Tragedia il Saul di Vittorio Alfieri, Schemi e mappe concettuali di Letteratura Italiana

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Il Saul Capolavoro del teatro alfieriano Fu ideato steso e verseggiatori nel 1782 ( a poca distanza dalla merope ) Questione della dedica ( Vita IV 10 ) la dedica era stata inizialmente offerta al Papa Pio VI —> protezione contro l’ostilità del cardinale di York per la delazione con la contessa d’Albany= il Papa rifiuta La dedica viene infine dedicata all’abbate Tommaso Valperga di Caluso La dedica omaggia : -l’amicizia tra l’abate e Alfieri -la figura del dotto ebraista = nell’Europa del settecento era nato un nuovo apprezzamento per la Bibbia e l’antico testamento come espressione estetica di un mondo arcaico da affiancare a Omero e Ossian ( Nell’opera teatrale vi è l’integrazione con motivi assunti dall’Ossian ) L’opera Non è la prima volta che Saul viene utilizzato come soggetto di un’opera teatrale Finalità della scelta del soggetto —> al centro dell’interesse di Alfieri viene il dramma di Soul e non il biblico trionfo pur sempre rassicurante della giustizia divina che acceca e schianta gli orgogliosi. Il tiranno Saul presenta caratteristiche che si possono ricondurre ai tiranni delle opere precedenti ( esempio il rapporto tra sari e David può ricordare quello tra Filippo e Carlo ) Questo richiamo si può trovare anche in altri personaggi ( esempio: aspirazione ad un impossibile idillio, figura del fido ministro del tiranno) Nonostante vi siano molte similitudini nel Soul viene tutto mutato : 1. La scena non è più chiusa ma è aperta= la reggia è sostituita dal campo degli israeliti in Gelboè 2. La notte= È portatrice di minacce per il tiranno stesso che di notte vede compiersi il suo destino ( il primo e il quinto atto sono notturni Nel Saul vi è un’insolita presenza di nozioni temporali con una particolare attenzione ai mutamenti di luce I personaggi I personaggi minori hanno una vita indipendente dal tiranno —> nessuno di loro esaurisce la sua consistenza artistica nella condizione di vittima di Saul ( Davide Micol proseguiranno la loro vita al di là dell’azione drammatica/ Abner Non è semplice esecutore delle foglie del tiranno-> diversamente da Gomez) SAUL= Saul vive un duplice conflitto interiore 1. È un re delegittimato 2. È un uomo che avverte il declino simile Queste condizioni lo portano a provare ammirazioni e invidia nei confronti di David—> I due personaggi rispondono a una diversa concezione eroica: -David: La sua idealizzazione è più radicale che nella fonte biblica e la sua rappresentazione rientra nei parametri tradizionali di un eroismo armonico—> dimensione classicamente definita -Saul: la sua presentazione comporta la perdita di integrità che inserisce il personaggio nella galleria dei protagonisti romantici tormentati—> dimensione romantica I due personaggi vengono contrapposti anche sul piano metaforico: -David= solari -Saul= Nebbia Questi contrapposizioni compongono un paesaggio interiore pervaso dall’inquietudine che si ispira ai versi dell’Ossian ( III 4, vv 144-152 ) Saul è un eroe abnorme che aspira a un potere illimitato ma la sua aspirazione incontra imitazioni—> senso di inappagamento ( oscillazione psicologica )= Saul vuole e isole allo stesso tempo Alfieri si confronta esplicitamente con il suo personaggio in una pagina dell’epistolario “ e son come Saul: bramo in guerra la pace, e in pace la guerra “ Questo senso di inappagamento si traduce in un potente sentimento di impotenza che spinge Saul all’estrema ribellione contro la forza oscura che lo sovrasta chiamata Dio = suicidio ( se non può vivere può almeno morire da re) Lo schema : È difficile ricondurre questa tragedia allo schema lineare in cui generalmente rientrano i personaggi dei drammi alfieriani Schema tradizionale : Nello scontro tra tiranno e anti-tiranno si attua una perfetta corrispondenza fra identificazione emotiva e solidarietà ideologica—> solitamente coincidono con l’anti-tiranno Schema del Saul: -i valori ideologici sono rappresentati da David e non dall’eroe tragico -L’identificazione emotiva tuttavia ricade sul personaggio di Saul che di conseguenza impone allo spettatore le istanze ideologiche che gli incarna -> le istanze ideologiche di Saul perdono sul piano logico razionale ma si impongono su quello emotivo La connotazione tirannica del personaggio non impedisce di riconoscere alla base dei suoi impulsi le insofferenze manifestate dallo stesso autore il quale non sostiene la cieco obbedienza professata da David Nella tragedia Alfieri promuove valori religiosi che contrastano il suo umanesimo eroico> ambiguità di questa operazione —> (Francesco De Sanctis) Lettura dell’opera come il rovesciamento della fonte biblica= riabilitazione di Saul e i sacerdoti tinti di colore oscuro = rispecchia umori anticlericali dell’autore Originalità dell’opera -valori artistici -scelta del soggetto—>allontana Alfieri dagli argomenti attinti alla classicità= gli consente di tentare diverse soluzioni espressive : 1. maggior ricorso alla figuralità = Esempio immagine della quercia che simboleggia la condizione di Soul II 2 vv 157- 159 ) “ l’antica quercia sarà abbattuta e perciò rivolgerà le sue radici ormai consunte a quell’aria nella quale aveva dispiegato al alternamente i suoi rami “ 2. innesto di altri testi considerati primitivi ( autorizzati dalle caratteristiche stilistiche della Bibbia ):