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Ultime Lettere di Jacopo Ortis, Schemi e mappe concettuali di Italiano

Ultime lettere di Jacopo Ortis: - Il modello del Werther - La vicenda - L'Ortis e il romanzo moderno Riassunto + analisi del testo: T1. "Il sacrificio della patria nostra è consumato" T2. "Il colloquio con Parini: la delusione storica" T3. "La lettera da Ventimiglia: la storia e la natura" (solo riassunto) T4. "La sepoltura lacrimata" T5. "Illusioni e mondo classico" Microsaggio: "Il sistema dei personaggi nell'Ortis"

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2021/2022

In vendita dal 19/01/2022

Ely0388
Ely0388 🇮🇹

4 documenti

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Scarica Ultime Lettere di Jacopo Ortis e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Italiano solo su Docsity! Avvenuta maturazione del giovane Del suo equilibrato inserimento nella società Si costruisce attraverso una serie di lettere che il protagonista scrive all'amico LORENZO ALDERANI (con interventi narrativi dell'amico stesso) Prima opera importante di Foscolo ROMANZO "I dolori del giovane Werther" di GOETHE (1774) MODELLI DI . RIFERIMENTO "Nuova Eloisa" I... E@©»,È= . ROMANZO EPISTOLARE di ROUSSEAU —___________ ° Si trovava in un PIANO DI STUDI Un uomo che si suicida per amore di una NODO FONDAMENTALE (1796) donna già destinata come sposa ad un'altro DELL'INTRECCIO ì ì Figura di un giovane intellettuale in conflitto Opera giovanile che sentì ini - < NUCLEO TEMATICO ULTIME LETTERE DI con un contesto sociale in cui non può ( In e p PROFONDO come centrale nella sua JACOPO ORTIS inserirsi —___—_ esperienza Vicenda privata e psicologica Terreno dei rapporti amorosi Accenno ad un progetto di romanzo Lo stampatore per Parzialmente stampata poterlo vendere lo fece a Bologna nel 1798 finire ad Angelo Sassoli (Interrotta per vicende Impossibilità di una relazione Aveva capito il CONFLITTO TRA con la donna amata ' INTELLETTUALE E SOCIETA GOETHE Lo rappresenta . . Pubblicato con belliche) Ripreso da Mutamenti Nella cultura borghese di questa Concludere con PRIMA REDAZIONE Foscolo Ù società è segno per eccellenza il matrimonio DELL'ORTIS nel 1802 Ristampato in esilio ZURIGO 1816 Ristampato con ritocchi e LONDRA 1817 aggiunte Trattato di Campoformio Per sfuggire alle persecuzioni Amore impossibile GIOVANE Dopo la cessione di PATRIOTA PROMESSA A ODOARDO Venezia all'Austria Si rifugia sui COLLI EUGANEI Uomo gretto e SI INNAMORA prosaico DI TERESA Esatta antitesi Freddo e \ di Jacopo razionale L'eroe è impetuoso e appassionato ULTIME LETTERE DI JACOPO ORTIS JACOPO Visita le tombe FIRENZE di Santa Croce DISPERAZIONE AMOROSA . PELLEGRINAGGIO Spinge Jacopo IN ITALIA Ha un incontro MILANO con Parini Medita sulla storia come VENTIMIGLIA . trionfo perpetuo della (Confine con la Francia) » : natura ferina dell'uomo RIVEDE ancora una volta LA FANCIULLA AMATA NOTIZIA DEL MATRIMONIO DI TERESA Lo riporta in VENETO Si reca a visitare LA MADRE SI UCCIDE DUPLICE POSIZIONE RICUPERO DI VALORI POSITIVI in cui si muoverà il romanzo NICHILISMO DISPERATO ) ATTRAVERSO L'ILLUSIONE Il protagonista è il Appare l'unica alternativa Di fronte a una situazione narratore della vicenda che si offre all'eroe politica senza via d'uscita FORMA EPISTOLARE L'atto del narrare coincide con lo svolgersi dell'azione Seppur illusoria L'eroe sarà compianto dai "pochi uomini buoni" La narrazione è pervasa dai Sembra il monologo - - ci 9 sentimenti e dalle passioni che di un'eroe tragico Da: "Ultime lettere di Jacopo Ortis" LA MORTE Tipo alfierano . Come forma di hanno dominato l'evento narrato