Storia Moderna - la Riforma, Dispense di Storia Moderna

Scarica Storia Moderna - la Riforma e più Dispense in PDF di Storia Moderna solo su Docsity! Storia Moderna Crisi tardomedievale (1348-1517), cause: 1000 -1300 – 1)Sovrappopolazione, malnutrizione, carestie, eccesso di manodopera=sottoimpiego; 2)Signoria feudale costituita da esponenti laici ed ecclesiastici, sistema più flessibile: i servi diventano impiegati effettivi con salario e diritti; 3)nuova stratificazione sociale, i contadini riescono a finire sulla scena politica; 4)Borgogna, Austria, Lussemburgo, e Baviera lottano per la corona imperiale indebolendo le relazioni commerciali; 5)diplomazia spesso fondata su favori personali; 6)peste nera; 7)sistema delle parrocchie e del curato critico per la distinzione dei compiti tra chiese matrici e filiali e richieste di somme extra; 8) lotta alle investiture; 9)il Concistoro e il Conclave era spesso sede di scontri tra parenti e l’elezione di nuovi papi era un vero affare di famiglia; 10)fedeli richiedono partecipazione. Nascono nuove forme di dissenso, riforma e eresia, che come gli studi umanisti canonici, si diffondono grazie alla stampa di Gutenberg (1448): 1046 – Cluny in Borgogna aveva ripristinato la regola benedettina dell’ora et labora nei monasteri, con un programma teso ad un ritorno alle origini, ottimo escamotage per l’imperatore Enrico III di Franconia per controllare la Chiesa attraverso la cessazione di pratiche simoniache (compravendita di uffici ecclesiastici), celibato del clero (così da impedire l’eredita dei feudi). MA alla morte di Enrico III, approfittando di Enrico IV, imperatore bambino, papa Nicolò II ottenne che la nomina papale spettasse al collegio dei cardinali e al papa l’investitura episcopale, slegando le investiture ecclesiastiche dall’impero. Papa Gregorio VII, nonostante numerosi scontri (una reciproca deposizione e scomunica) contro Enrico IV, emana il Dictatus Papae (1075) [Riforma Gregoriana]. Sarà col Concordato di Worms (1122) tra papa Callisto II ed Enrico V: l'investitura con anello e pastorale doveva essere ecclesiastica, le nomine, tuttavia, dovevano avvenire alla presenza dell'imperatore, o rappresentante, per attribuir’ incarichi temporali. 1112 – Pierre de Bruys, iconoclasta, vs l’opulenza del clero, sacramenti, transustanziazione, distruggeva altari e picchiava preti 1170 – Pietro Valdo, si dà alla vita di povertà apostolica, iconoclasta vs la ricchezza della Chiesa, e il dogma della transustanziazione 1150 – càtari o albigesi, vs la struttura ecclesiastica, sacramenti, atti corporali e matrimonio perché causa di creazione dei una prigione per lo spirito, visione manichea del mondo; assassinio di un messo pontificio a Tolosa (1208) = persecuzione pontificia, Inquisizione. 1209 – Francesco D’Assisi fonda l’ordine francescano, in nome della povertà, educazione e predicazione, no accuse vs l’opulenza pontificia 1217 – Domenico di Guzman fonda l’ordine domenicano, per combattere l’eresia mediante l’insegnamento, spesso vs i francescani 1256 – nasce l’ordine agostiniano, nato sul concetto di μόνος, un cuore solo ed un’anima sola con Dio e coi fratelli, e le regole di S.Agostino 1324 – John Wycliffe grazie al supporto di influenti protettori laici si oppone all’istituzione storica ecclesiale, visibile, definita l’Anticristo, agente di Satana, e lontana dalla sua natura invisibile, stato di grazia, non più aderente alla dottrina della Bibbia, ormai unica autorità perché Parola diretta di Dio. Contro il dogma della transustanziazione, Dio è presente nello spirito, e vs le indulgenze => Lollardi, movimento religioso sostenitore delle idee di Wycliffe e della sua traduzione inglese della Bibbia, unica guida di fede, self-read – Libero Spirito, possibilità di raggiungere l’unione mistica con Dio attraverso la meditazione, non serve la mediazione ecclesiastica – Beghine, comunità di donne tese alla preghiera, castità e preghiera – Millenaristi, visione apocalittica della fine del mondo: 1000 anni di Anticristo, 1000 anni del regno di Cristo, e Giorno del Giudizio 1350 – Geert Groote fonda la Devotio moderna, su semplicità, devozione, carità, comunità