Le due do�rine piu importan� sono: stoicismo e l'epicureismo. I maestri dello stoicisismo: Seneca ed Epi�eto vengono con�nuamente ripubblica�. Seneca viene studiato nei collegi, le generazioni della prima metà del secolo sognano un eroismo legato all'ideale stoico: autocontrollo, sovranità legata al mondo esterno. Il successo di questa morale puo spiegarsi con la durezza dell'epoca. Ci si disinteressa all'aldilà e all'anima per incuriosirsi nella tentazione di realizzare una felicità vera. Corrente preziosa Il preziosismo è una moda che si manifesta negli anni 1650-60 in cui la donna esercitava una sorta di sovranità. La cavalleria si era trasformata in galanteria. La considerevole importanza dei salo� spiega come il preziosismo francese appaia come unfa�o sociale, un fa�o di civiltà e non soltanto a una tendenza le�eraria. Un'intesta vita sociale si sviluppa in un certo numero di palazzi aristocra�ci. I giochi e i balli si intrecciano con i passatempi le�erari. Il preziosismo presuppone una superiorità naturale che non è necessariamente connessa ad una nascita nobile. Ma esige che ques� doni vengano col�va�: da cio l'importanza delle le�ure, della conversazione, dell'esperienza dell'amore. Le donne preziose hanno voluto liberare l'amore dal piacere fisico, hanno fa�o elogio alla 'tenera amicizia'. Se l'amore appare alle preziose come un pericolo nella maggior parte dei casi è il piu gradevole dei pericoli. Questa passione porta dire�amente alla sofferenza ma amare significa vivere veramente. Questa concezione dell'amore arriva dall'emancipazione della donna. Nella società del XVII secolo il matrimonio era spesso connesso all'ambizione e al denaro, proponeva alla donna una situazione di dipendenza. Per questo proclamavano la parità dei diri�. Honnete homme E' un ideale della vita di società. L'onest'uomo ha un tenore di vita decoroso. Le sue qualità sono quelle che piacciono al mondo: danzare, conversare, essere elegante, spiritoso, cortese. Deve intendersi di tu�o ma non interessarsi a nulla. Rappresenta la disinvoltura, il ta�o, la facilità, la naturalezza. La sua esperienza dell'amore lo ha permesso di essere in grado di fare una corte discreta. Pro o contro Malherbe A�orno al 1600 la poesia francese è fiorente sia a Parigi che nelle provincie, tu�o si muove verso la purezza e la semplicità del verso. Malherbe è convinto di essere superiore a tu�, ha un'intelligenza chiara ma limitata, s'impone come caposcuola e riunisce tu� i suoi discepoli. Il poeta non crede all'ispirazione ma al potere del linguaggio: vuole essere un tecnico del verso. Il maestro è moderno e os�le verso gli italiani e anche greci e la�ni. Pone i principi di una poesia nuova: rigore logico, assoluta chiarezza. Nulla deve far esitare il le�ore. Malherbe si sente come un gramma�co quindi si impone a fissare il significato o il genere delle parole. Esalta il linguaggio dei facchini ma prende modello l'aristocrazia parigina. Decide che la strofa di sei alessandrini deve essere divisa in due par� uguali. La poesia nei salo� Con il rapido sviluppo della vita mondana si crea anche un nuovo pubblico formato da aristocra�ci e borghesi, in cui le donne hanno un ruolo perminente. Nella poesia invece c'e un divorzio tra la grande poesia dei do� e la poesia leggera,quel che conta sopra�u�o e non annoiari nei salo�. La bella società impazzisce per i lampi di spirito, le trovate ingegnose, i virtuosismi. Nelle poesie il tema è quasi sempre l'amore, l'umorismo è alla base di questa le�eratura amorosa. Il poeta ha liberato la poesia dalla enfasi e trasmesso il segreto di una disinvoltura unita ad una perfe�a padronanza. Ha mol�plicato le canzoni gaie, resuscitato certe poesie medievali a forma fissa. La moda del burlesco Per un decina anni appare in una parte della produzione poe�ca una comicità legata alla sproporzione tra nobiltà degli argomen� e la voluta bassezza dell'espressione: il burlesco. Gli italiani si erano già delizia� di questa disonanza ma colui che lancia in francia questa moda è Scarron con Roman Comique. Il burlesco penetra nei libelli poli�ci e perfino in quelli religiosi, il burlesco degenera in grossolana stupidità. Questa moda finisce quando finisce la Fronda. Poesia religiosa del XVII secolo Il secolo di Luigi XIII è stato chiamato il secolo dei san�. Come i medievali, numerosi poe� amano dedicarsi alle scene della passione ma vanno aldilà delle apparenze per contemplare i misteri che esse nascondono. Da ciò tante poesie sul sangue versato, l'inconorazione delle spine, lo sce�ro di canna, il cuore trapassato. Sono scene violente e movimentate da colori vivaci, ci sono metamorfosi rapide che sono un'immagine della fine del mondo. Mol� poe� hanno cantato le glorie di Dio a�raverso le meraviglie della creazione ma sopra�uto so�o l'influsso della liturgia mol� poe� esaminano la loro vita, considerandosi in punto di morte. Romanzo ed Epopea Ristabilita la pace dopo la guerra di religione il romanzo cresce di produzione. Considerato in mol� come un'epopea in prosa, anche il romanzo nobile si nutre di amore e guerra, con differenza è che da molto piu risalto all'amore e preferisce il verosimile al meraviglioso. Dalla sua parentela con l'epopea derivano anche regole meno vaghe: unità di luogo, unità di tempo, inizio sorprendente che ge�a in piena azione, ricorso ai raccon� retrospe�vi, molteplicità d'intrighi più o meno connessi all'intrigo principale. 'L'astrée' e il romanzo sen�mentale Il romanzo che apassionerà tu�o il XVII secolo è l'Astrèe di Honorè d'Urfè. Le tre prime par� di questa summa romanzesca di 5000 pagine uscirono nel 1607, 1610 e 1619. L'Astrèe è ispirata alle pastorali italiane e spagnole ma anche ai romanzi cavallereschi. L'azione si svolge nel giro di pochi mesi, nel V secolo, nel Forez sulle rive del Lignon. Sulla vicenda principale s'innestano una cinquan�na di raccon� secondari. Astrèe: Caldon ama da tre anni la pastorella Astrèe. Ma questa credendo a una falsa informazione pensa che Caladon le sia infedele e lo bandisce dalla sua presenza. Disperato lui si ge�a nel fiume. Astrèe scopre allora il suo errore e se ne duole. Ma Calaton deposto sulla riva è stato salvato dalla principessa Galatea che s'innamora di lui; egli resiste a questo amore e fugge. Non osandro ricomparire di fronte ad Astrèe il giovane vive nella foresta. Ma il druido Adams gli suggerisce uno stratagemma: lo veste da donna e lo fa passare per sua figlia, Astrèe diventa sua amica che le ricorda colui che ama e le confida i suoi sen�men�. Finalmente Celadon si fa riconosciore ma offesa da questo so�erfugio Astrèe lo caccia di nuovo. Alla fine delle avventure i due innamora� si riuniscono e giurano fedeltà eterna.