T1. "IL SACRIFICIO DELLA PATRIA VISTA IN POSITIVO sopravvivenza sopravvivenza Il valore dell'individuo NOSTRA E' CONSUMATO" nella memoria non va del tutto perduto Attraverso il conforto di E' l'unico modo per trovare un Quella dei Chi è senza patria un ricongiungimento con terreno sicuro nell'incertezza "Senza patria" come organismo la terra dei padri di una condizione precaria P politico Tendente alla SUBLIMITA' TRAGICA Forte ENFASI RETORICA SECCHEZZA delle FRASI MOLTO BREVI Eroi della storia normale Ricerca di SENTENZE dalla Si possono trovare Tragedie alfierane CONCISIONE LAPIDARIA Incalzare delle INTERROGAZIONI RETORICHE Studiate ANTITESI JACOPO nel suo peregrinare in Italia Da "Ultime lettere a Jacopo Ortis" T2. "IL COLLOQUIO CON PARINI: LA DELUSIONE STORICA" 04 DICEMBRE Giunge a MILANO (Capitale della Repubblica Cisalpina) Incontra il vecchio poeta Parini Jacopo passeggia con Parini Si ferma a chiacchierare con lui Dominio spagnolo su Milano nel Cinque e Seicento Parla delle vecchie tirannidi Dominio austriaco nel Settecento Parla dell'attuale Sull'arbitri dominio francese ul arpitrio Sulla violazione di ogni diritto Fondato Si vendono al potere Dice che i letterati Esaltano il nuovo regime Protagonista delle guerre civili a Roma Di parte aristocratica PARINI | Racconta di SILLA (138-78 a.C.) Impose la propria dittatura Scatenò persecuzioni verso gli sconfitti Racconta vicende recenti Ordì una congiura contro Raconta di CATILINA l'oligarchia senatoria (63 a.C.) Scellerati e crudeli Entrambi descritti Dotati di grandezza d'animo Sventata da Cicerone Fuggito da Roma Sconfitto in battaglia Ucciso a Pistoia \ nel 62 a.C. Non gli hanno insegnato che non si deve aspettare la libertà dello straniero Se le sofferenze del popolo italiano delle età passate e l'attuale dominazione francese Sconfitto ed esule cercava un popolo con cui allearsi per la sua rivincita contro Roma, senza riuscire a trovarlo pur essendo un condottiero famoso e valoroso Quando un conquistatore Impone la legge della violenza SOSTITUISCE LA FORZA AL DIRITTO Chiede a Jacopo Deve rinunciare alla virtù Chi vuole agire E' costretto ad adeguarsi ai metodi politicamente che dominano in quel contesto Non si può agire politicamente ' . Comporta l'uso della violenza in un paese come l'Italia Bisogna calpestare il diritto x 9 P Perchè Spiega Si può combattere il dominio Es. ANNIBALE straniero dall'esterno E' molto difficile "Sorgerà un qualche Cita VIRGILIO vendicatore dalle nostre ossa" (ENEIDE IV, v. 625) Invoca Didone dopo che Enea l'ha abbandonata Indizio dell'impianto retorico REMINESCENZA . ‘di _ del linguaggio di Jacopo Da: "Ultime lettere di Jacopo Ortis" JACOPO T2. "IL COLLOQUIO CON PARINI: LA DELUSIONE STORICA" Enea negli Inferi cerca invano di abbracciare il padre Anchise che è solo un'ombra REMINESCENZA (ENEIDE VI, vv. 700-701) Come di un angelo Parla di TERESA . . n che illumina la Terra Più volte l'ha salvato quando ha Parla della MADRE provato a precipitare da una rupe Il senso è che le speranze sono solo vani fantasmi La "LICENZA", la degenerazione della libertà rivoluzionaria in arbitrio Il fatto che gli UOMINI DI POTERE vendano - - PARINI ESAMINA LE CONDIZIONI la loro opera pur di ottenere favori dal potere DELL'ITALIA PRESENTE Lo spegnersi dello SPIRITO EROICO, il diffondersi di passività e corruzione LE COMPONENTI SONO . Il nucleo centrale della problematica politica La scomparsa di VALORI BASILARI come benevolenza, ospitalità e amore filiale Si possono cogliere Il dramma del protagonista Azione rivoluzionaria Reagisce con un'eroica JACOPO Da: "Ultime lettere di Jacopo Ortis" contro il