di beni, lavoro e preghiera, copiatura e stesura di testi meditativi (es. L’Imitazione di Cristo di Thomas Kempis), no attacchi vs autorità ecclesiastiche = Fratelli e Sorelle della Vita Comune 1408 – Jan Hus, utraquismo, povertà, veridicità della Bibbia (no santi, no indulgenze, no paramenti, no preghiere per i defunti, no transustanziazione, no latino, no sacramenti esclusi comunione e battesimo) critiche alla chiesa visibile Dottrina Cattolica: 7 sacramenti, peccato originale purificabile, importanza del sacerdote; transustanziazione; Trinità; natura duplice di Cristo Parrocchie: sistema delle parrocchie (matrice e filiali), pianta a chiesa latina con ambone, balaustra, navata e cimitero; offertorio (decima) per la manutenzione dell’edificio, oggetti sacri e paramenti, e vitto e alloggio per il curato responsabile della chiesa. Amministrazione: Camera apostolica (tesoro), Cancelleria (epistole e decreti), Sacra Rota (tribunale), Cappella (questioni liturgiche), Concistoro (collegio consultorio) 1302 – Filippo IV il Bello, re di Francia, impone una tassa sul clero e si dichiara unico vicario di Cristo nel territorio nazionale, entrando in conflitto con papa Bonifacio VIII, che lo ammonisce e poi scomunica con le due bolle Ausculta fili e Unam Sanctam Ecclesiam, le quali affermavano l’esistenza di un solo Dio e un solo vicario in terra; di due spade, temporale e spirituale, tra i quali il secondo vinceva il primo e non poteva essere messo in discussione se non da Dio stesso = assedio francese di Agnani e sequestro del papa. 1305 – il nuovo papa Clemente V si trasferisce ad Avignone aderendo la sua politica alle volontà di Filippo IV e imponendo una serie di nuove tasse sistematiche ed obbligatorie (annata, servitia occasionali, sussidi per le imprese militari). Sono 7 i papi francesi e 90/110 i nuovi vescovi. La nuova alleanza Chiesa-Francia porta all’alleanza con gli angioini vs gli aragonesi per il Regno delle due Sicilie. 1337-1453 – Guerra dei Cent’anni tra Francia e Inghilterra, la Francia dei Valois riesce a cacciare Enrico III fuori dai territori continentali 1347-1350 – La peste nera dilaga in tutta Europa e uccide un terzo della popolazione del continente. Spiegazione? Punizione divina?  Nascono i flagellanti, credenti che si mortificavano per placare l’ira divina e allontanare la peste  Persecuzioni spontanee di ebrei, accusati di avvelenare i pozzi pubblici 1355 – Carlo IV di Boemia diventa imperatore del Sacro Romano Impero, Praga diventa un importante centro commerciale e la chiesa boema era spaccata tra ricca élite di parroci tedeschi e poveri parroci cechi, schierati poi rispettivamente con Avignone e Roma. 1378 – Alla morte del papa francese Gregorio XI, a Roma è eletto un nuovo papa italiano vicino ai francesi, il barese Urbano VI, contrario però al lusso di Avignone = elezione di un antipapa francese Clemente VII = problema di legittimità e credibilità pontificia 1408 – dopo il matrimonio del figlio di Carlo IV, Venceslao IV con una principessa inglese si aprirono scambi culturali tra Londra e Praga e giunsero le idee di Wycliffe, che vennero diffuse dal predicatore Jan Hus, e molto apprezzate dalla nobiltà ceca, provocando numerosi dibattiti che portarono all’allontanamento spontaneo dei tedeschi da Praga, la condanna papale e il bando da Praga di Jan Hus, che scrive un pamphlet rielaborando le idee di Wycliffe di utraquismo, povertà, veridicità della Bibbia (no santi, no indulgenze, no preghiere per i defunti, no transustanziazione, no sacramenti esclusi comunione e battesimo) critiche alla chiesa visibile = le messe iniziano ad essere celebrate in cieco, la comunione è servita nelle due specie e la messa celebrata senza paramenti e arredi. 1409 – Cardinali conciliaristi esponenti di entrambe le curie col sostegno dei sovrani convocano il concilio di Pisa, deponendo i due papi ed eleggendone un terzo, l’arcivescovo di Milano, nuovo papa Alessandro V. Obiettivo: unità, MA i due papi però non si dimettono! 