Scarica Tipologia della Cultura Lotman riassunto e più Appunti in PDF di Storia solo su Docsity! Lotman e Uspenskij TIPOLOGIA DELLA CULTURA In determinati periodi storici prevale una determinata tendenza, o meglio, che su questa tendenza si orienti “nella sua descrizione e autocorrezione”, fornendo di sé, attraverso i propri metatesti, un’immagine assai più lineare e coerente. Ed è proprio questo metasistema a offrirci il “ritratto” di un’epoca. La visione razionalistica del mondo (illuminista francese) si riconnette in Russia al conflitto tra Assolutismo aristocratico contro le “forme medioevali di vita e di coscienza popolare” es: Il Vece proposto come sovranità popolare (vedi da Rousseau a Tolstoj) L’espressione più macroscopica fu lo “stato regolare” di Pietro il grande la cui fondazione, pur tuttavia rispondendo agli interessi dell’aristocrazia non poteva venir realizzato senza le sfere sociali più vaste. L’Illusione del carattere Nazionale del programma di Pietro trovava credito nei contemporanei anche perché esso rispondeva risolvendo ad una serie di esigenze che coinvolgevano tutte le classi sociali, avendo così un reale significato progressivo. Gli uomini che con incredibili sforzi costruivano la nuova Russia credevano davvero di essere diventato un popolo nuovo e che questi sacrifici erano necessari per combattere l’ignoranza in nome della ragione, della scienza e del bene comune. Ma la realtà nel quale il cittadino russo si trovava era infatti fondata sulla servitù della gleba, sula burocrazia e rosa dalla corruzione, alla sua guida si ritrovavano “Favoriti ignoranti ma con poteri pieni (Kantemir V satira)” La suddetta realtà era imputabile ad una serie di casi imputabili di aver trasgredito i concetti di Pietro il Grande e ciò contribuì notevolmente alla idealizzazione di Pietro I. Questi teorici come Kantemir 1737 e Lomonosov 1762 non potevano ancora contrapporre l’idea di sostituire l’autorità della casta aristocratica con la sovranità del popolo ma nei loro scritti è contenuto il germe della rinegoziazione del sistema castale russo. 2 Tipologie di romanzo si affermano in Russia nel 700’. 1. Alto “politico”, Ispirato al Razionalismo, una catena di episodi subordinati alla ricerca della verità, viaggio attraverso una carta geografica di sistemi politici su un’immaginaria mappa delle idee. “Giustificava il conculcamento delle masse popolari in quanto repressione degli egoismi per amore del bene comune. Classe nobiliare = minoranza illuminata che sacrifica la felicità personale per il tornaconto dello Stato. 2. Basso “picaresco” (don quizot, robinson) La realtà che circondava l’uomo Russo settecentesco però era ben poco somigliante al regno delle idee. Lo scrittore cominciava, pur senza mettere in dubbio l’utilità comune dello stato aristocratico ideale, a criticare un dato monarca o un ordine sociale dando vita alla tradizione letteraria di CRITICA DELLA SOCIETA’ A differenza della novella picaresca seicentesca il romanzo picaresco affermava il diritto dell’uomo alla felicità contro non solo il sistema religioso ma anche contro gli schemi astrattamente razionalisti. Preparava così il terreno al romanzo filosofico illuminista nato negli ultimi decenni del 700’ in Russia.