dominio francese smania d'azione TT — T2, "IL COLLOQUIO CON PARINI: LA DELUSIONE STORICA" Situazione negativa dell'Italia napoleonica Punto di partenza del dialogo EPISODIO CHIAVE DEL ROMANZO Non può evitare di subirne la contaminazione Rivolta generosa Pronta a tentare tutto per tutto per contrastare una Jacopo e il Rappresentano due ma astratta situazione intollerabile vecchio Parini atteggiamenti possibili Violenza I DUE INTERLOCUTORI Lotte civili L'analisi lucida e puntuale, realisticamente consapevole dell'impossibilità di ogni alternativa Il PREZZO DI UN'AZIONE RIVOLUZIONARIA sarebbe troppo alto L'EROE, agendo in un Disillude gli eroici ( PARINI ) CONTESTO DEGRADATO furori del giovane Soffocamento di partiti e libertà di opinione Se riuscisse a superare questo ostacolo Attentati alla proprietà privata Tutti gli aspetti del PROCESSO RIVOLUZIONARIO attraversato dalla Francia negli anni precedenti Lo sbocco finale sarebbe la DITTATURA Si scorge la DELUSIONE Esprime il proprio PESSIMISMO Un'AZIONE RIVOLUZIONARIA Riprodurrebbe gli Storica Per le adolescenziali | sull'agire politico in una CONTRO la DITTATURA ORRORI DELLA prospettiva rivoluzionaria NAPOLEONICA RIV. FRANCESE Per sfociare in un'ALTRA DITTATURA Il SUICIDIO FINALE DI JACOPO è coerente con questa conclusione L'UNICA ALTERNATIVA POSSIBILE Non si uccide come Ortis La MORTE Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" Continua a lavorare nel regime napoleonico T2. "IL COLLOQUIO CON PARINI: LA DELUSIONE STORICA" FOSCOLO NICHILISMO Uno dei momenti di Lo sforzo dello scrittore è Nonostante l'approdo “DI JACOPO dialettica aperta nella ritrovare le basi per la nichilistico a cui la delusione = visione foscoliana partecipazione alla storia rivoluzionaria lo induce RAPPRESENTARE LA Un modo per obiettivare Che potrebbero bloccare "i "i DISPERAZIONE SENZA VIA tendenze negative della questa ricerca, un modo per IL "SUICIDIO" Appare come un Con cui lo scrittore si libera dalle tendenze Per proseguire per altre strade D'USCITA DEL SUO EROE sua personalità prendere le distanze da essa DI JACOPO SESTO SACRIFICALE Non serve a svegliarci dall'inerzia che ci domina da molto tempo Vedendo i padroni disperdere le ceneri dei grandi per annientarne le memorie Oggi il PASSATO GLORIOSO suscita superbia Si chiede se verrà il giorno in cui perderanno - Le sostanze - L'intelletto - La voce - Schiavi domestici - Oggetti di commercio come i negri Divenendo La vista dei confini gli suggerisce alcune CONCEZIONI PESSIMISTICHE Giunge al confine occidentale STORIA Essi non fanno che obbedire, senza saperlo, orgogliosi della loro prestata forza, ad un Non sono gli uomini gli artefici della loro sorte di VENTIMIGLIA Nelle sue peregrinazioni per l'Italia NATURA su / NATURA Le montagne Da: "Ultime lettere di Jacopo Ortis" I cespugli T3. "LA LETTERA DA VENTIMIGLIA: LA STORIA E LA NATURA" Il torrente Che quando sciolgono i ghiacciai Inizia a parlare del Roia spacca in due la montagna PAESAGGIO che vede JACOPO VENTIMIGLIA, 19 E 20 FEBBRAIO Da lì vede, dietro alle montagne, altre montagne ricoperte di neve Un ponte che ricongiunge il sentiero Ricorda una sentenza di APPIO CLAUDIO CIECO: "CIASCUNO E' ARTEFICE DELLA PROPRIA SORTE" Sembra che gli UOMINI SIANO ARTEFICI DELLE ( Edice ) \ LORO SCIAGURE Che induce altre nazioni ad invaderla e saccheggiarla Dei suoi confini varcati dall'avidità Derivano dall'ORDINE UNIVERSALE Parla dell'ITALIA Chiede Si chiede dove sono I SUOI FIGLI Dice che spenderebbe la sua vita DESTINO CHE LI SOVRASTA che dovrebbero difenderla ma da solo non potrebbe far nulla (all'Italia) DELLA TUA GLORIA" Parla della natura: "LA NATURA SIEDE QUI, SOLITARIA E MINACCIOSA E CACCIA DA QUESTO REGNO TUTTI I VIVENTI" Dove sia "L'ANTICO TERRORE Il terrore che, nell'antichità, la gloria italiana ispirava ai nemici, tenendoli lontani Vorrebbe fuggire ma dove? Non troverà uomini diversi dagli uomini Per prime udirono i suoi vagiti Tante volte hanno accolto le sue membra affaticate per riposare TORNERA' ALLE SACRE TERRE Nell'oscurità e nella pace ha trovato i suoi diletti Jacopo CONCLUDE Nel dolore ha confidato i suoi pianti PARLANDO DI SE' Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" Sentiranno il suo ultimo lamento T3. "LA LETTERA DA VENTIMIGLIA: LA STORIA E LA NATURA" E dice che: TUTTO E' VESTITO DI TRISTEZZA Il SOLE e le SELVE Copriranno, con le loro ombre, il suo cadavere Suoi compagni nelle disgrazie Sarà CONFORTATO DAI . . SEDTDT di allalla Egli credeva nata per lui SOSPIRI di quella FANCIULLA CELESTE LO PIANGERANNO GLI INFELICI GLI HANNO STRAPPATA - Gli interessi degli uomini - Il suo destino feroce DAL PETTO Se le passioni vivono, DOPO IL SEPOLCRO Il SUO SPIRITO Che ( Due Passi ) Affrontano il TEMA DELLA SEPOLTURA Col padre Ha trapiantato i pini vicino alla Chiesa Racconta che il giorno prima U ; . . . N N n boschetto che per primo Assieme ad altri lavoratori Ha "CORONATO LA VETTA vedrà il sole dalla cima dei monti - Intrecciavano i giuochi - Danze di canzonette - Brindisi Arrivate a mezzodì Parla delle VILLANELLE Spose e fidanzate Credevano che Gli alberi non mettessero bene le radici dei contadini senza brindisi Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" T4. "LA SEPOLTURA LACRIMATA" . Quando andrà a confrontarsi al SOLE, PREMESSA tanto caro ai vecchi Quando saluterà i COMPAGNI che usciranno dalla Chiesa 12 NOVEMBRE JACOPO Quando si compiacerà . . . i della FRUTTA Degli alberi che suo padre aveva piantato Si IMMAGINA NEL FUTURO, —_— IN INVERNO Quando racconterà Suoi o di Teresa ai NIPOTINI (Che gli staranno attorno) Pregheranno per lo Quando RIPOSERA' AI commovente sussurrare delle fronde si Sentendo il suono de spirito dell'uomo uniranno i sospiri dei vecchi del villaggio "LA CAMPANA DE' MORTI" Ne raccomanderanno nel boschetto le memorie ai figli si Lx "EGLI INNALZO' QUESTE Quando verrà il MIETITORE dirà FRESCHE OMBRE OSPITALI" CONCLUDE "CHI NON HA PATRIA COME PUO' DIRE: Chiedendosi LASCIO QUA O LA' LE MIE CENERI?" Si conforta nella SPERANZA DI ESSERE COMPIANTO Da "Ultime lettere a Jacopo Ortis" T4, "LA SEPOLTURA LACRIMATA" JACOPO Non potrà vivere PASSIONI E SVENTURE LO La sua sepoltura sarà bagnata il resto della vita CONDURRANNO ALLA MORTE dalle lacrime di TERESA Dice Nessuno è disposto La vita seppur Debba trapassare nell'ETERNA \ a rassegnarsi travagliata DIMENTICANZA DELLA MORTE - Un desiderio - Un sospiro - Uno sguardo Tutti lasciano dietro di sè Gli OCCHI morenti Chiedono lacrime Ama che il cadavere sia sostenuto da braccia amorose Il CUORE Cerca un petto dove trasfondere l'ultimo respiro Il defunto esprime il desiderio di sopravvivenza, connaturato Sembra provenire un GEMITO dell'uomo Dalla TOMBA \ La sopravvivenza è possibile nel ricordo dei vivi Proviene da: Ripresa anche nè: "L'ELEGIA DI THOMAS GRAY" "I SEPOLCRI" Nelle tenebre silenziose e Vede l'immagine Sviluppata nel sonetto: malinconiche della sera che del perire continuo PAELA SERA" ° portano via la luce del giorno delle cose __ Travede la pietra della sua fossa Vede I PINI PIANTATI DAL Immagina TERESA Che vanno a benedire o PADRE vicino alla Chiesa E SUA MADRE perdonare le sue ceneri Immagina Teresa che andrà da sola a piangere sulla sua tomba Si affaccia al BALCONE Traendo dalla dimenticanza le