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THE PRIORESS traduzione e analisi, Appunti di Letteratura Inglese

traduzione e analisi del sonetto The Prioress estratto da Canterbuty Tales

Tipologia: Appunti

2020/2021

In vendita dal 03/06/2022

alessandra-bruno-22
alessandra-bruno-22 🇮🇹

4.5

(2)

15 documenti

Anteprima parziale del testo

Scarica THE PRIORESS traduzione e analisi e più Appunti in PDF di Letteratura Inglese solo su Docsity! THE PRIORESS La prioress è una suora di alto rango nella cattedrale (nel medioevo dedicarsi alla religione non derivava da pura e semplice dedicazione ma rappresentava anche un percorso alternativo al matrimonio per chi non trovava degno marito nella propria classe sociale; questo percorso permetteva di conservare i beni ereditari di famiglia). TRADUZIONE C’è anche una suora, una priora il cui sorriso era semplice e modesto e la sua peggiore imprecazione era soltanto “per Sant’Eligio!” (protettore degli orefici) Ed era conosciuta come Madam Eglantyne. E cantava bene un servizio religioso con una bella Intonazione nasale, come era più’ elegante, E parlava frequentemente in Francese, con proprietà, Dopo la scuola di Stratford Atte Bowe; Non conosceva il francese nello stile parigino. A tavola le sue maniere erano inoltre ben educate; Nessun boccone lasciava cadere dalle sue labbra, Né inzuppava le sue dita troppo profondamente nella salsa; Ma poteva portare su un boccone e trattenere La più piccola goccia dal caderle sul petto. Aveva un gusto speciale per l’educazione (comportamento), E si asciugava le labbra superiori così pulitamente Che non si poteva vedere alcuna traccia di grasso Sopra la sua tazza quando aveva bevuto; per mangiare Allungava compostamente una mano per la carne. Sicuramente era molto affabile, Simpatica e amichevole nei suoi modi, e sforzandosi Di contraffare una specie di grazia da corte, Un nobile comportamento adatto alla sua posizione, E per sembrare degna in tutte le sue azioni. Come per le sue simpatie e teneri sentimenti, Era caritativamente sollecita, Era solita piangere se solo vedeva un topo Preso in una trappola se era morto o sanguinante. E aveva dei cagnolini che nutriva con carne arrosto, o latte, o buon pane bianco, E piangeva amaramente se uno era morto O qualcuno prendeva un bastone e lo faceva soffrire; Era tutta piena di sentimenti e di cuore tenero. Il suo velo era riunito in un modo distinto. Il suo naso era elegante, i suoi occhi trasparenti. La sua bocca era molto piccola, ma soffice e rossa, La sua fronte era certamente ben spaziosa, Quasi una spanna sulle ciglia, direi; Era di certo in nessun modo sottosviluppata. Il suo mantello, notai, aveva un fascino aggraziato. Indossava un ornamento di corallo sul braccio, un rosario, i grani più grossi dipinti di verde, dai quali pendeva una spilla del massimo splendore Sulla quale per prima era scolpita una A incoronata E più sotto Amor vincit omnia. ANALISI La figura della Madre Priora ci porta nell’ambiente di un clero dai modi distinti ed aristocratici. Tra gli ecclesiastici, presentati con sottile ironia nel loro ambiguo altalenare tra mondanit e religiosit , la Madre à̀ à̀ Priora si distingue per il sentimento religioso per nulla ascetico, permeato di amore per ci che è terreno.ò̀ Madre Eglantina viene ritratta come elegante e singolarmente amante del vivere sociale pur essendo la priora di un convento di clausura. La sua eleganza si rivela nel soggòlo finemente pieghettato e nel mantello di foggia elegante; il suo amore per la compagnia nel fatto che certamente amava conversare. Gli ornamenti ed i rosari, di cui si copre, sembrano più gioielli che simboli religiosi. Il rosario che porta al braccio è di piccoli coralli, con grani più grossi tutti colorati di verde, e dal rosario pende un medaglione d’oro lucente, con la significativa iscrizione, non certo liturgica, Amor vincit omnia. Altro elemento in stridente contrasto con la vocazione religiosa della Priora è il suo sentimentalismo, palese nell’iscrizione sulla spilla e ribadito dal suo affetto per gli animali, che sembra sorpassare di gran lunga lo spirito di carit cristiana da lei dimostrato nei confronti degli uomini. ‘à̀ Si metteva a piangere se vedeva... un topo preso in trappola’, ma ben si guarda dal rinunciare ai suoi gioielli per darli ai poveri. Nel Medioevo l’entrare in convento non sempre è segno di una vera vocazione religiosa. I ricchi donano monasteri al clero e designano propri consanguinei alla loro guida per garantirsene il controllo. Il convento
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