1414 – concilio di Costanza per volere di papa Giovanni XXIII, successore di Alessandro, e dell’imperatore Sigismondo si giunge al decreto Haec Sancta (1415), che pone il concilio al di sopra del papa, deponendo i tre papi in funzione di Martino V, e chiarisce il dogma dell’utraquismo, ossia dell’uso di vero pane e vero vino al momento della comunione da servire con regolarità ai fedeli (Jan Hus); e al decreto Frequens (1417), che definisce che i membri del concistoro debbano provenire dalle varie nazioni della cristianità, e la frequenza di 5-7-10 anni della sua convocazione = presto tutto tornò come prima, Concilio e Papa furono entità separate. 1415 – Jan Hus, invitato al concilio per abiurare, viene condannato al rogo per le sue idee eretiche wycliffiane = a Praga scoppia la rivolta in nome dell’utraquismo, la libertà di predicare in Boemo, la rimozione e sottomissione degli ecclesiastici agli uffici civili. 1419 – pubblicazione degli Articoli di Praga, ribadendo i concetti di Jan Hus, e chiedendo fortemente la loro applicazione; la defenestrazione di Praga è l’atto simbolo della rivolta, vengono defenestrati i rappresentanti di Sigismondo, imperatore e nuovo re di Praga alla morte del fratello Venceslao, rifiutandosi di riconoscerne l’autorità, fondendo rivolta religiosa a rivolta politica, resistendo ai tentativi di soffocamento dello scontro, sotto la guida di Jan Žižka, capo degli hussiti più radicali, i taboriti (dal nome dato al luogo in cui si riunivano), che si fermeranno solo dopo le trattative pacifiche del concilio di Basilea (1431), quando gli utraquisti moderati si limiteranno agli Articoli di Praga, e con l’aiuto di nobili simpatizzanti riusciranno nel 1436 a rientrare in seno alla Chiesa. 1455-85 – Guerra delle Due Rose in Inghilterra per la successione dinastica tra due rami dei Plantageneti: Lancaster (regnanti) e York. 1460 – papa Pio II rivendica la propria sovranità e superiorità sul concilio con la bolla Execrabilis Quattrocento: - Inghilterra, i vescovi sono di nomina regia e formalmente approvati dal papato, sono tassati e sottoposti alla legge civile; - Francia, l’altro clero con Carlo VII di Valois decide per una nuova chiesa nazionale gallica, che ottiene la Prammatica Sanzione di Bourges (1438) slegandosi fortemente dall’autorità regia e papale: abolendo annate e nominando propri vescovi - Spagna, 1469-1492 - Ferdinando d’Aragona e Isabella di Castiglia si avviano all’unificazione espellendo Granada, ma leggi, assemblee rappresentative, privilegi e chiese rimangono indipendenti = nasce l’Inquisizione Spagnola (1478) guidata da Tomàs de Torquemada vs conversos (ebrei convertiti), moriscos (musulmani) e marranos (impuri), e la Spagna diventa la Cattolicissima con la guida del cardinale confessore di Isabella Francisco Jimenez de Cisneros riuscendo con l’aiuto di francescani e conversos nella pubblicazione di una Bibbia poliglotta ebraico-latino-spagnolo conforme all’ortodossia. 1516 – papa Leone X convoca il quinto concilio in Laterano decretando con il Pastor aeternus la completa autorità papale sui concili e tutti i loro aspetti: convocazione, trasferimento, scioglimento. – Il periodo delle riforme era finito, i concili avevano fallito. 1517 – Martin Lutero, studente di diritto che diventa monaco agostiniano, lettore di filosofia al convento di Wittenberg e professore di teologia all’università, affigge alle porte del Duomo della città le sue 95 Tesi, in latino accademico: sulla centralità della fede per la salvezza, fede e Bibbia portano alla salvezza, estrema fiducia nella misericordia di Dio, no ai pellegrinaggi e ai soli atti pii, no latino, no indulgenze per la remissione dei peccati; consustanziazione; sacerdozio universale; la parola di Dio è dono di misericordia gratuito; no sacramenti; l’uomo è peccatore = Papa e clero sono messi in discussione per ottenere la salvezza. La stampa pubblica estratti o le tesi complete, autentiche o modificate, Lutero diventa un bestseller, e inizia una lotta a colpi di pamphlet tra suoi sostenitori e oppositori. L’arcivescovo di Magonza, Alberto Hohenzollern di Brandeburgo invia una copia delle tesi alla curia papale, organizzandosi un incontro Lutero-cardinale Caetano, legato pontificio, che condanna le tesi eretiche, ma l’incarcerazione non avviene perché sotto la protezione di Federico III il Saggio di Sassonia. Durante l’elezione di Carlo V, Lutero continua i suoi studi sulla Bibbia, affermando che solo la Parola di Dio fosse legge e tutte le bolle, diritto canonico, riti e liturgia dovesse essere sottoposto al vaglio delle Scritture. 