sue: PARLANDO CON LORENZO Quando sarà morto, se qualcuno - Passioni CONCLUDE - si o. - Opinioni (Senso metaforico) vorrà indagare su di lui - Delitti Non lo dovrà difendere, dovrà rispondere "ERA UOMO E INFELICE" Descrive lo STATO D'ANIMO DI JACOPO ) DOPO AVER BACIATO TERESA Idee alte e ridenti Aspetto più gaio LA FELICITA' AMOROSA LO ca . Per Foscolo la compassione è Si contrappone agli istinti Cuore più compassionevole una delle virtù più alte feroci che sono insiti nell'uomo ENNALZA RL DI SOPRA DI Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" o. . , Descrive il PAESAGGIO intorno a sè T5. ILLUSIONI E MONDO CLASSICO . Del suo INGEGNO Tutto bellezza e armonia ro) Della BELTA' Sdegnando i modelli terreni, la Jacopo SI SENTE DIVINO n troverebbe nella sua immaginazione Delle ARTI Per Foscolo è compito dei poeti Dopo il bacio ——— spronare ad imprese eroiche Parla Grazie all'AMORE Vi è l'impulso alla propagazione _ della vita Gli animali nemici tra loro Se fuggisse, la terra Il sole fuoco malefico Parla di TERESA diventerebbe intollerabile, inabitabile Il pianto terrore e Senza l'amore che Si scatenerebbero gli distruzione universale genera la pietà istinti feroci dell'uomo Dimentica le sventure Adesso che E' FELICE / Ride delle minacce della fortuna \ Rinuncia alle lusinghe dell'avvenire - Gli accarezza la faccia e i capelli Racconta che sta sdraiato sulla riva Il VENTO - Muove l'erba del LAGO DE' CINQUE FONTI 2 - Allegra i fiori - Increspa le acque del lago Le Divinità Greche dei boschi Nude e danzanti "SALTANTI" = LATINISMO Jacopo parla Le immagina a LORENZO DOPO AVER BACIATO TERESA Inghirlandate da rose Si immagina davanti alle NINFE Invoca in lor compagnia le MUSE e l'AMORE Custodi delle fontane Immagina uscire fino al petto le NAIADI Divinità delle fonti e delle acque ILLUSIONI Dissolve tutte le creazioni Il FILOSOFO ILLUMINISTA Mediante la ragione . . se fantastiche della mente umana _ _ _ Grida il filosofo Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" T5. ILLUSIONI E MONDO CLASSICO RIASSUNTO Parlano di relazioni tra uomini e dee Numerosi MITI GRECI (es. Tra Anchise e Venere nacque Enea) Il mondo classico è idealizzato SACRIFICAVANO Tributavano un culto religioso come il regno della bellezza Sino a renderlo simile a un Dio IDEALIZZAVANO l'uomo ; _ (Pensa alla statuaria greca) Parla degli ANTICHI Essendo fantastici TROVAVANO Accarezzando gli idoli I miti e la poesia (Idoli) il BELLO e il VERO delle loro fantasie Sotto il velo Celavano della bellezza profonde verità - Nel dolore - Nella noiosa indolenza SENZA DI POSE NON OI / LO STRAPPERA' DAL PETTO Se IL SUO CUORE non vorrà più sentire / LO CACCERA' COME UN SERVO INFEDELE ILLUSIONI Motivo che SI CONTRAPPONE " LA MORTE L'AMORE a un tema negativo Frena l'IMPULSO SUICIDA di Jacopo Che scaturisce dalla delusione storica Alla notizia del matrimonio L'AMORE Convergerà con il tema politico tra Teresa e Odoardo ______ nel determinare la catastrofe Da "Ultime lettere di Jacopo Ortis" . E' animata dal senso Questa LETTERA di ottimistica vitalità Che nasce dalla passione amorosa T5, ILLUSIONI E MONDO CLASSICO ANALISI DEL TESTO Bellezza e arte Teorizzato dall'eroe come Rispetto reciproco L'AMORE FORZA POSITIVA DA CUI SCATURISCONO Pietà fra gli uomini Forza fecondatrici che si oppongono a distruzione e morte Si origina la RUOLO FONDAMENTALE RIFLESSIONE SULLE "ILLUSIONI" NELL'OPERA FOSCOLIANA Nella seconda parte SCENARIO IDIALLIACO Risale ai poeti antichi della lettera Ninfe LA FANTASIA DI JACOPO Evoca in quel paesaggio Immagini mitologiche classiche Naiadi
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