1519 – Carlo d’Asburgo, nipote dell’ultimo imperatore Massimiliano I, erede di Aragona, Castiglia, Italia e Borgogna diventa Carlo V 1520 – bolla Exsurge Domine, condanna di 41 tesi di Lutero, testi all’Indice, invito all’abiura pena la scomunica Nasce l’ordine dei cappuccini, teso all’eremitaggio, semplice proselitismo in Europa centrale, e assistenza ai malati Lutero pubblica: Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca; Della cattività babilonese in Chiesa e Della libertà del cristiano: tutti i cristiani sono sacerdoti, poiché la parola di Dio è un dono di misericordia gratuito per tutti; i sacerdoti non dovrebbero costituire una casta privilegiata, il loro ruolo deve essere legato e basato sulle Scritture, e i tentativi di autoriformarsi sono tutti falliti, è venuto il turno delle autorità secolari per riformare la Chiesa, che non deve gravitare su sacramenti e clero, ma su Bibbia e fede, unico strumento di grazia che può combattere la natura peccatrice dell’uomo. Verrà invitato all’abiura con un salvacondotto, ma si opporrà e nasconderà. 1521 – Dieta di Worms: invito di Lutero all’abiura, fallita; istituzione di una tassa per pagare l’esercito imperiale, istituzione della reggenza 1523 – senza Lutero si differenziano culti evangelici: Carlostadio introduce iconoclastia, Müntzer visioni estatiche, Storch poteri profetici; Ulric Zwingli, prete svizzero di Zurigo, predica la purezza evangelica inquinata dal clero, no santi, no papa, no clero, no purgatorio, iconoclastia necessaria al ritrovamento del un rapporto spirituale, utraquismo, no transustanziazione no consacrazione ma benedizione 1524-25 – sfruttamento, rancore nei confronti del potere e della ricchezza del clero, provoca ribellioni contadine clamorosamente fallimentari; in assenza di norme civiche, si sviluppano centri evangelici con norme e istituti assistenziali 1525 – Giovanni il Costante sostituisce Federico III il Saggio, che appoggia Lutero nella stampa e distribuzione di nuove istruzioni in tedesco, nominare una commissione di laici e teologi per sovrintendere alle visite pastorali, che diverrà permanente (Kirchenrat), concistori misti con potere giudiziario, e assegno ad ogni chiesa un guardiano per il controllo e la distribuzione delle ricchezze. Wittenberg diventa capitale teologica della Germania Luterana, Zurigo il centro dei riformisti, e Strasburgo la capitale politica. 1526 – Anabattisti, riformatori diversi accomunati dall’imporre il battesimo in età adulta, comunità in Svizzera e Moravia, perseguitate. I centri riformisti si alleano e riuniscono tutti contro l’imperatore Carlo V nella Lega di Samalcalda = va cercato un punto di incontro tra i protestanti = matrimonio del clero, confisca dei beni ecclesiastici, lingua tedesca MA resta il problema dell’eucarestia Europa centro-settentrionale: Danimarca, 1538, entra nella Lega di Samalcalda Svezia, 1593, entra a far parte della Confessione di Augusta – documento ufficiale di credo luterano del 1530 Polonia, 1540-50, si diffonde il calvinismo Ungheria, 1526, spaccata tra musulmani a Sud, cattolici a ovest, ortodossi a est e protestanti a nord Boemia, luogo di convergenza di luterani e utraquisti 1530 – Nicolò Copernico sacerdote e astronomo polacco scopre e studia la teoria eliocentrica, confermata dagli studi dell’astronomo imperiale cattolico Tycho Brahe e luterano Keplero che scoprirono l’orbita ellittica dei moti di rivoluzione, teorie confermate da Galileo Galilei, vittima dell’Inquisizione e condannato al silenzio; Galilei introduce anche il metodo scientifico, lo studio della caduta dei gravi, il concetto di attrito, e crede che la matematica sia il linguaggio divino. Sarà Cartesio a credere che la scienza debba fare a meno di Dio, perché la Sua conoscenza va al di là della ragione. Infine Newton fonderà la filosofia naturale dei principi matematici e della gravità nel 1687.